Adhyaya 6
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 6

Adhyaya 6

Chương này được trình bày theo lối đối thoại hỏi–đáp: các hiền triết ca ngợi Prahlāda và thỉnh cầu ngài chỉ dạy tường tận nghi thức hành hương tīrtha tại nơi sông Gomati chảy qua, nơi Bhagavān được quán tưởng hiện diện gần Cakratīrtha. Prahlāda nêu chương trình nghi lễ theo từng bước: đến gần dòng sông và đảnh lễ; tẩy rửa; cầm cỏ kuśa; dâng arghya với lời tán dương Gomati là ái nữ của Vasiṣṭha và là đấng trừ tội; thoa đất thiêng (mṛttikā) với thần chú liên hệ mặt đất với công hạnh vũ trụ của Viṣṇu (Varāha nâng đất) và cầu tiêu trừ lỗi lầm quá khứ; tắm đúng pháp và tụng các công thức tắm theo phong cách Veda; rồi làm tarpaṇa cúng dường chư thiên, tổ tiên (pitṛs) và loài người. Chương cũng mở rộng sang nghi thức śrāddha: thỉnh các Bà-la-môn thông Veda, lễ bái Viśvedevā, thực hành śrāddha với lòng tin, và bố thí dakṣiṇā (vàng/bạc), y phục, trang sức, ngũ cốc, cùng thêm các việc từ thiện cho người khốn khó. Một cụm chủ đề nêu “năm ga-kāra” hiếm có: Gomati, gomaya-snāna, go-dāna, gopīcandana và Gopīnātha darśana như những kỷ luật tu trì quý hiếm. Tiếp đó là các pháp tu theo tháng: tháng Kārttika tắm và thờ phụng hằng ngày, kết thúc bằng nghi lễ ngày Bodha (tắm rưới pañcāmṛta, trang nghiêm bằng bột đàn hương, dâng tulasī/hoa, âm nhạc/tụng đọc, thức canh đêm, thọ trai cúng Bà-la-môn, ratha-pūjā, và hoàn mãn tại nơi Gomati gặp biển). Tháng Māgha tắm với lễ vật điều chế (mè, hiraṇya), homa mỗi ngày, và bố thí khi mãn nguyện (áo ấm, giày dép…). Phần phalaśruti khẳng định công đức nghi lễ Gomati sánh với Kurukṣetra, Prayāga, Gayā-śrāddha và quả Aśvamedha, có thể thanh tịnh cả trọng tội, lợi ích cho tổ tiên, và đưa đến Viṣṇu-loka chỉ nhờ tắm trong sự gần gũi của Kṛṣṇa.

Shlokas

Verse 1

ऋषय ऊचुः । साधुसाधु महाभाग प्रह्लादा सुरसत्तम । येन नः कलिमध्ये तु दर्शितो भगवान्हरिः

Các hiền triết thưa rằng: Lành thay, lành thay! Hỡi Prahlāda phúc đức, bậc tối thượng giữa những người cao quý—nhờ ngài mà ngay giữa thời Kali, Bhagavān Hari đã được hiển lộ cho chúng tôi.

Verse 2

त्वन्मुखक्षीरसिंधूत्था कथेयममृतोपमा । कर्णाभ्यां पिबतां तृप्तिर्मुनीनां न प्रजायते । कथयस्व महाबाहो तीर्थयात्रां सुविस्तराम्

Câu chuyện này tuôn từ miệng Ngài như phát sinh từ Biển Sữa, tựa cam lộ. Các bậc hiền triết uống bằng đôi tai mà vẫn chẳng bao giờ thấy đủ. Ôi bậc đại lực, xin hãy thuật tường tận cuộc hành hương đến các bến thánh (tīrtha).

Verse 3

अस्माभिस्तत्र गंतव्यं वहते यत्र गोमती । तिष्ठते यत्र भगवांश्चक्रतीर्थावलोककः

Chúng ta phải đến nơi sông Gomatī chảy qua, và nơi Đức Thế Tôn ngự—Đấng đoái nhìn Cakratīrtha và làm cho nơi ấy thêm thanh tịnh.

Verse 4

भवाब्धौ पतितांस्तात उद्धरस्व भवार्णवात् । तीर्थयात्राविधानं च कथयस्व महामते

“Ôi người thân yêu, xin nâng đỡ những kẻ đã rơi vào biển hữu; cứu họ khỏi đại dương luân hồi (saṃsāra). Và ôi bậc đại tâm, xin giảng rõ nghi thức đúng đắn của cuộc hành hương đến các tīrtha.”

Verse 5

प्रह्लाद उवाच । गत्वा तु गोमतीतीरे प्रणमेद्दंडवच्च ताम् । प्रक्षाल्य पाणिपादौ च कृत्वा च करयोः कुशान्

Prahlāda nói: “Đến bờ sông Gomatī, hãy đảnh lễ nàng trọn vẹn, phủ phục như cây gậy trên đất. Rồi rửa tay chân, và cầm cỏ kuśa trong hai tay.”

Verse 6

गृहीत्वा तु फलं शुभ्रमक्षतैश्च समन्वितम् । प्राङ्मुखः प्रयतो भूत्वा दद्यादर्घ्यं विधानतः

“Rồi lấy một trái cây thanh khiết cùng với gạo nguyên hạt (akṣata). Với tâm chuyên nhất, giữ giới, quay mặt về hướng đông, hãy dâng arghya đúng theo nghi pháp.”

Verse 7

ब्रह्मलोकात्समायाते वसिष्ठतनये शुभे । सर्वपापविशुद्ध्यर्थं ददाम्यर्घ्यं तु गोमति

Ô Gomatī, ái nữ cát tường của Vasiṣṭha, từ cõi Brahmaloka mà đến; vì sự tẩy sạch mọi tội lỗi, con xin dâng lên Người lễ arghya này.

Verse 8

वसिष्ठतनये देवि सुरवंद्ये यशस्विनि । त्रैलोक्यवंदिते देवि पापं मे हर गोमति

Ô Nữ Thần, ái nữ của Vasiṣṭha, được chư thiên tôn kính, bậc rạng danh; ô Nữ Thần được tán dương trong ba cõi, xin hãy trừ diệt tội lỗi của con, hỡi Gomatī.

Verse 9

इत्युच्चार्य्य द्विजश्रेष्ठा मृदमालभ्य पाणिना । विष्णुं संस्मृत्य मनसा मंत्रमेतमुदीरयेत्

Nói như vậy xong, hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, đưa tay chạm vào đất sét, rồi trong tâm tưởng niệm Viṣṇu, và tụng đọc thần chú này.

Verse 10

अश्वक्रांते रथक्रांते विष्णुक्रांते वसुंधरे । उद्धृताऽसि वराहेण कृष्णेन शतबाहुना

Hỡi Đất Mẹ, nơi vó ngựa giẫm qua, nơi bánh xe chiến xa lăn qua, nơi bước chân Viṣṇu đi qua—hỡi Vasundharā—Người đã được Varāha, Lợn Rừng thiêng, chính Kṛṣṇa trăm tay, nâng lên khỏi vực sâu.

Verse 11

मृत्तिके हर मे पापं यन्मया पूर्वसंचितम् । त्वया हतेन पापेन पूतः संवत्सरं भवेत्

Ô đất sét linh thiêng, xin hãy trừ diệt tội lỗi mà con đã tích tụ từ thuở trước. Khi tội ấy bị Người tiêu trừ, người ấy được thanh tịnh trọn một năm.

Verse 12

इत्येवं मृदमालिप्य स्नानं कुर्य्याद्यथाविधि । आपो अस्मानिति स्नात्वा शृणुध्वं यत्फलं लभेत्

Như vậy, sau khi thoa lên thân mình lớp đất thiêng, người ta nên tắm đúng theo nghi thức. Tắm xong và tụng “āpo asmān…”, nay hãy lắng nghe phước quả (lợi ích) sẽ đạt được.

Verse 13

कुरुक्षेत्रे च यत्पुण्यं राहुग्रस्ते दिवाकरे । स्नानमात्रेण तत्पुण्यं गोमत्यां कृष्णसन्निधौ

Phước đức nào đạt được ở Kurukṣetra khi mặt trời bị Rāhu che khuất—chính phước đức ấy cũng được chỉ nhờ tắm tại sông Gomatī, trong sự hiện diện của Kṛṣṇa.

Verse 14

भक्त्या स्नात्वा तु तत्रैवं कुर्यात्कर्म यथोदितम् । देवान्पितॄन्मनुष्यांश्च तर्पयेद्भावसंयुतः

Sau khi tắm ở đó với lòng sùng kính, người ta nên làm các nghi lễ đúng như đã dạy. Và với tâm thành, hãy dâng lễ tarpana (rưới nước cúng) lên chư thiên, tổ tiên, và cả loài người.

Verse 15

ये च रौरवसंस्था हि ये च कीटत्वमागताः । गोमतीनीरदानेन मुक्तिं यांति न संशयः

Ngay cả những kẻ ở địa ngục Raurava, và những ai sa vào thân phận loài giun—nhờ dâng nước sông Gomatī, họ đạt giải thoát; điều ấy không nghi ngờ.

Verse 16

विनाप्यक्षतदर्भैर्वा विना भावनया तथा । वारिमात्रेण गोमत्यां गयाश्राद्धफलं लभेत्

Dẫu không có hạt gạo (akṣata) và cỏ darbha, cũng như không cần những quán tưởng cầu kỳ—chỉ với nước tại sông Gomatī thôi, người ta nhận được phước quả của lễ Śrāddha cử hành ở Gayā.

Verse 17

ततश्च विप्रानाहूय वेदज्ञांस्तीरसंश्रयान् । विश्वेदेवादि संपूज्य पितॄणां श्राद्धमाचरेत्

Bấy giờ, mời các Bà-la-môn thông hiểu Veda, cư trú bên bờ linh thiêng; cung kính cúng lễ các Viśvedevas cùng chư thần khác, rồi cử hành nghi lễ Śrāddha cho tổ tiên.

Verse 18

श्रद्धया परया युक्तः श्राद्धं कृत्वा विधानतः । दक्षिणां च ततो दद्यात्सुवर्णं रजतं तथा

Với lòng tín thành tối thượng, sau khi làm Śrāddha đúng nghi thức, bấy giờ nên dâng dakṣiṇā (lễ tạ) cho vị tế sư—vàng và cả bạc.

Verse 20

दद्याद्विप्रं समभ्यर्च्य वस्त्रालंकारभूषणैः । सप्तधान्ययुतां दद्याद्विष्णुर्मे प्रीयतामिति

Sau khi cung kính tôn vinh một vị Bà-la-môn bằng y phục, trang sức và đồ trang nghiêm, nên dâng bố thí kèm bảy loại ngũ cốc, và thưa rằng: “Nguyện Viṣṇu hoan hỷ nơi con.”

Verse 21

आसीमांतं विसृज्यैतान्ब्राह्मणान्नियतेंद्रियः । दीनांधकृपणेभ्यश्च दानं दद्यात्स्वशक्तितः

Sau khi cung kính tiễn các Bà-la-môn ấy đến tận ranh giới, với các căn được chế ngự, cũng nên bố thí tùy sức cho người nghèo, người mù và kẻ khốn cùng.

Verse 22

गोमती गोमयस्नानं गोदानं गोपिचन्दनम् । दर्शनं गोपिनाथस्य गकाराः पंच दुर्लभाः

Gomatī, tắm gội bằng phân bò để thanh tịnh, hiến tặng một con bò, gopī-candana (đất sét thiêng), và được darśana của Gopīnātha—năm điều khởi đầu bằng chữ “ga” ấy thật khó được.

Verse 23

तस्माच्चैव प्रकर्तव्यं गोदानं गोमतीतटे । एवं कृत्वा द्विजश्रेष्ठाः कृतकृत्यो भवेन्नरः

Vì vậy, nhất định phải thực hành bố thí bò nơi bờ sông Gomatī. Làm được như thế, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, người ấy trở thành kẻ đã viên mãn mọi bổn phận.

Verse 24

ये गता नरकं घोरं ये च प्रेतत्वमागताः । पूर्वकर्मविपाकेन स्थावरत्वं गताश्च ये

Những kẻ đã rơi vào địa ngục ghê rợn, những kẻ đã trở thành preta (vong linh lang thang), và những kẻ do quả chín của nghiệp xưa mà sa vào thân phận bất động (như cây cỏ v.v.)…

Verse 25

पितृपक्षे च ये केचिन्मातृपक्षे कुलोद्भवाः । सर्वे ते मुक्तिमायांति गोमत्या दर्शनात्कलौ

Trong Pitṛpakṣa (kỳ dành cho Tổ phụ) và cũng trong Mātṛpakṣa (kỳ dành cho Tổ mẫu), mọi tổ tiên phát sinh trong dòng tộc—tất thảy đều đạt giải thoát trong thời Kali chỉ nhờ được chiêm bái (darśana) sông Gomatī cát tường.

Verse 26

कृतं श्राद्धं नरैर्यैस्तु गोमत्यां भूसुरोत्तमाः । हयमेधस्य यज्ञस्य फलमायांत्यसंशयम्

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, những người nào cử hành śrāddha tại sông Gomatī thì chắc chắn đạt được quả báo của đại tế Aśvamedha—không chút nghi ngờ.

Verse 27

गंगास्नानेन यत्पुण्यं प्रयागे परिकीर्त्तितम् । तत्पुण्यं समवाप्नोति गोमत्यां श्राद्धकृन्नरः

Công đức được tán dương do tắm sông Gaṅgā tại Prayāga, thì chính công đức ấy được người làm śrāddha tại sông Gomatī thọ nhận.

Verse 28

विष्णुलोकं हि गच्छंति पितरस्तत्कुलोद्भवाः । अनेकजन्मसाहस्रं पापं याति न संशयः

Quả thật, các Tổ phụ—những bậc tổ tiên sinh từ dòng tộc ấy—đi về cõi của Viṣṇu; và tội lỗi tích tụ qua hàng ngàn kiếp đều bị tiêu trừ, không nghi ngờ.

Verse 29

सुवर्णशृंगसहितां राजतखुरभूषिताम् । रत्नपुच्छां वस्त्रयुतां ताम्रपृष्ठां सवत्सकाम्

Hãy dâng cúng một con bò được trang sức sừng vàng, móng chân điểm bạc, đuôi kết châu báu, khoác y phục, phủ lưng bằng đồng, và đi kèm với bê con của nó.

Verse 30

यो नरः कार्त्तिके स्नानं गोमत्यां कुरुते द्विजाः । प्रसन्नो भगवांस्तस्य लक्ष्म्या सह न संशयः

Hỡi các brāhmaṇa, người nào tắm trong sông Gomati vào tháng Kārttika, thì Đức Thế Tôn hoan hỷ với người ấy, cùng với Lakṣmī, không nghi ngờ.

Verse 31

प्रत्यहं हुतं भोक्तारं तर्पयेत्सुसमाहितः । प्रत्यहं षड्रसं देयं भोजनं च द्विजातये

Mỗi ngày, với tâm chuyên nhất, hãy làm lễ dâng cúng để làm thỏa mãn đấng thọ hưởng tế lễ; và mỗi ngày hãy bố thí bữa ăn đủ sáu vị, cùng thức ăn cho bậc nhị sinh (brāhmaṇa).

Verse 32

पूजयेत्कृष्णदेवं च प्रत्यहं भक्तितत्परः । येन केनापि विप्रेन्द्राः स्थातव्यं नियमेन तु

Với lòng chí thành hướng về bhakti, hãy thờ phụng Đức Kṛṣṇa mỗi ngày. Hỡi bậc tối thượng trong hàng brāhmaṇa, bằng bất cứ cách nào cũng phải an trú trong niyama (giới hạnh) theo đúng phép tắc.

Verse 33

ब्राह्मणानुज्ञया तत्र गृह्णीयान्नियमान्नरः । संपूर्णे कार्त्तिके मासि संप्राप्ते बोधवासरे

Với sự cho phép của các Bà-la-môn tại đó, người nam nên thọ trì các niyama (giới hạnh, quy tắc). Khi tháng Kārttika viên mãn và ngày Bodhavāra đến, nghi lễ đạt đến thời điểm kết thúc đúng pháp.

Verse 34

पंचामृतेन देवेशं स्नापयेत्तीर्थवारिणा । श्रीखण्डं कुंकुमोन्मिश्रं मृगनाभिसमन्वितम् । विलेपयेच्च देवेशं भक्त्या दामोदरं हरिम्

Hãy tắm gội Đấng Chúa của chư thiên (Devēśa) bằng pañcāmṛta và bằng nước thiêng từ tīrtha. Rồi hãy xức lên Đấng Chúa của chư thiên hương chiên-đàn śrīkhaṇḍa hòa với nghệ tây (kuṅkuma) và xạ hương (mṛganābhi); với lòng sùng kính, hãy thoa hương ấy lên Dāmodara Hari.

Verse 35

कुसुमैर्वारिसंभूतैस्तुलस्या करवीरकैः । तद्देशसंभवैः पुष्पैः पूजयेद्गरुडध्वजम्

Hãy thờ phụng Viṣṇu, Đấng mang cờ Garuḍa, bằng những hoa sinh từ nước, bằng tulasī, bằng hoa karavīra (trúc đào), và bằng những hoa mọc ngay trong miền thánh địa ấy.

Verse 36

नैवेद्यं रुचिरं दद्याद्वि ष्णुर्मे प्रीयतामिति । गीतवाद्यादिनृत्येन तथा पुस्तकवाचनैः

Hãy dâng naivedya ngon lành và khấn nguyện: “Nguyện Viṣṇu hoan hỷ nơi con.” Lại hãy tôn kính Ngài bằng ca hát, nhạc khí, vũ điệu, và cả việc tụng đọc các kinh sách thánh.

Verse 37

रात्रौ जागरणं कार्य्यं स्तोत्रैर्नानाविधैरपि । आहूय ब्राह्मणान्भक्त्या भोजयेच्च स्वशक्तितः

Ban đêm hãy thực hành thức canh (jāgaraṇa), tụng niệm nhiều loại thánh ca (stotra). Lại với lòng sùng kính, hãy thỉnh mời các Bà-la-môn và đãi họ dùng bữa tùy theo khả năng của mình.

Verse 38

ततो रथस्थितं देवं पूजयेद्गरुडध्वजम् । कार्त्तिकांते च विप्रेंद्रा गोमत्युदधिसंगमे

Bấy giờ, hãy phụng thờ Đức Chúa mang cờ Garuḍa khi Ngài đứng trên chiến xa; và vào cuối tháng Kārttika, hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, hãy làm lễ ấy tại nơi hợp lưu giữa sông Gomatī và đại dương.

Verse 39

स्नात्वा पितॄंश्च संतर्प्य पूजयेच्च जनार्द्दनम् । सुवस्त्रैर्भूषणैश्चापि समभ्यर्च्य रमापतिम् । अनुज्ञया तु विप्राणां व्रतं संपूर्णतां नयेत्

Sau khi tắm gội và làm lễ cúng khiến tổ tiên được thỏa mãn, hãy phụng thờ Janārdana. Lại hãy cung kính tôn thờ Đấng Phu Quân của Ramā bằng y phục tốt đẹp và trang sức; và với sự cho phép của các Bà-la-môn, hãy đưa lời nguyện (vrata) đến chỗ viên mãn.

Verse 40

एवं यः स्नाति विप्रेन्द्राः कार्त्तिके कृष्णसन्निधौ । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं स गच्छति

Như vậy, hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, ai tắm trong tháng Kārttika trước sự hiện diện của Kṛṣṇa thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đi đến cõi Viṣṇu.

Verse 41

माघस्नानं नरो भक्त्या गोमत्यां कुरुते तु यः । वैनतेयोदये नित्यं संतुष्टः सह भार्यया

Nhưng người nào với lòng sùng kính thực hành việc tắm tháng Māgha trong sông Gomatī—mỗi ngày vào lúc mặt trời mọc—an nhiên mãn nguyện, cùng với người vợ của mình, (thì hoàn thành pháp hành được tán dương).

Verse 42

तिला हिरण्यसहिता देया ब्राह्मणसत्तमे । मोदका गुडसंमिश्राः प्रत्यहं दक्षिणान्विताः

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, hãy bố thí mè cùng với vàng; và mỗi ngày hãy dâng modaka trộn đường thốt nốt, kèm theo dakṣiṇā (lễ tạ) đúng phép.

Verse 43

तिलैराज्याप्लुतैर्होमः कर्त्तव्यः प्रत्यहं नरैः । होमार्थं सेवयेद्वह्निं न शीतार्थं कदाचन

Hằng ngày, người nam nên cử hành lễ Homa với hạt mè đã thấm bơ ghee. Hãy chăm giữ ngọn lửa thiêng vì mục đích tế lễ, tuyệt đối không chỉ để sưởi ấm chống lạnh.

Verse 44

गोमत्यां स्नाति यो भक्त्या माघं माधववल्लभम् । समाप्तौ रक्तवस्त्राणि कञ्चुकोष्णीषमेव च

Ai với lòng sùng kính tắm ở sông Gomatī suốt tháng Māgha—tháng được Mādhava yêu quý—thì khi mãn kỳ hành trì nên cúng dường y phục màu đỏ, cùng áo chẽn và khăn đội đầu.

Verse 45

दद्यादुपानहौ भक्त्या कुंकुमं च विशेषतः । कम्बलं तैलपक्वं च विष्णुर्मे प्रीयतामिति

Với lòng sùng kính, nên bố thí giày dép, đặc biệt là nghệ tây (kunkuma). Lại nên dâng tặng chăn mền và thức ăn nấu bằng dầu, rồi khấn nguyện: “Nguyện Viṣṇu hoan hỷ nơi con.”

Verse 46

स्वामिकार्य्यमृतानां च संग्रामे शस्त्रसंकुले । गवार्थे ब्राह्मणार्थे च मृतानां या गतिः स्मृता

Phúc phần hậu thế cao quý, như truyền thống đã dạy, dành cho những người chết khi phụng sự chủ nhân, hoặc tử trận giữa gươm giáo, hoặc hy sinh vì đàn bò, hoặc vì các bậc Bà-la-môn—

Verse 47

माघस्नाने च सा प्रोक्ता गोमत्यां नात्र संशयः । सर्वदानफलं तस्य सर्व तीर्थफलं तथा

Chính phúc phần cao quý ấy cũng được tuyên dạy cho việc tắm tháng Māgha tại sông Gomatī—không còn nghi ngờ. Người ấy được quả báo của mọi sự bố thí, và cũng được quả báo của mọi thánh địa (tīrtha).

Verse 48

माघस्नानान्नरो याति विष्णुलोकं सनातनम् । सर्वान्कामानवाप्नोति समभ्यर्च्य जनार्द्दनम्

Tắm gội trong tháng Māgha, người ấy được đến cõi Viṣṇu vĩnh hằng; và khi chí thành phụng thờ Janārdana, liền thành tựu mọi điều mong cầu.

Verse 49

माघं यः क्षपते सर्वं गोमत्युदधिसंगमे । ब्राह्मणानुज्ञया विप्राः सर्वं संपूर्णतां व्रजेत्

Hỡi các Bà-la-môn, ai trọn tháng Māgha ở nơi hợp lưu giữa sông Gomatī và biển cả—làm như vậy với sự chuẩn thuận của các Bà-la-môn—thì mọi phương diện đều được viên mãn.

Verse 50

पापिनोऽपि द्विजश्रेष्ठा ये स्नाता गोमतीजले । यज्विनां च गतिं यांति प्रसादाच्चक्रपाणिनः

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, ngay cả kẻ tội lỗi nếu tắm trong nước sông Gomatī cũng đạt cảnh giới của những người hành tế lễ, nhờ ân sủng của Đấng cầm Luân (Viṣṇu).

Verse 51

ब्रह्मरुद्रपदादूर्ध्वं यत्पदं चक्रपाणिनः । स्नानमात्रेण गोमत्यां तत्प्रोक्तं कृष्णसंनिधौ

Cõi ngự của Đấng cầm Luân, cao vượt cả địa vị của Brahmā và Rudra—được nói rằng chỉ cần tắm trong sông Gomatī là đạt được, ngay nơi hiện diện của Kṛṣṇa (Dvārakā).

Verse 52

मित्रद्रोहे च यत्पापं यत्पापं गुरुघातिनि । तत्पापं समवाप्नोति यात्राभंगं करोति यः

Tội lỗi của việc phản bội bạn bè, và tội lỗi của việc sát hại bậc thầy—tội ấy sẽ giáng lên kẻ làm cho cuộc hành hương (yātrā) bị đứt đoạn hay ngăn trở.

Verse 53

ब्रह्मस्वहारिणः पापास्तथा देवस्वहारिणः । स्नानमात्रेण शुद्ध्यंति गोमत्यां नात्र संशयः

Ngay cả những kẻ mang tội trộm tài sản của Bà-la-môn, cũng như kẻ trộm của cải thuộc đền thờ, chỉ cần tắm trong sông Gomātī liền được thanh tịnh—điều này không hề nghi ngờ.

Verse 54

भीताऽभयप्रदानेन यत्पुण्यं लभते नरः । तत्पुण्यं समवाप्नोति गोमत्यां स्नानमात्रतः

Phước đức nào con người đạt được khi ban sự vô úy cho kẻ đang sợ hãi, thì chính phước đức ấy cũng đạt được chỉ nhờ tắm trong sông Gomātī.

Verse 55

भीताभय प्रदानेन पुत्रानिष्टान्न संशयः । धनकामस्तु विपुलं लभते धनमूर्जितम्

Nhờ ban sự vô úy cho kẻ sợ hãi, người ấy chắc chắn được con trai hiền thiện—không nghi ngờ. Còn kẻ cầu tài lộc thì được của cải dồi dào, vững bền.

Verse 56

प्राप्नुयादीप्सितान्कामान्गोमतीनीरसंगमे । कृतकृत्यो भवेद्विप्रा ऋणान्मुच्येत पैतृकात्

Tại nơi hợp lưu của dòng nước Gomātī, người ta đạt được những điều mong cầu. Hỡi Bà-la-môn, người ấy trở nên viên mãn bổn phận và được giải thoát khỏi món nợ tổ tiên.

Verse 57

मनसा वचसा चैव कर्मणा यदुपार्जितम् । तत्सर्वं नश्यते पापं गोमतीनीरसंगमात्

Mọi tội lỗi đã tích tụ bởi ý, lời và hành—tất cả đều bị tiêu trừ nhờ uy lực nơi hợp lưu của dòng nước Gomātī.

Verse 58

पीतांबरधरो भूत्वा तथा गरुडवाहनः । वनमाली चतुर्बाहुर्दिव्यगन्धानुलेपनः । याति विष्ण्वालयं विप्रा अपुनर्भवलक्षणम्

Khi được trang nghiêm như Viṣṇu—mặc y vàng, cưỡi Garuḍa, đeo vòng hoa rừng, bốn tay, xức hương thơm thiêng—này các Bà-la-môn, người ấy đi đến cõi Viṣṇu, nơi mang dấu ấn thoát khỏi luân hồi tái sinh.

Verse 59

गोमतीस्नानमात्रेण मानवो नात्र संशयः । सर्वपापविनिर्मुक्तो याति विष्णुं सनातनम्

Chỉ cần tắm trong sông Gomātī, con người—không chút nghi ngờ—được giải thoát mọi tội lỗi và đạt đến Viṣṇu, Đấng Hằng Hữu.