
Sukta 8.33
Kanva (Kāṇva tradition; RV 8.33 is associated with Kāṇvas in general)
Indra
Likely Jagatī (longer line; needs metrical verification)
RV 8.33 là một bài khẩn thỉnh Indra thuộc truyền thống Kāṇva, lấy nghi lễ ép Soma làm trung tâm: các thi sĩ, sau khi thanh lọc Soma qua tấm lọc, ngồi quây quanh Indra và mời Ngài giáng xuống vào dòng trong sáng của lời ca tụng và lễ phẩm. Thánh ca nhiều lần thúc giục Indra đến thật mau cùng những tuấn mã màu hung vàng của Ngài, vượt lên trên các kẻ tranh phần tế lễ, và ban phóng sức mạnh, chiến thắng cùng đà vươn lên cho những người thờ phụng.
Mantra 1
वयं घ त्वा सुतावन्त आपो न वृक्तबर्हिषः । पवित्रस्य प्रस्रवणेषु वृत्रहन्परि स्तोतार आसते ॥
Chúng tôi, những người đã ép Soma, với chỗ ngồi được trải sẵn như nước đã được thanh lọc; hỡi Vṛtrahan, kẻ sát diệt Đấng che phủ, tại những dòng chảy tuôn ra của pavitra (bộ lọc), các người ca tụng ngồi vây quanh Ngài.
Mantra 2
स्वरन्ति त्वा सुते नरो वसो निरेक उक्थिनः । कदा सुतं तृषाण ओक आ गम इन्द्र स्वब्दीव वंसगः ॥
Trong Soma (Soma) đã ép, những người của thánh ca vang dội hướng về Ngài, hỡi Đấng ban của cải (Vasu), giữa khoảng không rộng mở. Khi nào, khát khao niềm hoan lạc đã ép, Ngài sẽ về đến nhà, hỡi Indra (Indra), như người ca sĩ tiếng nhanh trở lại chỗ ngồi của mình—để sức lực của Ngài làm đầy căn nhà bên trong?
Mantra 3
कण्वेभिर्धृष्णवा धृषद्वाजं दर्षि सहस्रिणम् । पिशङ्गरूपं मघवन्विचर्षणे मक्षू गोमन्तमीमहे ॥
Cùng với các Kāṇva (Kāṇva), hỡi Đấng quả cảm, Ngài ban sự sung mãn của sức lực bền vững, giàu đến ngàn bề, rực sáng trong vẻ vàng hung. Hỡi Chúa ban phát, Đấng nhìn rộng (Maghavan, Vicārṣaṇe), chúng con mau mắn cầu xin nơi Ngài—một đàn ánh sáng, một sự viên mãn của của cải có bò (gomat).
Mantra 4
पाहि गायान्धसो मद इन्द्राय मेध्यातिथे । यः सम्मिश्लो हर्योर्यः सुते सचा वज्री रथो हिरण्ययः ॥
Hỡi Medhyātithi (Medhyātithi), hãy gìn giữ và xướng ca cơn hoan lạc say nồng của tinh chất Soma, dâng cho Indra (Indra). Vì thuộc về Ngài là sự kết nối đã thắng phục của đôi sức vàng hung (haryor); thuộc về Ngài là cỗ xe vàng của Đấng cầm lôi chùy (vajrī), đồng hành cùng Soma đã ép (suta) mà tiến bước—để năng lực chiến thắng được giữ vững trong chúng con.
Mantra 5
यः सुषव्यः सुदक्षिण इनो यः सुक्रतुर्गृणे । य आकरः सहस्रा यः शतामघ इन्द्रो यः पूर्भिदारितः ॥
Đấng mà chúng con tán dương trong lời tụng—Indra: bậc khéo thành tựu, bậc ban thí rộng hậu; bậc đặt để trật tự và minh tri; bậc chủ tể uy lực, có ý chí rực sáng; bậc là mỏ nguồn của ngàn năng lực, người ban trăm sự sung mãn; Indra, kẻ phá tan thành lũy.
Mantra 6
यो धृषितो योऽवृतो यो अस्ति श्मश्रुषु श्रितः । विभूतद्युम्नश्च्यवनः पुरुष्टुतः क्रत्वा गौरिव शाकिनः ॥
Đấng gan dạ, đấng không khép lại trước tiếng gọi của chúng con; đấng đứng vững ngay giữa sự gồ ghề của bản tính thấp. Vinh quang của Ngài hiển lộ khắp nơi; Ngài là đấng thúc động mà không thể bị lay chuyển. Được ca tụng nhiều, và nhờ sức mạnh của kratu (ý chí), Ngài hữu hiệu như bò đực—Indra, bậc có năng lực hành động.
Mantra 7
क ईं वेद सुते सचा पिबन्तं कद्वयो दधे । अयं यः पुरो विभिनत्त्योजसा मन्दानः शिप्र्यन्धसः ॥
Ai thật biết được Ngài—đấng uống cùng Soma đã ép—rằng Ngài đã mang lấy bề rộng nào? Chính Ngài đây: kẻ dùng uy lực phá tan các thành lũy, hân hoan say sưa bởi tinh chất Soma—Śiprī.
Mantra 8
दाना मृगो न वारणः पुरुत्रा चरथं दधे । नकिष्ट्वा नि यमदा सुते गमो महाँश्चरस्योजसा ॥
Hỡi Đấng ban phát, như thú rừng, như voi, ngài đặt cuộc du hành của mình khắp nhiều nơi. Không ai kềm giữ được ngài; xin hãy đến với Soma (Soma) đã được ép—hỡi Đấng vĩ đại, ngài chuyển động bằng chính uy lực của mình.
Mantra 9
य उग्रः सन्ननिष्टृतः स्थिरो रणाय संस्कृतः । यदि स्तोतुर्मघवा शृणवद्धवं नेन्द्रो योषत्या गमत् ॥
Đấng dữ dội, không thể ngăn trở, vững bền—được sửa soạn cho chiến trận: nếu bậc hào phóng (Maghavan) nghe lời kêu của người ca tụng, thì Indra (Indra) sẽ chẳng chần chừ; ngài sẽ đến trong niềm hoan hỷ tự nguyện.
Mantra 10
सत्यमित्था वृषेदसि वृषजूतिर्नोऽवृतः । वृषा ह्युग्र शृण्विषे परावति वृषो अर्वावति श्रुतः ॥
Quả thật đúng như vậy, ngài là bò đực của quyền năng; sức thúc như bò đực không bị giữ khỏi chúng tôi. Vì ngài, hỡi Đấng mãnh liệt, chính là bò đực biết lắng nghe—được nghe ở nơi xa, được nghe ở nơi gần.
Mantra 11
वृषणस्ते अभीशवो वृषा कशा हिरण्ययी । वृषा रथो मघवन्वृषणा हरी वृषा त्वं शतक्रतो ॥
Hỡi Indra, chúa tể của sự sung mãn, những xung lực của Ngài thật mãnh liệt; chiếc roi vàng của Ngài cũng mãnh liệt. Cỗ xe của Ngài mãnh liệt, hỡi Đấng ban của cải; đôi tuấn mã của Ngài cũng mãnh liệt. Hỡi Śatakratu, bậc có trăm hiệu lực, chính Ngài là mãnh liệt.
Mantra 12
वृषा सोता सुनोतु ते वृषन्नृजीपिन्ना भर । वृषा दधन्वे वृषणं नदीष्वा तुभ्यं स्थातर्हरीणाम् ॥
Nguyện người ép mạnh mẽ ép cho Ngài dòng Soma (Soma) hùng lực; hỡi Đấng hùng lực, hỡi bậc đánh xe thẳng đường, hãy đến, hãy mang nó tới. Vì Soma hùng lực đang được thúc động—thành dòng chảy hùng lực giữa các con sông—để đôi sức mạnh màu hung vàng (Harī) của Ngài đứng vào vị trí.
Mantra 13
एन्द्र याहि पीतये मधु शविष्ठ सोम्यम् । नायमच्छा मघवा शृणवद्गिरो ब्रह्मोक्था च सुक्रतुः ॥
Hỡi Indra, hãy đến để uống Soma ngọt như mật, ô Đấng hùng lực bậc nhất. Xin bậc ban phát (Maghavan) chớ bỏ qua mà không nghe lời chúng con—brahman, tư niệm linh thiêng, và uktha, những thánh ca—hỡi Đấng có ý chí thiện lành và hiệu lực thành tựu.
Mantra 14
वहन्तु त्वा रथेष्ठामा हरयो रथयुजः । तिरश्चिदर्यं सवनानि वृत्रहन्नन्येषां या शतक्रतो ॥
Nguyện những tuấn mã màu vàng nâu, đã được ách vào chiến xa, đưa Ngài đến đây, ô bậc xa phu tối thượng. Dẫu vượt qua cả kẻ tranh đua, hãy đến với các cuộc ép Soma, hỡi Đấng diệt chướng ngại; hỡi Śatakratu, xin vượt hơn mọi kẻ khác.
Mantra 15
अस्माकमद्यान्तमं स्तोमं धिष्व महामह । अस्माकं ते सवना सन्तु शंतमा मदाय द्युक्ष सोमपाः ॥
Hỡi Indra, đấng vĩ đại trong sự vĩ đại, xin nhận hôm nay bài tụng tán thâm sâu nhất của chúng con. Nguyện những lần ép Soma của chúng con trở nên điều an hòa nhất đối với Ngài, để Ngài—với tư cách Soma-pā (người uống Soma)—đi vào cơn xuất thần rực sáng.
Mantra 16
नहि षस्तव नो मम शास्त्रे अन्यस्य रण्यति । यो अस्मान्वीर आनयत् ॥
Quả thật, không một giáo huấn nào khác—dù của ngươi hay của chúng ta—làm hoan hỷ, ngoài sự dẫn dắt anh hùng đã đưa chúng ta tiến lên. Chỉ có sự chỉ đạo của chiến sĩ nội tâm mới ban niềm vui và phương hướng.
Mantra 17
इन्द्रश्चिद्घा तदब्रवीत्स्त्रिया अशास्यं मनः । उतो अह क्रतुं रघुम् ॥
Ngay cả Indra cũng đã nói điều ấy: “Tâm trong bản tính nữ không thể bị cai trị bằng mệnh lệnh; nhưng nó cũng có ý chí (kratu) nhanh nhẹn, sẵn sàng.” Trong chúng ta cũng vậy: ý thức tiếp nhận không bị cưỡng ép—phải được chinh phục, rồi mới chuyển động mau lẹ.
Mantra 18
सप्ती चिद्घा मदच्युता मिथुना वहतो रथम् । एवेद्धूर्वृष्ण उत्तरा ॥
Dẫu hai sức mạnh được ghép đôi—dù trượt khỏi men say thiêng (mada)—vẫn có thể chở cỗ xe. Quả đúng vậy: ấy là sự ách phối cao hơn của bậc hùng lực. Khi lực được kết đôi đúng đắn, nó nâng chuyển động hướng thượng.
Mantra 19
अधः पश्यस्व मोपरि संतरां पादकौ हर । मा ते कशप्लकौ दृशन्त्स्त्री हि ब्रह्मा बभूविथ ॥
Hãy nhìn xuống, chớ ngước lên; hỡi Hari, hãy thu giữ đôi chân cho vững. Chớ để người ta thấy bước đi chao đảo của ngươi—vì ngươi là nữ, và cũng đã trở thành brahmā.
It is a hymn inviting Indra to the Soma sacrifice. The poets call him to the freshly filtered Soma and ask for strength, victory, and the removal of obstacles.
Because the rite emphasizes purified Soma. The “outflowings of the filter” mark the moment the offering is ready, and the hymn calls Indra to arrive precisely then.
On the ritual level it describes Indra’s swift arrival with his steeds. Symbolically it suggests that when powers are rightly “yoked” (disciplined and paired), they can carry one’s effort upward toward success.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.