Sukta 103

Mantra 1

संवत्सरं शशयाना ब्राह्मणा व्रतचारिणः । वाचं पर्जन्यजिन्वितां प्र मण्डूका अवादिषुः ॥

Suốt một năm họ nằm im lặng—như những Bà-la-môn giữ giới nguyện; rồi khi được Parjanya khuấy động, bầy ếch cất lên “Lời” (Vāc).

Mantra 2

दिव्या आपो अभि यदेनमायन्दृतिं न शुष्कं सरसी शयानम् । गवामह न मायुर्वत्सिनीनां मण्डूकानां वग्नुरत्रा समेति ॥

Khi những Nước sáng rực tràn đến trên kẻ ấy—đang nằm nơi đáy hồ như tấm da khô—thì tiếng kêu của bầy ếch tụ hội tại đây—như tiếng bò mẹ gọi bê—đánh thức sinh khí đang ngủ, khiến cùng chuyển động một nhịp.

Mantra 3

यदीमेनाँ उशतो अभ्यवर्षीत्तृष्यावतः प्रावृष्यागतायाम् । अख्खलीकृत्या पितरं न पुत्रो अन्यो अन्यमुप वदन्तमेति ॥

Khi mưa đổ xuống trên những kẻ khát khao ấy, vào lúc mùa mưa vừa đến, họ bập bẹ thành tiếng; người này đến với người kia mà nói, như con đến với cha. Lời (Vāc) tái sinh tìm về nguồn cội và học lại nhịp điệu của mình.

Mantra 4

अन्यो अन्यमनु गृभ्णात्येनोरपां प्रसर्गे यदमन्दिषाताम् । मण्डूको यदभिवृष्टः कनिष्कन्पृश्निः सम्पृङ्क्ते हरितेन वाचम् ॥

Khi các dòng Nước tuôn trào và họ hân hoan say sưa, kẻ này nắm lấy kẻ kia; và khi con ếch được mưa tưới xuống, nhảy bật lên hết lần này đến lần khác, kẻ lốm đốm hòa giọng cùng kẻ vàng nâu—muôn điệu hợp làm một, thành lời nói đã thức tỉnh.

Mantra 5

यदेषामन्यो अन्यस्य वाचं शाक्तस्येव वदति शिक्षमाणः । सर्वं तदेषां समृधेव पर्व यत्सुवाचो वदथनाध्यप्सु ॥

Khi một kẻ nhắc lại lời của kẻ kia, như người tụng đọc thiện nghệ đang học tập, thì toàn bộ cuộc đối đáp ấy trở thành với họ một ‘bước hội lễ’ chung của sự tăng trưởng—bởi các ngươi nói lời hay, cất tiếng trên các Nước: lời nói đặt nền trên dòng chảy lớn lên đến viên mãn.

Mantra 6

गोमायुरेको अजमायुरेकः पृश्निरेको हरित एक एषाम् । समानं नाम बिभ्रतो विरूपाः पुरुत्रा वाचं पिपिशुर्वदन्तः ॥

Một kẻ mang ‘tiếng kêu bò’, một kẻ mang ‘tiếng kêu dê’; một kẻ lốm đốm, một kẻ vàng nâu. Dẫu mang cùng một danh xưng, tuy hình dạng khác nhau, họ vẫn khi nói thì nhào nặn lời nói theo muôn nẻo, khắp nhiều nơi—những năng lực đa dạng biểu lộ một quyền năng duy nhất.

Mantra 7

ब्राह्मणासो अतिरात्रे न सोमे सरो न पूर्णमभितो वदन्तः । संवत्सरस्य तदहः परि ष्ठ यन्मण्डूकाः प्रावृषीणं बभूव ॥

Như các Bà-la-môn trong lễ Atirātra, như hồ đầy tràn, họ cất lời vang khắp bốn phía. Ngày ấy đánh dấu sự chuyển vòng của năm—khi loài ếch trở thành “thuộc mùa mưa” (prāvṛṣīṇa). Nghi lễ của Thời gian lại mở ra, và lời nói trở về trong vòng tròn của nó.

Mantra 8

ब्राह्मणासः सोमिनो वाचमक्रत ब्रह्म कृण्वन्तः परिवत्सरीणम् । अध्वर्यवो घर्मिणः सिष्विदाना आविर्भवन्ति गुह्या न के चित् ॥

Những người mang Soma làm nên lời nói; họ tạo tác brahman thuộc về sự chuyển vòng trọn vẹn của năm. Các Adhvaryu, nóng rực bởi ngọn lửa bên trong và đẫm mồ hôi vì công phu, trở nên hiển lộ—dẫu trước đó kín ẩn với mọi người. Khi mùa của cảm hứng đến, các năng lực che giấu liền xuất hiện.

Mantra 9

देवहितिं जुगुपुर्द्वादशस्य ऋतुं नरो न प्र मिनन्त्येते । संवत्सरे प्रावृष्यागतायां तप्ता घर्मा अश्नुवते विसर्गम् ॥

Họ gìn giữ sự sắp đặt do thần linh định; những người này không làm sai lệch mùa của chu kỳ mười hai phần. Khi trong năm, mùa mưa (prāvṛṣ) đã đến, các lực nóng rực đạt tới sự giải phóng: những năng lượng bị dồn nén được buông ra đúng thời.

Mantra 10

गोमायुरदादजमायुरदात्पृश्निरदाद्धरितो नो वसूनि । गवां मण्डूका ददतः शतानि सहस्रसावे प्र तिरन्त आयुः ॥

Kẻ “cất tiếng như bò” (go-māyu) đã ban; kẻ “cất tiếng như dê” (aja-māyu) đã ban; kẻ lốm đốm đã ban; kẻ vàng nâu đã ban cho chúng ta các vasu (vasūni), những của cải tốt lành. Những con ếch, khi dâng hiến hàng trăm (tia sáng/ân phúc), trong cuộc ép Soma ngàn lần (sahasra-sāva) đưa sinh lực (āyu) của chúng ta tiến tới—kéo dài nhịp tồn sinh