Adhyaya 35

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । अहो क्षेत्रस्य माहात्म्यं समंताद्दशयोजनम् । दिविष्ठा यत्र पश्यंति सर्वानेव चतुर्भुजान्

Prahlāda nói: Ôi, kỳ diệu thay uy lực của thánh địa này—mười yojana trải khắp bốn phương—nơi chư thiên nhìn thấy mọi người đều hiện thân bốn tay như thần linh.

Verse 2

अहो क्षेत्रस्य माहात्म्यं दृष्ट्वा नित्यं चतुर्भुजान् । द्वारकावासिनः सर्वान्नमस्यंति दिवौकसः

Ôi, kỳ diệu thay uy lực của thánh địa này: thấy mọi cư dân Dvārakā luôn hiện bốn tay, chư thiên đều cúi đầu đảnh lễ tất cả họ.

Verse 3

अहो क्षेत्रस्य माहात्म्यं सर्वशास्त्रेषु विश्रुतम् । अहो क्षेत्रस्य माहात्म्यं शृण्वंतु ऋषयोऽमलाः

Ôi! Sự vĩ đại của thánh địa này vang danh trong mọi thánh điển. Ôi! Xin các bậc hiền thánh thanh tịnh hãy lắng nghe lại sự vĩ đại của kṣetra này!

Verse 4

मुक्तिं नेच्छंति यत्रस्थाः कृष्णसेवोत्सुकाः सदा । यत्रत्याश्चैव पाषाणा यत्र क्वापि विमुक्तिदाः

Tại nơi ấy, những ai cư ngụ—luôn khát khao phụng sự Kṛṣṇa—thậm chí chẳng mong cầu giải thoát. Ngay cả những hòn đá ở đó, dù ở bất cứ đâu, cũng trở thành kẻ ban sự giải thoát.

Verse 5

अपि कीट पतंगाद्याः पशवोऽथ सरीसृपाः । विमुक्ताः पापिनः सर्वे द्वारकायाः प्रसादतः । किं पुनर्मानवा नित्यं द्वारकायां वसंति ये

Ngay cả côn trùng và bướm đêm, thú vật và loài bò sát—dẫu mang tội—đều được giải thoát nhờ ân phúc của Dvārakā. Huống chi là những con người cư ngụ nơi Dvārakā luôn luôn!

Verse 6

या गतिः सर्वजंतूनां द्वारकापुरवासिनाम् । सा गतिर्दुर्लभा नूनं मुनीनामूर्द्ध्वरेतसाम्

Định mệnh mà mọi loài hữu tình cư trú trong thành Dvārakā đạt được—chính cảnh giới ấy quả thật khó thành tựu ngay cả đối với các bậc muni khổ hạnh, giữ gìn tinh lực.

Verse 7

सर्वेषु क्षेत्रतीर्थेषु वसतां वर्षकोटिभिः । तत्फलं निमिषाद्धेंन द्वारकायां दिनेदिने

Quả phúc đạt được do cư trú hàng ức năm nơi mọi thánh địa và tīrtha—chính quả ấy, tại Dvārakā, được thọ nhận mỗi ngày, chỉ trong một sát-na.

Verse 8

द्वारकायां स्थिताः सर्वे नरा नार्य्यश्चतुर्भुजाः । द्वारकावासिनः सर्वान्यः पश्येत्कलुषापहान् । सत्यंसत्यं द्विजश्रेष्ठाः कृष्णस्यातिप्रियो भवेत्

Tại Dvārakā, mọi nam nữ cư trú đều được thấy như có bốn tay. Ai chiêm ngưỡng tất cả dân Dvārakā như những bậc trừ sạch uế trược—thật vậy, thật vậy, hỡi các vị Bà-la-môn tối thắng—sẽ trở nên vô cùng được Kṛṣṇa yêu mến.

Verse 9

द्वारकावासिनो ये वै निंदंति पुरुषाधमाः । कृष्णस्नेहविहीनास्ते पतंति दुःखसागरे

Những kẻ hèn hạ phỉ báng cư dân Dvārakā là những người không có tình yêu đối với Kṛṣṇa; họ rơi vào biển khổ đau.

Verse 10

जयंतेन भृशं त्रस्ताः शूलाग्रारोपिताश्चिरम् । कर्षितास्ताडितास्ते वै मूर्च्छिताः पुनरुत्थिताः

Kinh hãi tột độ trước Jayanta, họ bị treo lâu trên mũi giáo; bị kéo lê và đánh đập, họ ngất đi rồi lại tỉnh dậy.

Verse 11

त्राहित्राहि जयंत त्वं वदंतो हि भयातुराः । स्मरंतः पूर्वपापं ते जयंतेन प्रताडिताः

Bị nỗi sợ bủa vây, họ cứ kêu: “Cứu chúng tôi, cứu chúng tôi, ô Jayanta!” Nhớ lại tội lỗi xưa, họ bị Jayanta đánh đập hết lần này đến lần khác.

Verse 12

जयंत उवाच । किं कृतं मंदभाग्यैर्वो यत्पापं च सुदारुणम् । सर्वं पुण्यफलं लब्ध्वा द्वारकावासमुत्तमम्

Jayanta nói: “Hỡi những kẻ bạc phận! Các ngươi đã làm tội ác nào thật ghê gớm—sau khi đã nhận trọn quả phúc, tức đặc ân tối thượng được cư trú tại Dvārakā?”

Verse 13

द्वारकावासिनां निंदा महापापाधिका ध्रुवम् । न निवर्तेत तत्पापं सा ज्ञेया परमेश्वरी

Phỉ báng những người cư trú ở Dvārakā quả thật còn nặng hơn các đại tội. Tội ấy chẳng dễ tiêu trừ; hãy biết rằng hậu quả của nó vô cùng mạnh mẽ.

Verse 14

अतः कृष्णाज्ञया सर्वान्पापिनो दंडयाम्यहम् । वैष्णवानां च निंदायाः फलं भुक्त्वा सुदारुणम्

Vì thế, theo lệnh của Kṛṣṇa, ta trừng phạt hết thảy những kẻ tội lỗi này, để họ phải thọ nhận quả báo vô cùng khốc liệt của việc phỉ báng các Vaiṣṇava.

Verse 15

ततस्तु द्वारकायां च पुण्यं जन्म भविष्यति । कृष्णं प्रतोष्य संसिद्धिर्भविष्यति सुदुर्ल्लभा

Rồi sau đó, tại Dvārakā sẽ có một sự tái sinh thiện lành. Và nhờ làm cho Kṛṣṇa hoan hỷ trọn vẹn, sẽ đạt được sự viên mãn vô cùng khó được.

Verse 16

तस्मात्तद्भुज्यतां पापं जातं वैष्णवनिंदनात् । तत्रत्यानां प्रभुर्नैव यम ईष्टे महेश्वरः

Vì vậy, hãy chịu đựng (để tiêu trừ) tội lỗi phát sinh từ việc phỉ báng các Vaiṣṇava. Với những ai cư trú nơi ấy, Yama không phải là chủ; Maheśvara mới là Đấng được tôn thờ làm thượng quyền.

Verse 17

श्रीप्रह्लाद उवाच । तस्माद्द्वारवतीं गत्वा संसेव्यो देवनायकः

Śrī Prahlāda nói: “Vì vậy, hãy đến Dvāravatī và một lòng phụng sự Đức Chúa, Đấng lãnh đạo chư thiên.”

Verse 18

गोमतीतीरमाश्रित्य द्वारकायां प्रयच्छति । यत्तु किंचिद्धनं विप्राः श्रूयतां तत्फलोदयम्

Nương nơi bờ sông Gomatī tại Dvārakā, bất cứ của cải nào người ta bố thí—hỡi các Bà-la-môn, hãy lắng nghe sự phát khởi của quả báo ấy.

Verse 19

हेमभारसहस्रैस्तु रविवारे रविग्रहे । कुरुक्षेत्रे यदाप्नोति गजाश्वरथदानतः

Công đức mà người ta đạt được tại Kurukṣetra—vào ngày Chủ nhật, khi xảy ra nhật thực—nhờ bố thí voi, ngựa và xe (được nêu làm chuẩn để so sánh ở đây).

Verse 20

सहस्रगुणितं तस्मात्सत्यंसत्यं मयोदितम् । हेममाषार्द्धमानेन द्वारकादानयोगतः

Vì thế, công đức tăng lên gấp ngàn lần—đó là chân thật, chân thật như ta đã tuyên nói. Chỉ nhờ hạnh bố thí tại Dvārakā, với lượng vàng vỏn vẹn nửa māṣa, cũng đạt được quả báo nhân lên ấy.

Verse 21

पत्राणां चैव पुष्पाणां नैवेद्यसिक्थसंख्यया । कृष्णदेवस्य पूजायामनंतं भवति द्विजाः

Hỡi các Bà-la-môn, trong sự thờ phụng Thần Kṛṣṇa, quả phúc trở nên vô tận—dù tính theo số lá và hoa dâng cúng, hay theo lễ vật thức ăn và đèn cúng.

Verse 22

अन्नदानं तु यः कुर्य्याद्द्वारकायां तु तत्फलम् । नैव शक्नोम्यहं वक्तुं ब्रह्मा शेषमहेश्वरौ

Nhưng ai thực hành bố thí thực phẩm tại Dvārakā—quả phúc ấy ta không thể nào nói hết; ngay cả Brahmā, Śeṣa hay Maheśvara cũng không thể diễn tả trọn vẹn.

Verse 23

ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रो वाऽप्यथ वांऽत्यजः । नारी वा द्वारकायां वै भक्त्या वासं करोति वै

Dù là Bà-la-môn, Sát-đế-lỵ, Phệ-xá, Thủ-đà-la, hay cả người sinh trong cộng đồng bị xem là thấp kém—hoặc là nữ nhân—ai cư trú tại Dvārakā với lòng sùng kính thì thật sự được hưởng phúc lợi thánh thiện.

Verse 24

कुलकोटिं समुद्धृत्य विष्णुलोके महीयते । सत्यंसत्यं द्विजश्रेष्ठा नानृतं मम भाषितम्

Sau khi nâng đỡ mười triệu người trong dòng tộc mình, người ấy được tôn vinh nơi cõi của Viṣṇu. Thật vậy, thật vậy, hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh—lời ta nói chẳng hề dối trá.

Verse 25

द्वारकावासिनं दृष्ट्वा स्पृष्ट्वा चैव विशेषतः । महापापविनिर्मुक्ताः स्वर्गलोके वसंति ते

Chỉ cần thấy một người cư trú ở Dvārakā—và nhất là được chạm đến người ấy—họ liền thoát khỏi đại tội và an trú trong các cõi trời.

Verse 26

पांसुवो द्वारकाया वै वायुना समुदीरिताः । पापिनां मुक्तिदाः प्रोक्ताः किं पुनर्द्वारका भुवि

Ngay cả bụi đất của Dvārakā, được gió cuốn bay, cũng được nói là ban giải thoát cho kẻ tội lỗi—huống chi chính Dvārakā hiện hữu trên mặt đất này!

Verse 27

श्रीप्रह्लाद उवाच । श्रूयतां द्विजशार्दूला महामोहविनाशनम् । द्वारकायाश्च माहात्म्यं गोमतीकृष्णसन्निधौ

Śrī Prahlāda nói: Hỡi những bậc Bà-la-môn như hổ, hãy lắng nghe sự vĩ đại của Dvārakā—đấng phá tan đại mê—tại nơi có sông Gomati và trong sự hiện diện của Đức Kṛṣṇa.

Verse 28

कुशावर्त्तात्समारभ्य यावद्वै सागरावधि । यस्यां तिथौ समायाति सिंहे देवपुरोहितः

Từ Kuśāvarta khởi đầu cho đến tận ranh giới của biển cả—vào ngày tithi khi vị tư tế của chư thiên, Bṛhaspati, nhập vào cung Sư Tử (Siṃha)…

Verse 29

तस्यां हि गोमतीस्नानं द्विषङ्गोदावरीफलम् । अवगाहिता प्रयत्नेन सिंहांते गौतमी सकृत्

Khi ấy, tắm trong sông Gomati đem lại quả phúc gấp đôi công đức lừng danh của sông Godāvarī. Ai gắng sức chỉ tắm một lần trong sông Gautamī vào cuối thời Siṃha (Sư Tử) cũng đạt được quả ấy.

Verse 30

गोदावर्य्यां भवेत्पुण्यं वसतो वर्षसंख्यया । तत्फलं समवाप्नोति गोमतीसेवनाद्द्विजाः

Hỡi các bậc nhị sinh, công đức có được do cư trú bên sông Godāvarī suốt nhiều năm—chính quả ấy cũng đạt được chỉ nhờ phụng sự, lui tới với lòng sùng tín nơi sông thánh Gomati.

Verse 31

गोमत्यां श्रद्धया स्नानं पूर्णे सिंहस्थिते गुरौ । सहस्रगुणितं तत्स्याद्द्वारवत्यां दिनेदिने

Tắm sông Gomati với lòng tin kính, khi Guru—tức Bṛhaspati (Mộc tinh)—an vị trọn vẹn trong cung Siṃha (Sư Tử), thì công đức tăng lên ngàn lần, ngày qua ngày, tại Dvāravatī (Dvārakā).

Verse 32

गच्छगच्छ महाभाग द्वारकामिति यो वदेत् । तस्यावलोकनादेव मुच्यते सर्वपातकैः

Ai nói: “Hãy đi, hãy đi, hỡi bậc hữu phúc, đến Dvārakā”—chỉ cần nhìn thấy người ấy thôi cũng được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 33

द्वारकेति च यो ब्रूयाद्द्वारकाभिमुखो नरः । कृपया कृष्णदेवस्य मुक्तिभागी भवेद्ध्रुवम्

Người nào quay mặt về Dvārakā mà cất lời “Dvārakā”, nhờ lòng từ bi của Đức Chúa Kṛṣṇa, chắc chắn sẽ được phần giải thoát (mokṣa).

Verse 34

द्वारकां गोमतीं पुण्यां रुक्मिणीं कृष्णमेव च । स्मरंति येऽन्वहं भक्त्या द्वारकाफलभागिनः

Những ai ngày ngày với lòng sùng kính tưởng niệm Dvārakā, dòng Gomati thánh thiện, Rukmiṇī và Đức Chúa Kṛṣṇa, đều được dự phần vào quả phúc của Dvārakā.

Verse 35

सहस्रयोजनस्थानां येषां स्यादिति मानसम् । द्वारवत्यां गमिष्यामो द्रक्ष्यामो द्वारकेश्वरम्

Dẫu ở cách xa ngàn do-tuần, nếu trong tâm khởi lên lời nguyện: “Chúng ta sẽ đến Dvāravatī; chúng ta sẽ chiêm bái Dvārakeśvara”, thì chính ý nguyện ấy cũng nâng đỡ họ về mặt tâm linh.

Verse 36

सर्वपापैः प्रमुच्यंते धन्यास्ते लोकपावनाः । किं वाच्यं द्वारकायात्रां ये प्रकुर्वंति मानवाः । किं पुनर्द्वारकानाथं कृष्णं पश्यंति ये नराः

Họ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi—thật phước thay, những bậc thanh tịnh hóa thế gian. Còn gì phải nói thêm về những người hành hương đến Dvārakā? Huống chi những ai được chiêm ngưỡng Kṛṣṇa, Chúa tể của Dvārakā!

Verse 37

मित्रध्रुग्ब्रह्महा गोघ्नः परदारापहारकः । मातृहा पितृहा चैव ब्रह्मस्वापहरस्तथा

Kẻ phản bội bạn bè, kẻ sát hại bà-la-môn, kẻ giết bò, kẻ cướp vợ người; kẻ giết mẹ, giết cha, và cả kẻ trộm đoạt tài sản của bà-la-môn—

Verse 38

एते चान्ये च पापिष्ठा महापापयुताश्च ये । सर्वपापैः प्रमुच्यंते कृष्णदेवस्य दर्शनात्

Những kẻ cực ác này và bao người khác, dù mang gánh đại tội, đều được giải thoát khỏi mọi tội lỗi nhờ được darśana (chiêm bái) Đức Chúa Kṛṣṇa.

Verse 39

किं वेदैः श्रद्धया हीनैर्व्याख्यानैरपि कृत्स्नशः । हेमभारसहस्रैः किं कुरुक्षेत्रे रविग्रहे

Veda có ích gì nếu thiếu lòng tin, dẫu có giảng giải tường tận đến đâu? Vàng chất ngàn gánh có ích gì ở Kurukṣetra vào lúc nhật thực?

Verse 40

गजाश्वरथदानैः किं किं मंदिरप्रतिष्ठया । तेषां पूजादिना सम्यगिष्टा पूर्तादिभिश्च किम्

Cần gì bố thí voi, ngựa, xe chiến—hay cả việc dựng lập đền thờ? Cần gì những lễ cúng bái cầu kỳ, hay tế tự và các công đức công cộng, khi đã đạt được quả báo tối thượng được tán dương nơi đây?

Verse 41

राजसूयाश्वमेधाद्यैः सर्वयज्ञैश्च किं भवेत् । सेवनैः क्षेत्रतीर्थानां तपोभिर्विविधैस्तु किम्

Dẫu là Rājasūya, Aśvamedha và mọi tế lễ khác thì được gì? Và cần gì phải phụng sự bao thánh địa, bến tắm thiêng, hay tu đủ thứ khổ hạnh—khi công đức tối thượng được tuyên dương nơi đây đã sẵn có?

Verse 42

किं मोक्षसाधनैः क्लेशैर्ध्यानयोगसमाधिभिः । द्वारकेश्वरकृष्णस्य दर्शनं यस्य जायते

Cần gì những khổ hạnh được cho là phương tiện giải thoát—thiền định, yoga và samādhi—đối với người đã khởi lên thị kiến Kṛṣṇa, Đấng Chúa của Dvārakā?

Verse 43

माहात्म्यं द्वारकायास्तु अथवा यः शृणोति च । विशेषेण तु वैशाख्यां जयंत्याश्चैव जागरे

Hoặc bất cứ ai lắng nghe sự vĩ đại của Dvārakā—đặc biệt trong tháng Vaiśākha và trong đêm thức canh (jāgara) của lễ Jayantī—sẽ được công đức thù thắng.

Verse 44

माघ्यां च फाल्गुने चैत्रे ज्येष्ठे चैव विशेषतः । अद्यापि द्वारका पुण्या कलावपि विशेषतः

Trong các tháng Māgha, Phālguna, Caitra và Jyeṣṭha—đặc biệt hơn cả—Dvārakā là thánh địa; cho đến hôm nay, ngay trong thời mạt pháp Kali, nơi ấy vẫn linh thiêng một cách đặc biệt.

Verse 45

यस्यां सत्रं प्रपां कृत्वा प्रासादं मंचमेव च । यतीनां शरणं कृत्वा तीरे मंडपमेव च

Tại thánh thành ấy (Dvārakā), nếu lập satra—nơi bố thí cơm ăn—dựng prapā—chỗ phát nước—xây điện đường hay nhà hội, cùng các chỗ nghỉ; lại làm nơi nương tựa cho các vị yati (bậc xuất gia), và dựng thêm một mandapa nơi bờ biển—

Verse 46

वापीकूपतडागानां जीर्णोद्धारमथापि वा । मूर्तिं विष्णोः प्रतिष्ठाप्य दत्त्वा वा भोगसाधनम्

Hoặc trùng tu các giếng, giếng bậc (vāpī) và ao hồ đã hư cũ; hoặc an vị (pratiṣṭhā) thánh tượng của đức Viṣṇu; hoặc cúng dường các phương tiện cho lễ phẩm và việc thờ phụng—

Verse 47

श्रूयतां तत्फलं विप्राः सर्वोत्कृष्टं वदाम्यहम् । संप्राप्य वांछितान्कामान्कृष्णानुग्रहभाजनम्

Hãy lắng nghe, hỡi các vị brāhmaṇa, quả báo của những việc ấy; ta sẽ nói kết quả tối thượng: người ấy đạt được điều mong cầu và trở thành khí cụ xứng đáng đón nhận ân huệ của đức Kṛṣṇa.

Verse 48

तेजोमयेषु लोकेषु भुक्त्वा भोगाननुक्रमात् । प्राप्नोति विष्णुलोकं वै नरो देवनमस्कृतम्

Sau khi lần lượt hưởng các lạc thú trong những cõi giới rực sáng, người ấy quả thật đạt đến cõi của Viṣṇu—nơi ngay cả chư thiên cũng kính lễ.

Verse 49

स्थापयेद्द्वारकायां वै मूर्तिं दारुशिलामयीम् । त्रैलोक्यं स्थापितं तेन विष्णोः सायुज्यतामियात्

Nên an vị tại Dvārakā một tôn tượng (của Chúa) làm bằng gỗ hoặc đá. Nhờ hành vi ấy, như thể người đó đã dựng lập cả ba cõi; và người ấy đạt sāyujya—hợp nhất với Viṣṇu.

Verse 50

प्ररोहो नास्ति पापस्य पुण्यस्य वृद्धिरुत्तमा । द्वारकायां कथं जातं वैलक्षण्यमिदं प्रभो । क्षेत्रेभ्यः सर्वतीर्थेभ्य आश्चर्य्यं कथयंति ते

Ôi Lạy Chúa! Ở Dvārakā, tội lỗi không còn nảy sinh thêm, còn công đức thì tăng trưởng tối thượng. Sự khác biệt độc nhất này ở Dvārakā đã phát sinh thế nào? Người ta kể đó là điều kỳ diệu vượt trên mọi thánh địa và mọi tīrtha.