Adhyaya 81

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवेशं दैत्यसूदनम् । पापघ्नं सर्वजंतूनां प्रभासक्षेत्रवासिनाम्

Īśvara phán: Bấy giờ, ô Đại Nữ Thần, hãy đến đấng Chúa tể chư thiên, Daityasūdana—bậc diệt trừ tội lỗi của mọi hữu tình cư trú nơi Prabhāsa Kṣetra.

Verse 2

अनादियुगसंस्थानं सर्व कामप्रदं शुभम् । संसारसागरे घोरे स्थितं नौरिव तारणे

Từ thuở vô thủy, nơi ấy đã được an lập; cát tường, ban mọi ước nguyện chân chính; giữa biển sinh tử ghê rợn, nó đứng như con thuyền đưa người vượt qua.

Verse 3

अन्ये सर्वेऽपि नश्यंति कल्पांते ब्रह्मणो दिने । एतानि मुक्त्वा देवेशि न्यग्रोधं सप्त कल्पगम

Mọi vật khác đều hoại diệt vào cuối một kiếp, trong ngày của Phạm Thiên. Nhưng gác những điều ấy sang bên, ô phu nhân của Chúa tể chư thiên, có cây Nyagrodha (đa) trường tồn qua bảy kiếp.

Verse 4

कल्पवृक्षं तथाऽगारं वैडूर्यं पर्वतोत्तमम् । श्रीदैत्यसूदनं देवं मार्कंडेयं महामुनिम्

Có cây Kalpavṛkṣa (cây như ý) và thánh thất; núi Vaiḍūrya, bậc nhất trong các núi; tôn thần Daityasūdana; và đại hiền Mārkaṇḍeya—đó là những dấu ấn linh thiêng trường tồn.

Verse 5

अक्षयाश्चाव्ययाश्चैते सप्तकल्पानि सुन्दरि । देवि किं बहुनोक्तेन वर्णितेन पुनःपुनः

Những điều ấy bất hoại, không suy giảm suốt bảy kiếp, ô người đẹp. Ô Devī, nói thêm để làm gì—cứ tả đi tả lại mãi có ích chi?

Verse 6

श्रीदैत्यसूदनाद्देवि नान्यास्ति भुवि देवता । यवाकारं तु तस्यैव क्षेत्रपातकनाशनम्

Ôi Devī, trên cõi đất này không có thần linh nào khác ngoài Đấng Daityasūdana tôn quý. Ngay cả hình dạng/phạm vi gắn với Ngài (được gọi là “yavākāra”) cũng tiêu trừ các tội lỗi liên hệ đến thánh địa này.

Verse 7

सेवितं चर्षिभिः सिद्धैर्यक्षविद्याधरोरगैः । तस्य सीमां प्रवक्ष्यामि विष्णुक्षेत्रस्य भामिनि

Được các ṛṣi và các bậc Siddha phụng sự, lại được Yakṣa, Vidyādhara và Nāga tôn kính—hỡi người nữ rạng ngời, nay ta sẽ tuyên bày ranh giới của Viṣṇu-kṣetra ấy.

Verse 8

पूर्वे यमेश्वरं यावच्छ्रीसोमेशं तु पश्चिमे । उत्तरे तु विशालाक्षी दक्षिणे सरितां पतिः

Phía đông, ranh giới vươn đến Yameśvara; phía tây, đến Someśa cát tường. Phía bắc là Viśālākṣī; phía nam là Chúa tể các dòng sông—như vậy thánh địa được định rõ.

Verse 9

एतत्क्षेत्रं यवाकारं वैष्णवं पापनाशनम्

Thánh địa này có hình như hạt lúa mạch, mang bản tính Vaiṣṇava, và là nơi tiêu trừ tội lỗi.

Verse 10

अत्र क्षेत्रे मृता ये तु पापिनोऽपि नरा ध्रुवम् । स्वर्गं गच्छंति ते सर्वे संतः सुकृतिनो यथा

Trong thánh địa này, những ai chết đi—dẫu là kẻ tội lỗi—cũng chắc chắn đều được lên cõi trời, như những người hiền thiện đầy công đức.

Verse 11

अत्र दत्तं हुतं जप्तं तपस्तप्तं कृतं हि यत् । तत्सर्वं चाक्षयं प्रोक्तं सप्तकल्पावधि प्रिये

Hỡi người yêu dấu, mọi việc bố thí tại đây, mọi lễ hiến trong tế tự, mọi trì tụng japa, hay mọi khổ hạnh đã thực hành—tất thảy đều được tuyên là bất hoại, tồn tại cho đến bảy kiếp (kalpa).

Verse 12

तत्रैकमपि यो देवि ब्राह्मणं भोजयिष्यति । विधिना विष्णुमुद्दिश्य कोटिर्भवति भोजिता

Hỡi Nữ thần, tại đó, ai nuôi thí dù chỉ một vị bà-la-môn đúng nghi thức, và hồi hướng dâng lên Viṣṇu—thì công đức như thể đã nuôi thí đến một crore (mười triệu) người.

Verse 13

तत्रोपवासं यः कुर्यान्नरो भक्तिसमन्वितः । एकेनैवोपवासेन उपवासायुतं फलम् । चक्रतीर्थे नरः स्नात्वा सोपवासो जितेंद्रियः

Tại đó, người nào giữ chay (upavāsa) với lòng sùng tín—chỉ một lần giữ chay mà được quả báo như mười nghìn lần. Tắm ở Cakratīrtha, rồi giữ chay, chế ngự các căn, người ấy đạt công đức cao quý ấy.

Verse 14

द्वादश्यां कार्त्तिके मासि दद्याद्विप्रेषु कांचनम् । विष्णुं संपूज्य विधिवन्मुच्यते सर्वपातकैः

Vào ngày Dvādaśī (mồng mười hai) trong tháng Kārttika, nên bố thí vàng cho các bà-la-môn. Sau khi phụng thờ Viṣṇu đúng nghi quỹ, người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 15

देव्युवाच । दैत्यसूदननामेति कथं तस्य प्रकीर्तितम् । कस्मिन्काले तु देवेश तन्मे विस्तरतो वद

Nữ thần thưa: “Vì sao danh xưng ‘Daityasūdana’ lại được xưng tụng cho Ngài? Và vào thời nào, hỡi Chúa tể chư thiên, điều ấy đã xảy ra? Xin hãy nói cho thiếp tường tận.”

Verse 16

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि माहात्म्यं पापनाशनम् । दैत्यसूदनदेवस्य पुरा वृत्तं महोदयम्

Đấng Īśvara phán: “Hãy lắng nghe, hỡi Nữ Thần; Ta sẽ tuyên thuyết uy đức diệt tội—câu chuyện xưa, vô cùng cát tường, về thần Daityasūdana.”

Verse 17

देवि तस्यैव नामानि कल्पेकल्पे भवंति वै । अनादिनिधनान्येव संभवन्ति पुनःपुनः

Hỡi Nữ Thần, chính các danh hiệu của Ngài sinh khởi trong từng kiếp (kalpa); vô thủy vô chung, chúng lại hiển lộ hết lần này đến lần khác.

Verse 18

पूर्वकल्पे श्रिया वृत्तो वामनस्तु द्वितीयके । वज्रांगस्तु तृतीये वै तुरीये कमलाप्रियः

Trong kiếp trước, Ngài được gọi là “Śriyā-vṛtta”; trong kiếp thứ hai là “Vāmana”; trong kiếp thứ ba quả thật là “Vajrāṅga”; và trong kiếp thứ tư là “Kamalāpriya” (người được Lakṣmī yêu mến).

Verse 19

पंचमे दुःखहर्त्ता च षष्ठे तु पुरुषोत्तमः । श्रीदैत्यसूदनो देवः कल्पे वै सप्तमे स्मृतः

Trong kiếp thứ năm, Ngài được tưởng niệm là “Duḥkhahartā”, đấng trừ khổ; trong kiếp thứ sáu là “Puruṣottama”, Bậc Tối Thượng; và trong kiếp thứ bảy là thần “Śrī-Daityasūdana”, đấng diệt trừ loài Daitya.

Verse 20

तस्यैव नाम चोत्पत्तिं कथयामि यथार्थतः

Nay Ta sẽ thuật lại, đúng như chân thật, cả nguồn gốc phát sinh của danh hiệu ấy.

Verse 21

पुरा देवासुरे युद्धे दानवैर्देवकंटकैः । निर्जिता देवताः सर्वे जग्मुस्ते शरणं हरिम् । क्षीरोदवासिनं देवमस्तुवन्प्रणताः स्थिताः

Thuở xưa, trong cuộc chiến giữa chư Thiên và A-tu-la, bọn Dānavā—như gai nhọn đối với chư thần—đã đánh bại hết thảy các thần. Khi ấy chư Thiên đến nương tựa nơi Hari, Đấng ngự trong Biển Sữa; họ cúi đầu đứng chắp tay mà tán thán Ngài.

Verse 22

देवा ऊचुः । जय देव जगन्नाथ दैत्यासुरविमर्द्दन । वाराहरूपमास्थाय उद्धृता वसुधा त्वया

Chư Thiên thưa rằng: “Khải hoàn thay Ngài, ô Jagannātha, Đấng Chủ Tể muôn loài, kẻ nghiền nát Daitya và A-tu-la. Ngài mang hình Varāha (Heo Rừng) mà nâng trái đất lên.”

Verse 23

उद्धृता मत्स्यरूपेण वेदा उदधिमध्यतः । कूर्मरूपी तथा भूत्वा क्षीरोदार्णवमंथनम्

Trong hình Matsya (Cá), Ngài cứu các Veda khỏi giữa đại dương; và cũng vậy, hóa thân thành Kūrma (Rùa), Ngài nâng đỡ cuộc khuấy Biển Sữa.

Verse 24

कृत्वा त्वया जगन्नाथ उद्धृता श्रीर्नमो ऽस्तु ते । श्रीपतिः श्रीधरो देव आर्त्तानामर्तिनाशनः

Ô Jagannātha, nhờ hành động của Ngài mà Śrī (Lakṣmī/phúc lộc) được hiển lộ và nâng lên—xin đảnh lễ Ngài. Ôi Thần Chủ, Ngài là Śrīpati và Śrīdhara, Đấng diệt trừ khổ não của kẻ khốn cùng.

Verse 25

बलिर्वामनरूपेण त्वया बद्धोऽसुरारिणा । हिरण्याक्षो महादैत्यो हिरण्यकशिपुर्हतः

Bali đã bị Ngài—kẻ thù của loài Asura—trói buộc khi Ngài mang hình Vāmana. Đại Daitya Hiraṇyākṣa cũng bị giết, và Hiraṇyakaśipu cũng bị diệt.

Verse 26

नारसिंहेन रूपेण अन्तरिक्षे धृतस्त्वया । देवमूल महादेव उद्धृतं भुवनं त्वया

Trong hình tướng Narasiṃha, Ngài đã nâng giữ nơi trung giới. Ôi Mahādeva, cội nền của chư thiên, chính Ngài đã nâng lên và gìn giữ các thế giới.

Verse 27

त्वया विना जगन्नाथ भुवनं निष्प्रभी कृतम् । सूर्येणेव तु विक्रान्तं तमोभिरिव दानवैः

Không có Ngài, ô Jagannātha, thế gian trở nên mờ tối, bị Dānavas tràn lấp như bóng đêm. Nhưng nhờ Ngài, thế gian rực sáng và chiến thắng, như nhờ Mặt Trời.

Verse 28

श्रुत्वा स्तोत्रमिदं देवि विष्णुः कमललोचनः । उवाच देवान्ब्रह्माद्यान्क्षीरोदार्णव बोधितः

Này Nữ Thần, nghe xong bài tán tụng này, Viṣṇu mắt như hoa sen—được đánh thức giữa Biển Sữa—đã cất lời với chư thiên, bắt đầu từ Brahmā.

Verse 29

भयं त्यजध्वं वै देवा दानवान्प्रति सर्वथा । अचिरेणैव कालेन घातयिष्यामि दानवान्

“Hỡi chư thiên, hãy dứt bỏ mọi sợ hãi đối với Dānavas. Chẳng bao lâu nữa, Ta sẽ diệt trừ bọn Dānavas ấy.”

Verse 30

एवमुक्त्वाथ तैः सार्द्धमा जगाम जनार्द्दनः । दानवान्घातयामास स चक्रेण पृथक्पृथक्

Nói vậy xong, Janārdana cùng họ tiến bước, rồi dùng bánh xe thần (cakra) mà giết các Dānavas, từng tên một.

Verse 31

भयार्त्ता दानवाः सर्वे पलायनपरायणाः । प्रभासं क्षेत्रमासाद्य समुद्राभिमुखा भवन्

Tất cả các Dānava, run sợ và chỉ một lòng muốn trốn chạy, đã đến thánh địa Prabhāsa và quay mặt về phía biển.

Verse 32

नश्यमानास्ततो दृष्ट्वा दैत्यान्दैत्यविनाशनम् । संजघ्ने तान्स चक्रेण निःशेषान्सर्वदानवान्

Thấy các Daitya đang bị tiêu diệt và diệt vong, Ngài—Đấng diệt Daitya—đã dùng bánh xe thần (cakra) đánh xuống, quét sạch mọi Dānava không còn sót lại.

Verse 33

हतेषु सर्वदैत्येषु देवब्राह्मणतापसैः । कल्याणमभवत्तत्र जगत्स्वस्थमनाकुलम्

Khi mọi Daitya đã bị giết, nơi ấy liền dấy lên điềm lành: thế gian trở nên vững yên, an khang, không còn xáo động—cho chư thiên, các bà-la-môn và các bậc khổ hạnh.

Verse 34

तत्प्रभृत्येव देवस्य दैत्यसूदननाम तत् । एतन्माहात्म्यमतुलं कथितं तव सुन्दरि । दैत्यसूदनदेवस्य महाभाग्यं महोदयम्

Từ đó về sau, vị thần ấy mang danh hiệu “Daityasūdana”. Hỡi người đẹp, ta đã kể cho nàng nghe Māhātmya vô song này—phúc phần lớn lao và vinh quang tột bậc của Đức Daityasūdana.

Verse 35

तं दृष्ट्वा न जडो नांधो न दरिद्रो न दुःखितः । जायते सप्त जन्मानि सत्यंसत्यं वरानने

Ai đã được chiêm bái Ngài thì trong bảy đời sẽ không sinh làm kẻ đần độn, mù lòa, nghèo khổ hay sầu muộn. Thật vậy, thật vậy, hỡi người mặt đẹp.

Verse 36

श्रवणद्वादशीं पुण्यां रोहिण्यां चाष्टमीं शुभाम् । शयनोत्थापनीं चैव नरः कृत्वा प्रयत्नतः

Người nào với nỗ lực chí thành mà giữ ngày thánh Śravaṇa-dvādaśī, ngày cát tường Rohiṇī-aṣṭamī, và cử hành lễ Śayanotthāpanī—nghi thức đánh thức Đức Chúa khỏi giấc ngủ du-già…

Verse 37

एकैकेनोप वासेन उपवासायुतं फलम् । लभते नात्र सन्देहो दैत्यसूदनसन्निधौ

Mỗi lần trai giới, người ấy nhận được quả phúc của mười nghìn lần trai giới—không hề nghi ngờ—ngay trước thánh nhan Daityasūdana.

Verse 38

चण्डालः श्वपचो वापि तिर्यग्योनिगतोऽपि वा । प्राणत्यागे कृते तस्मिन्नाच्युतं लोकमाप्नुयात्

Dù là caṇḍāla, kẻ nấu thịt chó, hay thậm chí sinh trong loài súc sinh—nếu xả bỏ thân mạng tại nơi ấy, người ấy sẽ đạt đến cõi bất hoại của Acyuta (Viṣṇu).

Verse 39

कार्तिक्यां चैव वैशाख्यां मासमेकमुपोषयेत् । दैत्यसूदनमध्यस्थः सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः

Trong tháng Kārttika và cũng trong tháng Vaiśākha, hãy trai giới trọn một tháng, an trú trước thánh nhan Daityasūdana (Viṣṇu), với lòng tín thành đúng pháp.

Verse 40

एकैकेनोपवासेन कोटिकोटि पृथक्पृथक् । लभते तत्फलं सर्वं विष्णुक्षेत्रप्रभावतः

Mỗi lần trai giới (tại nơi ấy), người ấy nhận trọn vẹn công đức ấy, riêng rẽ mà tăng lên đến muôn triệu vô lượng—nhờ uy lực đặc biệt của thánh địa Viṣṇu.

Verse 41

दीपं ददाति यस्तत्र मासं वा पक्षमेव वा । एकैक दीपदानेन कोटिदीपफलं लभेत्

Ai dâng cúng ngọn đèn tại nơi ấy—dù suốt một tháng hay chỉ nửa tháng—mỗi lần dâng một ngọn đèn đều được công đức ngang với việc dâng cúng vô số (hàng crore) ngọn đèn.

Verse 42

पंचामृतेन संस्नाप्य देवदेवं चतुर्भुजम् । एकादश्यां निराहारः पूजयित्वाऽच्युतो भवेत्

Tắm gội Đấng Chúa của chư Thiên, bậc bốn tay, bằng pañcāmṛta; rồi vào ngày Ekādaśī, tuyệt thực hoàn toàn mà thờ phụng Ngài—người ấy đạt đến trạng thái hiệp nhất với Acyuta (bất hoại).

Verse 43

चातुर्मास्यं विधानेन दैत्यसूदनसन्निधौ । नियमेन क्षिपेद्यस्तु तस्य तुष्यति केशवः

Ai ở gần Daityasūdana (Viṣṇu), đúng nghi thức mà giữ trọn hạnh nguyện Cāturmāsya, và trải qua thời kỳ ấy với kỷ luật, chế ngự—thì Keśava hoan hỷ với người ấy.

Verse 44

अन्यक्षेत्रेषु यत्कृत्वा चातुर्मास्यानि कोटिशः । तत्फलं लभते सर्वं दैत्यसूदनदर्शनात्

Mọi quả phúc mà người ta đạt được khi thực hành vô số (hàng crore) kỳ Cāturmāsya ở các thánh địa khác—tất cả đều được trọn vẹn chỉ nhờ một lần darśana (chiêm bái) Daityasūdana tại đây.

Verse 45

ब्रह्माण्डं सकलं दत्त्वा यत्पुण्यफलमाप्नुयात् । तत्पुण्यं लभते सर्वं दैत्यसूदनदर्शनात्

Công đức nào có thể đạt được khi bố thí trọn cả vũ trụ—tất cả công đức ấy đều được nhờ chỉ một lần darśana (chiêm bái) Daityasūdana tại đây.

Verse 46

एकादश्यां तु यस्तत्र कुरुते जागरं नरः । गीतनृत्यैस्तथा वाद्यैः प्रेक्षणीयैस्तथाविधैः । स याति वैष्णवं लोकं यं गत्वा न निवर्त्तते

Nhưng người nào tại nơi ấy, vào ngày Ekādaśī, giữ thức canh đêm—chuyên tâm ca tụng, múa, tấu nhạc và thực hành các nghi lễ thiêng liêng tương tự—thì được đến cõi Vaiṣṇava; đã đến đó rồi thì không còn trở lại vòng tái sinh.

Verse 47

हत्याऽयुतानीह सुसंचितानि स्तेयानि रुक्मस्य न सन्ति संख्या । निहंति केनापि पुरा कृतानि सर्वाणि भद्रा निशि जागरेण

Dẫu là hàng vạn tội sát sinh tích tụ nơi đây, và vô số lần trộm vàng—những tội đã làm từ thuở trước—cũng bị tiêu diệt như bởi một năng lực nhiệm mầu, hỡi người nữ cát tường, nhờ việc giữ thức canh đêm.

Verse 48

मार्गा न ते प्रेतपुरी न दूता वनं च तत्खेचरखड्गपत्रम् । स्वप्ने न पश्यंति च ते मनुष्या येषां गता जागरणेन भद्रा

Với những ai đã viên mãn việc thức canh đêm cát tường, thì con đường đến Thành của Kẻ Chết không còn chờ họ—cũng chẳng có sứ giả của Yama, chẳng có khu rừng ghê rợn lá sắc như gươm. Những người ấy không hề thấy các nỗi kinh hoàng ấy, dù chỉ trong mộng.

Verse 49

कन्यासहस्रं विधिवद्ददाति रत्नैरलंकृत्य स्वधर्मबुद्ध्या । गवां सहस्रं कुरुजांगले तु तेषां परं जागरणेन विष्णोः

Dẫu có người, theo đúng nghi lễ và với tâm niệm bổn phận, bố thí một ngàn thiếu nữ được trang sức châu báu—hoặc bố thí một ngàn con bò tại Kurujāṅgala—thì quả báo của việc thức canh đêm vì Viṣṇu vẫn được tuyên dương là thù thắng hơn các sự bố thí ấy.

Verse 50

कृत्वा चैवोपवासं च योऽश्नाति द्वादशीदिने । नैवेद्यं तुलसीमिश्रं हत्याकोटिविनाशनम्

Người nào trước hết giữ chay (upavāsa), rồi đến ngày Dvādaśī thọ thực phần ăn đã dâng cúng (naivedya) có trộn lá tulasī—thì pháp hành ấy tiêu trừ cả triệu tội lỗi nặng nề nhất.

Verse 51

इति ते कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । दैत्यसूदनदेवस्य किमन्यत्परिपृच्छसि

Như vậy, hỡi Nữ Thần, ta đã thuật cho nàng nghe đại vinh quang diệt tội của Thánh Chủ Daityasūdana. Nàng còn muốn hỏi điều gì nữa?

Verse 52

पीतवस्त्राणि देवस्य गां हिरण्यं च दापयेत् । स्नात्वा चक्रवरे तीर्थे मुच्यते सर्वपातकात्

Hãy dâng lên Thánh Chủ y phục màu vàng, lại bố thí một con bò và vàng. Tắm gội tại Cakra-tīrtha thù thắng, người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 81

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमेप्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये श्रीदैत्यसूदनमाहात्म्यवर्णनंनामैकाशीतितमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ tám mươi mốt, mang tên “Mô tả vinh quang của Śrī Daityasūdana”, thuộc Prabhāsa Khaṇḍa—trong Prabhāsakṣetra Māhātmya—của Thánh điển Skanda Mahāpurāṇa, trong bộ Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā.