
Sukta 8.32
Kaṇva
Indra
Gāyatrī or Anuṣṭubh-like short meter (uncertain; requires syllable count)
Thánh ca của dòng Kāṇva này triệu thỉnh Indra đến lễ ép Soma và thuật lại những chiến công Ngài đã hoàn thành, cầu xin quyền năng chiến thắng của Ngài hiện diện qua lời ca đầy cảm hứng. Bài ca nhấn mạnh tính tương hỗ và sự viên mãn của nghi lễ—lời tán dương, lễ phẩm, và sự đáp ứng của thần linh—để không điều gì trong tế lễ còn bị “chưa đền đáp”, và để người thờ phụng nhận được sức mạnh, sự che chở và khải hoàn.
Mantra 1
प्र कृतान्यृजीषिणः कण्वा इन्द्रस्य गाथया । मदे सोमस्य वोचत ॥
Hỡi các Kaṇva, hãy dùng khúc ca mà phô bày những công nghiệp đã thành của Indra, sức mạnh điều khiển thẳng ngay; hãy nói về chúng trong cơn xuất thần của Soma, nơi quyền lực trở nên rực sáng và hữu hiệu.
Mantra 2
यः सृबिन्दमनर्शनिं पिप्रुं दासमहीशुवम् । वधीदुग्रो रिणन्नपः ॥
Chính Người—Đấng dữ dội—đã đánh hạ Sṛbinda, đã sát phạt Pipru—bóng tối bắt người làm nô lệ, kẻ nhắm bằng rắn—và đã bổ mở các dòng nước. Ấy là công nghiệp của Indra: giải phóng sức mạnh của dòng chảy vốn bị dồn nén.
Mantra 3
न्यर्बुदस्य विष्टपं वर्ष्माणं बृहतस्तिर । कृषे तदिन्द्र पौंस्यम् ॥
Ngài đã quật đổ thành lũy của Arbuda—khối phình dày của chướng ngại vĩ đại; Ngài khiến nó thành vật để bị đập vỡ. Đó là dũng lực nam nhi của Ngài, hỡi Indra: làm cho cõi rộng lớn được sạch khỏi kẻ ngăn che.
Mantra 4
प्रति श्रुताय वो धृषत्तूर्णाशं न गिरेरधि । हुवे सुशिप्रमूतये ॥
Đáp lại điều các ngươi đã nghe, ta gọi Người đến cho các ngươi—Đấng táo bạo lao nhanh, như từ đỉnh núi tràn xuống. Ta khẩn thỉnh Indra (Indra) môi đẹp để hộ trì; nguyện lời quyền năng của Người che chở và nâng đỡ.
Mantra 5
स गोरश्वस्य वि व्रजं मन्दानः सोम्येभ्यः । पुरं न शूर दर्षसि ॥
Ngài, hoan hỷ bởi quyền năng của Soma, mở toang chuồng rào của Bò và Ngựa; như một dũng sĩ làm cho nó hiển lộ, như khi người ta phơi bày một thành lũy kiên cố—đưa Ánh sáng và Lực ẩn tàng vào trước mắt chúng ta.
Mantra 6
यदि मे रारणः सुत उक्थे वा दधसे चनः । आरादुप स्वधा गहि ॥
Nếu Soma ta đã ép khiến Ngài hoan hỷ—nếu Ngài cũng nhận chỗ ngồi trong thánh tụng (uktha) của ta—thì theo svadhā (pháp tắc tự thân) hãy đến gần, và từ ngay bên cạnh hãy đi vào trong chúng ta.
Mantra 7
वयं घा ते अपि ष्मसि स्तोतार इन्द्र गिर्वणः । त्वं नो जिन्व सोमपाः ॥
Chúng con quả thật thuộc về Ngài, hỡi Indra—những người ca tụng của Ngài, hỡi Đấng tiếp nhận lời nói linh hứng. Hỡi Soma-drinker, xin hãy làm chúng con bừng dậy, để được sung mãn sức lực và tiến triển.
Mantra 8
उत नः पितुमा भर संरराणो अविक्षितम् । मघवन्भूरि ते वसु ॥
Và xin hãy đem đến cho chúng con sự sung mãn nuôi dưỡng, hỡi Đấng tràn đầy, không suy giảm. Hỡi Maghavan, của cải của Ngài thật dồi dào—xin rót vào chính hữu thể của chúng con.
Mantra 9
उत नो गोमतस्कृधि हिरण्यवतो अश्विनः । इळाभिः सं रभेमहि ॥
Và xin làm cho chúng con giàu có với đàn bò của ánh sáng (gomat), giàu có với sự viên mãn vàng ròng và các năng lực của Ngựa (aśvin). Nhờ các quyền năng của iḷā, nguyện chúng con nắm giữ vững chắc sự sung mãn ấy.
Mantra 10
बृबदुक्थं हवामहे सृप्रकरस्नमूतये । साधु कृण्वन्तमवसे ॥
Chúng con khẩn cầu Đấng Chủ của thánh ca, tiếng vang rộng lớn, bậc hùng lực với năng lượng rực rỡ, để được trợ giúp—Đấng vì sự che chở mà kiến tạo điều thiện một cách đúng đắn.
Mantra 11
यः संस्थे चिच्छतक्रतुरादीं कृणोति वृत्रहा । जरितृभ्यः पुरूवसुः ॥
Ngay cả trong thế an định, Ngài—bậc trăm mưu, Vṛtrahan (Kẻ sát diệt chướng ngại)—bỗng mở lối đi; đối với các thi nhân tụng ca, Ngài trở thành Purūvasu (Đấng nhiều của báu), ban phát nhiều giàu có của hữu thể.
Mantra 12
स नः शक्रश्चिदा शकद्दानवाँ अन्तराभरः । इन्द्रो विश्वाभिरूतिभिः ॥
Chính Ngài—bậc Hùng Mạnh—có thể đưa điều ấy vượt qua cho chúng ta; Đấng ban cho, Đấng chở ta qua. Indra, với mọi sự trợ hộ (ūti), nâng đỡ chúng ta vượt khỏi hiểm nguy ở khoảng giữa.
Mantra 13
यो रायोऽवनिर्महान्त्सुपारः सुन्वतः सखा । तमिन्द्रमभि गायत ॥
Ngài là Đấng canh giữ kho báu vĩ đại, là người đưa qua bờ an lành, là bạn của kẻ ép (ép Soma). Hãy cất tiếng ca tụng Indra ấy.
Mantra 14
आयन्तारं महि स्थिरं पृतनासु श्रवोजितम् । भूरेरीशानमोजसा ॥
Hãy ca tụng Đấng tiến bước—vị thủ lãnh vĩ đại và kiên định, kẻ chiến thắng danh tiếng giữa các cuộc giao tranh, bậc chủ tể của sự sung mãn dồi dào nhờ uy lực của chính mình.
Mantra 15
नकिरस्य शचीनां नियन्ता सूनृतानाम् । नकिर्वक्ता न दादिति ॥
Không ai có thể chế ngự các quyền năng hiệu dụng của Ngài (śacī); không ai có thể đặt giới hạn cho lời nói chân thật và rực sáng của Ngài (sūnṛtā); không ai có thể nói về Ngài rằng: “Ngài đã không ban cho.”
Mantra 16
न नूनं ब्रह्मणामृणं प्राशूनामस्ति सुन्वताम् । न सोमो अप्रता पपे ॥
Nay quả thật, đối với những người ép, không có món nợ nào của lời thiêng (brahman); và Soma cũng không uống khi chưa được dâng—trong trật tự của Chân lý (ṛta), nghi lễ không để sót điều gì chưa được đền trả.
Mantra 17
पन्य इदुप गायत पन्य उक्थानि शंसत । ब्रह्मा कृणोत पन्य इत् ॥
Hãy cất tiếng ca điều đáng tán dương; hãy xướng lên những thánh tụng (uktha) đáng tán dương. Hãy tạo tác brahman—lời thiêng—thành điều đáng tán dương: quả thật là điều đáng tán dương.
Mantra 18
पन्य आ दर्दिरच्छता सहस्रा वाज्यवृतः । इन्द्रो यो यज्वनो वृधः ॥
Đáng tán dương thay: người ấy đã bùng vỡ tiến ra, giành được những sung mãn tràn lực—hàng trăm, hàng nghìn. Ấy là Indra, đấng làm tăng trưởng người tế lễ (yajvan), khiến kẻ dâng cúng được hưng thịnh.
Mantra 19
वि षू चर स्वधा अनु कृष्टीनामन्वाहुवः । इन्द्र पिब सुतानाम् ॥
Hãy đi rộng và mau, theo svadhā—quy luật/sức lực riêng của Ngài—giữa các cộng đồng loài người, theo tiếng họ khẩn cầu. Hỡi Indra, hãy uống Soma đã được ép.
Mantra 20
पिब स्वधैनवानामुत यस्तुग्र्ये सचा । उतायमिन्द्र यस्तव ॥
Hãy uống của những người giàu svadhā (năng lực phần lễ tự hưởng); và cũng uống của người ở cùng Tugra. Lại nữa, hỡi Indra, hãy uống của người này ngay đây, kẻ thuộc về Ngài—mọi niềm hoan lạc ngọt lành được dâng, thuộc về thần nghiệp của Ngài, xin Ngài thảy đều thọ nhận.
Mantra 21
अतीहि मन्युषाविणं सुषुवांसमुपारणे । इमं रातं सुतं पिब ॥
Với khí thế bừng giận, hãy vượt qua mọi ngăn trở mà đến gần người ép với nhiệt tâm bừng cháy, người đã ép thật khéo tại nơi dâng lễ; hãy uống Soma đã ép này, lễ vật được đặt trước Ngài.
Mantra 22
इहि तिस्रः परावत इहि पञ्च जनाँ अति । धेना इन्द्रावचाकशत् ॥
Hãy đến từ ba cõi xa thẳm; hãy đến vượt qua năm dân tộc. Những dòng chảy của ánh sáng nuôi dưỡng đã cúi nhìn và bừng chiếu vì Ngài, hỡi Indra.
Mantra 23
सूर्यो रश्मिं यथा सृजा त्वा यच्छन्तु मे गिरः । निम्नमापो न सध्र्यक् ॥
Như Mặt Trời buông thả tia sáng của mình, xin những lời tụng ca của ta nắm lấy và giữ chặt ngươi; như các dòng nước chảy về chỗ sâu, chúng đi thẳng đến nơi quy hướng—kéo ngươi vào đúng chỗ phải lẽ.
Mantra 24
अध्वर्यवा तु हि षिञ्च सोमं वीराय शिप्रिणे । भरा सुतस्य पीतये ॥
Hỡi Adhvaryu, quả thật hãy rót Soma cho vị anh hùng có hàm rực sáng; hãy mang thứ đã ép đến để Người uống.
Mantra 25
य उद्नः फलिगं भिनन्न्यक्सिन्धूँरवासृजत् । यो गोषु पक्वं धारयत् ॥
Đấng đã bổ tung lớp che ngăn của nước và thả các dòng sông chảy xuống theo lộ trình tự do; đấng đã nâng giữ sự sung mãn đã chín muồi trong các đàn bò của Ánh Sáng—ấy chính là quyền năng Indra, kẻ phá vỡ sự giam hãm bên trong và thiết lập phần lợi đắc viên mãn.
Mantra 26
अहन्वृत्रमृचीषम और्णवाभमहीशुवम् । हिमेनाविध्यदर्बुदम् ॥
Ngài đánh gục Vṛtra—kẻ sắc bén trong thị kiến của Lời thánh; Ngài quật ngã kẻ giăng lưới dệt để trói buộc, kẻ bắn rắn; và bằng sức mạnh của sự lạnh trong sáng, Ngài đâm xuyên Arbuda.
Mantra 27
प्र व उग्राय निष्टुरेऽषाळ्हाय प्रसक्षिणे । देवत्तं ब्रह्म गायत ॥
Hãy cất tiếng hát Lời brahman do thần ban cho Đấng hùng mãnh—khắc nghiệt mà không khuất phục, không thể bị chinh phục, chiến thắng không gì cưỡng nổi.
Mantra 28
यो विश्वान्यभि व्रता सोमस्य मदे अन्धसः । इन्द्रो देवेषु चेतति ॥
Đấng nào, trong cơn xuất thần của tinh túy Soma, nhận biết và vận hành khắp mọi luật tắc của hành động—Indra (Indra) là quyền năng tỉnh thức, có ý thức giữa các thần.
Mantra 29
इह त्या सधमाद्या हरी हिरण्यकेश्या । वोळ्हामभि प्रयो हितम् ॥
Ngay tại đây, xin đôi Harī màu hung—bạn đồng hưởng Sadhamādya (niềm hoan hỷ chung), bờm vàng—hãy lao đến lễ phẩm đã an trí, mang theo niềm hoan lạc đã được hiến dâng.
Mantra 30
अर्वाञ्चं त्वा पुरुष्टुत प्रियमेधस्तुता हरी । सोमपेयाय वक्षतः ॥
Hãy hướng về chúng tôi, hỡi Đấng được tán dương muôn lần; xin đôi Harī—được Priyamedha ca tụng—hãy chở Ngài đến để uống Soma.
It is a Kāṇva hymn inviting Indra to the Soma offering, praising his heroic deeds, and asking his power to act for protection, strength, and victory.
It expresses the Vedic idea of completeness in sacrifice: when praise (brahman) and offering are properly done, nothing remains unpaid or lacking, and divine response is assured within ṛta (right order).
The Harīs are Indra’s two tawny steeds (or powers) that carry him swiftly to the sacrifice; invoking them poetically signals Indra’s rapid arrival to drink Soma and help the worshippers.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.