Sukta 39

Mantra 1

यो वां परिज्मा सुवृदश्विना रथो दोषामुषासो हव्यो हविष्मता । शश्वत्तमासस्तमु वामिदं वयं पितुर्न नाम सुहवं हवामहे ॥

你们那辆周行不息、转向灵妙的战车啊，阿湿毗那双神；在夜与黎明，由献供者以祭品呼请。我们今在此呼唤你们，趋向那恒常的运行——如以父名呼子一般，以确然吉祥的祈请而召唤。

Mantra 2

चोदयतं सूनृताः पिन्वतं धिय उत्पुरंधीरीरयतं तदुश्मसि । यशसं भागं कृणुतं नो अश्विना सोमं न चारुं मघवत्सु नस्कृतम् ॥

请驱策那“善言真理”（sūnṛtā）的诸力，使我们的思虑充盈；请举扬并释放那满溢的灵感慧智（purandhī）——此即我们所愿。阿湿毗那啊，请为我们造成一份带来荣光的分赐，如同在赐力赐光的施与者中压榨出的甘美苏摩（Soma）。

Mantra 3

अमाजुरश्चिद्भवथो युवं भगोऽनाशोश्चिदवितारापमस्य चित् । अन्धस्य चिन्नासत्या कृशस्य चिद्युवामिदाहुर्भिषजा रुतस्य चित् ॥

即便对那无力者，你们也成为福分；即便对那匮乏者，你们亦为救护者，乃至对那被轻贱者亦然。纳萨提亚（Nāsatyā）啊，即便对盲者，即便对枯槁羸弱者——是的，人们称你们为医者，甚至医治那受创的呼号。

Mantra 4

युवं च्यवानं सनयं यथा रथं पुनर्युवानं चरथाय तक्षथुः । निष्टौग्र्यमूहथुरद्भ्यस्परि विश्वेत्ता वां सवनेषु प्रवाच्या ॥

你们二位曾将衰老的恰婆那（Cyavāna）重加修治，如同修整战车，使他再度年轻，得以行旅；你们又从四面环绕的水中救出图格里耶（Tugrya）。你们这些功业，当在一切榨苏摩之祭（savana）中被宣扬称颂。

Mantra 5

पुराणा वां वीर्या प्र ब्रवा जनेऽथो हासथुर्भिषजा मयोभुवा । ता वां नु नव्याववसे करामहेऽयं नासत्या श्रदरिर्यथा दधत् ॥

我向世人宣告你们古老的英勇威力；因此你们确是赐乐的医治者。愿我们如今把那同一威力——常新不竭——铸成护佑；使此处的那萨提耶（Nāsatyas）得以在真实自献的供献之力上安置信心。

Mantra 6

इयं वामह्वे शृणुतं मे अश्विना पुत्रायेव पितरा मह्यं शिक्षतम् । अनापिरज्ञा असजात्यामतिः पुरा तस्या अभिशस्तेरव स्पृतम् ॥

这是我对你们的呼唤——请听我，阿湿毗那（Aśvins）；如二位父亲待儿子一般，教导并抚育我。无所依凭的无明、错乱而不相应的迷思，久已压在我身；请从那敌对的侵害中，将我救出，使我脱离而下离其网。

Mantra 7

युवं रथेन विमदाय शुन्ध्युवं न्यूहथुः पुरुमित्रस्य योषणाम् । युवं हवं वध्रिमत्या अगच्छतं युवं सुषुतिं चक्रथुः पुरंधये ॥

你们二位乘车，为毗摩陀（Vimadā）引来那已净化的少女——普鲁密特拉（Purumitra）之妇。你们应答瓦德里亚什瓦（Vadhryaśvā）之妻的呼唤而来；你们为普兰陀希（Purandhī）成就善生与顺产。——如此，你们的援助也能穿入人世纠结的命运之网。

Mantra 8

युवं विप्रस्य जरणामुपेयुषः पुनः कलेरकृणुतं युवद्वयः । युवं वन्दनमृश्यदादुदूपथुर्युवं सद्यो विश्पलामेतवे कृथः ॥

你们二位使那已至衰老的圣歌者重得青春；你们使他再度年轻。你们把梵达那（Vandana）从狼之吞噬、从噬人的厄运中举起；你们使毗什帕拉（Viśpalā）立刻得以行走、得以前往。——如此，你们复归前行之力。

Mantra 9

युवं ह रेभं वृषणा गुहा हितमुदैरयतं ममृवांसमश्विना । युवमृबीसमुत तप्तमत्रय ओमन्वन्तं चक्रथुः सप्तवध्रये ॥

你们二位，雄健的阿湿毗那（Aśvins），把那藏于洞窟、如同已死的雷婆（Rebha）举起，使之复苏。你们使里比萨（Ṛbīsa）——以及那被灼伤者——在阿特里（Atri）处得以护持而完好；你们使那“七重缚者”（saptavadhrya）复归安稳与正息。

Mantra 10

युवं श्वेतं पेदवेऽश्विनाश्वं नवभिर्वाजैर्नवती च वाजिनम् । चर्कृत्यं ददथुर्द्रावयत्सखं भगं न नृभ्यो हव्यं मयोभुवम् ॥

你们二位，阿湿毗那双神，曾赐给佩杜那匹白色骏马——以九重威力、又以九十重威力而得胜的奔者，满载丰饶。你们又赐下那迅疾的助伴、能驱策前行的同伴；如同婆伽（Bhaga）所分之份：为人众而设、化为喜乐与安泰的供献。

Mantra 11

न तं राजानावदिते कुतश्चन नांहो अश्नोति दुरितं नकिर्भयम् । यमश्विना सुहवा रुद्रवर्तनी पुरोरथं कृणुथः पत्न्या सह ॥

那一位——噢，王者阿湿毗那，阿底提（Aditi）广大之子——从任何一方都不为困厄所触，不为乖曲的灾厄所侵，也不为任何恐惧所及。你们二位，易于呼请者，循鲁陀罗（Rudra）之强力轨道而行，使他成为前导之车，与那位夫人（内在的灵力）同在。

Mantra 12

आ तेन यातं मनसो जवीयसा रथं यं वामृभवश्चक्रुरश्विना । यस्य योगे दुहिता जायते दिव उभे अहनी सुदिने विवस्वतः ॥

请乘那辆比心念更迅疾的车而来，噢阿湿毗那——那辆由勒布胡（Rbhus）为你们造作的战车。在它的轭合之际，天之女诞生：维瓦斯瓦特（Vivasvat）光耀的两日，明朗而吉祥的白昼。

Mantra 13

ता वर्तिर्यातं जयुषा वि पर्वतमपिन्वतं शयवे धेनुमश्विना । वृकस्य चिद्वर्तिकामन्तरास्याद्युवं शचीभिर्ग्रसिताममुञ्चतम् ॥

你们循那得胜之途而来，劈开群山；为舍由（Śayu）使丰饶之母牛胀满涌流，阿湿毗那双神。纵在狼口之内，你们亦以神效之力，解救那被吞噬的鹌鹑，使之脱出。

Mantra 14

एतं वां स्तोममश्विनावकर्मातक्षाम भृगवो न रथम् । न्यमृक्षाम योषणां न मर्ये नित्यं न सूनुं तनयं दधानाः ॥

阿湿毗那双神啊，这一颂歌我们为你们雕琢成形——如婆利古（Bhṛgu）族造作战车。我们使之整饬而光辉，如少女为情郎自饰；又如恒常怀抱爱子、珍贵的幼嗣于胸。