Sarga 51

Verse 1

तं जाग्रतमदम्भेन भ्रातुरर्थाय लक्ष्मणम् ।गुहः सन्तापसन्तप्तो राघवं वाक्यमब्रवीत् ॥१॥

Thấy Lakṣmaṇa thức canh không chút phô trương, chỉ vì nghĩa của anh mình, Guha đau đớn vì sầu khổ liền thưa với Rāghava những lời này.

Verse 2

इयं तात सुखा शय्या त्वदर्थमुपकल्पिता ।प्रत्याश्वसिहि साध्वस्यां राजपुत्र यथासुखम् ॥२॥

Tâu hoàng tử, chiếc giường êm ái này đã được sắp đặt vì người; xin hãy an nghỉ trên đó cho thỏa lòng, theo ý muốn của người.

Verse 3

उचितोऽयं जनस्सर्वः क्लेशानां त्वं सुखोचितः ।गुप्त्यर्थं जागरिष्यामः काकुत्स्थस्य वयं निशाम् ॥३॥

Tất thảy mọi người nơi đây đã quen chịu khổ nhọc, còn ngài vốn quen an lạc. Vậy vì sự hộ vệ đức Kakutstha Rāma, chúng tôi sẽ thức canh suốt đêm.

Verse 4

न हि रामात्प्रियतमो ममास्ति भुवि कश्चन ।ब्रवीम्येतदहं सत्यं सत्येनैव च ते शपे ॥४॥

Với ta, trên đời này không ai đáng yêu hơn Rāma. Ta nói điều ấy là chân thật, và chính bằng chân thật mà ta thề với ngài.

Verse 5

अस्य प्रसादादाशंसे लोकेस्मिन् सुमुहद्यशः ।धर्मावाप्तिं च विपुलामर्थावाप्तिं च केवलम् ॥५॥

Nhờ ân sủng của Rāma, ta nguyện mong ở đời này được danh tiếng rạng rỡ, cùng sự thành tựu dồi dào về dharma và cả sự đắc được artha.

Verse 6

सोऽहं प्रियसखं रामं शयानं सह सीतया ।रक्षिष्यामि धनुष्पाणि स्सर्वतो ज्ञातिभि स्सह ॥६॥

Vậy ta, tay cầm cung, cùng với thân tộc của mình, sẽ canh giữ người bạn yêu quý Rāma khi Ngài nằm nghỉ bên Sītā, bảo hộ từ mọi phía.

Verse 7

न हि मेऽविदितं किञ्चिद्वनेऽस्मिंश्चरतस्सदा ।चतुरङ्गं ह्यपिबलं सुमहत्प्रसहेमहि ॥७॥

Trong khu rừng này, chẳng có điều gì là ta không biết, vì ta luôn đi lại nơi đây. Dẫu là một đạo quân bốn binh chủng thật lớn, chúng ta cũng có thể chống chịu.

Verse 8

लक्ष्मणस्तं तदोवाच रक्ष्यमाणास्त्वयानघ ।नात्र भीता वयं सर्वे धर्ममेवानुपश्यता ॥८॥

Bấy giờ Lakshmana thưa với người: “Ôi bậc vô tỳ vết! Được ngài che chở—người luôn lấy Dharma làm chuẩn—chúng con nơi đây hoàn toàn không hề sợ hãi.”

Verse 9

कथं दशरथौ भूमौ शयाने सह सीतया ।शक्या निद्रा मया लब्धुं जीवितं वा सुखानि वा ॥९॥

Khi Rama, con của Dasharatha, nằm trên đất trần cùng nàng Sita, làm sao ta có thể chợp mắt—hay còn thấy sinh mạng, hay niềm vui, là điều đáng giữ lấy?

Verse 10

यो न देवासुरैः सर्वैः शक्यः प्रसहितुं युधि ।तं पश्य सुखसंविष्टं तृणेषु सह सीतया ॥१०॥

Hãy chiêm ngưỡng: người mà dù chư Thiên và A-tu-la liên hiệp cũng không thể chống đỡ trong chiến trận, nay lại ngủ yên êm ái trên thảm cỏ, có Sītā kề bên.

Verses 11-12

यो मन्त्रतपसा लब्धो विविधैश्च पराश्रमैः ।एको दशरथस्येष्टः पुत्रः सदृशलक्षणः ॥११॥अस्मिन् प्रव्राजिते राजा न चिरं वर्तयिष्यति ।विधवा मेदिनी नूनं क्षिप्रमेव भविष्यति ॥१२॥

Bharata lại than khóc: Rāma—được cầu đắc nhờ khổ hạnh thánh thiện và thần chú, là người con yêu dấu, là hình bóng của vua Daśaratha—nếu bị lưu đày, nhà vua ắt chẳng thể chịu lâu; và vương thổ này chắc chắn sớm trở nên quạnh hiu như góa phụ.

Verse 13

विनद्य सुमहानादं श्रमेणोपरताः स्त्रियः ।निर्घोषोपरतं चातो मन्ये राजनिवेशनम् ॥१३॥

Sau khi bật lên tiếng kêu than lớn, các cung nữ hẳn đã lặng đi vì mỏi mệt; bởi vậy ta nghĩ hoàng cung cũng đã trở nên tĩnh lặng, mọi âm vang đều dứt.

Verse 14

कौशल्या चैव राजा च तथैव जननी मम ।नाशंसे यदि जीवन्ति सर्वे ते शर्वरीमिमाम् ॥१४॥

Con chẳng dám mong rằng tất cả sẽ còn sống qua đêm nay—mẫu hậu Kausalyā, đức vua, và cả mẫu thân của con nữa.

Verse 15

जीवेदपि हि मे माता शत्रुघ्नस्यान्ववेक्षया ।तद्दुःखं यत्तु कौशल्या वीरसूर्विनशिष्यति ॥१५॥

Mẫu thân con có lẽ còn sống, nhờ nương tựa mà nhìn vào Śatrughna; nhưng thật là nỗi đau nếu Kausalyā—mẹ của bậc anh hùng—lại phải diệt vong.

Verse 16

अनुरक्तजनाकीर्णा सुखालोकप्रियावहा ।राजव्यसनसंसृष्टा सा पुरी विनशिष्यति ॥१६॥

Thành ấy—đông đầy người trung nghĩa, đem lại an lạc và được dân chúng yêu mến—rồi cũng sẽ suy vong, bị tai ương do vận rủi của nhà vua cuốn trùm.

Verse 17

कथं पुत्रं महात्मानं ज्येष्ठं प्रियमपश्यतः ।शरीरं धारयिष्यन्ति प्राणा राज्ञो महात्मनः ॥१७॥

Làm sao sinh khí của vị đại vương cao quý có thể nâng đỡ thân này, khi người không được thấy người con trưởng chí lớn, yêu dấu của mình?

Verse 18

विनष्टे नृपतौ पश्चात्कौसल्या विनशिष्यति ।अनन्तरं च माताऽपि मम नाशमुपैष्यति ॥१८॥

Sau khi đức vua băng hà, hoàng hậu Kausalyā cũng sẽ chết; rồi tiếp đó, mẹ của ta cũng sẽ đi đến diệt vong.

Verse 19

अतिक्रान्तमतिक्रान्तमनवाप्य मनोरथम् ।राज्ये राममनिक्षिप्य पिता मे विनशिष्यति ॥१९॥

Quá khứ đã qua; cha ta, đã không thực hiện được mong muốn phong Rama làm vua, sẽ chết đi.

Verse 20

सिद्धार्थाः पितरं वृत्तं तस्मिन्कालेऽप्युपस्थिते ।प्रेतकार्येषु सर्वेषु संस्करिष्यन्ति भूमिपम् ॥२०॥

Những ai khi ấy ở bên phụ vương ta—đấng chúa tể cõi đất—và chu toàn mọi nghi lễ tang tế cho Người, ắt đã viên mãn sở nguyện.

Verses 21-23

रम्यचत्वरसंस्थानां सुविभक्तमहापथाम् ।हर्म्यप्रासादसम्पन्नाम् गणिकावरशोभिताम् ॥२१॥रथाश्वगजसम्बाधां तूर्यनादविनादिताम् ।सर्वकल्याणसम्पूर्णां हृष्टपुष्टजनाकुलाम् ॥२२॥आरामोद्यानसम्पन्नां समाजोत्सवशालिनीम् ।सुखिता विचरिष्यन्ति राजधानीं पितुर्मम ॥२३॥

Bài kệ này lại giữ nguyên bức họa dài về Ayodhyā phồn thịnh: kinh đô cát tường, quy hoạch chỉnh tề; cung điện lầu gác rực rỡ, mỹ nhân điểm trang; xe ngựa voi tấp nập, tiếng nhạc vang xa; dân chúng no đủ hân hoan; vườn rừng uyển viên đầy đủ; hội họp lễ hội sáng ngời—mọi người an vui dạo bước.

Verse 24

अपि जीवेद्दशरथो वनवासात्पुनर्वयम् ।प्रत्यागम्य महात्मानमपि पश्येम सुव्रतम् ॥२४॥

Chẳng hay Daśaratha còn sống chăng? Và khi chúng ta từ chốn rừng sâu lưu đày trở về, liệu còn được yết kiến lại vị đại vương đại hồn ấy—người bền vững trong giới nguyện?

Verse 25

अपि सत्यप्रतिज्ञेन सार्धं कुशलिना वयम् ।निवृत्ते वनवासेऽस्मिन्नयोध्यां प्रविशेमहि ॥२५॥

Phải chăng chúng con sẽ lại được vào Ayodhya—khi cuộc lưu đày nơi rừng này chấm dứt—cùng với Rama, bình an và kiên định trong lời thệ chân thật của Người?

Verse 26

परिदेवयमानस्य दुखार्तस्य महात्मनः ।तिष्ठतो राजपुत्रस्य शर्वरी साऽत्यवर्तत ॥२६॥

Khi vị vương tử đại hồn ấy đứng đó, than khóc và bị nỗi khổ đau dày vò, thì đêm ấy cũng trôi qua.

Verse 27

तथा हि सत्यं ब्रुवति प्रजाहिते नरेन्द्रपुत्रे गुरुसौहृदाद्गुहः ।मुमोच बाष्पं व्यसनाभिपीडितो ज्वरातुरो नाग इव व्यथातुरः ॥२७॥

Khi vương tử—luôn vì lợi ích muôn dân—nói lời chân thật như thế, Guha vì tình nghĩa sâu dày với bậc thầy mà xúc động; bị sầu khổ đè nặng, ông tuôn lệ, như voi mắc sốt, đau đớn quằn quại.