
Īśvara thuật lại cho Devī truyền thuyết địa phương giải thích vì sao tại Prabhāsa, Cakradhara (Viṣṇu cầm đĩa cakra) và Daṇḍapāṇi (vị hộ vệ thuộc phe Śaiva) cùng an vị. Câu chuyện mở đầu với vua Pauṇḍraka Vāsudeva mê lầm, bắt chước phù hiệu của Viṣṇu và thách Kṛṣṇa phải bỏ cakra cùng các biểu tượng khác. Viṣṇu đáp lại bằng sự đảo ngược sắc bén: Ngài sẽ “ném bỏ” cakra tại Kāśī—tức dùng chính cakra để đánh bại kẻ giả mạo—hầu phơi bày sự ngụy xưng. Viṣṇu giết Pauṇḍraka và Kāśirāja. Con trai Kāśirāja cầu đảo Śaṅkara và được ban một kṛtyā hủy diệt tiến về Dvārakā. Viṣṇu phóng Sudarśana để hóa giải; kṛtyā chạy về Kāśī xin Śaṅkara che chở. Sự can dự của Śaṅkara khiến các thần khí đối đầu ngày càng nguy hiểm, cho đến khi Viṣṇu đến Prabhāsa gần Somēśa/Kālabhairava; Daṇḍapāṇi khuyên nên tiết chế vì nếu tiếp tục thả cakra sẽ gây tai hại rộng lớn. Viṣṇu thuận theo lời răn và lưu trú tại đó với danh Cakradhara, đứng cạnh Daṇḍapāṇi. Chương kết bằng nghi thức thờ phụng và phalaśruti: ai kính lễ Daṇḍapāṇi trước rồi kính lễ Hari sau sẽ được giải thoát khỏi “áo giáp tội lỗi” và đạt cảnh giới cát tường. Các ngày trăng đặc biệt và việc trai giới cũng được nêu rõ để trừ chướng ngại và tích công đức hướng đến giải thoát.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि यत्र चक्रधरः स्थितः । दंडपाणिश्च देवेशि यत्रैकस्थानसंस्थितः
Īśvara phán: Bấy giờ, hỡi Mahādevī, hãy đi đến nơi Cakradhara ngự trị—cũng chính tại nơi ấy, Daṇḍapāṇi, ôi Nữ Thần của chư thiên, được an lập trong cùng một chốn.
Verse 2
चंद्रेशात्पूर्वदिग्भागे ।सोमेशादुत्तरेस्थितः । धनुषां पंचसंस्थाने गंधर्वेशात्समीपतः
Nơi ấy ở về phía đông so với Candra-eśa, và ở phía bắc so với Someśa—cách chừng năm tầm cung—gần bên Gandharveśa.
Verse 3
उमाया नैरृते भागे ब्रह्मदेवर्षिसंस्थितः । तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि सर्वपातकनाशिनीम्
Ở phương tây-nam của đền Umā có Brahmadevarṣi an trụ. Nay ta sẽ thuật lại nguồn gốc của ngài—một câu chuyện diệt trừ mọi tội lỗi.
Verse 4
पौंड्रको वासुदेवस्तु वाराणस्यां पुराऽभवत् । तेन श्रुतं पुराणं तु पठ्यमानं द्विजातिभिः
Thuở xưa, Pauṇḍraka Vāsudeva sống tại Vārāṇasī. Tại đó, ông nghe một bộ Purāṇa được các bậc “nhị sinh” tụng đọc.
Verse 5
कल्पादौ द्वापरांते तु क्षत्रियाणां निवेशने । अवतारं महाबाहुवासुदेवः करिष्यति
Vào buổi đầu của kalpa, và lại vào lúc kết thúc thời Dvāpara, Vāsudeva, bậc đại hùng có cánh tay uy mãnh, sẽ giáng thế làm avatāra giữa chốn cư ngụ của hàng kṣatriya.
Verse 6
स तु मूढमतिर्मेने अहं विष्णुरिति प्रिये । चिह्नानि धारयामास चक्रादीनि वरानने
Nhưng kẻ ấy, tâm trí mê muội, lại tưởng rằng: “Ta chính là Viṣṇu”, hỡi người yêu dấu. Và, ô nàng mặt đẹp, hắn bắt đầu mang các phù hiệu—như bánh xe thần (cakra) và những dấu hiệu khác.
Verse 7
स दूतं प्रेषयामास द्वारकायां महोदरम् । स गत्वा प्राह विष्णुं वै चक्रादीनि परित्यज
Hắn sai một sứ giả—Mahodara—đến Dvārakā. Đến nơi, sứ giả quả thật thưa với Viṣṇu: “Hãy từ bỏ bánh xe thần (cakra) và các phù hiệu khác.”
Verse 8
इत्याह पौंड्रको राजा नचेद्वधमवा प्स्यसि । ततश्च भगवान्विष्णुः प्राहास्य रुचिरं वचः
Vua Pauṇḍraka nói như vậy: “Nếu không, ngươi ắt sẽ gặp cái chết.” Bấy giờ, Đức Thế Tôn Viṣṇu mỉm cười, đáp lại bằng lời lẽ tao nhã.
Verse 9
वाच्यः स पौंड्रको राजा त्वया हंत वचो मम । गृहीतचक्र एवाहं काशीमागम्य ते पुरीम्
“Hãy nói với vua Pauṇḍraka lời này của Ta: ‘Chính Ta sẽ đến Kāśī, đến thành của ngươi, tay cầm bánh xe thần (cakra).’”
Verse 10
संत्यक्ष्यामि ततश्चक्रं गदां चेमामसंशयम् । तद्ग्राह्यं भवता चक्रमन्यद्वा यत्तवेप्सितम्
“Rồi đây, không chút nghi ngờ, Ta sẽ ném bỏ bánh xe thần ấy và cả cây chùy này. Hãy để ngươi nhận lấy bánh xe ấy—hoặc bất cứ vũ khí nào ngươi mong muốn.”
Verse 11
इत्युक्तेऽथ गते दूते संस्मृत्याऽभ्या गतं हरिः । गरुत्मन्तं समारुह्य त्वरितस्तत्पुरं ययौ
Khi lời ấy đã nói xong và sứ giả đã rời đi, Hari (Đức Viṣṇu) nhớ lại ý nguyện của mình, chuẩn bị sẵn, rồi cưỡi Garuḍa và mau chóng đến thành ấy.
Verse 12
मित्रस्नेहात्ततस्तस्य काशिराजः सहानुगः । सर्वसैन्यपरीवारस्ततः पौंड्रमुपाययौ
Rồi vì tình bằng hữu với ông ta, vua xứ Kāśī cùng các tùy tùng, được toàn quân vây quanh hộ vệ, đã lên đường đến trợ giúp Pauṇḍra.
Verse 13
ततो बलेन महता काशिराजबलेन च । पौंड्रको वासुदेवोऽसौ केशवाभिमुखो ययौ
Bấy giờ Pauṇḍraka, kẻ tự xưng là “Vāsudeva”, nhờ đại quân của mình và cả quân lực của vua Kāśī, tiến lên đối mặt với Keśava.
Verse 14
तं ददर्श हरिर्दूराद्दुर्वारे स्यंदने स्थितम् । चक्रहस्तं गदाशार्ङ्गसंयुतं गरुडध्वजम्
Từ xa, Hari thấy hắn đứng trên cỗ chiến xa kiên cố khó phá, tay cầm đĩa cakra, trang bị chùy và cung Śārṅga, lại mang cờ hiệu Garuḍa.
Verse 15
तं दृष्ट्वा भावगंभीरं जहास गरुडध्वजः । उवाच पौंड्रकं मूढमात्मचिह्नोपलक्षितम्
Thấy hắn mang vẻ nghiêm trọng, Đấng mang cờ Garuḍa bật cười và nói với Pauṇḍraka mê muội, kẻ đã tự khoác lên mình những dấu hiệu của chính Thượng Đế.
Verse 16
पौंड्रकोक्तं त्वया यत्तु दूतवक्त्रेण मां प्रति । समुत्सृजेति चिह्नानि तच्च सर्वं त्यजाम्यहम्
Về những gì Pauṇḍraka đã nói với Ta qua miệng ngươi như một sứ giả - 'Hãy vứt bỏ các biểu tượng' - tất cả những thứ đó Ta giờ đây từ bỏ.
Verse 17
चक्रमेतत्समुत्सृष्टं गदेयं च विस र्जिता । गरुत्मानेष ते गत्वा समारोहतु वै ध्वजम्
Chiếc đĩa này bị ném đi, và cây chùy này cũng được phóng thích. Hãy để Garuḍa này của ngươi đi và ngự lên cờ hiệu của ngươi!
Verse 18
इत्युच्चार्य विमुक्तेन चक्रेणासौ निपातितः । रथश्च गदया भग्नो गजाश्चा श्वाश्च चूर्णिताः
Vừa dứt lời, hắn đã bị chiếc đĩa được ném ra đánh gục. Xe chiến của hắn bị chùy đập tan, còn voi và ngựa bị nghiền nát vụn.
Verse 19
ततो हाहाकृते लोके काशिनाथो महाबली । युयुधे वासुदेवेन मित्रदुःखेन दुःखितः
Sau đó, khi thế gian kêu khóc trong hoảng loạn, chúa tể hùng mạnh của Kāśī đã giao chiến với Vāsudeva, đau buồn trước nỗi đau của đồng minh.
Verse 20
ततः शार्ङ्गविनिर्मुक्तैश्छित्त्वा तस्य शरैः शिरः । काशीपुर्यां स चिक्षेप कुर्वंल्लोकस्य विस्मयम्
Sau đó, với những mũi tên bắn ra từ cung Śārṅga, Ngài chặt đầu hắn và ném vào thành phố Kāśī - khiến người đời kinh ngạc.
Verse 21
हत्वा तु पौंड्रकं शौरिः काशिराजं च सानु गम् । पुनर्द्वारवतीं प्राप्तो मृगयाया गतो यथा
Sau khi Śauri giết Pauṇḍraka và vua xứ Kāśī cùng các kẻ tùy tùng, Ngài lại trở về Dvāravatī, như người đi săn rồi trở lại.
Verse 22
ततः काशिपतेः पुत्रः पितुर्दुःखेन दुःखितः । शंकरं तोषयामास स च तस्मै वरं ददौ
Bấy giờ, con trai của chúa xứ Kāśī, đau buồn vì nỗi khổ của cha, đã thành tâm làm vui lòng Śaṅkara; và Śaṅkara ban cho chàng một ân huệ.
Verse 23
स वव्रे भगवन्कृत्या पितुर्हंतुर्वधाय मे । समुत्तिष्ठतु कृष्णस्य त्वत्प्रसादात्सुरेश्वर
Chàng chọn ân huệ rằng: “Bạch Đấng Thế Tôn, xin cho một Kṛtyā khởi lên—nhờ ân sủng của Ngài, ô Chúa tể chư thiên—để giết Kṛṣṇa, kẻ đã sát hại phụ thân con.”
Verse 24
एवं भविष्यतीत्युक्ते दक्षिणाग्नेस्तु मध्यतः । महाकृत्या समुत्तस्थौ प्रस्थिता द्वारकां प्रति
Khi (Śiva) phán: “Sẽ như vậy,” từ giữa ngọn lửa tế tự phương Nam, một Đại Kṛtyā trỗi dậy và lên đường hướng về Dvārakā.
Verse 25
ज्वालामालाकरालां तां यादवा भयविह्वलाः । दृष्ट्वा जनार्द्दनं सर्वे शरणार्थमुपागताः
Thấy kẻ đáng sợ ấy bị bao quanh bởi những vòng hoa lửa, các Yādava run rẩy vì kinh hãi, đều đến bên Janārdana để cầu nương tựa.
Verse 26
ततः सुदर्शनं तस्या मुमोच गरुडध्वजः । वधाय सा ततो भग्ना चक्रतेजोऽभिपीडिता
Bấy giờ, Đấng mang cờ Garuḍa (Kṛṣṇa) phóng Sudarśana luân để diệt trừ nàng. Lập tức nàng tan vỡ, bị sức rực cháy của bánh xe thần nghiền nát.
Verse 27
कृत्यामनुजगामाशु विष्णोश्चक्रं सुदर्शनम् । कृत्या वाराणसीं प्राप्ता तस्याश्चक्रं तु पृष्ठतः
Sudarśana luân, bánh xe của Viṣṇu, liền mau chóng đuổi theo Kṛtyā. Kṛtyā đến Vārāṇasī, và bánh xe thần cũng bám sát phía sau.
Verse 28
ततः सा भयसंत्रस्ता शंकरं शरणं गता । सोमनाथं जगन्नाथं नान्यः शक्तो हि रक्षितुम्
Bấy giờ, run rẩy vì sợ hãi, nàng tìm đến nương tựa Śaṅkara—Somnātha, Chúa tể của vũ trụ—vì ngoài Ngài ra không ai đủ năng lực che chở.
Verse 29
ततश्चक्रं वरैर्बाणैस्ताडयामास शंकरः । तच्च द्वारवतीं प्राप्तं शिवसायकमिश्रितम्
Rồi Śaṅkara dùng những mũi tên tuyệt hảo bắn vào bánh xe. Bánh xe ấy, hòa lẫn với tên khí của Śiva, đã đến Dvāravatī.
Verse 30
तद्दृष्ट्वा शिवनामांकैस्ताडितं भगवान्हरिः । चक्रं शरैस्ततः कुद्धो गृहीत्वा च करेण तत् । जगाम तत्र यत्रास्ते सोमेशः कालभैरवः
Thấy bánh xe của mình bị những mũi tên khắc danh Śiva bắn trúng, Thế Tôn Hari nổi giận; Ngài cầm lấy bánh xe ấy trong tay và đi đến nơi Someśa—Kālabhairava—ngự trị.
Verse 31
स गत्वा रोष ताम्राक्षश्चक्रोद्यतकरः स्थितः । कृत्यां हंतुं मतिं चक्रे कालभैरवनिर्मिताम्
Đến nơi ấy, mắt đỏ rực vì phẫn nộ, Ngài đứng với tay giơ cao định phóng bánh xe thần (cakra), và quyết diệt trừ kṛtyā do Kālabhairava tạo ra.
Verse 32
दृष्टो देवैस्ततः सर्वैदंडपाणिगणेन च । देवानां प्रेक्षतां तत्र दण्डपाणिर्महागणः । चक्रोद्यतकरं दृष्ट्वा विष्णुं प्राहाब्जलोचनम्
Bấy giờ, tất cả chư thiên cùng các đoàn gaṇa của Daṇḍapāṇi đều trông thấy Ngài. Khi chư thiên đang dõi nhìn tại đó, Daṇḍapāṇi—vị đại gaṇa—thấy Viṣṇu giơ tay định phóng cakra, liền thưa với Đấng mắt như hoa sen.
Verse 33
दंडपाणिरुवाच । मा क्रोधं कुरु देवेश कृत्यां प्रति जगत्प्रभो
Daṇḍapāṇi thưa rằng: “Xin chớ khởi giận, hỡi Chúa tể chư thiên, Chúa tể muôn loài, đối với kṛtyā ấy.”
Verse 34
अमोघं युधि ते चक्रं कृत्या चापि च शांकरी । एवं चक्र विनिर्मुक्ते भवेत्कोधो हरे यदि । भविष्यति महद्दुःखं लोकानां संक्षयो हि वा
Cakra của Ngài trong chiến trận vốn không bao giờ sai lạc; và kṛtyā này, sinh từ Śaṅkara, cũng thật đáng sợ. Nếu, hỡi Hari, khi cakra đã phóng ra mà cơn giận vẫn còn, thì khổ đau lớn sẽ giáng xuống các thế giới—thậm chí có thể là sự diệt vong của chúng.
Verse 35
न मोक्तव्यमतश्चक्र शृणु भूयो वचश्च नः । अत्र स्थाने नियुक्तोऽहं शंकरेण पुरा हरे
Vì thế, xin chớ phóng cakra—hãy nghe lại lời ta. Ngay tại nơi này, hỡi Hari, thuở trước ta đã được Śaṅkara bổ nhiệm (giao phó) nhiệm vụ.
Verse 36
पापिनां रक्षणार्थं वै विघ्नार्थं दुष्टचेतसाम् । तस्मात्त्वं मम सांनिध्ये तिष्ठ चक्रधरो हरे
Quả thật, ta được đặt để nhằm che chở cả kẻ tội lỗi và ngăn trở những kẻ tâm địa ác. Vì vậy, hỡi Hari, Đấng mang Luân xa, xin hãy ở lại đây trong sự hiện diện của ta.
Verse 37
अत्र चक्रधरं देवं पूजयिष्यंति मानवाः । धूपमाल्योपहारैश्च नैवेद्यैर्विवि धैरपि
Tại đây, loài người sẽ thờ phụng vị thần Cakradhara với hương, vòng hoa, lễ vật, cùng các thứ naivedya (đồ ăn cúng) muôn dạng.
Verse 38
विष्णुरुवाच । एष एव निवृत्तोहं तव वाक्यांकुशेन वै । अत्र चक्रोद्यतकरः स्थास्ये तव समीपतः
Viṣṇu nói: “Chỉ bởi chiếc roi thúc của lời ngươi mà ta quả đã lui bước. Tại đây, với Luân xa giơ cao trong tay, ta sẽ ở gần bên ngươi.”
Verse 39
एवं हि स्थितोदेवस्तत्र चक्रधरः प्रिये । दंडपाणिश्च भगवान्मम रूपी गणेश्वरः
“Vì thế, hỡi người yêu dấu, tại đó Đức Chúa Cakradhara an trụ; và cũng tại đó có Daṇḍapāṇi—đấng Gaṇeśvara cát tường—chính là hình tướng của ta.”
Verse 40
यस्तौ पूजयते भक्त्या दंडपाणिहरी क्रमात् । स पाप कंचुकैर्मुक्तो गच्छेच्छिवपुरं नरः
Ai thành kính thờ phụng hai vị ấy—Daṇḍapāṇi và Hari—đúng theo thứ tự, người ấy được cởi bỏ “áo choàng” tội lỗi và đi đến thành của Śiva (Śivapura).
Verse 41
माघे मासि चतुर्द्दश्यां कृष्णाष्टम्यां विशेषतः । गंधधूपोपहारैर्यः पूजयेद्दण्डनायकम् । तस्य क्षेत्रे निवसतो न विघ्नं जायते क्वचित्
Đặc biệt trong tháng Māgha—vào ngày trăng thứ mười bốn và nhất là ngày Kṛṣṇāṣṭamī—ai dùng hương thơm, trầm hương và lễ vật mà phụng thờ Đức Daṇḍanāyaka; người cư ngụ trong thánh địa (kṣetra) này thì chướng ngại chẳng bao giờ phát sinh ở bất cứ nơi đâu.
Verse 42
एकादश्यां जिताहारो योऽर्चयेच्चक्रपाणिनम् । स मुक्तः पातकैः सर्वैर्याति विष्णोः सलोकताम्
Vào ngày Ekādaśī, người tiết chế ăn uống và phụng thờ Cakrapāṇi (Đấng cầm bánh xe) thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đạt salokatā—được cư trú trong cõi của Đức Viṣṇu.
Verse 43
इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं चक्रपाणिनः । दण्डपाणिगणस्यापि श्रुतं पापौघनाशनम्
Như vậy, vắn tắt, đã tuyên nói về đại uy đức của Cakrapāṇi; và cũng đã được nghe chuyện về đoàn chúng của Daṇḍapāṇi—một lời kể có năng lực tiêu trừ những dòng thác tội lỗi.