Adhyaya 4
Shukla YajurvedaAdhyaya 437 Mantras

Adhyaya 4

Seasonal sacrifices (Chaturmasya).

← Adhyaya 3Adhyaya 5

Mantras

Mantra 1

एदम॑गन्म देव॒यज॑नं पृथि॒व्या यत्र॑ दे॒वासो॒ अजु॑षन्त॒ विश्वे॑ । ऋ॒क्सा॒माभ्या॑ᳪ सं॒तर॑न्तो॒ यजु॑र्भी रा॒यस्पोषे॑ण॒ समि॒षा म॑देम । इ॒मा आप॒: शमु॑ मे सन्तु दे॒वी रोष॑धे॒ त्राय॑स्व॒ स्वधि॑ते मैन॑ᳪ हिᳪसीः

Chúng ta đã đến nơi tế tự của chư Thiên trên mặt đất, nơi mọi vị thần đều từng hoan hỷ. Vượt qua nhờ Ṛk và Sāman, và cùng các công thức Yajus, nguyện chúng ta vui mừng với sự tăng trưởng của của cải và với dưỡng nuôi của lễ phẩm. Nguyện các Nước thần thánh này đem an hòa cho ta; hỡi Cây thuốc (Oṣadhi), xin che chở! Hỡi Rìu (svadhiti), chớ làm hại người ấy!

Mantra 2

आपो॑ अ॒स्मान्मा॒तर॑: शुन्धयन्तु घृ॒तेन॑ नो घृत॒प्व॒: पुनन्तु । विश्व॒j हि रि॒प्रं प्र॒वह॑न्ति दे॒वीरुदिदा॑भ्य॒: शुचि॒रा पू॒त ए॑मि । दी॒क्षा॒त॒पसो॑स्त॒नूर॑सि॒ तां त्वा॑ शि॒वाᳪ श॒ग्मां परि॑ दधे भ॒द्रं वर्णं॒ पुष्य॑न्

Nguyện các Nước—những Bà Mẹ—tẩy sạch chúng ta; nguyện các Nước rực sáng bởi ghṛta (bơ tinh khiết) thanh luyện chúng ta bằng ghṛta. Vì các Nữ Thần ấy cuốn trôi mọi vết nhơ; từ nơi các Nước ấy vươn lên, ta bước đi trong sạch, đã được tẩy tịnh. Ngươi là thân thể của Dīkṣā (lễ thánh hiến) và Tapas (khổ hạnh, nhiệt lực); ta khoác lấy ngươi—cát tường và hiền hòa—khiến sắc quang phúc lành được nuôi dưỡng và tăng trưởng.

Mantra 3

म॒हीनां॒ पयो॑ऽसि वर्चो॒दा अ॑सि॒ वर्चो॑ मे देहि । वृ॒त्रस्या॑सि क॒नीन॑कश्चक्षु॒र्दा अ॑सि॒ चक्षु॑र्मे देहि

Ngài là sữa của các bậc vĩ đại; Ngài là đấng ban quang huy thiêng: xin ban quang huy cho con. Ngài là đồng tử của Vṛtra; Ngài là đấng ban thị lực: xin ban thị lực cho con.

Mantra 4

चि॒त्पति॑र्मा पुनातु वा॒क्पति॑र्मा पुनातु दे॒वो मा॑ सवि॒ता पु॑ना॒त्वच्छि॑द्रेण प॒वित्रे॑ण॒ सूर्य॑स्य र॒श्मिभि॑: । तस्य॑ ते पवित्रपते प॒वित्र॑पूतस्य॒ यत्का॑मः पु॒ने तच्छ॑केयम्

Nguyện Chúa tể của tư tưởng thanh tẩy con; nguyện Chúa tể của lời nói thanh tẩy con; nguyện thần Savitar thanh tẩy con bằng pháp khí thanh tẩy không tì vết, bằng các tia sáng của Mặt Trời. Ôi Chúa tể của pháp khí thanh tẩy, khi con đã được thanh tẩy bởi pháp khí ấy, nguyện con có thể thành tựu bất cứ ước nguyện chính đáng nào con hằng ấp ủ.

Mantra 5

आ वो॑ देवास ईमहे वा॒मं प्र॑य॒त्य॒ध्व॒रे । आ वो॑ देवास आ॒शिषो॑ य॒ज्ञिया॑सो हवामहे

Hỡi các thần linh, trên đường tiến hành của tế lễ, chúng con nương tựa nơi các Ngài để cầu xin ân huệ cát tường. Hỡi các thần linh, những đấng xứng đáng được tế tự, chúng con khẩn cầu các Ngài ban phúc lành.

Mantra 6

स्वाहा॑ य॒ज्ञं मन॑स॒: स्वाहो॒रोर॒न्तरि॑क्षा॒त्स्वाहा॒ द्यावा॑पृथि॒वीभ्या॒j स्वाहा॒ वाता॒दार॑भे॒ स्वाहा॑

Svāhā! Lễ tế từ tâm ý—Svāhā! từ khoảng rộng, từ trung không—Svāhā! từ Trời và Đất—Svāhā! từ Gió, ta nắm lấy—Svāhā!

Mantra 7

आकू॑त्यै प्र॒युजे॒ऽग्नये॒ स्वाहा॑ मे॒धायै॒ मन॑से॒ऽग्नये॒ स्वाहा॑ दी॒क्षायै॒ तप॑से॒ऽग्नये॒ स्वाहा॑ सर॑स्वत्यै पू॒ष्णेऽग्नये॒ स्वाहा॑ ।आपो॑ देवीर्बृहतीर्विश्वशम्भुवो॒ द्यावा॑पृथिवी॒ उरो॑ अन्तरिक्ष । बृह॒स्पत॑ये ह॒विषा॑ विधेम॒ स्वाहा॑

Vì Ý hướng (Ākūti) và sự kết nối nghi lễ (Prayuja), dâng lên Agni—Svāhā! Vì Trí tuệ (Medhā) và Tâm (Manas), dâng lên Agni—Svāhā! Vì Sự thọ giới/hiến thân (Dīkṣā) và Nhiệt lực khổ hạnh (Tapas), dâng lên Agni—Svāhā! Vì Sarasvatī và Pūṣan, dâng lên Agni—Svāhā! Ôi các Nước thần linh, vĩ đại, đem mọi điều cát tường; ôi Trời và Đất; ôi trung không rộng lớn: với lễ vật (Havis) chúng con phụng sự Bṛhaspati—Svāhā!

Mantra 8

विश्वो॑ दे॒वस्य॑ ने॒तुर्मर्तो॑ वुरीत स॒ख्यम् । विश्वो॑ रा॒य इ॑षुध्यति द्यु॒म्नं वृ॑णीत पु॒ष्यसे॒ स्वाहा॑

Mọi phàm nhân đều ước chọn tình bằng hữu với Thần, Đấng Dẫn đường; mọi người đều gắng sức vì của cải, và chọn vinh quang rực sáng để được hưng thịnh: Svāhā!

Mantra 9

ऋ॑क्सा॒मयोः॒ शिल्पे॑ स्थ॒स्ते वा॒मार॑भे॒ ते मा॑ पात॒मास्य य॒ज्ञस्यो॒दृच॑: । शर्मा॑सि॒ शर्म॑ मे यच्छ॒ नम॑स्ते अस्तु॒ मा मा॑ हिᳪसीः

Hai vị đứng trong nghệ xảo của Ṛk và Sāman; ta nắm lấy hai vị: xin che chở ta khỏi sự lầm lỗi gây hại của tế lễ này. Ngài là nơi nương tựa; xin ban nơi nương tựa cho ta. Kính lễ Ngài: xin đừng làm hại ta, xin đừng làm hại ta.

Mantra 10

ऊर्ग॑स्याङ्गिर॒स्यूर्ण॑म्म्रदा॒ ऊर्जं॒ मयि॑ धेहि । सोम॑स्य नी॒विर॑सि॒ विष्णो॒: शर्मा॑सि॒ शर्म॒ यज॑मानस्येन्द्र॑स्य॒ योनि॑रसि सु॑स॒स्याः कृ॒षीस्कृ॑धि । उच्छ्र॑यस्व वनस्पत ऊ॒र्ध्वो मा॑ पा॒ह्यᳪह॑स॒ आस्य य॒ज्ञस्यो॒द्रच॑:

Hỡi lớp lông cừu mềm của sức nuôi dưỡng của Āṅgirasa, hãy đặt dưỡng lực (ūrj) vào trong ta. Ngươi là đai của Soma; ngươi là nơi che chở của Viṣṇu: hãy ban nơi che chở cho người chủ tế. Ngươi là dạ thai của Indra: hãy làm cho việc canh tác của chúng ta giàu có bằng mùa màng tốt đẹp. Hỡi Chúa của rừng cây, hãy vươn lên; đứng thẳng ở trên, xin che chở ta khỏi tội lỗi và khỏi sự lầm lỗi gây hại của tế lễ này.

Mantra 11

व्र॒तं कृ॑णुता॒ग्निर्ब्रह्मा॒ग्निर्य॒ज्ञो वन॒स्पति॑र्य॒ज्ञिय॑: । दैवीं॒ धियं॑ मनामहे सुमृडी॒काम॒भिष्ट॑ये वर्चो॒धां य॒ज्ञवा॑हसᳪ सुती॒र्था नो॑ अस॒द्वशे॑ । ये दे॒वा मनो॑जाता मनो॒युजो॒ दक्ष॑क्रतव॒स्ते नो॑ऽवन्तु॒ ते न॑: पान्तु॒ तेभ्य॒: स्वाहा॑

Hãy thiết lập lời thệ nguyện thánh (vrata): Agni là brahman; Agni là tế lễ; Chúa của rừng cây (Vanaspati) là đấng đáng được hiến tế. Chúng ta quán niệm Tư tưởng thần linh (daivī dhī), rất mực nhân từ, để thành tựu điều mong cầu—nàng là chỗ ngự của quang huy, là đấng mang tế lễ; nguyện nàng, có những bến vượt tốt lành (sutīrthā), ngồi giữa chúng ta trong sự điều phục của chúng ta. Hỡi các thần, sinh từ tâm, gắn kết bởi tâm, có trí khéo và hành nghiệp đúng đắn, xin phù hộ chúng ta, xin gìn giữ chúng ta. Dâng lên các ngài: svāhā.

Mantra 12

श्वा॒त्राः पी॒ता भ॑वत यू॒यमा॑पो अ॒स्माक॑म॒न्तरु॒दरे॑ सु॒शेवा॑:। ता अ॒स्मभ्य॑मय॒क्ष्मा अ॑नमी॒वा अना॑गस॒: स्वद॑न्तु दे॒वीर॒मृता॑ ऋता॒वृध॑:

Được uống vào, nguyện các ngươi trở nên lành mạnh, lợi ích; hỡi các Nước, hãy ở hiền hòa trong bụng chúng tôi. Nguyện những Nước ấy—thần linh, bất tử, làm tăng trưởng ṛta (trật tự/chân luật vũ trụ)—trở nên ngọt lành đối với chúng tôi: không bệnh hao mòn (yákṣmā), không tật bệnh, không tội lỗi.

Mantra 13

इ॒यं ते॑ य॒ज्ञिया॑ त॒नूर॒पो मु॑ञ्चामि॒ न प्र॒जाम् । अ॒जहो॒मुचः॒ स्वाहा॑कृताः पृथि॒वीमा वि॑शत पृथि॒व्या सम्भ॑व ।

Đây là thân thể tế tự của ngươi; ta giải thoát nó khỏi các Nước—nhưng không giải thoát dòng dõi của ngươi. Hỡi những kẻ đã được giải khỏi tiếng “Aho!” và đã được hiến dâng bằng Svāhā, hãy đi vào Đất; từ Đất, hãy phát sinh.

Mantra 14

अग्ने॒ त्वᳪ सु जा॑गृहि व॒यᳪ सु म॑न्दिषीमहि । रक्षा॑ णो॒ अप्र॑युच्छन् प्र॒बुधे॑ न॒: पुन॑स्कृधि ।

Hỡi Agni, xin Ngài hãy tỉnh thức tốt lành; xin chúng con cũng hoan hỷ tốt lành. Xin gìn giữ chúng con không hề lơ là; vì sự tỉnh thức của chúng con, xin Ngài phục hồi chúng con lại mới.

Mantra 15

पुन॒र्मन॒: पुन॒रायु॑र्म॒ आऽग॒न् पुन॑: प्रा॒णः पुन॑रा॒त्मा म॒ आऽग॒न् पुन॒श्चक्षु॒: पुन॒: श्रोत्रं॑ म॒ आऽग॑न् । वै॒श्वा॒न॒रो अद॑ब्धस्तनू॒पा अ॒ग्निर्न॑: पातु दुरि॒ताद॑व॒द्यात् ।

Nguyện cho tâm (manas) lại trở về với ta, nguyện cho thọ mạng (āyus) lại trở về với ta; nguyện cho hơi thở (prāṇa) lại trở về, nguyện cho tự ngã (ātman) lại trở về; nguyện cho thị lực (cakṣus) lại trở về, nguyện cho thính lực (śrotra) lại trở về. Nguyện Agni Vaiśvānara, không bị lừa dối, vị hộ vệ của thân thể, che chở chúng ta khỏi khổ nạn và khỏi lỗi đáng bị quở trách.

Mantra 16

त्वम॑ग्ने व्रत॒पा अ॑सि दे॒व आ मर्त्ये॒ष्वा । त्वं य॒ज्ञेष्वीड्य॑: । रास्वेय॑त्सो॒मा भूयो॑ भर दे॒वो न॑: सवि॒ता वसो॑र्दा॒ता वस्व॑दात् ।

Hỡi Agni, ngài là người gìn giữ giới nguyện (vratapa), là thần giữa loài người; ngài đáng được tán dương trong các tế lễ. Xin ban cho chúng con phần Soma xứng đáng, và hãy đem đến nhiều hơn nữa. Nguyện thần Savitar, đấng ban phát điều lành, ban cho chúng con của cải cùng sự sung túc.

Mantra 17

ए॒षा ते॑ शुक्र त॒नूरे॒तद्वर्च॒स्तया॒ सम्भ॑व॒ भ्राजं॑ गच्छ । जूर॑सि धृ॒ता मन॑सा॒ जुष्टा॒ विष्ण॑वे ।

Đây là thân thể rực sáng của ngài; đây là quang huy của ngài. Với điều ấy, hãy thành tựu, hãy đi đến ánh huy hoàng. Ngài là sức lực (jūras), được nâng đỡ bởi tâm, được Viṣṇu (Viṣṇu) hoan hỷ tiếp nhận.

Mantra 18

तस्या॑स्ते स॒त्यस॑वसः प्रस॒वे त॒न्वो॒ य॒न्त्रम॑शीय॒ स्वाहा॑ । शु॒क्रम॑सि च॒न्द्रम॑स्य॒मृत॑मसि वैश्वदे॒वम॑सि

Trong sự thúc đẩy của Ngài—đấng có năng lực thúc đẩy chân thật—nguyện tôi đạt được sợi dây chế ngự thân mình: svāhā! Ngài là rực sáng; Ngài là chói ngời như trăng; Ngài là bất tử; Ngài thuộc về tất cả chư thần (Vaiśvadeva).

Mantra 19

चिद॑सि म॒नासि॒ धीर॑सि॒ दक्षि॑णासि क्ष॒त्रिया॑सि य॒ज्ञिया॒स्यदि॑तिरस्युभयतःशी॒र्ष्णी । सा न॒: सुप्रा॑ची॒ सुप्र॑तीच्येधि मि॒त्रस्त्वा॑ प॒दि ब॑ध्नीतां पू॒षाऽध्व॑नस्पा॒त्विन्द्रा॒याध्य॑क्षाय

Ngài là tư niệm; Ngài là tâm; Ngài là trí tuệ kiên định; Ngài là lễ vật dâng tặng (dakṣiṇā); Ngài là quyền vương (kṣatra); Ngài xứng đáng cho tế lễ; Ngài là Aditi, có hai đầu ở cả hai phía. Xin Ngài đem điềm lành cho chúng tôi trong đường tiến và đường lui. Nguyện Mitra buộc Ngài nơi bước chân; nguyện Pūṣan hộ trì con đường—vì Indra, vì vị giám sát (adhyakṣa).

Mantra 20

अनु॑ त्वा मा॒ता म॑न्यता॒मनु॑ पि॒ताऽनु॒ भ्राता॒ सग॒र्भ्योऽनु॒ सखा॒ सयू॑थ्यः । सा दे॑वि दे॒वमच्छे॒हीन्द्रा॑य॒ सोम॑ᳪ रु॒द्रस्त्वा व॑र्त्तयतु स्व॒स्ति सोम॑सखा॒ पुन॒रेहि॑

Nguyện mẹ chấp thuận ngươi, và cha cũng chấp thuận; nguyện người anh em cùng một bào thai chấp thuận ngươi, và bạn hữu cùng đoàn cũng chấp thuận. Hỡi Nữ thần, hãy đến gần vị Thần—đến với Soma vì Indra. Nguyện Rudra dẫn dắt ngươi; hỡi bạn của Soma, trong an lành, hãy trở về lần nữa.

Mantra 21

वस्व्य॒स्यदि॑तिरस्यादि॒त्यासि॑ रु॒द्रासि॑ च॒न्द्रासि॑ । बृह॒स्पति॑ष्ट्वा सु॒म्ने र॑म्णातु रु॒द्रो वसु॑भि॒रा च॑के

Ngươi mang tính chất của Vasu; ngươi là Aditi; ngươi là một Aditya; ngươi là Rudra; ngươi là Đấng rực sáng. Nguyện Bṛhaspati đặt ngươi an trú trong ân huệ cát tường; Rudra cùng các Vasu đã đến đây.

Mantra 22

अदि॑त्यास्त्वा मू॒र्धन्नाजि॑घर्मि देव॒यज॑ने पृथि॒व्या इडा॑यास्प॒दमा॑सि घृ॒तव॒त् स्वाहा॑ । अ॒स्मे र॑मस्वा॒स्मे ते॒ बन्धु॒स्त्वे रा यो॒ मे रायो॒ मा व॒यᳪ रा॒यस्पोषे॑ण॒ वियौ॑ष्म॒ तोतो॒ राय॑:

Với quyền năng của Aditi, ta xức dầu lên đỉnh đầu ngươi, tại nơi tế tự dâng lên các thần trên mặt đất. Ngươi là chỗ ngồi của Iḍā, dồi dào bơ tinh luyện—Svāhā! Hãy ở cùng chúng ta; giữa chúng ta, xin có mối dây thân tộc của ngươi; trong ngươi, xin có của cải cho ta. Nguyện chúng ta không bị lìa khỏi của cải và sự tăng trưởng của của cải—muôn đời, xin là của cải!

Mantra 23

सम॑ख्ये दे॒व्या धि॒या सं दक्षि॑णयो॒रुच॑क्षसा । मा म॒ आयु॒: प्रमो॑षी॒र्मो अ॒हं तव॑ । वी॒रं वि॑देय॒ तव॑ देवि सं॒दृशि॑

Với tư duy nhưของทวยเทพ, bằng thị kiến rực sáng, con cùng nhìn đến hai phần bên phải. Xin đừng cướp mất thọ mạng con, cũng đừng tách con khỏi Ngài; hỡi Nữ Thần, trong cuộc gặp gỡ nơi ánh nhìn giao hội này, xin cho con được một người con trai dũng mãnh từ Ngài.

Mantra 24

ए॒ष ते॑ गाय॒त्रो भा॒ग इति॑ मे॒ सोमा॑य ब्रूतादे॒ष ते त्रैष्टु॑भो भा॒ग इति॑ मे॒ सोमा॑य ब्रूतादे॒ष ते॒ जाग॑तो भा॒ग इति॑ मे॒ सोमा॑य ब्रूताच्छन्दोना॒माना॒j साम्रा॑ज्यं ग॒च्छेति॑ मे॒ सोमा॑य ब्रूतादास्मा॒को॒ऽसि शु॒क्रस्ते॒ ग्रह्यो॑ वि॒चित॑स्त्वा॒ वि चि॑न्वन्तु

“Đây là phần của ngươi theo thể Gāyatrī”—hãy nói như vậy với Soma; “đây là phần của ngươi theo thể Triṣṭubh”—hãy nói như vậy với Soma; “đây là phần của ngươi theo thể Jagatī”—hãy nói như vậy với Soma; “hãy đi đến vương quyền của các thể vận (chandas)”—hãy nói như vậy với Soma. Ngươi thuộc về chúng ta; ngươi rực sáng; ngươi đáng được nắm giữ (grāhya); nguyện họ tuyển chọn ngươi, phân biệt mà chọn lấy ngươi.

Mantra 25

अ॒भि त्यं दे॒वᳪ स॑वि॒तार॑मो॒ण्यो॒: क॒विक्र॑तु॒मर्चा॑मि स॒त्यस॑वᳪ रत्न॒धाम॒भि प्रि॒यं म॒तिं क॒विम् । ऊ॒र्ध्वा यस्या॒मति॒र्भा अदि॑द्युत॒त्सवी॑मनि॒ हिर॑ण्यपाणिरमिमीत सु॒क्रतु॑: कृ॒पा स्व॑: । प्र॒जाभ्य॑स्त्वा प्र॒जास्त्वा॑ ऽनु॒प्राण॑न्तु प्र॒जास्त्वम॑नु॒प्राणि॑हि

Ta ca ngợi vị thần Savitar, bậc hiền triết trong mưu lược (kavi), có sự thúc đẩy chân thật, nơi cất giữ châu báu; ta ca ngợi ý niệm thân ái của bậc tiên tri (kavi). Ý hướng của Ngài vươn thẳng lên cao; ánh sáng của Ngài đã lóe rạng trên lộ trình: Đấng tay vàng, quyết tâm thiện lành, đã đo định bầu trời bằng quyền năng nhân hậu. Vì các loài sinh linh, xin các loài sinh linh theo Ngài mà thở mà sống; và Ngài cũng hãy theo các loài sinh linh mà thở mà sống.

Mantra 26

शु॒क्रं त्वा॑ शु॒क्रेण॑ क्रीणामि च॒न्द्रं च॒न्द्रेणा॒मृत॑म॒मृते॑न । स॒ग्मे ते॒ गोर॒स्मे ते॑ च॒न्द्राणि॑ तप॑सस्त॒नूर॑सि प्र॒जाप॑ते॒र्वर्ण॑: पर॒मेण॑ क्रीयसे सहस्रपो॒षं पु॑षेयम्

Ta mua ngươi, đấng rực sáng, bằng sự rực sáng; mua đấng chói ngời bằng sự chói ngời; mua đấng bất tử bằng sự bất tử. Trong lộ trình của ngươi có bò cái; trong chúng ta có các quang huy của ngươi. Ngươi là thân thể của tapas (nhiệt lực thánh/khổ hạnh); ngươi là hình tướng của Prajāpati—bằng giá tối thượng ngươi được mua. Nguyện ta nuôi dưỡng sự tăng trưởng gấp ngàn lần.

Mantra 27

मि॒त्रो न॒ एहि॒ सुमि॑त्रध॒ इन्द्र॑स्यो॒रुमा वि॑श॒ दक्षि॑णमु॒शन्नु॒शन्त॑ᳪ स्यो॒नः स्यो॒नम् । स्वान॒ भ्राजा॑ङ्घारे॒ बम्भा॑रे॒ हस्त॒ सुह॑स्त॒ कृशा॑नवे॒ते व॑: सोम॒क्रय॑णा॒स्तान्र॑क्षध्वं॒ मा वो॑ दभन्

Hãy đến như Mitra, với tình bằng hữu hiền thiện; hãy bước vào cõi rộng lớn của Indra, về phía phải, kẻ ưa điều đáng ưa, từ nơi an ổn đến nơi an ổn. Ôi đấng vang dội, rực sáng—bên bếp lửa, nơi ngọn lửa bừng cháy! Ôi Bàn Tay, bàn tay tốt lành, hướng đến Kṛśānu! Đây là những người mua Soma của các ngươi; hãy che chở họ; chớ để ai lừa hại các ngươi.

Mantra 28

परि॑ माग्ने॒ दुश्च॑रिताद्बाध॒स्वा मा॒ सुच॑रिते भज । उदायु॑षा स्वा॒युषोद॑स्थाम॒मृताँ॒२ अनु॑

Hỡi Agni, xin bao bọc che chở con; xin xua con khỏi hạnh kiểm xấu, và đặt con vào hạnh kiểm lành. Với sinh lực được nâng lên, với thọ mạng viên mãn của chính mình, xin cho chúng con đứng dậy, bước theo các Đấng Bất Tử.

Mantra 29

प्रति॒ पन्था॑मपद्महि स्वस्ति॒गाम॑ने॒हस॑म् । येन॒ विश्वाः॒ परि॒ द्विषो॑ वृ॒णक्ति॑ वि॒न्दते॒ वसु॑

Chúng con đặt chân lên con đường dẫn đến an lành, con đường không gây hại; nhờ con đường ấy, người ta gạt bỏ kẻ thù ghét ở mọi phía và đạt được của cải.

Mantra 30

अदि॑त्या॒स्त्वग॑स्यदि॑त्यै॒ सद॒ आसी॑द । अस्त॑भ्ना॒द्द्यां वृ॑ष॒भो अ॒न्तरि॑क्ष॒ममि॑मीत वरि॒माणं॑ पृथि॒व्याः । आऽसी॑द॒द्विश्वा॒ भुव॑नानि स॒म्राड्विश्वेत्तानि॒ वरु॑णस्य व्र॒तानि॑

Ngươi là làn da của Aditi; vì Aditi mà “Hữu” (sat) đã hiện hữu. Con Bò-đực chống đỡ bầu trời, giăng trải trung giới, đo lường khoảng rộng của đất. Người trở thành bậc Quân vương phổ quát (samrāṭ) trên mọi hữu thể; quả thật, tất cả những điều ấy đều là các vrata—những thệ luật của Varuṇa.

Mantra 31

वने॑षु॒ व्यन्तरि॑क्षं ततान॒ वाज॒मर्व॑त्सु॒ पय॑ उ॒स्रिया॑सु । हृ॒त्सु क्रतुं॒ वरु॑णो वि॒क्ष्व॒ग्निं दि॒वि सूर्य॑मदधा॒त् सोम॒मद्रौ॑

Trong rừng, Người giăng trải trung giới; giữa các tuấn mã, Người đặt phần thưởng chiến thắng (vāja); giữa các bò cái đỏ rực, Người đặt sữa. Trong các trái tim, Varuṇa đặt quyết chí (kratu); giữa các thị tộc, Người đặt Agni; trên trời, Người đặt Mặt Trời, và đặt Soma trên tảng đá.

Mantra 32

सूर्य॑स्य॒ चक्षु॒रारो॑हा॒ग्नेर॒क्ष्णः क॒नीन॑कम् । यत्रै॑त्रशेभि॒रीय॑से॒ भ्राज॑मानो विप॒श्चिता॑

Hãy lên đến con mắt của Mặt Trời, đến đồng tử của Agni; nơi ấy, cùng với các Etṛśebha, ngươi tiến bước—rực sáng, hỡi bậc minh triết.

Mantra 33

उ॒स्रा॒वेतं॑ धूर्षाहौ यु॒ज्येथा॑मन॒श्रू अवी॑रहणौ ब्रह्म॒चोद॑नौ । स्व॒स्ति यज॑मानस्य गृ॒हान् ग॑च्छतम्

O ye two that bear the pole and endure the yoke, be ye yoked—tearless, harming no man, urged on by sacred speech. In welfare go ye unto the sacrificer’s home.

Mantra 34

भ॒द्रो मे॑ऽसि॒ प्रच्य॑वस्व भुवस्पते॒ विश्वा॑न्य॒भि धामा॑नि । मा त्वा॑ परिप॒रिणो॑ विद॒न् मा त्वा॑ परिप॒न्थिनो॑ विद॒न् मा त्वा॒ वृका॑ अघा॒यवो॑ विदन् । श्ये॒नो भू॒त्वा परा॑ पत॒ यज॑मानस्य गृ॒हान् ग॑च्छ॒ तन्नौ॑ सस्कृ॒तम्

Ngươi là điềm lành cho ta; hãy tiến ra, hỡi Bhūvaspati, Chúa tể của thế gian, đến mọi nơi cư trú. Chớ để kẻ vây hãm nhận ra ngươi; chớ để kẻ phục kích nhận ra ngươi; chớ để bầy sói ác tâm nhận ra ngươi. Hãy hóa thành chim ưng (śyena) mà bay đi; hãy đến nhà của tế chủ (yajamāna)—điều này đối với chúng ta đã được sắp đặt đúng phép, thành tựu như nghi lễ.

Mantra 35

नमो॑ मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्य॒ चक्ष॑से म॒हो दे॒वाय॒ तदृ॒तᳪ स॑पर्यत । दू॑रे॒दृशे॑ दे॒वजा॑ताय के॒तवे॑ दि॒वस्पु॒त्राय॒ सूर्या॑य शᳪसत

Kính lễ ‘Con Mắt’ (cakṣas) của Mitra và Varuṇa; hãy phụng sự ṛta (trật tự/chân pháp vũ trụ) của vị Đại Thần ấy. Hãy tán dương Đấng nhìn xa, lá cờ hiệu (ketu) do thần sinh, Con của Trời—Sūrya.

Mantra 36

वरु॑णस्यो॒त्तम्भ॑नमसि वरु॑णस्य स्कम्भ॒सर्ज॑नी स्थो वरु॑णस्य ऋत॒सद॑न्यसि॒ वरु॑णस्य ऋत॒सद॑नमसि वरु॑णस्य ऋत॒सद॑न॒मा सी॑द

Ngươi là sự nâng đỡ của Varuṇa; các ngươi là những kẻ làm nên chỗ chống đỡ của Varuṇa. Ngươi là chỗ ngồi của ṛta của Varuṇa; ngươi là chỗ ngồi của ṛta của Varuṇa: hãy ngồi xuống trên chỗ ngồi của ṛta của Varuṇa.

Mantra 37

या ते॒ धामा॑नि ह॒विषा॒ यज॑न्ति॒ ता ते॒ विश्वा॑ परि॒भूर॑स्तु य॒ज्ञम् । ग॒य॒स्फ़ान॑: प्र॒तर॑णः सु॒वीरोऽवी॑रहा॒ प्र च॑रा सोम॒ दुर्या॑न्

Những nơi cư ngụ của Ngài mà người ta thờ phụng bằng lễ vật—nguyện tất cả những nơi ấy bao bọc quanh tế lễ này cho Ngài. Hỡi Soma, đấng căng tràn sinh lực, đấng đưa vượt qua, đấng giàu các dũng sĩ, đấng không sát hại dũng sĩ—hãy tiến ra và du hành khắp các chốn cư ngụ.

Frequently Asked Questions

It chiefly treats the Soma-purchase sequence and the Atithya (guest-reception) rites, in which Soma is ritually obtained, welcomed, seated, and established to pervade and protect the yajña.

Because the rite is framed as a conscious act: the sacrificer’s faculties must be gathered back into wholeness so recitation, perception, and intention do not lapse, preserving efficacy and correctness.

It explicitly places the action on Varuṇa’s seat of ṛta and aligns timing and right-seeing through Sūrya as the eye of Mitra–Varuṇa, making the ritual conform to cosmic law rather than mere procedure.