Adhyaya 33

Verse 1

राज्ञ्युवाच । अवधेहि धरानाथ कथयामि यथातथम् । व्रतस्यास्य विधानं च फलं चाभीष्टदेवताम्

Hoàng hậu thưa: “Xin lắng nghe, hỡi chúa tể của đất; thiếp sẽ nói đúng như thật—nghi thức của lời nguyện này và quả báo của nó, đưa đến vị thần hộ mệnh mà người hằng ước nguyện.”

Verse 2

पुरा पुरः श्रीदपत्न्याः श्रीमुख्या ब्रह्मसूनुना । नारदेन सुतार्थिन्या व्रतमेतदुदीरितम्

Thuở xưa, hiền thánh Nārada—con của Phạm Thiên—đã truyền dạy pháp nguyện này cho Śrī-mukhyā, bậc chánh phối tối thượng của Śrī (Viṣṇu), khi bà cầu phúc được một người con.

Verse 3

चीर्णं चाथ तया देव्या पुत्रोभून्नलकूबरः । अन्याभिरपि बह्वीभिः पुत्राः प्राप्ता व्रतादितः

Khi vị Nữ Thần ấy thực hành pháp nguyện này, bà sinh được người con là Nalakūbara. Cũng vậy, nhiều phụ nữ khác đã được con trai nhờ chính pháp nguyện này.

Verse 4

विधिनाप्यत्र संपूज्या गौरी सर्वविधानवित् । स्तनंधयेन सहिता धयता स्तनमुन्मुखम्

Tại đây, nên phụng thờ Gaurī—đấng am tường mọi nghi lễ—đúng theo pháp thức; tôn tượng được an trí cùng một hài nhi đang bú, đứa trẻ ngửa mặt hướng lên bầu vú khi mút sữa.

Verse 5

मार्गशीर्ष तृतीयायां शुक्लायां कलशोपरि । ताम्रपात्रं निधायैकं तंडुलैः परिपूरितम्

Vào ngày tithi thứ ba của nửa tháng sáng (śukla pakṣa) trong tháng Mārgaśīrṣa, hãy đặt một bình đồng lên trên kalaśa, rồi đổ đầy trọn vẹn bằng hạt gạo.

Verse 6

अविच्छिन्नं नवीनं च रजनीरागरंजितम् । वासः पात्रोपरि न्यस्य सूक्ष्मात्सूक्ष्मतरं परम्

Trên bình ấy, đặt một tấm vải mới, nguyên vẹn không rách, nhuộm màu nghệ và sắc đỏ; và nên dùng loại vải mịn nhất, cực kỳ mềm nhẹ, thật thượng hảo.

Verse 7

तस्योपरि शुभं पद्मं रविरश्मिविकासितम् । तत्कर्णिकाया उपरि चतुःस्वर्णविनिर्मितम्

Trên đó, hãy đặt một đóa sen cát tường, như thể nở ra bởi tia nắng mặt trời; và trên đài sen, an trí một món trang sức được chế tác từ bốn loại vàng.

Verse 8

विधिं संपूजयेद्भक्त्या रत्नपट्टाबंरादिभिः । पुष्पैर्नानाविधै रम्यैः फलैर्नारंगमुख्यकैः

Với lòng chí thành, hãy phụng thờ đúng nghi pháp—bằng trang sức châu báu, y phục lụa là và các vật tương tự; lại dâng nhiều loại hoa đẹp và trái cây, trong đó cam là lễ phẩm chính yếu.

Verse 9

सुगंधैश्चंदनाद्यैश्च कर्पूर मृगनाभिभिः । परमान्नादि नैवेद्यैः पक्वान्नैर्बहुभंगिभिः

Cũng nên tôn kính việc thờ phụng bằng các hương liệu như đàn hương và những thứ khác, bằng long não và xạ hương; và dâng các lễ thực thượng hạng—cơm sữa ngọt (kheer) cùng các naivedya khác—kèm nhiều món ăn chín đa dạng.

Verse 10

धूपैरगुरुमुख्यैश्च रम्ये कुसुममंडपे । रात्रौ जागरणं कार्यं विनिंद्रैः परमोत्सवैः

Với hương trầm, lấy trầm hương aguru làm chính, trong một hoa đình mỹ lệ, hãy thực hành thức canh suốt đêm—không ngủ—mà cử hành những lễ hội thù thắng.

Verse 11

हस्तमात्रमिते कुंडे जातवेदस इत्यृचा । घृतेन मधुनाप्लुत्य जुहुयान्मंत्रविद्द्विजः

Trong hố lửa (kuṇḍa) chỉ rộng một gang tay, vị Bà-la-môn thông đạt thần chú hãy dâng các lễ rưới (āhuti), tụng bài ṛcā của Ṛgveda mở đầu “Jātavedasa…”, và rưới bơ tinh (ghṛta) cùng mật ong vào lễ phẩm.

Verse 12

सहस्रकमलानां च स्मेराणां स्वयमेव हि । नवप्रसूतां कपिलां सुशीलां च पयस्विनीम्

Người ấy nên tự nguyện dâng cúng một con bò Kapilā (màu nâu vàng) mới sinh bê—hiền hòa, nết na, sữa dồi dào—cùng một ngàn đóa sen tươi đẹp, làm lòng người hoan hỷ.

Verse 13

दद्यादाचार्यवर्याय सालंकारां सलक्षणाम् । उपोष्य दंपती भक्त्या नवांबरविभूषितौ

Sau khi trai giới, đôi vợ chồng với lòng sùng kính, khoác y phục mới trang nghiêm, hãy dâng con bò ấy lên vị ācārya tối thượng—được trang sức và mang các tướng lành cát tường.

Verse 14

प्रातःस्नात्वा चतुर्थ्यां च संपूज्याचार्यमादृतः । वस्त्रैराभरणैर्माल्यैर्दक्षिणाभिर्मुदान्वितौ

Vào ngày Caturthī, sau khi tắm lúc rạng đông, họ hãy cung kính phụng thờ vị ācārya; với niềm hoan hỷ, kính dâng y phục, trang sức, vòng hoa và dakṣiṇā (tịnh tài cúng dường).

Verse 15

सोपस्करां च तां मृर्तिमाचार्याय निवेदयेत् । समुच्चरन्निमं मंत्रं व्रतकृन्मिथुनं मुदा

Đôi vợ chồng giữ giới nguyện hãy hoan hỷ dâng lên vị ācārya pho mūrti ấy, đầy đủ các vật dụng kèm theo, đồng thời xướng tụng lớn tiếng thần chú này.

Verse 16

नमो विश्वविधानज्ञे विधे विविधकारिणि । सुतं वंशकरं देहि तुष्टामुष्माद्व्रताच्छुभात्

Kính lễ Ngài, Đấng thấu biết trật tự của vũ trụ; ôi Vidhātā, Đấng thực hiện muôn công hạnh. Xin hoan hỷ vì giới nguyện cát tường này của chúng con, và ban cho chúng con một người con trai nối tiếp tông đường.

Verse 17

सहसं भोजयित्वाथ द्विजानां भक्तिपूर्वकम् । भुक्तशेषेण चान्नेन कुर्याद्वै पारणं ततः

Rồi, sau khi thành kính dâng bữa ăn cho các bậc dvija (nhị sinh) với lòng sùng mộ, người ấy nên làm lễ pāraṇa—bữa ăn kết thúc lời nguyện—bằng phần cơm thức còn lại sau khi đã thọ thực.

Verse 18

इत्थमेतद्व्रतं राजंश्चिकीर्षामि त्वया सह । कुरु चैतत्प्रियं मह्यमभीष्टफललब्धये

“Tâu Đại vương, lời nguyện này là như thế. Thiếp muốn cùng bệ hạ thực hành. Xin bệ hạ làm điều ấy vì thiếp, để được thành tựu quả phúc như ý.”

Verse 19

इति भूपालवर्येण श्रुत्वा संहृष्टचेतसा । मुनेव तं समाचीर्णं सांतर्वत्नी बभूव ह

Nghe vậy, vị vua ưu tú hoan hỷ trong lòng; ngài cho thực hành đúng như lời bậc hiền muni đã chỉ dạy, và quả thật hoàng hậu đã mang thai.

Verse 20

तयाथ प्रार्थिता गौरी गर्भिण्या भक्तितोषिता । पुत्रं देहि महामाये साक्षाद्विष्ण्वंशसंभवम्

Bấy giờ người phụ nữ đang mang thai thành kính cầu khẩn Gaurī; nhờ lòng sùng mộ ấy, Nữ Thần được làm vui lòng và được thỉnh cầu: “Ôi Mahāmāyā, xin ban cho con một người con trai, sinh ra trực tiếp từ dòng dõi của Viṣṇu.”

Verse 21

जातमात्रो व्रजेत्स्वर्गं पुनगयाति चात्र वै । भक्तः सदाशिवेऽत्यर्थं प्रसिद्धः सर्वभूतले

Ngay từ lúc mới sinh, người ấy sẽ lên cõi trời, rồi lại trở về nơi đây. Người ấy sẽ hết lòng sùng kính Sadāśiva và trở nên lừng danh khắp mặt đất.

Verse 22

विनैव स्तन्यपानेन षोडशाब्दाकृतिः क्षणात् । एवंभूतः सुतो गौरि यथा मे स्यात्तथाकुरु

Dẫu chưa hề uống sữa mẹ, xin cho trong khoảnh khắc liền mang hình tướng chàng trai mười sáu tuổi. Ôi Gaurī, xin ban cho con một người con như thế—xin làm đúng như vậy.

Verse 23

मृडान्यापि तथेत्युक्ता राज्ञी भक्त्यातितुष्टया । अथ कालेन तनयं मूलर्क्षे साप्यजीजनत्

Được hoàng hậu chí thành sùng kính làm vui lòng khôn xiết, Mṛḍānī (Pārvatī) đáp: “Tathāstu—hãy được như vậy.” Rồi đến kỳ, hoàng hậu sinh một hoàng tử, nhằm lúc sao Mūla chiếu mệnh.

Verse 24

हितैरमात्यैरथ सा विज्ञप्तारिष्टसंस्थिता । देवि राजार्थिनी चेत्त्वं त्यज दुष्टर्क्षजं सुतम्

Bấy giờ các đại thần có lòng vì lợi ích tâu với hoàng hậu đang bị điềm gở ám ảnh: “Ôi Devī, nếu nương nương cầu phúc cho đức vua và quốc độ, xin hãy bỏ đứa con sinh nhằm chòm sao hung này.”

Verse 25

सा मंत्रिवाक्यमाकर्ण्य केवलं पतिदेवता । अत्याक्षीत्तं तथा प्राप्तं तनयं नयकोविदा

Nghe lời các đại thần, bà—người chỉ tôn phu quân làm thần linh duy nhất—liền gạt bỏ lời khuyên ấy. Khéo biết đạo xử thế, bà đón nhận và giữ gìn đứa con đã đến với mình như vậy.

Verse 26

धात्रेयिकां समाकार्य प्राहेदं सा नृपांगना । पंचमुद्रे महापीठे विकटा नाम मातृका

Gọi người vú nuôi đến, vị vương phi nói rằng: “Tại Pañcamudrā, trên Đại Thánh Tòa (Mahāpīṭha), có một Mẫu Thần (Mātṛkā) mang danh Vikaṭā.”

Verse 27

तदग्रे स्थापयित्वामुं बालं धात्रेयिके वद । गौर्यादत्तः शिशुरसौ तवाग्रे विनिवेदितः

Hãy đặt đứa trẻ này trước mặt nàng và thưa, hỡi nhũ mẫu: ‘Hài nhi này—do Thánh Mẫu Gaurī ban cho—đã được ký thác và kính dâng trình trước người.’

Verse 28

राज्ञ्या पत्युः प्रियेषिण्या मंत्रिविज्ञप्तिनुन्नया । सापि राज्ञ्युदितं श्रुत्वा शिशुं लास्य शशिप्रभम्

Bị thúc giục bởi lời tâu của các đại thần, hoàng hậu—người mong điều làm đẹp lòng phu quân—liền cất lời. Nghe lời hoàng hậu, nhũ mẫu bồng hài nhi rạng ngời như ánh trăng.

Verse 29

विकटायाः पुरः स्थाप्य गृहं धात्रेयिका गता । अथ सा विकटा देवी समाहूय च योगिनीः

Đặt hài nhi trước mặt Vikaṭā xong, nhũ mẫu trở về nhà. Bấy giờ Nữ Thần Vikaṭā liền triệu gọi các Yoginī.

Verse 30

उवाच नयत क्षिप्रं शिशुं मातृगणाग्रतः । तासामाज्ञां च कुरुत रक्षतामुं प्रयत्नतः

Nàng phán: ‘Hãy mau đưa hài nhi này đến trước hội chúng các Thánh Mẫu (Mātṛgaṇa). Hãy vâng theo mệnh lệnh của các Ngài và dốc hết sức bảo hộ đứa trẻ này.’

Verse 31

योगिन्यो विकटावाक्यात्खेचर्यस्ताः क्षणेन तम् । निन्युर्गगनमार्गेण ब्राह्म्याद्या यत्र मातरः

Theo lệnh Vikaṭā, các Yoginī—những vị du hành giữa hư không—lập tức đưa hài nhi theo đường trời đến nơi các Thánh Mẫu, khởi đầu là Brāhmī, đang ngự trị.

Verse 32

प्रणम्य योगिनीवृंदं तं शिशुं सूर्यवर्चसम् । पुरो निधाय मातॄणां प्रोवाच विकटोदितम्

Sau khi đảnh lễ vòng hội các Yoginī, Vikaṭa đặt trước các Thánh Mẫu đứa trẻ rực sáng như mặt trời ấy, rồi nói lời thích đáng cần nói.

Verse 33

ब्रह्माणी वैष्णवी रौद्री वाराही नारसिंहिका । कौमारी चापि माहेंद्री चामुंडा चैव चंडिका

Các Thánh Mẫu là: Brahmāṇī, Vaiṣṇavī, Raudrī, Vārāhī, Nārasiṃhikā; lại có Kaumārī, Māhendrī, Cāmuṇḍā và Caṇḍikā.

Verse 34

दृष्ट्वा तं बालकं रम्यं विकटाप्रेषितं ततः । पप्रच्छुर्युगपड्डिंभं कस्ते तातः प्रसूश्च कः

Thấy đứa trẻ xinh đẹp do Vikaṭa sai đến, các Ngài đồng thanh hỏi cậu bé: “Này con yêu, cha con là ai, và mẹ con là ai?”

Verse 35

मातृभिश्चेति पुष्टः स यदा किंचिन्न वक्ति च । तदा तद्योगिनीचक्रं प्राह मातृगणस्त्विति

Khi đứa trẻ, dù được các Thánh Mẫu nuôi dưỡng, vẫn chẳng nói lời nào, thì vòng hội Yoginī ấy tuyên rằng: “Nó thuộc về đoàn thể các Thánh Mẫu.”

Verse 36

राज्ययोग्यो भवत्येष महालक्षणलक्षितः । पुनस्तत्रैव नेतव्यो योगिन्यस्त्वविलंबितम्

“Đứa này xứng đáng ngôi vương, mang những đại tướng cát tường. Vậy, hỡi các Yoginī, hãy đưa nó trở về nơi ấy ngay, chớ chậm trễ.”

Verse 37

पंचमुद्रा महादेवी तिष्ठते यत्र काम्यदा । यस्याः संसेवनान्नृणां निर्वाणश्रीरदूरतः

Nơi Đại Nữ Thần Pañcamudrā an trụ, ban các phúc lành như ý; nhờ chí thành phụng sự Ngài, vinh quang giải thoát (mokṣa) đến gần con người.

Verse 38

सर्वत्रशुभजन्मिन्यां काश्यां मुक्तिः पदेपदे । तथापि सविशेषं हि तत्पीठं सर्वसिद्धिकृत्

Tại Kāśī—nơi điềm lành sinh khởi khắp chốn—giải thoát hiện hữu ở mỗi bước chân; dẫu vậy, tòa thánh pīṭha đặc biệt ấy thật phi thường, vì ban mọi thành tựu (siddhi).

Verse 39

तत्पीठसेवनादस्य षोडशाब्दाकृतेः शिशोः । सिद्धिर्भवित्री परमा विश्वेशानुग्रहात्परात्

Nhờ phụng sự đại thánh tọa ấy, đứa trẻ này—dẫu mới mười sáu tuổi—sẽ đạt sự thành tựu tối thượng, nhờ ân phúc tối cao của Viśveśa.

Verse 40

एवं मातृगणाशीर्भिर्योगिनीभिः क्षणेन हि । प्रापितो मातृवाक्येन पंचमुद्रांकितं पुनः

Vì thế, nhờ phúc lành của hội chúng các Mẫu (Mātṛgaṇa) và các Yoginī—chỉ trong khoảnh khắc—theo lời truyền của các Mẫu, chàng lại được đưa đến nơi mang ấn dấu Pañcamudrā.

Verse 41

संप्राप्य तन्महापीठं स्वर्गलोकादिहागतः । आनंदकानने दिव्यं तताप विपुलं तपः

Khi đã đến đại thánh tọa ấy—người từ cõi trời Svarga giáng hạ—chàng thực hành khổ hạnh dồi dào, thanh diệu trong rừng thiêng Ānandakānana.

Verse 42

तपसातीव तीव्रेण निश्चलेंद्रियचेतसः । तस्य राजकुमारस्य प्रसन्नोभूदुमाधवः

Nhờ khổ hạnh vô cùng mãnh liệt, giữ các căn và tâm ý bất động, vị vương tử ấy đã làm hài lòng Umāpati—Đấng Śiva.

Verse 43

आविर्बभूव पुरतो लिंगरूपेण शंकरः । प्रोवाच च प्रसन्नोस्मि वरं ब्रूहि नृपांगज

Śaṅkara hiện ra trước mặt trong hình tướng Liṅga và phán: “Ta đã hoan hỷ—hỡi vương tử, hãy nói điều ân huệ con mong cầu.”

Verse 44

स्कंद उवाच । सर्वज्योतिर्मयं लिंगं पुरतो वीक्ष्य वाङ्मयम् । सप्तपातालमुद्भिद्य स्थितं बृहदनुग्रहात

Skanda nói: Thấy trước mặt Liṅga thuần là mọi ánh quang—vượt ngoài lời nói—hiện đứng sừng sững, nhờ đại ân điển mà xuyên qua bảy cõi Pātāla.

Verse 45

प्रणम्य दंडवद्भूमौ परितुष्टाव धूर्जटिम् । सूक्तैर्जन्मांतराभ्यस्तैः सुहृष्टो रुद्रदेवतैः

Phủ phục kiểu daṇḍavat trên mặt đất, người ấy tán thán Dhūrjaṭi (Śiva) bằng những thánh tụng đã tu tập từ nhiều đời trước; lòng hoan hỷ trong bhakti, tôn Rudra làm Iṣṭadevatā.

Verse 46

ततः प्रसन्नो भगवान्देवदेवो महेश्वरः । संतुष्टस्तपसा तस्य प्रोवाच वृषभध्वजः

Bấy giờ, Bhagavān Maheśvara—Đấng Thần của chư thần—hài lòng trước khổ hạnh ấy; Vṛṣabhadhvaja, Đấng mang cờ hiệu Bò, liền cất lời.

Verse 47

देवदेव उवाच । वरं वरय संतप्त तपसा क्लेशितं वपुः । त्वयेदं बालवपुषा वशीकृतं मनो मम

Devadeva phán: “Hãy chọn một ân phúc, hỡi người bị lửa khổ hạnh thiêu đốt, thân thể đã mỏi mòn vì tapas. Dẫu mang thân trẻ thơ, ngươi vẫn khiến chính tâm ta phải quy phục.”

Verse 48

शिवोक्तं च समाकर्ण्य वरदानं पुनःपुनः । वरं च प्रार्थयांचक्रे परिहृष्टतनूरुहः

Nghe lời Śiva ban ân phúc lặp đi lặp lại, ông liền bắt đầu cầu xin một ân phúc; lông tóc toàn thân dựng đứng vì hoan hỷ.

Verse 49

कुमार उवाच । देवदेवमहादेव यदि देयो वरो मम । तदत्र भवता स्थेयं भवतापहृता सदा

Vị vương tử thưa: “Ôi Đấng Thần của chư thần, Mahādeva! Nếu Ngài ban ân phúc cho con, xin Ngài an trụ ngay tại đây, thường hằng hiện diện, không bao giờ bị dời đi.”

Verse 50

अस्मिंल्लिंगे स्थितः शंभो कुरु भक्तसमीहितम् । विना मुद्रादिकरणं मंत्रेणापि विना विभो

“Ôi Śambhu, an trụ trong Liṅga này, xin thành tựu điều người sùng tín mong cầu—dẫu không làm mudrā và các nghi thức khác, dẫu không có cả thần chú, hỡi Đấng Tôn Chủ.”

Verse 51

दिश सिद्धिं परामत्र दर्शनात्स्पर्शनान्नतेः । अस्य लिंगस्य ये भक्ता मनोवाक्कायकर्मभिः

“Xin ban tại đây sự thành tựu tối thượng chỉ nhờ được chiêm bái, chạm đến và cúi lạy (Liṅga này). Và nguyện cho những người sùng tín của Liṅga này, phụng sự bằng tâm, lời và thân hành…”

Verse 52

सदैवानुग्रहस्तेषु कर्तव्यो वर एष मे । इति तद्व्रतमाकर्ण्य लिंगरूपोवदत्प्रभुः

Ân huệ của Ta là thế này: Ta sẽ luôn ban ân sủng cho họ. Nghe lời thệ nguyện ấy, Đấng Chúa trong hình tướng Liṅga liền phán như vầy.

Verse 53

एवमस्तु यदुक्तं ते वीरवैष्णव सूनुना । जनेतुर्विष्णुभक्ताच्च राज्ञोऽमित्रज्जितो भवान्

Hãy như vậy, đúng theo lời người con của vị Vaiṣṇava anh hùng đã nói với ngươi. Ngươi sẽ sinh từ một vị vua là tín đồ của Viṣṇu, và sẽ trở thành bậc chiến thắng kẻ thù.

Verse 54

विष्ण्वंश एवमुत्पन्नो मम भक्तिपरांगज । वीरवीरेश्वरं नाम लिंगमेतत्त्वदाख्यया

Như vậy, ngươi sinh ra như một phần của Viṣṇu, hỡi người con chuyên nhất lòng bhakti đối với Ta. Liṅga này sẽ được gọi là Vīra-Vīreśvara, mang chính danh xưng của ngươi.

Verse 55

काश्यां दास्यत्यभीष्टानि भक्तानां चिंतितान्यहो । अस्मिंल्लिंगे सदा वीर स्थास्याम्यद्यदिनावधि

Tại Kāśī, Liṅga này sẽ ban cho các bhakta những điều họ mong cầu—than ôi, cả những mục đích họ ấp ủ trong lòng. Và hỡi bậc anh hùng, từ hôm nay trở đi Ta sẽ ngự mãi trong Liṅga này.

Verse 56

दास्यामि च परां सिद्धिमाश्रितेभ्यो न संशयः । परं न महिमानं मे कलौ कश्चिच्च वेत्स्यति

Và Ta sẽ ban cho những ai nương tựa nơi Ta sự thành tựu tối thượng—không chút nghi ngờ. Nhưng trong thời Kali, hiếm có ai thật sự biết trọn vẹn uy linh của Ta.

Verse 57

यस्तु वेत्स्यति भाग्येन स परां सिद्धिमाप्स्यति । अत्र जप्तं हुतं दत्तं स्तुतमर्चितमेव वा

Nhưng ai nhờ phúc duyên mà biết được uy linh này thì sẽ đạt siddhi tối thượng. Tại đây, dù là japa, homa, dāna, lời tán tụng hay lễ bái—hễ làm gì cũng đều sinh quả báo đặc biệt.

Verse 58

जीर्णोद्धारादिकरणमक्षय्यफलहेतुकम् । त्वं तु राज्यं परं प्राप्य सर्वभूपालदुर्लभम्

Những việc như trùng tu, phục dựng chốn thiêng đã hoang phế là nhân của phước báo bất hoại. Còn ngươi sẽ đạt vương quyền tối thượng, điều hiếm có ngay cả giữa muôn vua chúa.

Verse 59

भुक्त्वा भोगांश्च विपुलानंते सिद्धिमवाप्स्यसि । पुरी वाराणसी रम्या सर्वस्मिञ्जगतीतले

Sau khi thọ hưởng phú quý thế gian dồi dào, rốt cuộc ngươi sẽ chứng đắc siddhi. Thành Vārāṇasī thật mỹ lệ trên khắp mặt địa cầu.

Verse 60

पुण्यस्तत्रापि संभेदः सरितोरसि गंगयोः । ततोऽपि च हयग्रीवं तीर्थं चैवाति पुण्यदम्

Ngay tại đó, chỗ hợp lưu trong lòng sông Gaṅgā cũng đặc biệt sinh phước. Nhưng vượt lên trên nữa, Hayagrīva Tīrtha còn ban phước đức thù thắng hơn.

Verse 61

यत्र विष्णुर्हयग्रीवो भक्तचिंतितमर्पयेत् । हयग्रीवाच्च वै तीर्थाद्गजतीर्थं विशिष्यते

Nơi Viṣṇu trong hình tướng Hayagrīva ban cho các tín đồ điều họ hằng cầu nguyện—ấy chính là thánh địa ấy. Và vượt cả Hayagrīva Tīrtha, Gaja Tīrtha được tuyên xưng là thù thắng hơn.

Verse 62

यत्र वै स्नानमात्रेण गजदानफलं लभेत् । कोकावराहतीर्थं च पुण्यदं गजतीर्थतः

Nơi bến thiêng ấy, chỉ cần tắm gội cũng được công đức như bố thí một voi; đó chính là Tīrtha Kokāvarāha, ban đại phước, còn vượt hơn cả Gaja-tīrtha lừng danh.

Verse 63

कोकावराहमभ्यर्च्य तत्र नो जन्मभाग्जनः । अपि कोकावराहाच्च दिलीपेश्वरसन्निधौ

Ai ở đó phụng thờ Kokāvarāha thì không còn thọ sinh trở lại. Rồi từ Kokāvarāha, người ấy tiến đến cận kề thánh nhan Dilīpeśvara.

Verse 64

दिलीपतीर्थं सुश्रेष्ठं सद्यः पापहरं परम् । ततः सगरतीर्थं च सगरेश समीपतः

Dilīpa Tīrtha là bậc tối thắng—tối thượng và diệt tội tức thời. Sau đó là Sagara Tīrtha, tọa lạc gần Sagareśa.

Verse 65

यत्र मज्जन्नरो मज्जेन्न भूयो दुःखसागरे । सप्तसागरतीर्थं च शुभं सगरतीर्थतः

Nơi người đời dìm mình trong nước thiêng rồi không còn chìm lại trong biển khổ; tại đó cũng có Sapta-sāgara Tīrtha cát tường, vượt qua vùng Sagara Tīrtha.

Verse 66

सप्ताब्धिस्नानजं पुण्यं यत्र स्नात्वा नरो लभेत् । महोदधीति विख्यातं तीर्थं सप्ताब्धितीर्थतः

Nơi mà sau khi tắm gội, con người đạt được công đức phát sinh từ việc tắm trong bảy biển; tīrtha ấy nổi danh là Mahodadhi, vượt qua Sapta-ābdhi Tīrtha.

Verse 67

सकृद्यत्राप्लुतो धीमान्दहेदघमहोदधिम् । चौरतीर्थं ततः पुण्यं कपिलेश्वर सन्निधौ

Nơi bậc trí giả chỉ tắm một lần cũng thiêu đốt được biển tội mênh mông—sau đó là Caura Tīrtha đầy công đức, ở gần Kapileśvara.

Verse 68

पापं सुवर्णचौर्यादि यत्र स्नात्वा क्षयं व्रजेत् । हंसतीर्थ ततोपीड्यं केदारेश्वर सन्निधौ

Nơi sau khi tắm, các tội như trộm vàng v.v. đều bị tiêu diệt—rồi đến Haṃsa Tīrtha, chốn đáng tôn kính, ở gần Kedāreśvara.

Verse 69

हंस स्वरूपी यत्राहं नयामि ब्रह्मदेहिनः

Nơi ấy, Ta mang hình tướng Haṃsa mà dẫn dắt những bậc tri Brahman, còn mang thân, tiến bước về phía trước.

Verse 70

ततस्त्रिभुवनाख्यस्य केशवस्याति पुण्यदम् । तीर्थं यत्राप्लुता मर्त्या मर्त्यलोकं विशंति न

Sau đó là tīrtha của Keśava, danh xưng Tribhuvana, ban công đức vô cùng; phàm nhân tắm ở đó sẽ không còn trở lại cõi phàm tục nữa.

Verse 71

गोव्याघ्रे श्वर तीर्थं च ततोप्यधिकमेव हि । स्वभाववैरमुत्सृज्य यत्रोभौ सिद्धिमापतुः

Và rồi là Govyāghreśvara Tīrtha—quả thật còn thù thắng hơn trước. Tại đó, gạt bỏ mối thù tự nhiên, cả hai đều chứng đắc siddhi (thành tựu tâm linh).

Verse 72

ततोपि हि वरं वीर तीर्थं मांधातुसंज्ञितम् । चक्रवर्तिपदं यत्र प्राप्तं तेन महीभुजा

Cao hơn nữa, hỡi dũng sĩ, là thánh địa (tīrtha) mang danh Māndhātu. Chính tại đây, vị vua hộ trì cõi đất đã đạt ngôi Cakravartin, bậc Chuyển Luân Thánh Vương.

Verse 73

ततोपि मुचुकुंदाख्यं तीर्थं चातीव पुण्यदम् । यत्र स्नातो नरो जातु रिपुभिर्नाभिभूयते

Vượt hơn nữa là thánh địa mang tên Mucukunda, ban phước đức vô cùng. Người nào tắm tại đó thì chẳng bao giờ bị kẻ thù khuất phục.

Verse 74

पृथु तीर्थं ततोप्युच्चैः श्रेयसां साधनं परम् । पृथ्वीश्वरं यत्र दृष्ट्वा नरः पृथ्वीपतिर्भवेत्

Cao hơn nữa là Pṛthu Tīrtha, phương tiện tối thượng đưa đến phúc lành. Tại đó, ai được chiêm bái Đấng Chúa Tể của Địa Cầu thì có thể trở thành bậc quân vương cai trị cõi đất.

Verse 75

ततः परशुरामस्य तीर्थं चातीव सिद्धिदम् । यत्र क्षत्रवधात्पापाज्जामदग्न्यो विमुक्तवान्

Kế đó là thánh địa của Paraśurāma, ban thành tựu (siddhi) vô cùng. Chính nơi ấy, Jāmadagnya được giải thoát khỏi tội do việc sát hại các kṣatriya gây nên.

Verse 76

अद्यापि क्षत्रवधजं पापं तत्र प्रणश्यति । एकेन स्नानमात्रेण ज्ञानाज्ञानकृतेन च

Cho đến hôm nay, tội do việc sát hại kṣatriya vẫn bị tiêu trừ tại nơi ấy. Chỉ một lần tắm thôi—dù làm trong biết hay không biết—cũng khiến tội ấy tan biến.

Verse 77

ततोपि श्रेयसां कर्तृ तीर्थं कृष्णाग्रजस्य हि । यत्र सूतवधात्पापाद्बलदेवो विमुक्तवान्

Cao hơn nữa là thánh địa (tīrtha) của người anh trưởng của Kṛṣṇa, đấng tạo nên phúc lành; tại đó Baladeva được giải thoát khỏi tội do sát hại một sūta.

Verse 78

दिवोदासस्य वै तीर्थं तत्र राज्ञोऽतिमेधसः । तत्र स्नातो नरो जातु न ज्ञानाच्च्यवतेंऽततः

Tại đó cũng có thánh địa của vua Divodāsa, bậc trí tuệ siêu việt; người tắm tại ấy về sau không bao giờ rời khỏi chân tri.

Verse 79

ततोपि हि महातीर्थं सर्वपापप्रणाशनम् । यत्र भागीरथी साक्षान्मूर्तिरूपेण तिष्ठति

Cao hơn nữa là đại thánh địa (mahātīrtha) diệt trừ mọi tội lỗi—nơi Bhāgīrathī (Gaṅgā) tự thân hiển hiện, an trụ trong hình tướng hữu thể.

Verse 80

स्नात्वा भागीरथी तीर्थे कृत्वा श्राद्धं विधानवित् । दत्त्वा दानं च पात्रेभ्यो न भूयो गर्भभाग्भवेत्

Tắm tại thánh địa Bhāgīrathī, cử hành śrāddha đúng pháp, và bố thí cho người xứng đáng—người ấy không còn phải thọ sinh trở lại trong bào thai.

Verse 81

हरपापं च भो वीर तीर्थं भागीरथीतटे । तत्र स्नात्वा क्षयं यांति महापापकुलान्यपि

Hỡi dũng sĩ, trên bờ Bhāgīrathī có thánh địa mang tên Harapāpa; tắm tại đó, ngay cả những dòng tộc mang gánh đại tội cũng được tiêu trừ, tội nghiệp cạn sạch.

Verse 82

यो निष्पापेश्वरं लिंगं तत्र पश्यति मानवः । निष्पापो जायते वीर स तल्लिंगेक्षणात्क्षणात्

Hỡi dũng sĩ, ai đến đó chiêm bái Liṅga của Niṣpāpeśvara thì lập tức trở nên vô tội—được thanh tịnh ngay trong khoảnh khắc ấy chỉ nhờ một lần thấy Liṅga đó.

Verse 83

दशाश्वमेधतीर्थं च ततोपि प्रवरं मतम् । दशानामश्वमेधानां यत्र स्नात्वा फलं लभेत्

Và Daśāśvamedha Tīrtha còn được xem là thù thắng hơn nữa; tắm gội nơi ấy ban cho quả phúc như mười lễ tế Aśvamedha.

Verse 84

ततोपि शुभदं वीर बंदीतीर्थं प्रचक्षते । यत्र स्नातो नरो मुच्येदपि संसारबंधनात्

Hỡi dũng sĩ, người ta còn nói Bandī Tīrtha là nơi cát tường hơn nữa; ai tắm gội tại đó sẽ được giải thoát, thậm chí khỏi xiềng xích của luân hồi (saṃsāra).

Verse 85

हिरण्याक्षेण दैत्येन बहुशो देवताः पुरा । बंदीकृता निगडिता स्तुष्टुवुर्जगदंबिकाम्

Thuở xưa, các chư thiên nhiều lần bị ác quỷ Hiraṇyākṣa bắt giữ và xiềng xích; trong cảnh bị trói buộc, họ đã tán thán Jagadambikā, Mẹ của muôn loài.

Verse 86

ततो विशृंखलीभूतैर्वंदिता यज्जगज्जनिः । तदा प्रभृति बंदीति गीयतेद्यापि मानवैः

Rồi khi đã được tháo xiềng, họ đảnh lễ Thế Giới Mẫu; từ thuở ấy cho đến nay, người đời vẫn ca tụng danh xưng ‘Bandī’—Đấng giải thoát khỏi ràng buộc.

Verse 87

बंदीतीर्थस्तु तत्रैव महानिगडखंडनम् । तत्र स्नातो विमुच्येत सर्वस्मात्कर्मपाशतः

Ngay tại đó có Bandi Tīrtha, nơi bẻ gãy xiềng xích lớn lao; ai tắm gội nơi ấy sẽ được giải thoát khỏi mọi lưới ràng buộc của nghiệp.

Verse 88

बंदीतीर्थं महाश्रेष्ठं काशिपुर्यां विशांपते । तत्र स्नातो नरो यायाद्विमुक्तिं देव्यनुग्रहात्

Hỡi bậc chúa của muôn dân, trong thành Kāśī, Bandi Tīrtha là nơi tối thượng; người tắm gội tại đó sẽ đạt giải thoát nhờ ân phúc của Nữ Thần.

Verse 89

ततोपि हि श्रेष्ठतरं प्रयागमिति विश्रुतम् । प्रयागमाधवो यत्र सर्वयागफलप्रदः

Lại còn cao thắng hơn nữa là nơi được truyền tụng mang danh ‘Prayāga’; vì tại đó có Prayāga-Mādhava, Đấng ban quả phúc của mọi lễ tế (yajña).

Verse 90

क्षोणीवराहतीर्थं च ततोपि शुभदं परम् । तत्र स्नातो नरो जातु तिर्यग्योनिं न गच्छति

Và Tīrtha Kṣoṇīvarāha còn thù thắng hơn nữa, vô cùng cát tường; người tắm gội nơi ấy sẽ chẳng bao giờ rơi vào loài súc sinh (tiryag-yoni).

Verse 91

ततः कालेश्वरं तीर्थं वीरश्रेष्ठतरं परम् । कलिकालौ न बाधेते यत्र स्नातं नरोत्तमम्

Kế đó là Tīrtha Kāleśvara, hỡi bậc anh hùng tối thượng, vô cùng cao quý; nơi ấy, người thượng thiện đã tắm gội thì cả Kali lẫn Kāla (Thời gian) cũng không thể quấy nhiễu.

Verse 92

अशोकतीर्थं तत्रैव ततोप्यतितरां शुभम् । यत्र स्नातो नरो जातु नापतेच्छोकसागरे

Ngay tại đó có Aśoka-tīrtha, còn cát tường hơn nữa. Người nào tắm gội nơi ấy thì chẳng bao giờ rơi vào biển khổ sầu.

Verse 93

ततोति निर्मलतरं शक्रतीर्थं नृपांगज । शुक्रद्वारा न जायेत यत्र स्नातो नरोत्तमः

Kế đó là Śakra-tīrtha còn thanh tịnh hơn, hỡi hoàng tử. Bậc thượng nhân tắm nơi ấy sẽ không còn tái sinh qua ‘cửa ngõ Śukra’.

Verse 94

ततोऽपि पुण्यदं राजन्भवानीतीर्थमुत्तमम् । यत्र स्नात्वा भवानीशौ दृष्ट्वा नैव पुनर्भवेत्

Còn công đức hơn nữa, hỡi đại vương, là Bhavānī-tīrtha tối thượng. Tắm nơi ấy và chiêm bái Bhavānī cùng Īśa, người ấy chẳng còn tái sinh.

Verse 95

प्रभासतीर्थं विख्यातं ततोपि शुभदं नृणाम् । सोमेश्वरस्य पुरतस्तत्र स्नातो न गर्भभाक्

Rồi đến Prabhāsa-tīrtha lừng danh, càng cát tường cho muôn người. Trước Someśvara, ai tắm nơi ấy sẽ không còn mang thai bào lần nữa (tức không tái sinh).

Verse 96

ततो गरुडतीर्थं च संसारविषनाशनम् । गरुडेशं समभ्यर्च्य तत्र स्नात्वा न शोचति

Kế đó là Garuḍa-tīrtha, nơi diệt trừ độc tố của luân hồi. Sau khi phụng thờ Garuḍeśa và tắm nơi ấy, người ta không còn sầu muộn.

Verse 97

ब्रह्मतीर्थं ततः पुण्यं वीरब्रह्मेश्वरात्पुरः । ब्रह्मविद्यामवाप्नोति तत्र स्नानेन मानवः

Sau đó là Brahma-tīrtha linh thiêng, ở ngay trước Vīra-brahmeśvara. Ai tắm gội tại đó sẽ đạt brahma-vidyā, tức tri kiến về Phạm (Brahman).

Verse 98

ततो वृद्धार्कतीर्थं च विधितीर्थं ततः परम् । तत्राप्लुतो नरो याति रविलोकं सुनिर्मलम्

Rồi đến Vṛddhārka-tīrtha, và sau đó là Vidhī-tīrtha. Người tắm gội nơi ấy sẽ đi đến thế giới tinh khiết không vết nhơ của Ravi (Thần Mặt Trời).

Verse 99

ततो नृसिंहतीर्थं च महाभयनिवारणम् । कालादपि कुतस्तत्र स्नात्वा परिबिभेति च

Rồi đến Nṛsiṃha-tīrtha, nơi xua tan đại sợ hãi. Tắm gội tại đó rồi, sao còn có thể sợ cả Kāla (Tử thần), huống chi những điều khác?

Verse 100

ततोपि पुण्यदं नृणां तीर्थं चित्ररथेश्वरम् । यत्र स्नात्वा च दत्त्वा च चित्रगुप्तं न पश्यति

Còn ban phước đức hơn cho loài người là tīrtha của Citrarath-eśvara. Tại đó, tắm gội và bố thí xong, người ấy chẳng phải thấy Citragupta, vị ghi chép nghiệp hành.

Verse 110

तत्राल्पमपि यच्छेद्यत्कल्पांतेप्यक्षयं हि तत् । एतेभ्योपि हि तीर्थेभ्यो लिंगकोटित्रयादपि

Tại đó, dù chỉ bố thí chút ít cũng thật sự trở nên vô tận—dẫu đến lúc tận cùng của một kiếp (kalpa). Quả thật, phước đức nơi ấy vượt hơn cả các tīrtha này, và vượt hơn cả ba crore liṅga.

Verse 120

अप्येकं यो महारुद्रं जपेद्वीरेश सन्निधौ । जापयेद्वा भवेत्तस्य कोटिरुद्रफलं ध्रुवम्

Ai tụng niệm thần chú Mahārudra dù chỉ một lần trước sự hiện diện của Vīreśa, hoặc khiến người khác tụng niệm, người ấy chắc chắn được phước quả ngang với việc hành Koṭi-Rudra (tụng Rudra đến một crore lần).

Verse 128

इति श्रुत्वा महेशानो महीप तनयोदितम् । पुनस्तीर्थानि गंगायां वक्तुं समुपचक्रमे

Nghe xong lời của con trai nhà vua, Maheśāna (Śiva) lại bắt đầu thuật giảng về các thánh địa tắm gội (tīrtha) trên sông Gaṅgā.