Adhyaya 83

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तस्य पूर्वेण संस्थिताम् । योगेश्वरीं महादेवीं योगसिद्धिफलप्रदाम्

Īśvara phán: Bấy giờ, hỡi Đại Nữ Thần, nên đi đến Đại Nữ Thần Yogeśvarī, ngự ở phía đông nơi ấy, Đấng ban quả lành của các thành tựu yoga.

Verse 2

तदुत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि शृणु श्रद्धासमन्विता । पुरा दानवशार्दूलो महिषाख्यो महाबलः

Nay Ta sẽ thuật lại nguồn gốc của Nàng; hãy lắng nghe với lòng tín thành. Thuở xưa có một mãnh hổ trong hàng Dānava, bậc dũng mãnh tên Mahiṣākha, sức lực phi thường.

Verse 3

बभूव प्रवरो देवि सर्वदेवभयंकरः । कामरूपी स लोकांस्त्रीन्वशीकृत्वाऽभवत्सुखी

Hỡi Nữ Thần, hắn trở thành kẻ đứng đầu, khiến chư thiên đều kinh hãi. Có thể biến hóa tùy ý, hắn khuất phục ba cõi và sống trong an nhàn.

Verse 4

कस्मिंश्चिदथ काले तु ब्रह्मणा लोककारिणा । सृष्टा मनोहरा कन्या रूपेणाप्रतिमा दिवि

Rồi vào một thời điểm, Brahmā—Đấng tạo tác các thế giới—đã tạo ra trên cõi trời một thiếu nữ diễm lệ, dung nhan vô song.

Verse 5

अतपत्सा तपो घोरं कन्या रूपवती सती । नारदेन ततो दृष्टा सा कदाचिद्वरानने

Thiếu nữ hiền đức, dung nhan mỹ lệ ấy đã thực hành khổ hạnh nghiêm khắc. Rồi, ô người có gương mặt đoan trang, hiền thánh Nārada tình cờ trông thấy nàng vào một lúc nào đó.

Verse 6

ततः स सहसा देवि विस्मयं परमं गतः । अहो रूपमहो धैर्यमहो कान्तिरहो वयः

Bấy giờ, ô Nữ Thần, ngài bỗng bị cuốn vào niềm kinh ngạc tột bậc: “Ôi nhan sắc! Ôi sự kiên định! Ôi hào quang! Ôi sức sống tuổi xuân!”

Verse 7

इत्येवं चिन्तयंस्तत्र नारीं वचनमब्रवीत् । कुरुष्वात्मप्रदानं मे न मे दारपरिग्रहः । तवाहं दर्शनाद्देवि कामवाणेन पीडितः

Nghĩ vậy, ngài nói với nàng: “Hãy hiến thân cho ta. Ta chẳng cầu việc cưới hỏi theo nghi lễ. Ôi nàng như một nữ thần, chỉ vừa thấy nàng thôi ta đã bị mũi tên dục vọng của Kāma hành hạ.”

Verse 8

साऽब्रवीन्न हि मे कार्यं कामधर्मेण सत्तम । कौमारं व्रतमासाद्य साधयिष्ये यथेप्सितम्

Nàng đáp: “Bậc nam nhân tối thượng, ta chẳng can dự vào con đường dục lạc. Đã thọ trì lời nguyện trinh nữ, ta sẽ thành tựu điều mình mong cầu nhờ vrata ấy.”

Verse 9

न च मन्युस्त्वया कार्यो ह्यस्मिन्नर्थे कथंचन । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा स मुनिर्नारदः प्रिये

“Và trong việc này, chàng tuyệt đối chớ khởi sân hận.” Nghe lời nàng, hiền thánh Nārada ấy—hỡi người thương mến—…

Verse 10

समुद्रान्तेऽगमद्दिव्यां पुरीं महिषपालिताम् । अर्चितो हि मुनिस्तेन महिषेण महात्मना

Bên bờ đại dương, ngài đi đến một thành đô thần diệu do Mahiṣa cai trị. Vị hiền triết ấy quả thật được Mahiṣa, bậc đại tâm, tôn kính và cúng dường.

Verse 11

पृष्ट्वा ह्यनामयं देवि दत्त्वा चार्घ्यमनुत्तमम् । सोऽब्रवीत्प्राञ्जलिर्भूत्वा किमागमनकारणम् । ब्रूहि यत्ते व्यवसितं सर्वं कर्त्तास्मि नारद

Ôi Nữ Thần, sau khi hỏi thăm an lành và dâng lễ arghya vô thượng, ông chắp tay thưa: “Vì sao ngài đến? Xin nói điều ngài đã quyết—con sẽ làm tất cả, ô Nārada.”

Verse 12

अथोवाच मुनिस्तत्र महिषं दानवेश्वरम् । कन्यारत्नं समुत्पन्नं जंबूद्वीपे महासुर

Rồi vị hiền triết nói với Mahiṣa, chúa tể loài Dānava: “Hỡi đại asura, tại Jambūdvīpa đã xuất hiện một thiếu nữ như ngọc báu.”

Verse 13

स्वर्गे मर्त्ये च पाताले न दृष्टं न च मे श्रुतम् । तादृग्रूपमहं येन कामबाणवशीकृतः

“Trên trời, dưới cõi người, hay nơi địa giới—một dung sắc như thế ta chưa từng thấy, cũng chưa từng nghe; bởi hình dung ấy, ta đã bị mũi tên của Kāma khuất phục.”

Verse 14

स श्रुत्वा वचनं तस्य कामस्योत्पादनं परम् । जगाम यत्र सा साध्वी क्षेत्रे प्राभासिके स्थिता

Nghe lời ấy, dục vọng bừng dậy mãnh liệt, ông liền đi đến nơi người phụ nữ hiền hạnh ấy đang trú ngụ—trong thánh địa Prabhāsa.

Verse 15

तामेव प्रार्थयामास बलेन महता वृतः । भार्या भव त्वं मे भीरु भुंक्ष्व भोगान्मनोरमान् । एतत्तपो महाभागे विरुद्धं यौवनस्य ते

Bị vây quanh bởi lực lượng hùng hậu, hắn chỉ một mực khẩn cầu nàng: “Hỡi thiếu nữ rụt rè, hãy làm vợ ta; cùng ta hưởng những lạc thú êm đềm, vừa lòng. Hỡi người phúc đức, khổ hạnh này trái với tuổi xuân của nàng.”

Verse 16

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा जहास वरवर्णिनी । तस्या हसंत्या देवेशि शतशोऽथ सहस्रशः

Nghe lời hắn, thiếu nữ tuyệt sắc bật cười. Và khi nàng cười, ô Nữ Chúa của chư thiên, tiếng cười ấy vang dội thành trăm đợt—thậm chí ngàn đợt—rền rĩ ngân xa.

Verse 17

निश्वासात्सहसा नार्यः शस्त्रहस्ता भयानकाः । ताभिर्विध्वंसितं सैन्यं महिषस्य दुरात्मनः

Từ chính hơi thở của nàng, trong khoảnh khắc, những nữ chiến binh đáng sợ, tay cầm binh khí, liền hiện ra; và bởi họ, đạo quân của Mahīṣa ác tâm bị nghiền nát hoàn toàn.

Verse 18

तस्मिन्निपात्यमाने तु सैन्ये दानवसत्तमः । क्रोधं कृत्वा ततः शीघ्रं तामेवाभिमुखो ययौ

Khi đạo quân ấy đang bị đánh gục, kẻ đứng đầu hàng Dāṇava bừng bừng phẫn nộ, liền mau chóng tiến thẳng về phía nàng.

Verse 19

विधुन्वन्स हि ते तीक्ष्णशृंगेऽभीक्ष्णं भयानके । तया सार्धं च सुमहत्कृत्वा युद्धं महासुरः

Gã đại asura ấy liên tiếp lắc mạnh đôi sừng nhọn hoắt, ghê rợn; rồi cùng nàng giao chiến một trận đại chiến dữ dội.

Verse 20

शृंगाभ्यां जगृहे देवीं सा तस्योपरि संस्थिता । पद्भ्यामाक्रम्य शूलेन निहतो दैत्यपुंगवः

Hắn dùng hai sừng chộp lấy Nữ Thần; nhưng Nữ Thần đứng trên thân hắn, giẫm bằng đôi chân và dùng giáo đâm chết kẻ đầu đàn loài daitya hình bò ấy.

Verse 21

छिन्ने शिरसि खङ्गेन तद्रूपो निःसृतः पुमान् । रौद्रोऽपि स गतः स्वर्गं दैत्यो देव्यस्त्रपातितः

Khi đầu hắn bị gươm chém đứt, từ thân ấy hiện ra một hình người; và dẫu hung bạo, daitya ấy—bị vũ khí của Nữ Thần quật ngã—vẫn được lên cõi trời.

Verse 22

ततो देवगणाः सर्वे महिषं वीक्ष्य निर्जितम् । महेंद्राद्याः स्तुतिं चक्रुर्देव्यास्तुष्टेन चेतसा

Bấy giờ, toàn thể chư thiên thấy Mahīṣa đã bị khuất phục; từ Mahendra trở đi, đều dâng lời tán tụng Nữ Thần với lòng hoan hỷ.

Verse 23

देवा ऊचुः । नमो देवि महाभागे गम्भीरे भीमदर्शने । नयस्थिते सुसिद्धांते त्रिनेत्रे विश्वतोमुखि

Chư thiên thưa rằng: Kính lễ Nữ Thần, bậc đại phúc, thâm sâu, dung mạo uy nghi đáng sợ; an trụ trong chính đạo trị thế, viên mãn giáo nghĩa, ba mắt, và hướng mặt về khắp mười phương.

Verse 24

विद्याविद्ये जये जाप्ये महिषासुरमर्दिनि । सर्वगे सर्वविद्येशे देवि विश्वस्वरूपिणि

Ôi Nữ Thần—Ngài là minh tri và cả vô minh; là chiến thắng và là thánh japa cần trì tụng; là Đấng diệt Mahīṣāsura; Đấng khắp nơi, Chúa tể mọi tri thức—hỡi Devī, Đấng mang hình thể chính là vũ trụ!

Verse 25

वीतशोके ध्रुवे देवि पद्मपत्रायतेक्षणे । शुद्धसत्त्वे व्रतस्थे च चण्डरूपे विभावरि

Ôi Nữ Thần, không vướng sầu bi, kiên định bất động; mắt như cánh sen; bản thể thanh tịnh, an trụ trong giới nguyện thánh; hình tướng uy mãnh, ôi Đêm rực sáng!

Verse 26

ऋद्धिसिद्धिप्रदे देवि कालनृत्ये धृतिप्रिये । शांकरि ब्राह्मणि ब्राह्मि सर्वदेवनमस्कृते

Ôi Nữ Thần, đấng ban phú quý và thành tựu; điệu vũ của Thời Gian; người được lòng kiên nhẫn; Śāṃkarī, Brāhmaṇī, Brāhmī—được chư thiên đồng kính lễ!

Verse 27

घंटाहस्ते शूल हस्ते महामहिषमर्दिनि । उग्ररूपे विरूपाक्षि महामायेऽमृते शिवे

Ôi Nữ Thần, tay cầm chuông, tay cầm đinh ba; bậc Đại Mahīṣamardinī, diệt trừ trâu quỷ hùng mạnh; hình tướng dữ dội, mắt rộng; ôi Đại Huyễn, ôi Bất Tử, ôi Śivā cát tường!

Verse 28

सर्वगे सर्वदे देवि सर्वसत्त्वमयोद्भवे । विद्यापुराणशल्यानां जननि भूतधारिणि

Ôi Nữ Thần, đấng hiện hữu khắp nơi, đấng là tất cả và ban cho tất cả; đấng khởi sinh như tinh túy của muôn loài; Mẹ của minh tri và các Purāṇa; đấng nâng đỡ, gìn giữ mọi chúng sinh!

Verse 29

सर्वदेवरहस्यानां सर्वसत्त्ववतां शुभे । त्वमेव शरणं देवि विद्याऽविद्ये श्रियेऽश्रिये

Ôi Đấng Cát Tường, Ngài là huyền mật của chư thiên và của mọi loài hữu tình. Chỉ riêng Ngài là nơi nương tựa, ôi Devī—vừa là minh tri vừa là vô minh, vừa là phúc lộc vừa là bất hạnh.

Verse 30

एवं स्तुता सुरैर्देवि प्रणम्य ऋषिभिस्तथा । उवाच हसती वाक्यं वृणुध्वं वरमुत्तमम्

Được chư thiên tán thán như vậy, lại được các bậc hiền thánh (ṛṣi) đảnh lễ, Nữ Thần mỉm cười và nói lời này: “Hãy chọn một ân phúc tối thượng.”

Verse 31

देवा ऊचुः । स्तवेनानेन ये देवि स्तुवन्त्यत्र नरोत्तमाः । ते संतु कामैः संपूर्णा वरवर्षा निरंतरम्

Chư thiên thưa: “Ôi Devī, những bậc thiện nhân tối thượng nào tại đây ca tụng Ngài bằng thánh tụng này, xin cho họ được viên mãn mọi ước nguyện, với cơn mưa ân phúc thù thắng tuôn chảy không ngừng.”

Verse 32

अस्मिन्क्षेत्रे त्वया वासो नित्यं कार्यः शुचिस्मिते

Trong thánh địa (kṣetra) này, xin Ngài ngự mãi mãi, ô Đấng có nụ cười thanh khiết rạng ngời.

Verse 33

एवमस्त्विति सा देवी देवानुक्त्वा वरानने । विसृज्य ऋषिसंघांश्च तत्रैव निरताऽभवत्

Nữ Thần đáp: “Như vậy,” hỡi người có dung nhan mỹ lệ; rồi nói với chư thiên, cho các hội chúng ṛṣi lui về, và Ngài vẫn chuyên chú ở ngay nơi ấy.

Verse 34

आश्वयुक्छुक्लपक्षस्य नवम्यां यो वरानने । उपवासपरो भूत्वा तां प्रपश्यति भक्तितः । तस्य पापं क्षयं याति तमः सूर्योदये यथा

Hỡi người có dung nhan mỹ lệ, ai vào ngày mồng chín của nửa tháng sáng tháng Āśvayuja, chuyên tâm trai giới và với lòng sùng kính chiêm bái Nữ Thần ấy, thì tội lỗi của người ấy tiêu tan, như bóng tối tan biến khi mặt trời mọc.

Verse 35

य एतत्पठति स्तोत्रं प्रातरुत्थाय मानवः । न भीः संपद्यते तस्य यावज्जीवं नरस्य वै

Người nào thức dậy vào buổi sớm và tụng đọc bài thánh tụng này, thì nỗi sợ hãi không giáng xuống người ấy suốt trọn đời.

Verse 36

आश्वयुक्छुक्लपक्षे या अष्टमी मूलसंयुता । सा महानामिका प्राणा येषां तस्यां गताः शुभे

Ô Đấng Cát Tường, ngày mồng tám của nửa tháng sáng trong tháng Āśvayuja, khi hợp với sao Mūla, được gọi là “Mahānāmikā”. Phúc thay cho những ai hơi thở sinh mệnh lìa thân vào ngày ấy.

Verse 37

तेषां स्वर्गे ध्रुवं वासो वीरास्तेऽप्सरसां प्रियाः

Đối với những bậc anh hùng ấy, chỗ ở nơi thiên giới chắc chắn được định; họ trở thành người được các Apsarā yêu mến.

Verse 38

मन्वन्तरेषु सर्वेषु कल्पादिषु सुरेश्वरि । एष एव क्रमः प्रोक्तो विशेषं शृणु सांप्रतम्

Ô Nữ Chúa của chư thiên, trong mọi Manvantara và trong các chu kỳ bắt đầu từ Kalpa, chính trình tự này đã được truyền dạy. Nay xin lắng nghe những chi tiết đặc biệt ở hiện thời.

Verse 39

आश्वयुक्छुक्लपक्षे या पंचमी पापनाशिनी । तस्यां संपूजयेद्रात्रौ खड्गमंत्रैर्विभूषितम्

Vào ngày mồng năm, ngày diệt trừ tội lỗi, trong nửa tháng sáng của tháng Āśvayuja, người ta nên cúng bái vào ban đêm thanh kiếm, được trang nghiêm và gia trì bằng các thần chú về kiếm.

Verse 40

मंडपं कारयेत्तत्र नवसप्तकरं तथा । प्रागुदक्प्रवणे देशे पताकाभिरलंकृतम् । योगेश्वर्याः संनिधाने विधिना कारयेद्द्विजः

Tại đó, bậc nhị sinh nên cho dựng một mạn-đà-pa (pavilion) theo đúng kích thước quy định, trên nền đất dốc về hướng Đông và Bắc, trang hoàng bằng cờ phướn, và thực hiện đúng nghi thức trước sự hiện diện của Nữ Thần Yogeśvarī.

Verse 41

आग्नेय्यां कारयेत्कुण्डं हस्तमात्रं सुशोभनम् । मेखलात्रयसंयुक्तं योन्याऽश्वत्थदलाभया

Ở phương Đông Nam, nên làm một hố lửa (kuṇḍa) đẹp đẽ, rộng một khuỷu tay, có ba vòng đai bao quanh, có đáy hình yoni, và được đánh dấu/trang trí bằng lá aśvattha.

Verse 42

शास्त्रोक्तं मन्त्रसंयुक्तं होतव्यं पायसं ततः । ततः खड्गं तु संस्नाप्य पंचामृतरसेन वै । पूजयेद्विविधैः पुष्पैर्मंत्रपूर्वं द्विजोत्तमैः

Rồi, theo đúng điều kinh điển dạy và kèm tụng chân ngôn, hãy dâng pāyasa (cháo sữa ngọt) vào lửa. Sau đó, tắm rửa thanh tịnh thanh kiếm bằng tinh chất của pañcāmṛta, và bậc nhị sinh tối thượng hãy thờ phụng bằng nhiều loại hoa, với việc trì tụng chân ngôn đi trước.

Verse 43

अभीर्विशसनं खड्गः प्राणिभूतो दुरासदः । अगम्यो विजयश्चैव धर्माधारस्तथैव च । इत्यष्टौ तव नामानि स्वयमुक्तानि वेधसा

“Vô úy”, “Sát phạt”, “Kiếm”, “Hữu tình”, “Bất khả xâm phạm”, “Bất khả tiếp cận”, “Chiến thắng”, và “Chỗ nương của Chánh pháp”—đó là tám danh xưng của ngươi, do chính Đấng Tạo Hóa xưa kia tự nói ra.

Verse 44

नक्षत्रं कृत्तिका तुभ्यं गुरुर्देवो महेश्वरः । हिरण्यं च शरीरं ते धाता देवो जनार्दनः । पिता पितामहो देव स्वेन पालय सर्वदा

Tinh tú của ngươi là Kṛttikā; vị thầy thần linh của ngươi là Maheśvara. Thân ngươi bằng vàng; đấng hộ trì ngươi là thần Janārdana. Ôi Thần linh, xin dùng chính uy lực của ngươi mà luôn che chở chúng con—như cha và như ông tổ vậy.

Verse 45

इति खड्गमन्त्रः । एवं संपूज्य विधिना तं खङ्गं ब्राह्मणोत्तमैः । भ्रामयेन्नगरे रात्रौ नान्दीघोषपुरःसरम्

Như vậy là “thần chú của kiếm”. Sau khi các bậc Bà-la-môn tối thượng đã cúng tế thanh kiếm ấy đúng nghi thức, thì nên rước kiếm đi quanh thành vào ban đêm, với những tiếng hô tụng cát tường dẫn đầu.

Verse 46

सर्वसैन्येन संयुक्तस्तत्र ब्राह्मणपुंगवैः । एवं कृत्वा विधानं तु पुनर्योगेश्वरीं नयेत् । उच्चार्य मन्त्रमेवं वै खङ्गं तस्यै समर्पयेत्

Được toàn quân và các bậc Bà-la-môn kiệt xuất tháp tùng, sau khi hoàn tất nghi lễ theo quy định như vậy, thì nên trở về với Yogeśvarī. Tụng thần chú theo cách ấy rồi dâng thanh kiếm lên cho Nữ Thần.

Verse 47

अञ्जनेन समालेख्य चन्दनेन विलेपितम् । बिल्वपत्रकृतां मालां तस्यै देव्यै निवेदयेत्

Sau khi điểm trang (tôn tượng) bằng thuốc kohl và xoa hương đàn, hãy dâng lên Nữ Thần ấy một vòng hoa kết bằng lá bilva.

Verse 48

दुर्गे दुर्गार्तिहे देवि सर्व दुर्गतिनाशिनि । त्राहि मां सर्वदुर्गेषु दुर्गेऽहं शरणं गतः

Ôi Durgā—hỡi Nữ Thần diệt trừ nỗi khổ của hoạn nạn, Đấng phá tan mọi ác vận—xin che chở con trong mọi hiểm nguy. Ôi Durgā, con đã nương tựa nơi Ngài.

Verse 49

दत्त्वैवमर्घ्यं देवेशि तत्र खङ्गं च जागृयात् । नित्यं संपूज्य विधिना अष्टम्यां यावदेव हि

Lạy Nữ Chúa của chư thiên, sau khi dâng arghya như vậy, hãy canh giữ thanh kiếm tại đó, và mỗi ngày cúng tế đúng nghi thức—cho đến ngày Aṣṭamī nữa.

Verse 50

तद्रात्रौ जागरं कृत्वा प्रभाते ह्यरुणोदये । पातयेन्महिषान्मेषानग्रतो गतकंधरान्

Đêm ấy hãy thức canh (jāgara); đến rạng đông lúc ánh mặt trời đỏ ửng chân trời, nên cho trâu và dê đực—đặt trước Thần, cổ để trần—được hiến tế bằng cách hạ sát.

Verse 51

शतमर्धशतं वापि तदर्धार्धं यथेच्छया । सुरासवभृतैः कुंभैस्तर्पयेत्परमेश्वरीम्

Một trăm, hay năm mươi, hoặc lại một nửa của số ấy tùy ý; dùng các chum đầy rượu (surā) và thức uống lên men (āsava), hãy làm nghi thức tarpaṇa để thỏa mãn Đấng Tối Thượng Nữ Thần (Parameśvarī).

Verse 52

कापालिकेभ्यस्तद्देयं दासीदासजने तथा । ततोऽपराह्नसमये नवम्यां स्यन्दने स्थिताम्

Lễ vật ấy nên bố thí cho các đạo sĩ Kāpālika, và cũng cho các nữ tỳ cùng gia nhân. Rồi đến buổi chiều ngày Navamī, hãy an vị Nữ Thần trên cỗ xe rước.

Verse 53

योगेशीं भ्रामयेद्राष्ट्रे स्वयं राजा स्वसैन्यवान् । नदद्भिः शंखपटहैः पठद्भिर्बटुचारणैः

Chính nhà vua, cùng quân đội hộ tống, nên dẫn Yogeśī đi rước khắp cõi nước; tiếng tù và và trống lớn vang dội, các học trò trẻ và những người ngâm tụng (bards) đọc lời tán thán.

Verse 54

भूतेभ्यश्च बलिं दद्यान्मंत्रेणानेन भामिनि । सरक्तं सजलं सान्नं गन्धपुष्पाक्षतैर्युतम्

Và đối với các bhūta (linh thể), hãy dâng lễ bali bằng thần chú này, hỡi Đấng rạng ngời—lễ vật có máu, có nước, có thức ăn, kèm hương thơm, hoa và gạo nguyên hạt (akṣata).

Verse 55

त्रीन्वारांस्तु त्रिशूलेन दिग्विदिक्षु क्षिपेद्बलिम् । बलिं गृह्णन्त्विमे देवा आदित्या वसवस्तथा

Ba lần, dùng đinh ba (triśūla), hãy rải lễ vật bali về các phương và các phương phụ. “Nguyện các thần này thọ nhận bali—cũng như các Āditya và các Vasu.”

Verse 56

मरुतोऽथाश्विनौ रुद्राः सुपर्णाः पन्नगा ग्रहाः । सौम्या भवंतु तृप्ताश्च भूताः प्रेताः सुखावहाः

Nguyện các Marut, Aśvin, Rudra, Suparṇa, các loài rắn, và các graha (lực bắt giữ) trở nên hiền hòa và được thỏa mãn; và nguyện các bhūta cùng preta, khi an vui, đem lại điều lành.

Verse 57

य एवं कुर्वते यात्रां ब्राह्मणाः क्षेत्रवासिनः । न तेषां शत्रवो नाग्निर्न चौरा न विनायकाः । विघ्नं कुर्वंति देवेशि योगेश्वर्याः प्रसादतः

Ô Nữ Thần, những bà-la-môn cư trú trong thánh địa này và hành hương như vậy sẽ không bị khổ bởi kẻ thù—cũng không bởi lửa, không bởi trộm cướp, không bởi các lực cản trở; vì nhờ ân phúc của Yogeśvarī, không chướng ngại nào có thể khởi lên đối với họ.

Verse 58

सुखिनो भोगभोक्तारः सर्वातंकविवर्जिताः । भवन्ति पुरुषा भक्ता योगेश्वर्या निरंतरम्

Những ai luôn là tín đồ của Yogeśvarī sẽ trở nên an lạc, thọ hưởng các lạc thú chính đáng, và lìa mọi tai ách.

Verse 59

इत्येष ते समाख्यातो योगेश्वर्या महोत्सवः । पठतां शृण्वतां चैव सर्वाशुभविनाशनः

Như vậy, đại lễ của Yogeśvarī đã được giảng giải cho ngươi; đối với người tụng đọc và người lắng nghe, điều ấy trở thành sức tiêu trừ mọi điềm dữ.

Verse 60

शूलाग्रभिन्नमहिषासुरपृष्ठपीठामुत्खातखड्ग रुचिरांगदबाहुदंडाम् । अभ्यर्च्य पंचवदनानुगतं नवम्यां दुर्गां सुदुर्गगहनानि तरंति मर्त्याः

Phàm nhân nào vào ngày Navamī (mồng chín âm lịch) chí thành lễ bái Đức Durgā—Đấng ngự trên tòa đặt nơi lưng quỷ trâu Mahīṣāsura bị mũi đinh ba xé toạc, cánh tay đeo vòng rực rỡ và giương cao thanh kiếm—thì sẽ vượt qua cả những hiểm nạn sâu dày, khó bề xuyên phá nhất.

Verse 83

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये योगेश्वरीमाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यशीतितमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ tám mươi ba, mang tên “Sự mô tả về đại uy đức của Yogeśvarī”, thuộc Prabhāsa-khaṇḍa—trong Prabhāsa-kṣetra-māhātmya—của Śrī Skanda Mahāpurāṇa, bộ Saṁhitā gồm tám mươi mốt nghìn bài kệ.