Opening the text

Sukta 1.71
Parāśara Śāktya
Agni and Uṣas (interwoven: awakening of the desired flame and the dawning illumination)
Triṣṭubh (with extended cadence)
本赞歌颂扬阿耆尼为由渴慕唤醒的“所欲之焰”,并将他与乌莎斯——黎明——交织在一起:黎明以多彩的升起牵引诸力向前。诗意从潜藏之火的鼓动,以及随黎明而来的群体性的“姊妹”诸力写起,继而祈求生命力得以持久、在神圣道路上行于正轨,并求护持祖传的纽带免遭伤害与敌对之言的侵扰。
Mantra 1
उप प्र जिन्वन्नुशतीरुशन्तं पतिं न नित्यं जनयः सनीळाः । स्वसारः श्यावीमरुषीमजुष्रञ्चित्रमुच्छन्तीमुषसं न गावः ॥
她们上前催动,以渴慕唤醒那可慕者;如妇人唤起常在之主——同居一舍的姊妹,喜悦于黧黑与赤赭;如群牛一般,追随那多彩的黎明,当她升起。
Mantra 2
वीळु चिद्दृळ्हा पितरो न उक्थैरद्रिं रुजन्नङ्गिरसो रवेण । चक्रुर्दिवो बृहतो गातुमस्मे अहः स्वर्विविदुः केतुमुस्राः ॥
纵使坚闭之物,我等先父亦以颂词开启——安吉罗萨(Aṅgirasa)以呼号击碎岩石;他们为我们在广大天界开辟道路,寻得白昼与太阳的光明标识,以及闪耀的光线。
Mantra 3
दधन्नृतं धनयन्नस्य धीतिमादिदर्यो दिधिष्वो विभृत्राः । अतृष्यन्तीरपसो यन्त्यच्छा देवाञ्जन्म प्रयसा वर्धयन्तीः ॥
安置ṛta(宇宙正序、真理),增益其思虑(dhīti);那高贵者(ārya)欲建立之时,负持多重支撑。那不知疲倦的诸功业(apasaḥ)径直趋向诸神,凭其奉献的推动(prayasa),滋养神圣威能的诞生。
Mantra 4
मथीद्यदीं विभृतो मातरिश्वा गृहेगृहे श्येतो जेन्यो भूत् । आदीं राज्ञे न सहीयसे सचा सन्ना दूत्यं भृगवाणो विवाय ॥
当负持着他之马塔里श्वan(Mātariśvan)将他搅拌而出时,那皎白而得胜者在家家户户诞生。于是,如同归向强力之王,婆利古(Bhṛgu)与他同住,携他去行使使者与调停之职(dūtya)。
Mantra 5
महे यत्पित्र ईं रसं दिवे करव त्सरत्पृशन्यश्चिकित्वान् । सृजदस्ता धृषता दिद्युमस्मै स्वायां देवो दुहितरि त्विषिं धात् ॥
当那智者为伟大的父与为天界造作rasa(精髓、甘露之味)之时,通晓的普里沙尼亚(Pṛśanya)便奔行而出。那弓者以无畏放出为他闪耀的光辉;而神将灿然之辉(tviṣ)安置在他自己的女儿之中——在她本然的居处。
Mantra 6
स्व आ यस्तुभ्यं दम आ विभाति नमो वा दाशादुशतो अनु द्यून् । वर्धो अग्ने वयो अस्य द्विबर्हा यासद्राया सरथं यं जुनासि ॥
那在自家居处为你而显耀者——或以顶礼,或以奉献——随日而行,怀着炽燃的愿求之火。阿耆尼(Agni)啊,以你双重的扶持增长此人的生命丰盈;愿他凭存在之富,抵达你所系轭并驱策的战车之道。
Mantra 7
अग्निं विश्वा अभि पृक्षः सचन्ते समुद्रं न स्रवतः सप्त यह्वीः । न जामिभिर्वि चिकिते वयो नो विदा देवेषु प्रमतिं चिकित्वान् ॥
一切滋养都趋赴阿耆尼并与之相依,如七道伟大的河流奔注入海。并非凭习惯的亲缘,他便辨识我们的生命力;那有知者在诸神之中为我们寻得心意的正向与准则。
Mantra 8
आ यदिषे नृपतिं तेज आनट् छुचि रेतो निषिक्तं द्यौरभीके । अग्निः शर्धमनवद्यं युवानं स्वाध्यं जनयत्सूदयच्च ॥
当人之主抵达那推动之力时,近在咫尺的天穹便倾注清净明亮的种子。阿耆尼使那无瑕的青春之众诞生——自持于其法则之中——并驱策它向圆成而进。
Mantra 9
मनो न योऽध्वनः सद्य एत्येकः सत्रा सूरो वस्व ईशे । राजाना मित्रावरुणा सुपाणी गोषु प्रियममृतं रक्षमाणा ॥
彼如意念般即刻行于道者——独一而恒在——如太阳统御诸财宝。二王密多罗与伐楼那,善手护持,于诸“牛”(光线)之中守护那可爱的不死宝藏。
Mantra 10
मा नो अग्ने सख्या पित्र्याणि प्र मर्षिष्ठा अभि विदुष्कविः सन् । नभो न रूपं जरिमा मिनाति पुरा तस्या अभिशस्तेरधीहि ॥
阿耆尼啊,莫轻弃我等祖传的友契;汝既为知晓之圣见者(kavi),愿全然垂顾于我。正如岁老不损苍穹之形,愿消耗亦不减我等;在那恶言之袭临前,愿汝立于我上而护佑。
Because the hymn treats dawn and fire as one awakening: Uṣas brings illumination and movement, while Agni is the inner flame of will and sacrifice that becomes active with that light.
It is a request that Agni uphold the worshipper in two ways—commonly read as support in both inner strength and outer means (life-force and prosperity), so progress can be steady.
The seer asks Agni not to abandon ancestral friendships, to keep the worshippers from wasting or decline, and to protect them from attacks of hostile speech (abhiśasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.