Adhyaya 101

Verse 1

ईश्वर उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु नारदो भगवानृषिः । ब्रह्मणो मानसः पुत्रस्त्रिषु लोकेषु गर्वितः

Īśvara phán: “Ngay vào lúc ấy, thánh hiền Nārada—người con sinh từ ý niệm của Brahmā—vang danh rạng rỡ khắp ba cõi.”

Verse 2

सर्वलोकचरः सोऽपि युवा देवनमस्कृतः । तथा यदृच्छया चायमटमानः समंततः

Ngài cũng là bậc du hành khắp mọi thế giới—trẻ trung, được chư thiên kính lễ. Và cứ thế, lang thang bốn phương, ngài đi lại theo duyên ngẫu nhiên.

Verse 3

वासुदेवं स वै द्रष्टुं नित्यं द्वारवतीं पुरीम् । आयाति ऋषिभिः सार्द्धं क्रोधेन ऋषि सत्तमः

Để được yết kiến Vāsudeva, ngài thường đến thành Dvāravatī cùng các bậc hiền thánh; nhưng lần này, bậc đại hiền ấy đến trong cơn phẫn nộ.

Verse 4

अथाश्वागच्छतस्तस्य सर्वे यदुकुमारकाः । ये प्रद्युम्नप्रभृतयस्ते च प्रह्वाननाः स्थिताः

Bấy giờ, khi ngài tiến đến mau chóng, tất cả các vương tử nhà Yadu—Pradyumna và những người khác—đều đứng đó với gương mặt cúi xuống (tỏ vẻ cung kính bề ngoài).

Verse 5

अभावाच्चार्घ्यपाद्यानां पूजां चक्रुः समंततः । सांबस्त्ववश्यभावित्वात्तस्य शापस्य कारणात्

Vì không có nước arghya và pādya, họ đã làm lễ cúng bái theo mọi cách có thể. Nhưng Sāmba—bị thúc đẩy bởi định mệnh không thể tránh—đã trở thành nguyên nhân của lời nguyền ấy.

Verse 6

अवज्ञां कुरुते नित्यं नारदस्य महात्मनः । रतक्रीडा स वै नित्यं रूपयौवनगर्वितः

Chàng luôn tỏ lòng khinh mạn bậc đại hồn Nārada. Mải mê trong cuộc vui ái ân, chàng không ngừng say men kiêu hãnh vì sắc đẹp và tuổi trẻ.

Verse 7

अविनीतं तु तं दृष्ट्वा चिन्तयामास नारदः । अस्याहमविनीतस्य करिष्ये विनयं शुभम्

Thấy chàng vô lễ, thiếu kỷ luật và khiêm cung, Nārada suy niệm: “Ta sẽ đem đến cho kẻ vô kỷ luật này một sự sửa dạy lành thay—khiến chàng biết tự chế và khiêm nhường.”

Verse 8

एवं स चिन्तयित्वातु वासुदेवमथाब्रवीत् । इमाः षोडशसाहस्राः स्त्रियो या देवसत्तम

Suy xét như vậy xong, Nārada liền thưa với Vāsudeva: “Ôi bậc tối thượng trong hàng chư thiên, mười sáu ngàn nữ nhân này…”

Verse 9

सर्वास्तासां सदा सांबे भावो देव समाश्रितः । रूपेणाप्रतिमः सांबो लोकेऽस्मिन्सचराचरे

Bạch Chúa tể, tất cả họ đều luôn hướng tình cảm về Sāmba. Về dung sắc, Sāmba vô song trong thế giới này—giữa muôn loài động và bất động.

Verse 10

सदाऽर्हंति च तास्तस्य दर्शनं ह्यपि सत्स्त्रियः । श्रुत्वैवं नारदाद्वाक्यं चिन्तयामास केशवः

Những người phụ nữ hiền đức ấy luôn xứng đáng được diện kiến Ngài. Nghe lời Nārada như vậy, Keśava liền trầm tư suy ngẫm.

Verse 11

यदेतन्नारदेनोक्तं सत्यमत्र तु किं भवेत् । एवं च श्रूयते लोके चापल्यं स्त्रीषु विद्यते । श्लोकाविमौ पुरा गीतौ चित्तज्ञैर्योषितां द्विजैः

“Điều Nārada nói ở đây có thật chăng? Nhưng đời thường vẫn truyền rằng nơi phụ nữ có sự đổi thay thất thường. Quả vậy, xưa kia hai câu kệ này đã được các brāhmaṇa tinh tường, am hiểu lòng dạ nữ nhân, cất lên.”

Verse 12

पौंश्चल्यादतिचापल्यादज्ञानाच्च स्वभावतः । रक्षिता यत्नतो ह्येता विकुर्वंति हि भर्तृषु

“Vì tính buông thả, vì sự thất thường quá mức, và vì vô minh do bản tính—dẫu được gìn giữ cẩn trọng—những người nữ ấy vẫn cư xử đổi thay đối với chồng mình.”

Verse 13

नैता रूपं परीक्षंते नाऽसां वयसि संश्रयः । सुरूपं वा विरूपं वा पुमानित्येव भुंजते

“Họ chẳng xét dung mạo, cũng không nương theo tuổi tác; người đàn ông dù đẹp hay xấu, họ chỉ xem như ‘một người đàn ông’ mà giao kết.”

Verse 14

ईश्वर उवाच । मनसा चिन्तयित्वैवं कृष्णो नारदमब्रवीत् । नह्यहं श्रद्दधाम्येतद्यदेतद्भाषितं पुरा

Đức Chúa phán: Suy nghĩ như vậy trong lòng, Kṛṣṇa nói với Nārada: “Ta thật không thể tin nhận điều đã được nói theo lối ấy từ thuở xưa.”

Verse 15

ब्रुवाणमेवं देवं तु नारदः प्रत्युवाच ह । तथाहं तु करिष्यामि यथा श्रद्धास्यते भवान्

Khi Đức Thế Tôn phán như vậy, Nārada liền thưa đáp: “Vâng, con sẽ hành xử sao cho Ngài khởi lòng tin.”

Verse 16

एवमुक्त्वा ययौ भूयो नारदस्तु यथागतम् । ततः कतिपयाहस्य द्वारकां पुनरभ्यगात्

Nói xong, Nārada lại ra đi, trở về như lúc đã đến. Rồi sau vài ngày, ngài lại đến Dvārakā một lần nữa.

Verse 17

तस्मिन्नहनि देवोऽपि सहांतःपौरकैर्जनैः । अनुभूय जलक्रीडां पानमासेवते रहः

Ngay trong ngày ấy, Đức Chúa—cùng những người trong nội cung—vui hưởng cuộc chơi nước; rồi nơi kín đáo, Ngài dùng rượu lễ.

Verse 18

रम्ये रैवतकोद्याने नानाद्रुमविभूषिते । सर्वर्तुकुसुमैर्नित्यं वासिते सर्वकामने

Trong vườn Raivataka diễm lệ, trang hoàng bởi muôn loài cây, luôn ngát hương hoa bốn mùa, nơi thành tựu mọi ước nguyện.

Verse 19

नानाजलजफुल्लाभिर्दीर्घिका भिरलंकृते । हंससारससंघुष्टे चक्रवाकोपशोभिते

Nơi ấy còn được điểm trang bởi nhiều ao dài đầy sen nở, vang tiếng thiên nga và hạc, lại thêm duyên bởi từng đôi chim cakravāka.

Verse 20

तस्मिन्स रमते देवः स्त्रीभिः परिवृतस्तदा । हारनूपुरकेयूररसनाद्यैर्विभूषणैः

Tại đó, Đức Chúa đã vui đùa khi ấy, được các mỹ nữ vây quanh, trang sức bằng chuỗi ngọc, vòng chân, vòng tay, đai lưng và các món trang nghiêm khác.

Verse 21

भूषितानां वरस्त्रीणां सर्वांगीणां विशेषतः । तत्रस्थः पिबते पानं शुभगन्धान्वितं शुभम्

Ở giữa các bậc giai nhân cao quý được trang điểm tinh xảo, đẹp đẽ mọi chi thể, Ngài ở đó và uống một thứ ẩm phẩm cát tường, thơm ngát hương lành.

Verse 22

एतस्मिन्नंतरे बुद्ध्वा मद्यमत्तास्ततः स्त्रियः । उवाच नारदः सांबमस्मिंस्तिष्ठ कुमारक

Trong lúc ấy, biết rằng các phụ nữ đã say men rượu, Nārada nói với Sāmba: “Hãy ở lại đây, hỡi vương tử trẻ.”

Verse 23

त्वां समाह्वयते देवो न युक्तं स्थातुमत्र ते । तद्वाक्यार्थमबुद्ध्वैव नारदेनाथ नोदितः

“Đức Chúa đang gọi con; con không nên ở lại đây.” Không hiểu ý nghĩa lời ấy, chàng lại được Nārada thúc giục tiến bước.

Verse 24

गत्वा तु सत्वरं सांबः प्रणाममकरोत्पितुः । निर्द्दिष्टमासनं भेजे यथाभावेन विष्णुना

Rồi Sāmba vội vã đến và đảnh lễ phụ vương. Chàng ngồi vào chỗ ngồi mà Viṣṇu chỉ định, đúng theo lễ nghi trang nghiêm.

Verse 25

एतस्मिन्नंतरे तत्र यास्तु वै चाल्पसात्त्विकाः । ता दृष्ट्वा सहसा सांबं सर्वाश्चुक्षुभिरे स्त्रियः

Ngay lúc ấy, những phụ nữ ở đó, vốn ít vững vàng trong sattva, vừa thoáng thấy Sāmba liền đồng loạt xao động bấn loạn.

Verse 26

न स दृष्टः पुरा याभिरंतःपुरनिवासिभिः । मद्यदोषात्ततस्तासां स्मृतिलोपात्तथा बहु

Bởi những phụ nữ sống trong nội cung trước kia chưa từng thấy chàng; lại do lỗi của rượu, ký ức của họ suy sụp rất nhiều.

Verse 27

स्वभावतोऽल्पसत्त्वानां जघनानि विसुस्रुवुः । श्रूयते चाप्ययं श्लोकः पुराणप्रथितः क्षितौ

Theo bản tính, những kẻ ít nội lực thì hông lưng trở nên chao đảo. Và bài kệ này, nổi danh trong các Purāṇa, cũng được truyền tụng trên cõi đời.

Verse 29

लोकेऽपि दृश्यते ह्येतन्मद्यस्याप्यथ सेवनात् । लज्जां मुंचंति निःशंका ह्रीमत्यो ह्यपि च स्त्रियः

Điều ấy cũng thấy ngay trong đời: do uống rượu, ngay cả phụ nữ đoan trang cũng buông bỏ thẹn thùng, trở nên táo bạo không ngần ngại.

Verse 30

समांसैर्भोजनैः स्निग्धैः पानैः सीधुसुरासवैः । गंधैर्मनोज्ञैर्वस्त्रैश्च कामः स्त्रीषु विजृंभति

Với các món thịt thịnh soạn, thức ăn béo ngậy và đồ uống—sīdhu, surā cùng rượu lên men—lại thêm hương thơm ưa thích và y phục đẹp, dục vọng bừng nở trong lòng phụ nữ.

Verse 31

मद्यं न देयमत्यर्थं पुरुषेण विपश्चिता । मदोन्मत्ताः स्वभावेन पूर्वं संति यतः स्त्रियः

Người nam có trí chớ bao giờ cho rượu quá mức; vì phụ nữ theo bản tính vốn dễ bị men say cuốn đi, tâm trí mê mờ.

Verse 32

नारदोऽप्यथ तं सांबं प्रेषयित्वा त्वरान्वितः । आजगामाथ तत्रैव सांबस्यानुपदेन तु

Bấy giờ hiền giả Nārada cũng sai Sāmba đi trước; rồi với lòng vội vã, chính ngài đến nơi ấy, theo sát dấu chân của Sāmba.

Verse 33

आयांतं ताः स्वयं दृष्ट्वा प्रियसौमनसं मुनिम् । सहसैवोत्थिताः सर्वा मदोन्मत्ता अपि स्त्रियः

Tự mắt thấy vị hiền triết đang đến—dung mạo khả ái, lòng người ưa thích—tất cả phụ nữ liền đồng loạt đứng dậy, dẫu vẫn còn say men.

Verse 34

तासामथोत्थितानां तु वासुदेवस्य पश्यतः । भित्त्वा वासांस्यनर्घाणि पात्रेषु पतितानि तु

Nhưng khi họ đứng dậy—trước mắt Vāsudeva—những y phục vô giá liền rách toạc và rơi xuống các bình bát ở đó.

Verse 35

जघनेषु विलग्नानि तानि पेतुः पृथक्पृथक् । तद्दृष्ट्वा तु हरिः कुद्धस्ताः शशाप ततोऽबलाः

Những y phục ấy vướng nơi hông rồi rơi xuống từng chiếc một. Thấy vậy, Hari nổi giận và liền nguyền rủa những người phụ nữ yếu đuối ấy.

Verse 36

यस्माद्गतानि चेतांसि मां मुक्त्वाऽन्यत्र वः स्त्रियः । तस्मात्पतिकृतांल्लोकानायुषोंऽते न यास्यथ

“Vì tâm trí các ngươi, hỡi các nữ nhân, đã quay sang nơi khác, bỏ rơi Ta—nên đến cuối đời, các ngươi sẽ không đạt được những cõi giới có được nhờ lòng tận hiến đối với người chồng.”

Verse 37

पतिलोकात्परिभ्रष्टाः स्वर्गमार्गात्तथैव च । भूत्वा ह्यशरणा भूयो दस्युहस्तं गमिष्यथ

“Bị rơi khỏi cõi của người chồng, và cũng rời khỏi con đường lên trời; trở thành kẻ không nơi nương tựa, các ngươi lại sẽ rơi vào tay bọn cướp.”

Verse 38

शापदोषात्ततस्तस्मात्ताः स्त्रियो गां गते हरौ । हृताः पांचनदैश्चौरैरर्जुनस्य प्रपश्यतः

Vì vậy, do vết nhơ của lời nguyền ấy, khi Hari (Đấng Viṣṇu) đã lên cõi trời, những người phụ nữ ấy bị bọn trộm vùng Pañcanada bắt đi, ngay trước mắt Arjuna.

Verse 39

अल्पसत्त्वाश्च याश्चासंस्ता गता दूषणं स्त्रियः । रुक्मिणी सत्यभामा च तथा जांबवती प्रिये

Những phụ nữ ít nội lực và những người đã rơi vào điều đáng chê trách thì bị bắt đi; còn Rukmiṇī, Satyabhāmā và cả Jāmbavatī, hỡi người yêu dấu, không thuộc số ấy.

Verse 40

न प्राप्ता दस्युहस्तं ताः स्वेन सत्त्वेन रक्षिताः । शप्त्वैवं ताः स्त्रियः कृष्णः सांबमप्यशपत्पुनः

Họ không rơi vào tay bọn cướp, vì được chính đức hạnh kiên định của mình che chở. Như vậy, sau khi nguyền rủa những phụ nữ ấy, Kṛṣṇa lại một lần nữa nguyền rủa Sāmba.

Verse 41

यस्मादतीव ते कांतं दृष्ट्वा रूपमिमाः स्त्रियः । क्षुब्धाः सर्वा यतस्तस्मात्कुष्ठरोगमवाप्नुहि

Vì thấy dung mạo tuấn mỹ tuyệt trần của ngươi, các phụ nữ ấy đều bị dục vọng khuấy động; bởi lẽ đó, nguyện ngươi phải mắc bệnh cùi (kustha).

Verse 42

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सांबो लज्जासमन्वितः । उवाच प्रहसन्वाक्यं स स्मरन्नृषिसत्तमम्

Nghe lời ấy, Sāmba hổ thẹn tràn lòng; chàng nửa mỉm cười mà thốt lời, trong khi tưởng nhớ bậc hiền thánh tối thượng ấy.

Verse 43

अनिमित्तमहं तात भावदोषविवर्जितः । शप्तो न मेऽत्र वै कुद्धो दुर्वासा नान्यथा वदेत्

“Thưa phụ vương kính yêu, con bị nguyền rủa vô cớ, tâm ý không hề có lỗi. Trong việc này con thật chẳng giận—bậc Durvāsā không thể nói khác đi.”

Verse 44

एवमुक्त्वा ततः सांबः कृष्णं कमललोचनम् । ततो वैराग्यसंयुक्तश्चिन्ताशोकपरायणः

Nói xong, Sāmba đến gần Kṛṣṇa, Đấng có đôi mắt như hoa sen; rồi sau đó, bị nắm giữ bởi tâm ly dục, chàng chuyên chú vào nỗi lo và sầu muộn.

Verse 45

प्रभासक्षेत्रमगमत्सर्वपातकनाशनम् । एवं तत्क्षेत्रमासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम्

Chàng đi đến Prabhāsa Kṣetra, thánh địa diệt trừ mọi tội lỗi. Đến được nơi ấy, chàng thực hành khổ hạnh vô cùng nghiêm khắc.

Verse 46

प्रतिष्ठाप्य सहस्रांशुं देवं पापनिषूदनम् । ततश्चाराधयामास परं नियममाश्रितः

Sau khi an vị Sahasrāṁśu (Đức Nhật Thiên), vị thần diệt trừ tội lỗi, ông liền phụng thờ Ngài, nương theo kỷ luật và sự chế ngự tối thượng.

Verse 47

त्रिसंध्यं पूजयामास दिव्यगंधानुलेपनैः । स्तोत्रेणानेन भक्त्या वै स्तौति नित्यं दिनाधिपम्

Vào ba thời khắc giao hội trong ngày, ông cúng lễ bằng hương thơm và dầu xức nhiệm mầu; và với bài tán tụng này, trong lòng sùng kính, ông hằng ngày ca ngợi Chúa Tể của ban ngày (Đức Nhật).

Verse 48

सांब उवाच । नमस्त्रैलोक्यदीपाय नमस्ते तिमिरापह । नमः पंकजनाथाय नमः कुमुदशत्रवे

Sāmba thưa: “Kính lễ Ngài, ngọn đèn của ba cõi; kính lễ Ngài, Đấng xua tan bóng tối. Kính lễ Ngài, Chúa Tể của hoa sen; kính lễ Ngài, kẻ đối nghịch của kumuda—sen nở về đêm.”

Verse 49

नमो जगत्प्रतिष्ठाय जगद्धात्रे नमोऽस्तु ते । देवदेव नमस्यामि सूर्यं त्रैलोक्यदीपकम्

“Kính lễ Ngài, nền tảng của vũ trụ; kính lễ Ngài, Đấng nâng đỡ thế gian. Ôi Thần của chư thần, con cúi đầu đảnh lễ Sūrya, Đấng soi sáng ba cõi.”

Verse 50

आदित्यवर्णो भुवनस्य गोप्ता अपूर्व एष प्रथमः सुराणाम् । हिरण्यगर्भः पुरुषो महात्मा स पठ्यते वै तमसः परस्तात्

“Rực sáng như Āditya, Ngài là Đấng hộ trì các thế giới—độc nhất vô song, bậc tối thượng giữa chư thiên. Ngài là Hiraṇyagarbha, là Purusha đại hồn; quả thật được xưng tụng là vượt ngoài bóng tối.”

Verse 51

इति स्तुतस्तदा सूर्यः प्रसन्नेनांतरात्मना । उवाच दर्शनं गत्वा सांबं जांबवतीसुतम्

Được tán dương như thế, Thần Mặt Trời Sūrya—hoan hỷ tận đáy tâm—hiện ra trong một linh kiến và phán với Sāmba, con của Jāmbavatī.

Verse 52

सांबसांब महावाहो शृणु गोविन्दनन्दने । स्तोत्रेणानेन तुष्टोऽहं वरं ब्रूहि यदीप्सितम्

“Sāmba, Sāmba, hỡi bậc dũng lực—hãy lắng nghe, hỡi hậu duệ của Govinda. Ta hài lòng vì bài thánh tụng này; hãy nói điều ân phúc ngươi mong cầu.”

Verse 53

सांब उवाच । कृष्णेनाहं सुरश्रेष्ठ शप्तः पापः सुदुर्मतिः । कुष्ठांतं कुरु मे देव यदि तुष्टोऽसि मे प्रभो

Sāmba thưa: “Ô bậc tối thượng giữa chư thiên, con—kẻ tội lỗi, tâm trí mê lầm—đã bị Kṛṣṇa nguyền rủa. Ôi Chúa tể, nếu Ngài hài lòng về con, xin chấm dứt bệnh phong của con.”

Verse 54

श्रीभानुरुवाच । भूय एव महाभाग नीरोगस्त्वं भविष्यसि । यादृग्रूपः पुरा ह्यासीर्मम चैव प्रसादतः

Śrī Bhānu (Sūrya) phán: “Hỡi người hữu phúc, từ nay ngươi sẽ lại được vô bệnh; nhờ ân điển của Ta, ngươi sẽ được phục hồi đúng hình dạng như thuở trước.”

Verse 55

अद्य प्रभृति नेक्ष्यास्ता विष्णुभार्याः कथंचन । न तासां दर्शने जातु स्थातव्यं यदुनन्दन

“Từ hôm nay trở đi, ngươi tuyệt đối chớ nhìn đến các phu nhân của Viṣṇu. Hỡi niềm vui của dòng Yadu, chớ bao giờ ở lại trong sự hiện diện của họ.”

Verse 56

तासामीर्ष्यापरीतेन विष्णुना प्रभविष्णुना । कुष्ठं ते यादवश्रेष्ठ प्रदत्तं हि महात्मना

Hỡi bậc tối thắng trong dòng Yadu! Chính Đại Tâm Viṣṇu—Prabhaviṣṇu—vì lòng ganh tỵ đối với họ mà bị che lấp, đã thật sự ban chứng phong cùi này cho ngươi.

Verse 57

यो मां स्तोत्रेण चानेन समागत्य च स्तोष्यति । न तस्यान्वयसंभूतः कुष्ठी कश्चिद्भविष्यति

Ai đến đây và ca ngợi Ta bằng chính bài thánh tụng này, thì trong dòng dõi người ấy sẽ không ai sinh ra mắc bệnh phong cùi.

Verse 58

अथादित्यस्य नामानि सम्यग्जानीहि द्वादश । द्वादशैव तथान्यानि तानि वक्ष्याम्यशेषतः

Nay hãy hiểu cho đúng mười hai danh hiệu của Āditya (Thần Mặt Trời). Lại còn một bộ mười hai danh hiệu khác nữa; Ta sẽ tuyên thuyết trọn vẹn cho ngươi, không sót một danh nào.

Verse 59

आदित्यः सविता सूर्यो मिहिरोऽर्कः प्रतापनः । मार्त्तंडो भास्करो भानुश्चित्रभानुर्द्दिवाकरः

Āditya, Savitṛ, Sūrya, Mihira, Arka, Pratāpana, Mārtaṇḍa, Bhāskara, Bhānu, Citrabhānu và Divākara—đó là những danh xưng lừng danh của Thần Mặt Trời.

Verse 60

रविर्द्वादशनामैवं ज्ञेयः सामान्यनामभिः । विष्णुर्धाता भगः पूषा मित्रोंऽशुर्वरुणो ऽर्यमा

Như vậy, Ravi (Thần Mặt Trời) được biết qua mười hai danh xưng thông dụng này: Viṣṇu, Dhātṛ, Bhaga, Pūṣan, Mitra, Aṃśu, Varuṇa và Aryaman.

Verse 61

इन्द्रो विवस्वांस्त्वष्टा च पर्जन्यो द्वादशः स्मृतः । इति ते द्वादशादित्याः पृथक्त्वेन प्रकीर्तिताः

Indra, Vivasvān, Tvaṣṭṛ và Parjanya được ghi nhớ để làm tròn mười hai. Vì thế, mười hai Āditya ấy đã được tuyên xưng riêng biệt, mỗi vị theo hình tướng của chính mình.

Verse 62

उत्तिष्ठंति सदा ह्येते मासैर्द्वादशभिः क्रमात् । विष्णुस्तपति वै चैत्रे वैशाखे चार्यमा सदा

Quả thật, các Āditya này luôn lần lượt hiện khởi và chủ trì theo mười hai tháng. Viṣṇu rực cháy trong tháng Caitra, và Aryaman luôn rực cháy trong tháng Vaiśākha.

Verse 63

विवस्वाञ्ज्येष्ठमासे तु आषाढे चांशुमांस्तथा । पर्ज्जन्यः श्रावणे मासि वरुणः प्रौष्ठसंज्ञिके

Vivasvān chủ trì tháng Jyeṣṭha; cũng vậy Aṃśumān trong tháng Āṣāḍha. Parjanya, đấng ban mưa, ở tháng Śrāvaṇa; và Varuṇa ở tháng gọi là Prauṣṭha.

Verse 64

इन्द्रश्चाश्वयुजे मासि धाता तपति कार्तिके । मार्गशीर्षे तथा मित्रः पौषे पूषा दिवाकरः

Indra chủ trì tháng Āśvayuja; Dhātṛ rực cháy trong tháng Kārtika. Cũng vậy Mitra trong tháng Mārgaśīrṣa, và Pūṣan trong tháng Pauṣa, hỡi Divākara (Mặt Trời).

Verse 65

माघे भगस्तु विज्ञेयस्त्वष्टा तपति फाल्गुने । शतैर्द्वादशभिर्विष्णू रश्मीनां दीप्यते सदा

Bhaga được biết là chủ trì tháng Māgha; Tvaṣṭṛ rực cháy trong tháng Phālguna. Và Viṣṇu luôn chiếu sáng với mười hai trăm tia quang.

Verse 66

दीप्यते गोसहस्रेण शतैश्च त्रिभिरर्यमा । द्विसप्तकैर्विवस्वांस्तु अंशुमान्पञ्चकैस्त्रिभिः

Aryaman rực sáng với một nghìn tia và thêm ba trăm. Vivasvān lại rực sáng với hai lần bảy (trăm); còn Aṃśumān rực sáng với ba nhóm năm (trăm).

Verse 67

विवस्वानिव पर्जन्यो वरुणश्चार्यमा इव । इन्द्रस्तु द्विगुणैः षड्भिर्भात्येकादशभिः शतैः

Parjanya rực sáng như Vivasvān; Varuṇa rực sáng như Aryaman. Còn Indra rực sáng với mười một trăm, lại tăng thêm hai lần sáu.

Verse 68

मित्रवच्च भगस्त्वष्टा सहस्रेण शतेन च । उत्तरोपक्रमेऽर्कस्य वर्धन्ते रश्मयः सदा । दक्षिणोपक्रमे भूयो ह्रसन्ते सूर्यरश्मयः

Mitra, Bhaga, Tvaṣṭṛ và các vị khác—tổng cộng một nghìn một trăm—là những năng lực của Mặt Trời. Khi Mặt Trời đi theo bắc đạo (uttarāyaṇa), các tia sáng luôn tăng; khi đi theo nam đạo (dakṣiṇāyana), tia sáng của Ngài lại suy giảm.

Verse 69

एवं द्वादश मूर्तिस्थः प्रभासक्षेत्रमध्यतः । सांबादित्येति विख्यातः स्थास्ये मन्वन्तरान्तरे

Như vậy, an trụ nơi đây trong mười hai hình tướng, ngay giữa Prabhāsa Kṣetra, Ta sẽ lưu lại suốt các Manvantara, được tôn xưng với danh hiệu “Sāṃbāditya”.

Verse 70

माघस्य शुक्लपक्षे तु पञ्चम्यां यादवोत्तम । एकभक्तं सदा ख्यातं षष्ठ्यां नक्तमुदाहृतम्

Trong nửa tháng sáng của Māgha, hỡi bậc tối thắng trong dòng Yādava, vào ngày thứ năm hãy giữ giới nguyện ekabhakta (chỉ dùng một bữa); đến ngày thứ sáu, naktavrata được truyền dạy (chỉ thọ thực ban đêm).

Verse 71

सप्तम्यामुपवासं तु कृत्वा सांबार्कसंनिधौ । रक्तचन्दनमिश्रैस्तु करवीरैर्महाव्रतः

Vào ngày thứ bảy, sau khi giữ trai giới trước sự hiện diện của Sāṃbārka (Thần Mặt Trời được Sāmba thờ phụng), người hành đại nguyện nên cúng bái bằng hoa trúc đào trộn với bột đàn hương đỏ.

Verse 72

दत्त्वा कुन्दरकं धूपं पूजयेद्भास्करं बुधः । ब्राह्मणान्दिव्यभोज्येन भोजयित्वाऽपि शक्तितः

Sau khi dâng hương kundaraka, người trí nên thờ phụng Bhāskara (Thần Mặt Trời). Lại tùy theo khả năng, cũng nên đãi các Bà-la-môn bằng những món ăn thượng hảo.

Verse 73

एवं यः कुरुते सम्यक्सांबादित्यस्य पूजनम् । सम्यक्छ्रद्धासमायुक्तः संप्राप्स्यत्यखिलं फलम्

Ai thực hành đúng như vậy việc thờ phụng Sāṃbāditya, với lòng tín thành chân thật, sẽ đạt trọn vẹn mọi quả phúc (của nghi lễ).

Verse 74

ईश्वर उवाच । एवमुक्त्वा सहस्रांशुस्तत्रैवांतरधीयत । सांबोऽपि निर्जरो भूत्वा द्वारकां पुनरागमत्

Īśvara phán: Nói xong như vậy, Sahasrāṃśu (Mặt Trời ngàn tia) liền biến mất ngay tại chỗ. Còn Sāmba cũng trở nên thoát khỏi khổ não và sự suy tàn, rồi lại trở về Dvārakā.

Verse 75

इत्येतत्कथितं देवि सांबादित्यमहोदयम् । श्रुतं हरति पापानि तथाऽरोग्यं प्रयच्छति

Vì thế, hỡi Nữ Thần, sự tôn vinh cao cả của Sāṃbāditya đã được thuật lại. Chỉ cần nghe thôi cũng tiêu trừ tội lỗi, lại ban sức khỏe và sự không bệnh tật.

Verse 101

इति श्रीस्कान्दे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सांबादित्यमाहात्म्यवर्णनंनामैकोत्तरशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ một trăm lẻ một, mang tên “Sự mô tả vinh quang của Sāṃbāditya”, thuộc Prabhāsa Khaṇḍa—trong Prabhāsa Kṣetra Māhātmya—của Śrī Skanda Mahāpurāṇa, bản hợp tuyển tám mươi mốt nghìn (câu kệ).