提婆吉 in the Skanda Purana

但若你仍欲舍弃此身，也请在彼处聆听此言：在极短的时日内，由黑天（克里希纳）、提婆姬之子，此事自当了结。

当以坚定不移的虔敬安立之，恒为众生福祉。于由毗湿维天众（Viśvedevas）主宰之宿（nakṣatra）时，在提婆吉（Devakī）会合之处行汇合仪轨。

当大地遭受侵扰，众生甚至被吞噬之时，提婆吉胎中诞生者，为解大地重负而显现于世。

苏塔说：我顶礼提婆吉之子克里希那, 摩陀婆，虔信者之慈父, 彼赐予世间喜乐，并赐予世间福乐与解脱。

在二分时与争斗时交替之际，为消灭负累大地的阿修罗势力，并护持正法与正法之人，我将降生于马图拉城，由婆苏提婆与提婆吉所生。

圣苏多说道：“在雅度族系中，有一位名闻遐迩者，名为婆苏提婆，为舒罗之子。他娶了德瓦迦之女、世所称颂的提婆姬（Devakī）为妻。”

婚礼既毕，他登上车乘，往自己的城邑启程而去。其时，迦ṃ萨竟为阿那迦敦杜毗（婆苏提婆）执辔为御者。

当时，一道无形之声对身为御者的迦ṃ萨说道；彼正驾着上妙之车，载送其光辉的姊妹。

你此刻以战车载着的这位女子啊，降伏仇敌者——她第八次怀胎之子必将杀你；此事毫无疑问。

听闻那神圣之言后，迦ṃ萨拔剑在手，竟欲杀害自己的亲妹；噢，二次生者中之最胜者。

于是瓦苏提婆为安抚他而对迦ṃ萨说道。瓦苏提婆言：“噢，迦ṃ萨，她所生的诸子，我必交付于你。”

“莫伤害你的这位妹妹；你并无来自她的危险。”听了这番话，迦ṃ萨当即止息了杀她之念。

他与提婆姬与瓦苏提婆同行，回到自己的城中。提婆姬与瓦苏提婆脚上皆系着沉重镣铐。

当时，心性邪恶的迦ṃ萨将他们囚禁于牢狱。经过漫长岁月，提婆姬确由婆苏提婆而怀孕——

噢，最胜的二次生者！当心性残酷、毫无怜悯的迦ṃ萨杀害了提婆姬腹中所生的六个儿子之后——

其时，提婆姬腹中的第七胎乃是舍沙。随后，受毗湿奴驱使的摩耶女神接掌了那胎儿。

她将其安置于住在牧牛者难陀家中的罗希尼体内。于是人们便说：提婆姬的第七胎“自腹中坠落”了。

由于毗湿奴的神圣戏游，伟大的传闻传遍世间。其后，毗湿奴亲自入于提婆姬之胎，化为胎藏之胚。

十月既满，不朽之诃利自提婆姬之胎而生，普世皆以“克里希那”之名而称颂闻知。

祂现四臂，辉耀持螺、轮、杵与剑；头戴宝冠，身佩林花之鬘，能灭除双亲之忧苦。