Adhyaya 53

Verse 1

नारद उवाच । अथान्यत्संप्रवक्ष्यामि शालामाहात्म्य मुत्तमम् । संस्थापिते पुरा स्थाने प्रोक्तोहं द्विजपुंगवैः

Nārada nói: Nay ta sẽ tuyên thuyết một sự tích thù thắng khác—sự vĩ đại của Śālā. Thuở xưa, tại thánh địa đã được an lập, ta đã được các vị Bà-la-môn ưu tú truyền dạy về điều ấy.

Verse 2

स्थानस्य रक्षणार्थाय उपायं कुरु सुव्रत । ततो मया प्रतिज्ञातं करिष्ये स्थान रक्षणम्

“Để bảo hộ thánh địa này, hãy bày ra một phương kế, hỡi người giữ giới nguyện thanh tịnh.” Bấy giờ ta phát nguyện: “Ta sẽ gìn giữ nơi thánh này.”

Verse 3

आराधिता मया पश्चाद्ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । त्रयस्त्वेकाग्रचित्तेन ततस्तुष्टाः सुरोत्तमाः

Sau đó, ta nhất tâm phụng thờ Brahmā, Viṣṇu và Maheśvara. Bấy giờ ba vị tối thượng trong hàng chư thiên ấy đều hoan hỷ, mãn nguyện.

Verse 4

समागम्याथ मां प्रोचुर्नारद व्रियतां वरः । प्रोक्तं तानार्च्य च मया क्रियतां स्थानरक्षणम्

Bấy giờ họ đến gần ta và thưa: “Ôi Nārada, xin hãy chọn một ân phúc.” Sau khi kính lễ họ, ta đáp: “Nguyện cho việc hộ trì thánh địa này được bảo đảm.”

Verse 5

अयमेव वरो मह्यं देयो देवैः सुतोषितैः । स्थानलोपो यथा न स्याद्यथा कीर्तिर्भवेन्मम

“Ân phúc con xin chỉ có thế này, mong chư thiên đã hoan hỷ trọn vẹn ban cho: nguyện thánh địa này không suy tàn hay mất mát, và nguyện danh tiếng của con được lưu truyền bền lâu.”

Verse 6

एवमस्त्विति देवेशैः प्रतिज्ञातं तदा मुने । स्वांशेन प्रकरिप्याम द्विजानां तव रक्षणम्

Bấy giờ các Chúa tể của chư thiên hứa rằng: “Được như vậy, hỡi bậc hiền triết. Bằng một phần uy lực của chính chúng ta, chúng ta sẽ chu toàn việc hộ trì cộng đồng nhị sinh (brāhmaṇa) của ngươi.”

Verse 7

एवमुक्त्वा कला मुक्ता देवैस्त्रिपुरुषैः स्वयम् । अंतर्धानं ततः प्राप्ताः सर्वेऽपि सुरसत्तमाः

Nói xong như vậy, chính ba Ngôi Thần linh ấy liền phóng xuất phần thần lực (kalā) của mình. Rồi tất cả các bậc tối thắng trong hàng chư thiên đều ẩn mất, khuất khỏi tầm nhìn.

Verse 8

ततो मया द्विजैः सार्धं शालाग्रे स्थानरक्षणम् । स्थापिताश्च पृथग्देवास्त्रयस्त्रिभुवनेश्वराः

Rồi ta cùng các brāhmaṇa thiết lập sự hộ trì thánh khu ở phía trước giảng đường (śālā). Và riêng rẽ tại đó, ba Đấng Chúa tể của ba cõi cũng được an vị.

Verse 9

पीड्यमाना यदा विप्राः केनापि च भवंति हि । पूर्वाह्ने चापि ऋग्वेदं मध्याह्ने च यजूं ष्यथ

Khi các Bà-la-môn bị bất cứ ai áp bức, thì vào buổi tiền trưa họ tụng đọc Ṛgveda, và đến chính ngọ họ tụng đọc Yajurveda.

Verse 10

यामे तृतीये सामानि तारस्वरमधीत्य च । शापं यस्य प्रदास्यंति शालाग्रे भृशरोषिताः

Vào canh thứ ba, sau khi xướng tụng các Sāman bằng giọng cao, họ—đang phẫn nộ dữ dội—tuyên lời nguyền rủa kẻ phạm lỗi ngay trước tiền sảnh.

Verse 11

सप्ताहाद्वर्षमध्याद्वा त्रिवर्षाद्भस्मतां व्रजेत् । प्रतिज्ञाता स्थानरक्षा यदि वो नारदाग्रतः

Trong vòng một tuần, hoặc nửa năm, hoặc ba năm, kẻ phạm lỗi ấy sẽ bị thiêu thành tro—nếu trước mặt Nārada, các ông quả đã phát nguyện bảo hộ thánh địa ấy.

Verse 12

सत्येन तेन नो वैरी भस्मीभवतु ह क्षणात् । अनेन शाप मंत्रेण भस्मीभवति निश्चितम्

Nhờ chân lý ấy, nguyện kẻ thù của chúng ta lập tức hóa thành tro. Bởi thần chú nguyền rủa này, hắn chắc chắn bị thiêu thành tro—điều ấy đã định.

Verse 13

शालां त्रिपुरुषां तत्र यः पश्यति दिनेदिने । अर्चयेत्तोषयेच्चासौ स्वर्गलोके महीयते

Ai ngày ngày chiêm ngưỡng tại đó điện Tripuruṣa, lại thờ phụng và làm các việc khiến (thần linh) hoan hỷ, người ấy được tôn vinh và thăng hoa nơi cõi trời.

Verse 14

इति त्रिपुरुषशालामाहात्म्यम् । नारद उवाच । अथान्यत्संप्रवक्ष्यामि मदीयसरसो महत्

Như vậy kết thúc phần tán dương đại công đức của điện đường Tripuruṣa. Nārada nói: “Nay ta sẽ tuyên thuyết một chuyện khác—đại uy đức của hồ nước gắn liền với ta.”

Verse 15

माहात्म्यमतुलं पार्थ देवानामपि दुर्लभम् । मया पूर्वं सरः खातं दर्भांकुरशलाकया

Hỡi Pārtha, đại công đức này vô song, ngay cả chư thiên cũng khó được. Thuở trước, chính ta đã đào hồ này bằng một cọng cỏ darbha nhọn đầu.

Verse 16

मृत्तिका ताम्रपात्रेण त्यक्ता बाह्ये ततः स्वयम् । सर्वेषामेव तीर्थानामाहृत्योदक मुत्तमम्

Rồi đất đào lên được múc ra ngoài bằng một bình đồng; sau đó, chính ta đem về thứ nước thượng diệu, thu góp từ mọi thánh địa tắm gội (tīrtha).

Verse 17

तत्तत्र सरसि क्षिप्तं तेन संपूरितं सरः । आश्विने मासि संप्राप्ते भानुवारे नरः शुचिः

Nước ấy được đổ vào hồ tại đó, nhờ vậy hồ liền đầy. Khi tháng Āśvina đến, vào ngày Chủ nhật, người thanh tịnh (nên đến đó hành lễ)…

Verse 18

श्राद्धं यः कुरुते तत्र स्नात्वा दानं विशेषतः । पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम्

Ai làm lễ śrāddha tại đó—sau khi tắm gội và nhất là bố thí—thì các tổ tiên (pitṛ) của người ấy được thỏa mãn cho đến lúc đại kiếp hoại diệt.

Verse 19

नारदीयं सरो ह्येतद्विख्यात जगतीतले । महता पुण्ययोगेन देवैरपि हि लभ्यते

Hồ Nāradīya này lừng danh trên mặt đất; quả thật, chỉ nhờ sự hội tụ công đức lớn lao mới có thể đạt đến—ngay cả chư thiên cũng khó được.

Verse 20

यदत्र दीयते दानं हूयते यच्च पावके । सर्वं तदक्षयं विद्याज्जपानशनसाधनात्

Bất cứ bố thí nào được dâng tại đây, và bất cứ lễ cúng nào được hiến vào lửa thiêng, hãy biết tất cả đều bất hoại—nhờ uy lực của japa và các hạnh tu như trai giới, nhịn ăn.

Verse 21

नारदीये सरःश्रेष्ठे स्नात्वा यो नारदेश्व रम् । पूजयेच्छ्रद्धया मर्त्यः सर्वपापैः प्रमुच्यते

Trong hồ Nāradīya tối thắng, sau khi tắm gội, phàm nhân nào thành kính thờ phụng Nāradeśvara với lòng tin, sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 22

अत्र तीर्थे पुरा पार्थ सर्वनागैस्तपः कृतम् । कद्रूशापस्य मोक्षार्थमात्मनो हितका म्यया

Tại thánh địa (tīrtha) này thuở xưa, hỡi Pārtha, toàn thể các Nāga đã tu khổ hạnh, mong cầu lợi lạc cho chính mình và tìm sự giải thoát khỏi lời nguyền của Kadru.

Verse 23

ततः सिद्धिं परां प्राप्ता एतर्त्तार्थप्रभावतः । ततो नागेश्वरं लिंगं स्थापयामासुरूर्जितम्

Rồi nhờ uy lực của chính thánh truyện này, họ đạt được thành tựu tối thượng. Sau đó, họ thiết lập Liṅga hùng mãnh của Nāgeśvara.

Verse 24

नारदादुत्तरे भागे सर्वे नागाः प्रहर्षिताः । नारदीये सरःश्रेष्ठे यः स्नात्वा पूजयेद्धरम्

Về phía bắc nơi gắn với Nārada, tất cả các Nāga đều hân hoan. Ai tắm trong hồ thượng diệu mang tên Nāradīya rồi sau đó lễ bái Hara (Śiva)…

Verse 25

नागेश्वरं महाभक्त्या तस्य पुण्यमनन्तकम् । तेषां सर्पभयं नास्ति नागानां वचनं यथा

Ai lễ bái Nāgeśvara với lòng đại tín—phước đức của người ấy trở nên vô tận. Với những người như vậy, không còn sợ rắn, đúng như lời của các Nāga.

Verse 26

इति नारदीयसरोमाहात्म्यम् । नारद उवाच । अपरद्वारकानाम देवी चात्रास्ति पांडव

Như vậy kết thúc phần Māhātmya về hồ Nāradīya. Nārada nói: “Hỡi Pāṇḍava, tại đây cũng có một Nữ Thần mang danh Aparadvārakā.”

Verse 27

सा च ब्रह्मांडद्वारे वै सदैव विहितालया । चतुर्विंशतिकोटीभिर्देवीभिः परिरक्षिता

Và Nữ Thần ấy mãi mãi an trú tại nơi được định lập ở “Cửa của Brahmāṇḍa” (Brahmāṇḍa-dvāra). Chung quanh, Ngài được hai mươi bốn koṭi nữ thần hộ vệ.

Verse 28

ततो दीर्घं तपस्तप्त्वा मयानीतात्र तोषिता । अपरस्मिंस्ततो द्वारे स्था पिता परमेश्वरी

Rồi sau khi thực hành khổ hạnh lâu dài, Ngài được chính ta đưa đến đây và hoan hỷ mãn nguyện. Về sau, tại một cửa ngõ khác, Đấng Tối Thượng Nữ Thần đã được an lập.

Verse 29

पूर्वस्मिन्नगरद्वारे स्थापिता द्वारवासिनी । नवमी चैत्रमासस्य कृष्णपक्षे भवेत्तु या

Tại cổng phía đông của thành, Nữ Thần “Ngự tại Cổng” (Dvāravāsinī) đã được an vị. Lễ trì niệm của Ngài rơi vào ngày mồng chín (Navamī) của nửa tháng tối (Kṛṣṇa-pakṣa) trong tháng Caitra.

Verse 30

कुण्डे स्नानं नरः कृत्वा तां च देवीं प्रपूजयेत् । बलिबाकुलनैवेद्यैर्गन्धधूपादिपूजनैः

Sau khi tắm trong hồ thiêng (kuṇḍa), người ấy nên chí thành thờ phụng Nữ Thần kia: dâng bali, hoa bakula và lễ vật naivedya, lại cúng hương thơm, trầm hương (dhūpa) cùng các nghi thức khác.

Verse 31

सप्तजन्मकृतं पापं नाशमायाति तत्क्षणात् । यान्यान्प्रार्थयते कामांस्तांस्ताना प्नोति मानवः

Tội lỗi tích tụ qua bảy đời liền tiêu tan ngay trong khoảnh khắc ấy. Người cầu xin điều gì, thì chính những ước nguyện ấy sẽ được thành tựu.

Verse 32

वन्ध्या च लभते पुत्रं स्नानमात्रेण तत्र वै । नवम्यां चैत्रमासस्य पुष्पधूपार्घ्यपूजया

Ngay cả người phụ nữ hiếm muộn cũng thật sự được ban cho một con trai tại đó, chỉ nhờ tắm một lần. Và vào ngày Navamī của tháng Caitra, do lễ bái với hoa, hương (dhūpa) và lễ dâng arghya…

Verse 33

विघ्नानि नाशयेद्देवी सर्व सिद्धिं प्रयच्छति । भक्तानां तत्क्षणादेव सत्यमेतन्न संशयः

Nữ Thần diệt trừ mọi chướng ngại và ban cho mọi thành tựu (siddhi). Đối với người sùng kính, điều ấy xảy ra ngay tức khắc—đây là sự thật, không chút nghi ngờ.

Verse 34

उत्तरद्वारकां चापि पूज्यैवं विधिवन्नरः । एतदेव फलं सोपि प्राप्नुयान्मान वोत्तमः

Người nam cũng nên phụng thờ Uttaradvārakā đúng như vậy, theo nghi lễ chính đáng; bậc trượng phu tối thượng ấy cũng sẽ đạt được cùng một quả phúc.

Verse 35

पूर्वद्वारे तु वै देवी या स्थिता द्वारवासिनी । तस्याः पूजनमात्रेण प्राप्नुयाद्वांछितं फलम्

Tại cổng phía đông, quả thật có Nữ Thần—Đấng ngự nơi ngưỡng cửa. Chỉ cần lễ bái Ngài thôi cũng đạt được quả phúc như ý.

Verse 36

आश्विने मासि संप्राप्ते नव रात्रे विशेषतः । उपोष्य नवरात्रं च स्नात्वा कुण्डे समाहितः

Khi tháng Āśvina đến—đặc biệt trong chín đêm—sau khi giữ chay Navarātra và tắm nơi hồ thiêng, người ấy nên an trú tâm ý, chuyên nhất.

Verse 37

पूजयेद्देवतां भक्त्या पुष्पधूपान्नतर्पणैः । अपुत्रो लभते पुत्रान्निर्धनो लभते धनम्

Hãy thờ phụng thần linh với lòng sùng kính, dâng hoa, hương, phẩm thực cúng và lễ hiến dưỡng. Người hiếm muộn được con; kẻ nghèo khó được của cải.

Verse 38

वन्ध्या प्रसूयते पार्थ नात्र कार्या विचारणा

Ngay cả người đàn bà hiếm muộn cũng sinh con, hỡi Pārtha; ở đây không cần nghi ngờ hay do dự.

Verse 53

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां प्रथमे माहेश्वर खण्डे कौमारिकाखंडे कोटितीर्थादिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिपंचाशत्तमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ năm mươi ba, mang tên “Sự mô tả uy đức của Koṭitīrtha và các thánh địa khác”, thuộc Kaumārikā Khaṇḍa của Māheśvara Khaṇḍa thứ nhất trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa, bản Saṃhitā gồm tám mươi mốt nghìn câu kệ.