
Chương này được trình bày như một cuộc đối thoại thần học: Devī hỏi Īśvara về sự “sa ngã” của Tala đã nhắc trước đó và nguyên nhân khiến Talasvāmi trở nên hiển hách. Īśvara tiết lộ một nguồn gốc “bí mật”: dānava hung bạo Mahendra tu khổ hạnh lâu dài, khuất phục chư thiên và đòi một cuộc quyết đấu tai biến. Từ năng lực hỏa diệm hiện thân của Rudra, một hữu thể tên Tala xuất hiện; nhờ Rudra-vīrya, Tala đánh bại Mahendra rồi múa mừng chiến thắng, khiến ba cõi rung chuyển, trời tối sầm và muôn loài kinh hãi. Chư thiên cầu Rudra cứu giúp, nhưng Rudra nói Tala là “con” của mình nên bất khả xâm phạm, rồi hướng họ đến Hṛṣīkeśa (Viṣṇu) tại Prabhāsa, gần Taptodaka-kuṇḍa và thánh sở gắn với danh Stutisvāmi. Viṣṇu giao đấu với Tala bằng malla-yuddha (vật chiến), mệt lả, bèn thỉnh Rudra khôi phục sức nóng của nước Taptodaka để trừ mỏi mệt. Rudra dùng con mắt thứ ba làm nóng kuṇḍa; Viṣṇu tắm gội, lấy lại thần lực và sau đó đánh bại Tala. Lạ thay, Tala bật cười, nói rằng dù tâm ý không thanh tịnh vẫn đạt “cảnh giới tối thượng” của Viṣṇu; Viṣṇu ban ân cho phép cầu nguyện. Tala xin danh tiếng mình trường tồn và ai chiêm bái Viṣṇu với lòng sùng kính vào ngày ekādaśī sáng (śukla) của tháng Mārgāśīrṣa thì tội chướng tiêu trừ. Phần kết xác định năng lực của tīrtha: diệt tội, trừ mệt nhọc, và sám hối được cả trọng tội; nơi đây có sự hiện diện của Nārāyaṇa cùng một kṣetrapāla dạng Śaiva là Kāla-megha. Chương cũng dạy nghi thức hành hương: tưởng niệm Viṣṇu như Talasvāmi, tụng niệm (kể cả mantra Sahasraśīrṣa), tắm, dâng arghya, pūjā bằng hương-hoa-y phục, xức các vật phẩm, dâng naivedya, nghe pháp, thức canh đêm, bố thí (bò đực, vàng, vải) cho brāhmaṇa Veda xứng đáng, giữ trai giới và kính lễ Rukmiṇī. Phalaśruti nêu các công đức tương đương nhiều nghi lễ lớn, lợi ích cho tổ tiên và phước báo nhiều đời nhờ darśana Talasvāmi và tắm tại kuṇḍa.
Verse 1
ईश्वर उवाच । भगवन्देवदेवेश संसारार्णवतारक पृच्छामि त्वामहं भक्त्या किञ्चित्कौतूहलात्पुनः
Īśvara thưa rằng: Bạch Đấng Thế Tôn, Chúa tể của chư thiên, bậc đưa người vượt qua biển cả luân hồi—vì lòng sùng kính, con lại thưa hỏi Ngài, do một mối hiếu kỳ nhỏ nhoi.
Verse 2
यत्त्वया कथितं देव तलस्वामिमहोदयम् । किं तत्र कारणं देव तलो येन निपातितः
Bạch Chúa tể, về điều Ngài đã kể là sự hiển lộ lớn lao của Tala-svāmi—xin hỏi, bạch Deva, nguyên do nào ở đó khiến Tala bị đánh ngã?
Verse 3
कोऽसौ तलः समाख्यातः किंवीर्यः किंपरायणः । कस्मात्स्थानात्समुत्पन्नः कथं जातश्च मे वद
Tala ấy, người được gọi bằng danh xưng đó, là ai? Sức mạnh của ông ra sao, và ông nương tựa, phụng thờ điều gì? Ông phát sinh từ nơi nào, và sinh ra như thế nào? Xin hãy nói cho con biết.
Verse 4
ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि रहस्यं पापनाशनम् । यन्न कस्यचिदाख्यातं तत्ते वक्ष्याम्य शेषतः
Īśvara phán: Hãy lắng nghe, ô Nữ Thần; Ta sẽ tuyên bày một bí mật diệt trừ tội lỗi, điều chẳng hề nói với người thường. Ta sẽ kể cho nàng trọn vẹn, không sót điều gì.
Verse 5
देवा अपि न जानंति तलसोत्पत्तिकारणम् । पूर्वं कृतयुगे देवि गोविन्देति प्रकीर्तितः
Ngay cả chư thiên cũng không biết nguyên nhân phát sinh của Tala. Thuở trước, trong Kṛta-yuga, ô Nữ Thần, Ngài được xưng tụng với danh hiệu “Govinda”.
Verse 6
त्रेतायां वामनः स्वामी स्तुतिस्वामी तृतीयके । कलौ युगे महादेवि तलस्वामी प्रकीर्तितः
Ô Mahādevī, trong Tretā-yuga, Đấng Chúa Tể nơi đây được tôn xưng là Vāmana-svāmin; sang thời thứ ba (Dvāpara), Ngài được ca tụng là Stuti-svāmin; và trong Kali-yuga, Ngài được tán dương là Tala-svāmin.
Verse 7
तथा तप्तोदकस्वामी तस्य नामांतरं प्रिये । अधुना संप्रवक्ष्यामि तलोत्पत्तिं तव प्रिये
Và, người yêu dấu, “Taptodaka-svāmin” cũng là một danh xưng khác của Đấng ấy. Nay, hỡi người thương, Ta sẽ thuật lại cho nàng đầy đủ về nguồn gốc của Tala.
Verse 8
आसीन्महेन्द्रनामा च दानवो रौद्ररूपधृक् । कोटिवर्षाणि तेनैव तपस्तप्तं पुरा प्रिये
Thuở xa xưa, người yêu dấu, có một Dānava tên Mahendra, mang hình tướng dữ dội. Trong hàng triệu năm, hắn đã tu khổ hạnh nghiêm khắc.
Verse 9
स तपोबलमाविष्टो जिग्ये देवान्सवासवान् । जित्वा देवांस्ततः सर्वांस्ततः काले समागतः
Được thấm nhuần sức mạnh do khổ hạnh (tapas) sinh ra, hắn đã đánh bại chư thiên—kể cả Indra cùng họ. Sau khi chinh phục hết thảy các deva, đúng thời khắc, hắn lại đến để bước vào cuộc đối đầu kế tiếp.
Verse 10
युद्धं स प्रार्थयामास मया सार्द्धं सुभीषणम् । ततोऽभवन्महायुद्धं ब्रह्माण्डक्षयकारकम्
Hắn đòi một trận chiến ghê rợn với ta. Rồi một đại chiến bùng lên, có sức tàn phá đến mức có thể làm tiêu vong cả cõi vũ trụ (Brahmāṇḍa).
Verse 11
ततः कोपान्महायुद्धे मम देहाद्वरानने । ज्वाला तत्र समुत्पन्ना तन्मध्ये स तलोऽभवत्
Rồi trong đại chiến ấy, hỡi người có dung nhan mỹ lệ, từ thân ta bừng lên một ngọn lửa do cơn phẫn nộ; và giữa biển lửa ấy, Tala đã hiện sinh.
Verse 12
तेन दृष्टो महेन्द्रोऽसौ गर्जन्गिरिगुहाश्रयः
Bị Tala trông thấy, Mahendra (Indra) gầm vang, rồi nương náu trong một hang động giữa núi.
Verse 13
कथं गर्जसि हे मूढ युद्धं कुरु मया सह । इत्युक्ते तत्र देवेशि तेन युद्धमवर्तत
“Sao ngươi gầm rú, đồ ngu? Hãy giao chiến với ta!”—khi lời ấy được thốt ra tại đó, hỡi Nữ Chúa của chư thiên, hắn liền lao vào trận chiến.
Verse 14
तत्र प्रवर्त्तिते युद्धे तलमाहेन्द्रयोस्तयोः
Tại đó, khi cuộc chiến được khởi phát, giữa hai vị ấy—Tala và Mahendra—
Verse 15
रुद्रवीर्यस्य युक्तेन तलेनोदारकर्मणा । मल्लयुद्धेन बलिना महेन्द्रो विनिपातितः
Bấy giờ Mahendra bị Tala hùng mãnh—đấng hành sự cao quý, được kết hợp với uy lực của Rudra—đánh quỵ trong cuộc giao đấu kiểu đô vật đầy sức mạnh.
Verse 16
ततस्तं पतितं दृष्ट्वा विस्मयं स तलो गतः । गतप्राणं तदा ज्ञात्वा हर्षान्नृत्यमथाकरोत्
Rồi Tala, thấy đối thủ ngã xuống, liền kinh ngạc; và khi biết người ấy đã tắt thở, bèn bắt đầu nhảy múa trong niềm hân hoan.
Verse 17
तस्मिन्संनृत्यमाने तु सर्वे स्थावरजंगमम् । चकंपे तु वरारोहे प्रभावात्तस्य वीर्यतः
Khi ông ta đang nhảy múa như thế, hỡi giai nhân, muôn loài—cả bất động lẫn hữu động—đều bắt đầu rung chuyển bởi sức mạnh và oai lực của ông.
Verse 18
ततो भारभराकान्ता धरणी तलपीडिता । अतीवभयसंत्रस्ताः सदेवासुरमानुषाः
Bấy giờ Trái Đất, bị Tala giẫm nện đè ép, trở nên quá tải bởi gánh nặng; và chư thiên, asura cùng loài người đều vô cùng kinh hãi.
Verse 19
क्षुभिता गिरयः सर्वे विद्रुताश्च महार्णवाः । तरवो निधनं जग्मुर्नद्यो वाहांश्च तत्यजुः
Muôn núi đều rung chuyển; các đại dương mênh mông dậy sóng cuồng trào. Cây cối đi đến diệt vong, và sông ngòi bỏ rơi dòng chảy của mình.
Verse 20
गतप्रभावाः सूर्याद्या ज्योतींषि न विरेजिरे । त्रैलोक्यं व्याकुलीभूतं तलनृत्यप्रभावतः
Các vì sáng, bắt đầu từ Mặt Trời, đều mất uy quang, chẳng còn rực chiếu. Ba cõi trở nên rối loạn, vì oai lực điệu vũ của Talo.
Verse 21
ततो देवगणाः सर्वे शरणं रुद्रमाययुः । वृत्तं यथावत्कथितं ततो रुद्र उवाच तान्
Bấy giờ, toàn thể chư thiên đều đến nương tựa nơi Rudra. Khi mọi việc đã được thuật lại đúng như đã xảy ra, Rudra liền phán bảo họ.
Verse 22
अवध्यो मे तलो देवाः पुत्रत्वे हि प्रतिष्ठितः । एवमुक्त्वा हृषीकेशं प्रभासक्षेत्रवासिनम्
“Talo không thể bị ta sát hại, hỡi chư thiên, vì nó đã an lập trong địa vị là con của ta.” Nói vậy xong, Rudra hướng tâm đến Hṛṣīkeśa, Đấng Chủ tể ngự tại thánh địa Prabhāsa.
Verse 23
स्तुतिस्वामीतिनामानं स्थितं दुर्वाससः पुरः । प्रभासक्षेत्रसामीप्ये पूर्वभागे प्रतिष्ठितम्
(Ngài chỉ đến) vị mang danh Stutisvāmin, đứng trước trú xứ của Durvāsas, an lập gần Prabhāsakṣetra, về phía đông.
Verse 24
तप्तोदकुंडसामीप्ये तत्र गच्छत भोः सुराः । कल्पेकल्पे तु तेनैव विध्यतेऽसौ हि दानवः
Gần hồ Taptodaka—hãy đến đó, hỡi chư thiên. Trong mỗi kiếp, chính vị ấy mà dānava này bị đánh bại và diệt trừ.
Verse 25
एवमुक्ते तदा देवाः प्रभासं क्षेत्रमागताः । तत्र ते विबुधा जग्मुर्यत्र तप्तोदकाधिपः
Nghe nói vậy, chư thiên liền đến thánh địa Prabhāsa; rồi các bậc minh triết ấy đi đến nơi ngự của Đấng Chủ Taptodaka.
Verse 26
दृष्ट्वा नारायणं तत्र देवाः श्रद्धासमन्विताः । तुष्टुवुः परया भक्त्या देवदेवं जनार्द्दनम्
Thấy Nārāyaṇa ở đó, chư thiên tràn đầy tín tâm; liền ca tụng Janārdana—Đấng Thần của muôn thần—bằng lòng sùng kính tối thượng.
Verse 27
वैकुंठ त्राहि नो देवांस्तलेनोच्चाटिता वयम् । महेन्द्रक्रोधसंभूतरुद्रतेजोद्भवेन वै
“Ô Vaikuṇṭha, xin cứu chúng con là chư thiên! Chúng con đã bị đánh bật khỏi chỗ mình bởi một đòn—kẻ sinh từ cơn thịnh nộ của Mahendra, phát xuất từ hỏa quang của Rudra.”
Verse 28
अस्माभी रुद्रसामीप्ये कार्यं सर्वं निवेदितम् । ततः प्रस्थापिताः सर्वे रुद्रेण परमेष्ठिना । तव पार्श्वे महादेव नस्त्वं देव गतिर्भव
“Bên cạnh Rudra, chúng con đã dâng trình trọn vẹn mọi việc; rồi chính Rudra, Đấng Tối Thượng, đã sai tất cả chúng con đến đây. Nay ở bên Ngài, ô Đại Thần—xin Ngài làm nơi nương tựa và con đường của chúng con, hỡi Deva.”
Verse 29
इति श्रुत्वा वचस्तेषां देवदेवो जनार्द्दनः । दानवस्यवधार्थाय देवानां रक्षणाय च । चक्रे यत्नं महाबाहुः प्रभासक्षेत्रवल्लभः
Nghe lời họ, Janārdana—Đấng Thần của chư thiên—liền chuẩn bị nỗ lực: để diệt kẻ Dānava và hộ trì các Deva. Bậc Đại Tí, Đấng được Prabhāsa Kṣetra yêu kính, tự thân đảm nhận công việc ấy.
Verse 30
समाहूय तदा दैत्यं प्रभासक्षेत्रमध्यतः । युद्धं चक्रे ततो देवि विश्वप्रलयकारकम्
Rồi Ngài triệu kẻ Daitya vào ngay giữa Prabhāsa Kṣetra và khai chiến—hỡi Devī—một trận chiến rung chuyển địa cầu, như thể có thể gây nên đại hoại diệt của thế gian.
Verse 31
ततस्तु देवाः सर्वे च स्वसैन्यपरिवारिताः । चक्रुर्युद्धं च दैत्येन सुमहल्लोमहर्षणम्
Bấy giờ, tất cả chư thiên, được quân đội của mình vây quanh, giao chiến với Daitya—một trận chiến vô cùng dữ dội khiến người nghe cũng rợn tóc gáy.
Verse 32
ततः पर्वतसंकाशं दृष्ट्वा दैत्यं महाबलम् । उवाच चपलापांगो गरुडकृतवाहनः
Rồi, thấy Daitya sức mạnh vô song, hình vóc như núi, Đức Chúa với ánh nhìn mau lẹ—Đấng lấy Garuḍa làm linh điểu cưỡi—liền cất lời.
Verse 33
अहो दैत्य महाबाहो मल्लयुद्धं ददस्व मे । त्वद्बाहुयुगलं दृष्ट्वा न युद्धे वांछितं मम
“Ôi, hỡi Daitya đại lực! Hãy ban cho ta cuộc đấu vật (malla-yuddha). Thấy đôi tay của ngươi rồi, ta chẳng còn ham muốn kiểu giao chiến nào khác.”
Verse 34
नारायणवचः श्रुत्वा करमुद्यम्य दानवः । अभ्यधावत्तदा दैत्यः कालान्तकसमप्रभः
Nghe lời của Nārāyaṇa, Dānava giơ tay lên rồi lao tới; bấy giờ Daitya xông vào, rực cháy như Kālāntaka—đấng hủy diệt vào tận cùng thời gian.
Verse 35
ततः प्रवर्तितं युद्धमन्योन्यं जयकांक्षिणोः । जंघाभ्यां पादबन्धेन बाहुभ्यां बाहुबंधनम्
Rồi cuộc chiến tay đôi khởi lên, cả hai đều khát vọng chiến thắng—chân khóa bằng ống quyển, tay ghì chặt tay trong thế vật sát sườn.
Verse 36
कंठेन बन्धयन्कंठमुदरेणोदरं तथा एतस्मिन्नन्तरे देवाः सभयाः संबभूविरे
Họ ghì cổ vào cổ, áp bụng vào bụng trong thế vật sát nút; ngay trong khoảnh khắc ấy, chư thiên bỗng sinh lòng khiếp sợ.
Verse 37
ततः पीडासमाक्रांतो विष्णुः संस्मरते हरम् । तत्क्षणादागतो रुद्रः किं करोमि महाबलः
Bấy giờ Viṣṇu, bị sức ép dồn nén, liền tưởng niệm Hara (Śiva). Ngay khoảnh khắc ấy, Rudra hiện đến và nói: “Bậc đại lực, ta phải làm gì đây?”
Verse 38
विष्णुरुवाच । श्रांतोऽहं देवदेवेश मल्लयुद्धेन शंकर । तप्तोदकं कुरुष्वेह श्रमनाशाय सांप्रतम्
Viṣṇu thưa: “Ô Đấng Tối Thượng của chư thiên, ô Śaṅkara, ta đã mỏi mệt vì cuộc vật chiến. Xin ngay tại đây, lúc này, hóa hiện nước nóng để tiêu tan sự nhọc nhằn của ta.”
Verse 39
ततस्तलं हनिष्यामि क्षण मात्रेण भैरवम्
Rồi ngay trong khoảnh khắc, ta sẽ giáng xuống mặt đất và làm hiển lộ uy lực Bhairava.
Verse 40
ईश्वर उवाच । आदौ कृतयुगे कृष्ण उमया यत्कृतं पुरा । ऋषीणां श्रमनाशार्थं तप्तोदं तत्र निर्मितम्
Īśvara phán: “Hỡi Kṛṣṇa, thuở ban đầu, trong Kṛta Yuga, điều mà Umā đã làm từ trước: tại đó đã tạo nên một mạch nước nóng để xua tan mệt nhọc cho các ṛṣi.”
Verse 41
तद्दैत्यपापमाहात्म्यात्पुनः शीतलतां गतम् । पुनस्तदुष्णतां नीतं ततः कल्पांतसंस्थितौ
Do ảnh hưởng của tội lỗi của một ác quỷ, nó lại trở nên mát lạnh; rồi về sau được dẫn trở lại thành nóng, và cứ thế tồn tại cho đến tận cuối kiếp.
Verse 42
एवमुक्त्वा तदा देवं वीक्षांचक्रे महेश्वरः । तृतीय लोचनेनैव ज्वालामालोपशोभिना
Nói xong như vậy, Mahēśvara liền chăm chú nhìn vị thần ấy—bằng con mắt thứ ba, rực rỡ như tràng hoa lửa.
Verse 43
तेन ज्वालासमूहेन व्याप्तं कुण्डं चतुर्दिशम् । तप्तोदकुण्डमभवत्तेन ख्यातं धरातले
Bởi khối lửa ấy, hồ nước lan rộng khắp bốn phương. Nó trở thành Taptodakuṇḍa, và nhờ đó mà nổi danh trên cõi đất.
Verse 44
ततो नारायणेनेह क्षालितं गात्रसुत्तमम् । क्षालनात्तस्य देवस्य श्रमो नाशमुपागमत्
Bấy giờ, Nārāyaṇa tắm gội và rửa sạch thân thể tối thượng của Ngài ngay tại đó. Nhờ sự tẩy rửa ấy, mọi mỏi mệt của vị thần liền tiêu tan.
Verse 45
ततस्तुष्टमना देवस्तीर्थानां दशकोटिकाः । स स्मृत्वा तत्र विधिवत्क्षिप्त्वा स्नात्वा वरानने
Rồi vị thần hoan hỷ trong lòng, tưởng niệm mười crores (mười koṭi) các tīrtha. Tại đó, hỡi người mặt đẹp, Ngài dâng cúng đúng pháp, tắm gội và cử hành nghi lễ theo trật tự chuẩn mực.
Verse 46
ततश्चक्रे महायुद्धं तलेनातिभयंकरम् । जघान स तलं दैत्यं मुष्टिघातेन मस्तके
Rồi một trận đại chiến vô cùng kinh hãi bùng lên với Tala. Ngài giáng một cú đấm vào đầu, đánh gục daitya Tala.
Verse 47
तस्मिन्प्रवृत्ते तुमुले तु युद्धे चकंपिरे भूभिसमेतलोकाः । वित्रस्तदेवा न दिशो विरेजुर्महांधकारावृतमूर्छितं जगत्
Khi trận chiến ầm vang ấy khởi lên, các thế giới cùng với địa cầu đều rung chuyển. Chư thiên kinh hãi; mười phương chẳng còn rạng sáng, và vũ trụ lịm đi, bị màn đại hắc ám che phủ.
Verse 48
नष्टाश्च सिद्धा जगतोऽस्य शांतिं करोतु वै पापविनाशनो हरिः । त्राहीति देवेशि महर्षिसंघा भूतानि भीतानि तथा वदन्ति
Các Siddha tản mác, rồi kêu lên: “Nguyện Hari, Đấng diệt trừ tội lỗi, đem an bình cho thế gian này! Xin che chở chúng con, hỡi Chúa tể chư thiên!” Đó là lời của hội chúng đại hiền triết cùng muôn loài đang kinh sợ.
Verse 49
ततो वै मल्लयुद्धेन पातितो भुवि दानवः । कंठमाक्रम्य पादेन खङ्गेन परिपीडितः
Bấy giờ, trong cuộc giao đấu như đô vật, tên Dạ-xoa bị quật ngã xuống đất. Cổ hắn bị bàn chân đè chặt, lại bị lưỡi kiếm ép sát, đau đớn khôn cùng.
Verse 50
हास्यं चकार दैत्योऽथ विष्णुनाऽक्रांतकंधरः । तमाह पुण्डरीकाक्ष किमेतद्धास्यकारणम्
Rồi tên Daitya—cổ bị chính Viṣṇu giẫm đè—lại bật cười. Puṇḍarīkākṣa, Đấng Mắt Sen, hỏi hắn: “Vì cớ gì mà ngươi cười?”
Verse 51
वृद्धौ हर्षमवाप्नोति क्षये भवति दुःखितः । इत्येषा लौकिकी गाथा तत्ते दैत्य विपर्ययः
“Gặp thịnh thì vui, gặp suy thì buồn” — ấy là lời thường tình của thế gian. Nhưng đối với ngươi, hỡi Daitya, lại trái ngược hẳn.
Verse 52
इत्युक्तस्तु तदा दैत्यः प्रत्युवाच जनार्द्दनम् । अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैवेदाभ्यासैरनेकधा
Được nói như vậy, bấy giờ tên Daitya đáp lời Janārdana: “Nhờ các lễ tế như Agniṣṭoma, và nhờ chuyên cần học tụng Veda theo nhiều cách…”
Verse 53
नित्योपवासनियमैः स्नानदानैर्जपादिभिः । निर्मलैर्योगयुक्तैश्च प्राप्यते यत्परं पदम्
“Nhờ chay tịnh hằng ngày và giữ giới luật, nhờ tắm gội, bố thí, trì tụng và các hạnh tương tự—nhờ những pháp tu thanh tịnh kết hợp với yoga—người ta đạt đến cảnh giới tối thượng ấy.”
Verse 54
तन्मया दुष्टभावेन प्राप्तं विष्णोः परं पदम् । इत्युक्ते भगवान्विष्णुर्वरदानपरोऽभवत्
“Dẫu mang tâm địa xấu ác, ta vẫn đạt đến cảnh giới tối thượng của Viṣṇu.” Nghe lời ấy, Đức Thế Tôn Viṣṇu liền khởi ý ban ân phúc.
Verse 55
उवाच परमं वाक्यं तलं दैत्याधिनायकम् । वरं वरय दैत्येंद्र यत्ते मनसि संस्थितम्
Ngài phán lời tối thượng với Tala, thủ lĩnh loài quỷ: “Hãy chọn một ân huệ, hỡi chúa tể các Daitya—điều gì đang ngự trong tâm ngươi.”
Verse 56
इति विष्णोर्वचः श्रुत्वा प्रार्थयामास दानवः । ममाख्या वर्त्तते लोके तथा कुरु महीधर
Nghe lời Viṣṇu, Dānava liền khẩn cầu: “Ôi Mahīdhara, xin khiến danh ta còn lưu truyền trong thế gian, để người đời nhắc đến.”
Verse 57
मार्गमासे तु शुक्लायामेकादश्यां समाहितः । यस्त्वां पश्यति भावेन तस्य पापं विनश्यतु
Vào ngày Ekādaśī sáng tỏ của tháng Mārgaśīrṣa, với tâm chuyên nhất—ai chiêm ngưỡng ngươi bằng lòng sùng kính, xin cho tội lỗi người ấy tiêu tan.
Verse 58
एवं भविष्यतीत्युक्त्वा देवो हर्षमुपागतः । नानादुंदुभयो नेदुः पुष्पवर्षं पपात च
Phán rằng: “Sẽ đúng như vậy,” Đức Chúa liền hoan hỷ tràn đầy. Muôn tiếng trống trời vang dội, và mưa hoa rơi xuống từ không trung.
Verse 59
विष्णोर्मूर्ध्नि महाभागे लोकाः स्वस्था बभूविरे । ततो देवगणाः सर्वे नृत्यंति च मुदान्विताः । वदंति हर्षसंयुक्ता नारायणपरायणाः
Trên đỉnh đầu vinh hiển của Viṣṇu, các thế giới đều an trú, yên bình. Bấy giờ toàn thể chư thiên, tràn đầy hoan hỷ, cùng múa hát và nói lời vui mừng—một lòng quy hướng về Nārāyaṇa.
Verse 60
एतत्तीर्थं महातीर्थं सर्वपापप्रणाशनम् । श्रमापनोदनं विष्णोर्ब्रह्महत्यादिशोधनम्
Tīrtha này là đại thánh địa, diệt trừ mọi tội lỗi—lại còn xua tan mệt nhọc. Được Viṣṇu gia hộ thanh tịnh, nơi đây có năng lực tẩy sạch cả những uế trọng như tội brahmahatyā và các điều tương tự.
Verse 61
स्थितो नारायणस्तत्र भैरवस्तत्र शंकरः । क्षेत्रपालस्वरूपेण कालमेघेति विश्रुतः
Tại đó Nārāyaṇa ngự trị; tại đó cũng có Śaṅkara trong hình tướng Bhairava—nổi danh là vị Hộ Pháp của thánh địa, được xưng tụng với danh hiệu Kālamegha.
Verse 62
तस्य यात्राविधिं वक्ष्ये गत्वा तत्र शुचिर्नरः । स्मरेद्विष्णुं महादेवि तलस्वामीति यः श्रुतः
Ta sẽ nói về nghi thức hành hương đến nơi ấy. Khi đã đến đó, người hành hương—đã được thanh tịnh—nên tưởng niệm Viṣṇu, hỡi Mahādevī, Đấng tại đó được truyền xưng là “Talasvāmin”.
Verse 63
स्तुयाद्विष्णुं महादेवि इदं विष्णुऋचा प्रिये । सहस्रशीर्षामंत्रेण तर्पणादि प्रकारयेत्
Người ấy nên tán dương Viṣṇu, hỡi Mahādevī—người yêu dấu—bằng bài ṛc này của Viṣṇu; và với thần chú “Sahasraśīrṣā”, hãy cử hành nghi thức tarpaṇa cùng các lễ nghi khác đúng phép.
Verse 64
एवं स्नात्वा विधानेन दत्त्वा चार्घ्यं जनार्द्दने । संपूज्य गंधपुष्पैश्च वस्त्रैः पुष्पानुलेपनैः
Sau khi tắm gội đúng nghi thức và dâng arghya lên đấng Janārdana, người ấy nên phụng thờ viên mãn bằng hương thơm và hoa, bằng y phục, cùng các thứ hương xoa từ hoa.
Verse 65
मधुनेक्षुरसेनैव कुंकुमेन विलेपयेत् । कर्पूरोशीरमिश्रेण मृगनाभियुतेन च
Nên xức lên (thánh tượng) bằng mật ong và nước mía, lại bằng nghệ tây (saffron); và cũng bằng hỗn hợp long não với uśīra, hòa cùng xạ hương.
Verse 66
वस्त्रैः संवेष्टयेत्पश्चाद्दद्यान्नैवेद्यमुत्तमम् । धर्मश्रवणसंयुक्तं कार्यं जागरणं ततः
Sau đó nên quấn (thánh vật hay thánh tượng) bằng y phục và dâng phẩm thực cúng dường (naivedya) thượng hảo. Kế đến hãy thức canh đêm (jāgaraṇa), kèm theo việc lắng nghe các pháp thoại về Dharma.
Verse 67
वृषभस्तत्र दातव्यः सुवर्णं वस्त्रयुग्मकम् । विप्राय वेदयुक्ताय श्रोत्रियाय प्रदापयेत्
Tại đó nên bố thí một con bò đực, cùng vàng và một đôi y phục; và hãy trao cho một vị Bà-la-môn tinh thông Veda, là bậc śrotriya đã an trú trong truyền thống thánh học.
Verse 68
उपवासं ततः कुर्यात्तस्मिन्नहनि भामिनि । रुक्मिणीं च प्रपश्येत नमस्कृत्य जनार्द्दनम्
Rồi, hỡi người đẹp, trong ngày ấy hãy giữ trai giới, thực hành upavāsa (nhịn ăn). Sau khi cúi lạy đấng Janārdana, cũng nên chiêm bái Rukmiṇī.
Verse 69
एवं कृत्वा नरो भक्त्या लभते जन्मजं फलम् । सर्वेषामेव यज्ञानां दानानां लभते फलम्
Người nào làm như vậy với lòng sùng kính sẽ đạt quả phúc theo mình qua nhiều đời; người ấy được công đức của mọi lễ tế và mọi việc bố thí.
Verse 70
तथा च सर्वतीर्थानां व्रतानां लभते फलम् । उद्धरेत्तु पितुर्वर्गं मातृवर्गं तथैव च
Cũng vậy, người ấy được quả phúc của mọi cuộc hành hương đến các thánh địa và mọi lời nguyện giữ giới; lại còn nâng đỡ dòng tộc bên cha và cả dòng tộc bên mẹ.
Verse 71
जन्मप्रभृतिपापानां कृतानां नाशनं भवेत् । न दुःखं च न दारिद्र्यं दुर्भगत्वं न जायते
Các tội lỗi đã gây từ khi sinh ra trở đi đều bị tiêu trừ. Không còn sầu khổ, không phát sinh nghèo túng, và cũng không gặp điều bất hạnh.
Verse 72
सप्त जन्मांतरं यावत्तलस्वामिप्रदर्शनात् । सुवर्णानां सहस्रेण ब्राह्मणे वेदपारगे । दत्तेन यत्फलं देवि तत्कुण्डे स्नानतो लभेत्
Trong suốt bảy đời, chỉ cần được chiêm ngưỡng Talasvāmi thôi—hỡi Nữ Thần—cũng được quả phúc như dâng tặng một nghìn thỏi vàng cho một Bà-la-môn tinh thông Veda; chính công đức ấy cũng đạt được nhờ tắm trong hồ thiêng (kuṇḍa).
Verse 73
एवं तलस्वामिचरित्रमुत्तमं श्रुतं पुरा सिद्धमहर्षिसंघैः । श्रुत्वा प्रभावं तलदेवसन्निधौ प्राप्नोति सर्वं मनसा यदीप्सितम्
Vì thế, câu chuyện tối thượng về Talasvāmi này xưa kia đã được các hội chúng đại hiền triết đã thành tựu (siddha) lắng nghe. Ai nghe về uy lực của Ngài ngay trước sự hiện diện của Thần Tala thì sẽ được mọi điều lòng mình ước nguyện.
Verse 334
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये तलस्वामिमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुस्त्रिंशदुत्तरत्रिशततमो ऽध्यायः
Như vậy kết thúc chương thứ 334, mang tên “Sự mô tả về đại uy lực của Talasvāmi”, thuộc phần thứ nhất, Prabhāsakṣetra Māhātmya, của quyển thứ bảy, Prabhāsa Khaṇḍa, trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa, bản tụng 81.000 câu kệ.