Opening the text

Sukta 1.130
Indra
本赞歌急切召请因陀罗自远方来赴苏摩榨取之祭,坐于祭众之间,如同君王安坐自家宫室。诗中颂扬他为破城摧堡者、赐予力量与财富者;并将诗人精心锻造的言辞呈作一乘战车,能“建成”并载送神明抵达祭仪。其旨在求护佑与胜利——凭因陀罗充满威能的临在与守护,赢得牛群、珍宝与武力。
Mantra 1
एन्द्र याह्युप नः परावतो नायमच्छा विदथानीव सत्पतिरस्तं राजेव सत्पतिः । हवामहे त्वा वयं प्रयस्वन्तः सुते सचा । पुत्रासो न पितरं वाजसातये मंहिष्ठं वाजसातये ॥
因陀罗啊,从远方境域来,近临我们;如真座之主,来赴此集会,如王归其家。我们呼唤你——我们满载供献者——与所榨的苏摩同在;如子呼父,为赢得力之丰盈,最慷慨者啊,为赢得(胜利与富饶)。
Mantra 2
पिबा सोममिन्द्र सुवानमद्रिभिः कोशेन सिक्तमवतं न वंसगस्तातृषाणो न वंसगः । मदाय हर्यताय ते तुविष्टमाय धायसे । आ त्वा यच्छन्तु हरितो न सूर्यमहा विश्वेव सूर्यम् ॥
饮这苏摩吧,因陀罗,石压所榨,倾注于器;如人下至泉源之井——如渴者下至井泉。为你的狂喜,为你的欢悦,为你最强力的饮啜:愿那黄褐骏马牵你而来,如它们载日轮越过万日——如载日轮。
Mantra 3
अविन्दद्दिवो निहितं गुहा निधिं वेर्न गर्भं परिवीतमश्मन्यनन्ते अन्तरश्मनि । व्रजं वज्री गवामिव सिषासन्नङ्गिरस्तमः । अपावृणोदिष इन्द्रः परीवृता द्वार इषः परीवृताः ॥
他寻得那藏于洞窟中的宝藏——如同被石所裹的胎藏,安置在无尽的内岩之间。执金刚者,最具安吉罗(Aṅgiras)之性,渴求光明之牛,击破牛栏。因陀罗揭开了奔涌的诸流;那曾封闭诸冲力(iṣáḥ)之门,他将其开启——那紧闭的门扉,他尽皆开启。
Mantra 4
दादृहाणो वज्रमिन्द्रो गभस्त्योः क्षद्मेव तिग्ममसनाय सं श्यदहिहत्याय सं श्यत् । संविव्यान ओजसा शवोभिरिन्द्र मज्मना । तष्टेव वृक्षं वनिनो नि वृश्चसि परश्वेव नि वृश्चसि ॥
因陀罗紧握金刚于双手之间,如同磨利之刃,掷出以击碎虚妄的遮蔽;为诛灭蛇之力(Vṛtra)而驱使其前。以威能自裹,以众多力量所激荡,噢因陀罗,凭你广大之伟力,你砍伐那阻塞的丛生——如匠人削木,如执斧者劈斫。
Mantra 5
त्वं वृथा नद्य इन्द्र सर्तवेऽच्छा समुद्रमसृजो रथाँ इव वाजयतो रथाँ इव । इत ऊतीरयुञ्जत समानमर्थमक्षितम् । धेनूरिव मनवे विश्वदोहसो जनाय विश्वदोहसः ॥
你,噢因陀罗,使诸河无碍奔流,循其道而趋向大海——如战车被催策以赴胜利之奖。由此功业,诸护佑之力同轭于一共同而不败的目标。它们如遍处出乳的牝牛,为人、为众民,从四方倾注其丰盈。
Mantra 6
इमां ते वाचं वसूयन्त आयवो रथं न धीरः स्वपा अतक्षिषुः सुम्नाय त्वामतक्षिषुः । शुम्भन्तो जेन्यं यथा वाजेषु विप्र वाजिनम् । अत्यमिव शवसे सातये धना विश्वा धनानि सातये ॥
因陀罗啊,我们这些渴慕福富之人,为你锻造此言辞;智者、善工者如造战车般雕琢——为你的欢悦而雕琢你。圣歌者啊,我们装点你那胜利之威,如人于竞逐中装点得胜者;我们使你前驱,如骏马为力量、为夺取财宝——为赢得一切财宝。
Mantra 7
भिनत्पुरो नवतिमिन्द्र पूरवे दिवोदासाय महि दाशुषे नृतो वज्रेण दाशुषे नृतो । अतिथिग्वाय शम्बरं गिरेरुग्रो अवाभरत् । महो धनानि दयमान ओजसा विश्वा धनान्योजसा ॥
因陀罗为普鲁、为赐予者提沃达萨、为那雄健的奉献者,以金刚雷槌击碎九十座城堡——为那奉献者击碎。又为阿提提格瓦,那威猛者把山上的商婆罗掀落。以威力施与广大财宝;以其力量赐下圆满的一切财宝。
Mantra 8
इन्द्रः समत्सु यजमानमार्यं प्रावद्विश्वेषु शतमूतिराजिषु स्वर्मीळ्हेष्वाजिषु । मनवे शासदव्रतान्त्वचं कृष्णामरन्धयत् । दक्षन्न विश्वं ततृषाणमोषति न्यर्शसानमोषति ॥
因陀罗在诸战阵中护持那雅利安的祭主;在一切竞逐、在诸夺天之战中,他是百倍的援助者。在摩奴之事上,他惩治无誓无律者,使那黑暗的遮覆屈服。其巧智如良药遍及万有;他使干渴者干涸,又使狂暴者俯伏。
Mantra 9
सूरश्चक्रं प्र वृहज्जात ओजसा प्रपित्वे वाचमरुणो मुषायतीशान आ मुषायति । उशना यत्परावतोऽजगन्नूतये कवे । सुम्नानि विश्वा मनुषेव तुर्वणिरहा विश्वेव तुर्वणिः ॥
太阳之子以威力而生,凭其劲力推转车轮;那赤红者为饮祭而窃取圣言,主宰者又将其摄归己有。乌沙那(Uśanā)从遥远彼岸而来,为助佑这位圣贤;于是诸般恩惠尽皆来到——日日如人间之赠,而其迅疾的赐予又遍及万有。
Mantra 10
स नो नव्येभिर्वृषकर्मन्नुक्थैः पुरां दर्तः पायुभिः पाहि शग्मैः । दिवोदासेभिरिन्द्र स्तवानो वावृधीथा अहोभिरिव द्यौः ॥
愿你以我们更新的赞歌——噫,行事如雄牛者,摧破城堡者——以护佑之守卫与强有力的保障护持我们。被迪沃达萨诸族所赞颂的因陀罗啊,愿你日益增长,如苍穹随其日数而愈加开阔。
To come to the Soma offering, accept the praise, and grant strength, victory, wealth, and protection—especially by breaking obstacles compared to ‘forts.’
It means the hymn is carefully crafted as an effective vehicle of invocation: the mantra itself ‘carries’ Indra to the ritual and helps set his power in motion for winning treasures.
On the outer level it is Indra’s battle power against enemies and strongholds; inwardly it symbolizes breaking through inner blockages that prevent energy, courage, and success.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.