Adhyaya 31

Verse 1

भीष्म उवाच । भगवन्महदाश्चर्यं बाष्कलेर्बंधनं हि यत् । कृतं त्रिविक्रमं रूपं यदा संयमितो बलि

Bhīṣma thưa: Bạch Bhagavān, thật là điều kỳ diệu lớn lao—Bāṣkali đã bị trói buộc ra sao, và khi Bali bị chế ngự thì vì sao Ngài thị hiện hình tướng Trivikrama.

Verse 2

एतन्मया श्रुतं पूर्वं कथ्यमानं द्विजोत्तमैः । पाताले वसतेद्यापि वैरोचनसुतो बलि

Điều ấy ta đã nghe từ trước, khi các bậc dvija tối thượng thuật lại. Ngay nay, Bali—con của Virocana—vẫn cư ngụ nơi Pātāla, cõi hạ giới.

Verse 3

नागतीर्थं यथाभूतं पिशाचानां तु संभवम् । शिवदूती कथं चात्र केनेयं मंगलीकृता

Nāga-tīrtha này đã thành tựu như thế nào đúng như thực, và loài piśāca đã phát sinh ra sao? Lại nữa, tại nơi đây, Śiva-dūtī đã hiện khởi thế nào—ai đã khiến nàng trở nên cát tường?

Verse 4

अंतरिक्षे पुष्करं तु केन नीतं महामुने । एतदाचक्ष्व मे सर्वं यथा बाष्कलिबंधनम्

Bạch đại thánh hiền, ai đã đưa Puṣkara lên tận hư không? Xin hãy thuật cho ta trọn vẹn mọi điều, như cách ngài giảng về sự trói buộc của Bāṣkali.

Verse 5

भूमिप्रक्रमणं पूर्वं कृतं देवेन विष्णुना । द्वितीये कारणं किं च येन देवश्चकार ह

Thuở trước, đấng thần linh Viṣṇu đã thực hiện việc “sải bước khắp cõi đất”. Vậy lần thứ hai, vì nguyên do nào mà Đức Thần lại làm điều ấy nữa?

Verse 6

तत्त्वतस्त्वं हि तत्सर्वं यथाभूतं तथा वद । पापक्षयकरं ह्येतच्छ्रोतव्यं भूतिमिच्छता

Vì thế, xin ngài hãy nói trọn vẹn theo đúng chân tướng, đúng như đã xảy ra. Lời thuật này diệt trừ tội lỗi; người cầu phúc lạc, thịnh vượng nên lắng nghe.

Verse 7

पुलस्त्य उवाच । प्रश्नभारस्त्वया राजन्कौतुकादेव कीर्तितः । कथयामि हि तत्सर्वं यथाभूतं नृपोत्तम

Pulastya nói: Hỡi Đại vương, ngài nêu lên gánh nặng câu hỏi này chỉ vì lòng hiếu kỳ. Vậy ta sẽ thuật lại cho ngài tất cả đúng như đã xảy ra, hỡi bậc quân vương tối thượng.

Verse 8

विष्णोः पदानुषंगेण बंधनं बाष्कलेरिह । श्रुतं तद्भवता सर्वं मया ते परिकीर्तितं

Tại đây, ngài đã nghe trọn vẹn câu chuyện về sự ràng buộc của Bāṣkala do liên hệ với dấu chân (thánh túc) của Śrī Viṣṇu; ta đã thuật lại hết thảy cho ngài rồi.

Verse 9

भूयोपि विष्णुना भीष्म प्राप्ते वैवस्वतेंतरे । त्रैलोक्यं बलिनाक्रांतं विष्णुना प्रभविष्णुना

Lại nữa, hỡi Bhīṣma, khi thời kỳ Vaivasvata Manvantara đến, ba cõi bị Bali tràn ngập chiếm lĩnh; cho đến khi Đức Viṣṇu, Đấng Toàn Năng, ra tay can thiệp.

Verse 10

गत्वा त्वेकाकिना यज्ञे तथा संयमितो बलि । भूयोपि देवदेवेन भूमेः प्रक्रमणं कृतम्

Ngài đi một mình đến lễ tế yajña, nhờ vậy Bali bị chế ngự; và một lần nữa, bởi Đấng Thần của chư thần, hành vi sải bước khắp mặt đất lại được thực hiện.

Verse 11

प्रादुर्भावो वामनस्य तथाभूतो नराधिप । पुनस्त्रिविक्रमो भूत्वा वामनो भूदवामनः

Hỡi bậc quân vương, đó chính là sự hiển lộ của Vāmana. Rồi lại nữa, khi hóa thành Trivikrama, Vāmana không còn là kẻ lùn; Ngài mang lấy hình tướng vĩ đại.

Verse 12

उत्पत्तिरेषा ते सर्वा कथिता कुरुनंदन । नागानां तु यथा तीर्थं तच्छृणुष्व महाव्रत

Hỡi hậu duệ của dòng họ Kuru, ta đã kể cho con nghe toàn bộ câu chuyện về nguồn gốc của họ. Bây giờ, hỡi người có lời thề vĩ đại, hãy nghe về thánh địa hành hương gắn liền với loài Rắn thần Naga.

Verse 13

अनंतो वासुकिश्चैव तक्षकश्च महाबलः । कर्कोटकश्च नागेंद्रः पद्मश्चान्यः सरीसृपः

Ananta, Vasuki, Takshaka hùng mạnh, Karkotaka chúa tể loài rắn, và Padma—một con rắn vĩ đại khác—(đều có mặt).

Verse 14

महापद्मस्तथा शंखः कुलिकश्चापराजितः । एते कश्यपदायादा एतैरापूरितं जगत्

Mahapadma, Shankha, Kulika, và Aparajita—đây là những hậu duệ của hiền triết Kashyapa; thế giới này đã được lấp đầy bởi họ.

Verse 15

एतेषां तु प्रसूत्या तु इदमापूरितं जगत् । कुटिलाभीमकर्माणस्तीक्ष्णास्याश्च विषोल्बणाः

Quả thực, thế giới này đã tràn ngập con cháu của họ—những kẻ gian xảo và đáng sợ trong hành động, có khuôn mặt sắc sảo và chứa đầy nọc độc.

Verse 16

दष्ट्वा मंदांश्चमनुजान्कुर्युर्भस्मक्षणात्तु ते । तद्दर्शनाद्भवेन्नाशो मनुष्याणां नराधिप

Nhìn thấy những kẻ chậm chạp đó, chúng sẽ biến họ thành tro bụi trong tích tắc; và chỉ cần cái nhìn của chúng, sự hủy diệt sẽ giáng xuống loài người, hỡi đức vua.

Verse 17

अहन्यहनि जायेत क्षयः परमदारुणः । आत्मनस्तु क्षयं दृष्ट्वा प्रजास्सर्वास्समंततः

Ngày qua ngày, sự suy tàn vô cùng khủng khiếp lại sinh khởi; thấy sự hao mòn ấy nơi chính mình, muôn dân quanh mình đều bị chấn động.

Verse 18

जग्मुः शरण्यं शरणं ब्रह्माणं परमेश्वरं । इममेवार्थमुद्दिश्य प्रजाः सर्वा महीपते

Muôn dân, hỡi đại vương, với chính mục đích ấy đã đến nương tựa nơi Phạm Thiên (Brahmā), Đấng Tối Thượng, chốn quy y của kẻ cầu quy y.

Verse 19

ऊचुः कमलजं दृष्ट्वा पुराणं ब्रह्मसंज्ञकम् । प्रजा ऊचुः । देवदेवेश लोकानां प्रसूते परमेश्वर

Thấy Phạm Thiên sinh từ hoa sen và bộ Purāṇa mang danh “Brahma-Purāṇa”, các loài hữu tình thưa rằng: “Ôi Đấng Chủ Tể của chư thiên, ôi Đấng Tối Thượng, xin khai sinh các thế giới.”

Verse 20

त्राहि नस्तीक्ष्णदंष्ट्राणां भुजगानां महात्मनाम् । दिनेदिने भयं देव पश्यामः कृपणा भृशम्

Xin cứu hộ chúng con khỏi những đại xà có nanh sắc như dao. Ôi Thiên Chủ, ngày qua ngày, chúng con kẻ khốn cùng chỉ thấy nỗi kinh hoàng tràn ngập.

Verse 21

मनुष्यपशुपक्ष्यादि तत्सर्वं भस्मसाद्भवेत् । त्वया सृष्टिः कृता देव क्षीयते तु भुजंगमैः

Con người, thú vật, chim muông và mọi loài khác thảy sẽ hóa thành tro bụi. Ôi Thần Chủ, tạo vật do Ngài dựng nên đang bị loài rắn làm cho hao mòn.

Verse 22

एतज्ज्ञात्वा यदुचितं तत्कुरुष्व पितामह । ब्रह्मोवाच । अहं रक्षां विधास्यामि भवतीनां न संशयः

“Biết điều ấy rồi, hỡi Pitāmaha, hãy làm điều hợp lẽ.” Phạm Thiên (Brahmā) phán: “Ta sẽ che chở cho tất cả các ngươi—không chút nghi ngờ.”

Verse 23

व्रजध्वं स्वनिकेतानि नीरुजो गतसाध्वसाः । एवमुक्ते प्रजाः सर्वा ब्रह्मणाऽव्यक्तमूर्तिना

“Hãy trở về nơi ở của mỗi người—không bệnh tật, nỗi sợ đã tan.” Khi Phạm Thiên với hình tướng ‘vô hiển’ phán như vậy, hết thảy chúng sinh…

Verse 24

आजग्मुः परमप्रीताः स्तुत्वा चैव स्वयंभुवम् । प्रयातासु प्रजास्वेवं तानाहूय भुजंगमान्

Họ trở về trong niềm hoan hỷ tối thượng, sau khi tán thán Đấng Tự Sinh (Svayambhū—Brahmā). Khi muôn loài đã rời đi như thế, Ngài liền triệu gọi các Nāga (rồng rắn).

Verse 25

शशाप परमक्रुद्धो वासुकिप्रमुखांस्तदा । ब्रह्मोवाच । अहन्यहनि भूतानि भक्ष्यंते वै दुरात्मभिः

Bấy giờ Ngài nổi giận tột cùng, liền giáng lời nguyền lên Vāsuki và các Nāga đứng đầu. Phạm Thiên phán: “Ngày qua ngày, chúng sinh quả thật bị kẻ ác tâm nuốt chửng.”

Verse 26

नश्यंति तूरगैर्दष्टा मनुष्याः पशवस्तथा । यस्मान्मत्प्रभवान्नित्यं क्षयं नयथ मानुषान्

Con người và muôn thú cũng diệt vong khi bị tūraga cắn. Bởi các ngươi vốn thường sinh từ Ta, nên các ngươi cứ mãi đưa loài người đến chỗ suy vong.

Verse 27

अतोन्यस्मिन्भवे भूयान्ममकोपात्सुदारुणात् । भवतां हि क्षयो घोरो भावि वैवस्वतेंतरे

Vì vậy, trong một kiếp khác ở tương lai, do cơn thịnh nộ vô cùng khốc liệt của Ta, sự diệt vong ghê gớm chắc chắn sẽ giáng xuống các ngươi trong khoảng thời kỳ của Vaivasvata Manu.

Verse 28

तथान्यः सोमवंशीयो राजा वै जनमेजयः । धक्ष्यते सर्पसत्रेण प्रदीप्ते हव्यवाहने

Cũng vậy, một vị vua khác thuộc dòng Nguyệt—chính là Janamejaya—sẽ thiêu đốt loài rắn bằng lễ tế rắn (sarpasatra), khi ngọn lửa mang lễ vật bùng cháy rực rỡ.

Verse 29

मातृष्वसुश्च तनयांस्तार्क्ष्यो वो भक्षयिष्यति । एवं वो भविता नाशः सर्वेषां दुष्टचेतसाम्

Tārkṣya (Garuḍa) sẽ nuốt chửng các con trai của những dì bên ngoại của các ngươi. Như vậy, sự diệt vong sẽ đến với tất cả các ngươi, vì hết thảy đều mang tâm ý ác độc.

Verse 30

शप्त्वा कुलसहस्रं तु यावदेकं कुलं स्थितम् । एवमुक्ते तु वेपंतो ब्रह्मणा भुजगोत्तमाः

Sau khi nguyền rủa đến một ngàn dòng tộc, cho đến khi chỉ còn lại một dòng tộc, khi Brahmā phán như thế, các loài rắn tối thượng liền run rẩy.

Verse 31

इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे शिवदूतीचरितं नाम एकत्रिंशोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh điển Padma Purāṇa, quyển thứ nhất, phần Sṛṣṭi-khaṇḍa, chương thứ ba mươi mốt mang tên “Sự tích Śivadūtī” đến đây kết thúc.

Verse 32

विषोल्बणत्वं क्रूरत्वं दंदशूकत्वमेव च । संपादितं त्वया देव इदानीं शपसे कथं

Sự hung bạo có độc, sự tàn nhẫn, và cả bản tính của loài rắn hay cắn—tất thảy, ôi Đấng Thần linh, đều do Ngài khiến thành. Vậy cớ sao nay Ngài lại tiến hành nguyền rủa con?

Verse 33

ब्रह्मोवाच । यदि नाम मया सृष्टा भवंतः कुटिलाशयाः । ततः किं बहुना नित्यं भक्षयध्वं गतव्यथाः

Phạm Thiên nói: Nếu quả thật ta đã tạo các ngươi thành những hữu tình mang ý niệm quanh co, thì nói nhiều để làm gì? Hãy ăn mãi, sống không ưu não.

Verse 34

नागा ऊचुः । मर्यादां कुरु देवेश स्थानं चैव पृथक्पृथक् । मनुष्याणां तथास्माकं समयं देव कारय

Các Nāga thưa rằng: Ôi Chúa tể chư thiên, xin lập nên khuôn phép và định rõ nơi chốn riêng rẽ. Và, ôi Thần linh, xin đặt một điều ước, một quy ước chung cho loài người và cho chúng con.

Verse 35

शापो यो भवता दत्तो मनुष्यो जनमेजयः । नाशं नः सर्पसत्रेण उल्बणं च करिष्यति

Lời nguyền Ngài đã ban sẽ khiến vua loài người Janamejaya tiêu diệt chúng con bằng lễ tế rắn, và ông ta sẽ gây nên tai ương lớn lao.

Verse 36

ब्रह्मोवाच । जरत्कारुरिति ख्यातो भविता ब्रह्मवित्तमः । जरत्कन्या तस्य देया तस्यामुत्पत्स्यते सुतः

Phạm Thiên nói: Một bậc nổi danh tên Jaratkāru sẽ ra đời, là người tối thượng trong hàng kẻ biết Brahman. Hãy gả thiếu nữ Jarat-kanyā cho người ấy; từ nàng sẽ sinh một người con trai.

Verse 37

रक्षां कर्ता स वो विप्रो भवतां कुलपावनः । तथा करोमि नागानां समयं मनुजैः सह

Vị Bà-la-môn đó sẽ là người bảo vệ các ngươi, người thanh tẩy dòng dõi các ngươi. Tương tự như vậy, ta thiết lập một giao ước cho loài Rồng (Naga) cùng với loài người.

Verse 38

तदेकमनसः सर्वे शृणुध्वं मम शासनम् । सुतलं वितलं चैव तृतीयं च तलातलम्

Với tâm trí kiên định vào một mục đích, tất cả các ngươi hãy lắng nghe mệnh lệnh của ta: hãy đi đến Sutala, Vitala, và cõi thứ ba là Talātala.

Verse 39

दत्तं च त्रिप्रकारं वो गृहं तत्र गमिष्यथ । तत्र भोगान्बहुविधान्भुंजाना मम शासनात्

Và một nơi ở ba tầng đã được ban cho các ngươi; các ngươi hãy đến đó. Tại đó, theo lệnh của ta, các ngươi sẽ hưởng thụ nhiều loại khoái lạc.

Verse 40

तिष्ठध्वं सप्तमं यावत्कालं तं तु पुनःपुनः । ततो वैवस्वतस्यादौ काश्यपेयो भविष्यति

Hãy ở lại cho đến thời kỳ thứ bảy—lặp đi lặp lại qua mỗi chu kỳ. Sau đó, vào lúc bắt đầu của Vaivasvata (Manvantara), con trai của Kaśyapa sẽ xuất hiện.

Verse 41

दायादः सर्वदेवानां सुपर्णस्सर्पभक्षकः । तदा प्रसूतिः सर्पाणां दग्धा वै चित्रभानुना

Garuda, người thừa kế của tất cả các vị thần và kẻ ăn thịt rắn, sau đó (xuất hiện); và vào thời điểm đó, dòng dõi của loài rắn thực sự đã bị thiêu đốt bởi Citrabhānu (Mặt trời).

Verse 42

भवतां चैव सर्वेषां भविष्यति न संशयः । ये ये क्रूरा भोगिनो दुर्विनीतास्तेषामंतो भाविता नान्यथैतत्

Đối với tất cả các ngươi cũng vậy, điều này ắt sẽ xảy đến—không chút nghi ngờ. Kẻ nào tàn bạo, đắm chìm trong dục lạc và vô kỷ luật, thì kết cục của họ đã được định sẵn; không thể khác được.

Verse 43

कालव्याप्तं भक्षयध्वं च सत्वं तथापकारे चकृते मनुष्यम् । मंत्रौषधैर्गारुडैश्चैव तंत्रैर्बंधैर्जुष्टा मानवा ये भवंति

“Hãy nuốt lấy sinh linh bị Thời (Kāla) bao trùm; và cũng vậy, (hãy nuốt) kẻ phàm nhân đã gây hại. Những người nương tựa vào thần chú, nghi thức dược pháp, chú Garuḍa và các ràng buộc tantra—chính là hạng người trở nên như thế.”

Verse 44

तेभ्यो भीतैर्वर्तितव्यं न चान्यच्चित्ते कार्यं चान्यथा वो विनाशः । इतीरिते ब्रह्मणा वै भुजंगा जग्मुः स्थानं सुतलाख्यं हि सर्वे

“Vì sợ họ, các ngươi phải xử sự đúng như vậy; chớ nuôi ý khác trong lòng—bằng không các ngươi sẽ bị diệt vong.” Được Phạm Thiên (Brahmā) chỉ dạy như thế, hết thảy các Nāga đều đi đến nơi gọi là Sutala.

Verse 45

तस्थुर्भोगान्भुंजमानाश्च सर्वे रसातले लीलया संस्थितास्ते । एवं शापं तुते लब्ध्वाप्रसादं च चतुर्मुखात्

Tất cả đều ở lại nơi Rasātala, an trú tại đó một cách thong dong như trò lila, mà hưởng thụ các khoái lạc của mình. Như vậy, họ nhận từ Đấng Phạm Thiên bốn mặt cả lời nguyền lẫn ân phúc…

Verse 46

तस्थुः पातालनिलये मुदितेनांतरात्मना । ततः कालांत रेभूते पुनरेवं व्यचिंतयन्

Họ vẫn ở trong chốn cư ngụ của Pātāla, nội tâm hoan hỷ. Rồi khi một thời gian trôi qua, họ lại suy niệm theo cách ấy.

Verse 47

भविता भरतो राजा पांडवेयो महायशाः । अस्माकं तु क्षयकरो दैवयोगेन केनचित्

Sẽ có một vị vua tên Bharata, hậu duệ rạng danh của dòng Pāṇḍava; nhưng đối với chúng ta, do một sự kết hợp nào đó của định mệnh, ngài sẽ trở thành nhân tố gây diệt vong.

Verse 48

कथं त्रिभुवने नाथः सर्वेषां च पितामहः । सृष्टिकर्ता जगद्वंद्यः शापमस्मासु दत्तवान्

Sao có thể Đức Chúa tể của ba cõi—bậc Tổ phụ của muôn loài, Đấng tạo hóa, được toàn vũ trụ tôn kính—lại ban lời nguyền lên chúng ta?

Verse 49

देवं विरंचिनं त्यक्त्वा गतिरन्या न विद्यते । वैराजे भवनश्रेष्ठे तत्र देवः स तिष्ठति

Ngoài Thần Virāñci (Phạm Thiên), không còn nơi nương tựa nào khác. Trong thánh điện tối thượng mang danh Vairāja, chính vị thần ấy ngự trị.

Verse 50

स देवः पुष्करस्थो वै यज्ञं यजति सांप्रतम् । गत्वा प्रसादयामस्तं वरं तुष्टः प्रदास्यति

Vị thần ấy ngự tại Puṣkara và hiện đang cử hành tế lễ yajña. Hãy đến cầu xin cho Ngài hoan hỷ; khi hoan hỷ, Ngài sẽ ban ân phúc.

Verse 51

एवं विचिंत्य ते सर्वे नागा गत्वा च पुष्करम् । यज्ञपर्वतमासाद्य शैलभित्तिमुपाश्रिताः

Suy tính như vậy, tất cả các Nāga cùng đi đến Puṣkara. Đến núi Yajña, họ nương tựa nơi vách đá dựng đứng.

Verse 52

दृष्ट्वा नागांस्तथा श्रान्तान्वारिधाराश्च शीतलाः । उदङ्मुखा वै निष्क्रांतास्सर्वेषां तु सुखप्रदाः

Thấy các Nāga cũng mỏi mệt, những dòng nước mát lành liền tuôn chảy, hướng mặt về phương Bắc, đem an lạc và hỷ lạc đến cho muôn loài.

Verse 53

नागतीर्थं ततो जातं पृथिव्यां भरतर्षभ । नागकुंडं च वै केचित्सरितं चापरेऽब्रुवन्

Rồi sau đó, hỡi bậc tối thượng trong dòng Bharata, trên mặt đất đã hiển lộ một Nāga-tīrtha linh thiêng. Có người gọi là “Nāga-kuṇḍa”, kẻ khác lại nói đó là một dòng sông.

Verse 54

पुण्यं तत्सर्वतीर्थानां सर्पाणां विषनाशनम् । मज्जन्ति तत्र ये मर्त्या अधिश्रावण पंचमि

Nơi/Pháp ấy tối thắng về công đức trong mọi tīrtha, lại diệt trừ nọc độc loài rắn. Phàm nhân nào tắm tại đó vào ngày Pañcamī (mồng năm) trong tháng Śrāvaṇa sẽ được hưởng phước lành ấy.

Verse 55

न तेषां तु कुले सर्पाः पीडां कुर्वन्ति कर्हिचित् । श्राद्धं पितॄणां ये तत्र करिष्यंति नरा भुवि

Trong dòng tộc của họ, loài rắn chẳng bao giờ gây khổ não vào bất cứ lúc nào—đó là đối với những người trên đời, tại nơi ấy, cử hành nghi lễ śrāddha dâng lên các bậc tổ tiên (pitṛ).

Verse 56

ब्रह्मा तेषां परं स्थानं दास्यते नात्र संशयः । नागानां तु भयं ज्ञात्वा ब्रह्मा लोकपितामहः

Phạm Thiên (Brahmā) sẽ ban cho họ cảnh giới tối thượng—điều ấy không chút nghi ngờ. Và Brahmā, bậc Pitāmaha của các thế giới, thấu rõ nỗi sợ của các Nāga…

Verse 57

पूर्वोक्तं तु पुनर्वाक्यं नागानश्रावयत्तदा । पंचमी सा तिथिर्धन्या सर्वपापहरा शुभा

Rồi ông lại xướng tụng lớn tiếng những lời đã nói trước kia cho các Nāga được nghe. Ngày trăng Pañcamī ấy thật phúc lành—cát tường và có năng lực trừ sạch mọi tội lỗi.

Verse 58

यतोऽस्यामेव सुतिथौ नागानां कार्यमुद्धृतम् । एतस्यां सर्वतो यस्तु कट्वम्लं परिवर्जयेत्

Vì chính trong ngày tithi tốt lành này mà nghi lễ/bổn phận liên hệ đến các Nāga đã được dựng lập và khai mở, nên vào dịp ấy, ai thực hành thì phải hoàn toàn kiêng các món cay nồng và chua.

Verse 59

क्षीरेण स्नापयेन्नागांस्तस्य ते यांति मित्रताम् । भीष्म उवाच । शिवदूती यथा जाता येन चैव निवेशिता

Hãy tắm cho các Nāga bằng sữa; khi ấy họ sẽ trở nên thân thiện với người ấy. Bhīṣma thưa: “Śivadūtī đã sinh ra thế nào, và do ai mà được bổ nhiệm/thiết lập?”

Verse 60

तन्मे सर्वं यथातत्त्वं भवान्शंसितुर्महति । पुलस्त्य उवाच । शिवा नीलगिरिं प्राप्ता तपसे धृतमानसा

“Vì thế, xin ngài hãy thuật lại cho tôi tất cả đúng như chân tướng; ngài thật cao cả, xứng đáng để kể.” Pulastya nói: “Śivā đã đến núi Nīlagiri, tâm kiên định trong hạnh khổ tu.”

Verse 61

रौद्री जटोद्भवा शक्तिस्तस्याः शृणु नृप व्रतम् । तपः कृत्वा चिरं कालं ग्रसिष्याम्यखिलं जगत्

Hỡi đức vua, hãy lắng nghe lời thệ nguyện của năng lực Raudrī sinh từ búi tóc kết: sau khi khổ tu lâu dài, ta sẽ nuốt trọn toàn thể thế gian.

Verse 62

एवमुद्दिश्य पंचाग्निं साधयामास भामिनी । तस्याः कालांतरे देव्यास्तपंत्यास्तप उत्तमम्

Như vậy, quyết chí tu khổ hạnh Ngũ Hỏa (pañcāgni), người nữ rạng ngời ấy đã thực hành. Theo thời gian, khi Nữ Thần vẫn bền bỉ hành trì, công phu khổ hạnh của Ngài trở nên tối thượng và vô cùng mãnh liệt.

Verse 63

रुरुर्नाममहातेजा ब्रह्मदत्तवरोऽसुरः । समुद्रमध्ये रत्नाख्यं पुरमस्ति महाधनम्

Có một A-tu-la tên Ruru, uy quang rực rỡ, được Brahmā ban cho ân huệ (vara). Giữa đại dương có một thành trì gọi là Ratna, vô cùng giàu có với châu báu.

Verse 64

तत्रातिष्ठत्स दैत्येंद्रस्सर्वदेवभयंकरः । अनेक शतसाहस्र कोटिकोटिशतोत्तमैः

Tại đó đứng vị chúa tể của loài Daitya, khiến hết thảy chư thiên đều kinh hãi. Chung quanh là vô số đạo quân tinh nhuệ—hàng trăm nghìn, thậm chí ức này chồng ức khác, bày trận trang nghiêm.

Verse 65

असुरैरर्चितः श्रीमान्द्वितीयो नमुचिर्यथा । कालेन महता सोऽथ लोकपालपुरं ययौ

Được các A-tu-la tôn thờ, bậc hiển vinh ấy như Namuci thuở xưa, tựa một vị thứ hai. Trải qua thời gian rất dài, rồi ông tiến đến thành trì của các Lokapāla.

Verse 66

जिगीषुः सैन्यसंवीतो देवैर्वैरमरोचयत् । उत्तिष्ठतस्तस्य महासुरस्य समुद्रतोयं ववृधेति वेगात्

Khát vọng chinh phục, lại được quân binh vây quanh, hắn khơi dậy thù oán với chư thiên. Khi đại A-tu-la ấy đứng dậy, nước biển bỗng dâng trào, cuộn lên dữ dội và phình nở theo sức mạnh bất ngờ.

Verse 67

अनेक नाग ग्रह मीनजुष्टमाप्लावयत्पर्वतसानुदेशान् । अंतःस्थितानेकसुरारिसंघं विचित्रवर्मायुधचित्रशोभम्

Nó tràn ngập các sườn núi và miền núi, dày đặc rắn Nāga, cá sấu và muôn loài cá; bên trong là những đoàn quân thù nghịch của chư thiên, trang sức bằng giáp trụ và binh khí kỳ diệu, rực sáng muôn vẻ.

Verse 68

भीमं बलं चलितं चारुयोधं विनिर्ययौ सिंधुजलाद्विशालम् । तत्र द्विपा दैत्यभठाभ्युपेताः सयानघंटाश्च समृद्धियुक्ताः

Từ làn nước sông Sindhu, một đạo binh mênh mông và ghê gớm—cơ động, rực rỡ trong chiến trận—đã trỗi dậy. Nơi ấy còn hiện ra những voi chiến có quân A-tu-la hộ tống, đủ xe cộ và chuông lục lạc, dồi dào khí giới và phú túc.

Verse 69

विनिर्ययुः स्वाकृतिभिर्झषाणां समत्वमुच्चैः खलु दर्शयंतः । अश्वास्तथा कांचनसूत्रनद्धा रोहीतमत्स्या इव ते जलांते

Họ bước ra, quả thật, tự thân phô bày hình dạng như loài cá, nổi bật lên cao. Những con ngựa ấy—buộc bằng dây vàng—hiện nơi mép nước như những con cá đỏ thắm.

Verse 70

व्यवस्थितास्तैः सममेव तूर्णं विनिर्ययुर्लक्षशः कोटिशश्च । तथा रविस्यंदनतुल्यवेगाः सचक्रदंडाक्षतवेणुयुक्ताः

Bấy giờ, họ cùng nhau chỉnh tề đội ngũ, mau chóng xuất phát—hàng trăm nghìn, rồi đến hàng crores. Họ lao đi nhanh như chiến xa của Thái Dương, có bánh xe và gậy trượng, lại mang theo hạt akṣata nguyên vẹn và sáo trúc.

Verse 71

रथाश्च यंत्रोपरिपीडितांगाश्चलत्पताकाः स्वनितं विचक्रुः । तथैव योधाः स्थगितास्तरीभिस्तितीर्षवस्ते प्रवरास्त्रपाणयः

Những chiến xa, các bộ phận bị ép chặt bởi sức căng của cơ cấu, cờ phướn phấp phới, vang lên tiếng gầm rền. Cũng vậy, các chiến sĩ bị thuyền bè ngăn lại vẫn khát khao vượt qua—những bậc dũng sĩ hàng đầu, tay cầm binh khí thượng hạng.

Verse 72

रणेरणे लब्धजयाः प्रहारिणो विरेजुरुच्चैरसुरानुगा भृशं । देवेषु वै रणे तेषु विद्रुतेषु विशेषतः

Hết trận này đến trận khác, những kẻ ra đòn dữ dội—bè đảng theo phe A-tu-la—rực sáng vang dội sau khi đoạt thắng; nhất là trong những cuộc chiến ấy, khi chư Thiên đã phải tháo chạy.

Verse 73

असुरास्सर्वदेवानामन्वधावंस्ततस्ततः । ततो देवगणाः सर्वे द्रवंतो भयविह्वलाः

Bọn A-tu-la hết lần này đến lần khác đuổi theo tất cả chư Thiên; liền đó toàn thể thiên chúng hoảng hốt, run sợ và rối trí mà tháo chạy.

Verse 74

नीलं गिरिवरं जग्मुर्यत्र देवी स्वयं स्थिता । रौद्री तपोन्विता धन्या शांभवी शक्तिरुत्तमा

Họ đến núi Nīla tối thắng, nơi chính Nữ Thần ngự trị—oai liệt như Raudrī, đầy đủ khổ hạnh, phúc lành và cát tường—chính là Thánh lực Śāmbhavī tối thượng.

Verse 75

संहारकारिणी देवी कालरात्रीति यां विदुः । सा तु दृष्ट्वा तदा देवान्भयत्रस्तान्विचेतसः

Nữ Thần, đấng được biết danh Kālarātrī—bậc tác thành sự hủy diệt—khi ấy nhìn thấy chư Thiên kinh hãi, rối loạn đến mất cả tỉnh trí.

Verse 76

पप्रच्छ विस्मयाद्देवी प्रोत्फुल्लांबुजलोचना । पृष्ठतो वो न पश्यामि भयं किंचिदुपागतम्

Nữ Thần có đôi mắt như hoa sen nở rộ, kinh ngạc hỏi: “Ta chẳng thấy điều gì đáng sợ đang kéo đến từ phía sau các ngươi; vậy nỗi sợ này từ đâu mà đến?”

Verse 77

कथं तु विद्रुता देवाः सर्वे शक्रपुरःसराः । देवा ऊचुः । अयमायाति दैत्येंद्रो रुरुर्भीमपराक्रमः

Vì sao chư thiên, đứng đầu là Śakra (Indra), lại đều chạy trốn? Chư thiên thưa rằng: “Chúa tể loài Daitya—Ruru, kẻ có uy lực ghê gớm—đang kéo đến.”

Verse 78

चतुरंगेण सैन्येन महता परिवारितः । तस्माद्दीना वयं देवीं भवतीं शरणं गताः

Hắn được vây quanh bởi đạo quân tứ binh hùng mạnh; vì thế chúng con trở nên bất lực. Bởi vậy, ôi Nữ Thần, chúng con đến nương tựa nơi Người.

Verse 79

देवानामिति वै श्रुत्वा वाक्यमुच्चैर्जहास सा । तस्यां हसंत्यां निश्चेरुर्वरांग्यो वदनात्ततः

Nghe lời rằng “(đó là việc) của chư thiên,” nàng cất tiếng cười vang. Và khi nàng cười, từ miệng nàng liền hiện ra những mỹ nữ tuyệt sắc.

Verse 80

पाशांकुशधराः सर्वाः पीनोन्नतपयोधराः । सर्वाश्शूलधरा भीमाः सर्वा दंष्ट्राङ्कुशाननाः

Tất cả đều cầm thòng lọng và móc thúc; bầu ngực đầy đặn, cao nổi. Tất cả đều đáng sợ, tay mang tam xoa, và gương mặt nào cũng lộ nanh nhọn trồi ra.

Verse 81

आबद्धमकुटाः सर्वाः संदष्टदशनच्छदाः । फूत्काररावैरशिवैस्त्रासयंत्यश्चराचरम्

Tất cả đều đội mũ miện buộc chặt, môi nghiến lên răng. Với tiếng phì phì gầm rống bất tường, họ làm kinh hãi toàn thể thế giới hữu động và vô động.

Verse 82

काश्चिच्छुक्लाम्बरधराः काश्चिच्चित्राम्बरास्तथा । सुनीलवसनाः काश्चिद्रक्तपानातिलालसाः

Kẻ thì khoác y phục trắng; kẻ thì mặc áo xiêm muôn màu. Có kẻ vận vải xanh thẫm, lại có kẻ vô cùng khát khao việc uống huyết.

Verse 83

नानारूपैर्मुखैस्तास्तु नानावेषवपुर्धराः । ताभिरेवं वृता देवी देवानामभयंकरी

Mang muôn hình vạn trạng, muôn mặt khác nhau, khoác đủ thứ y phục và thân tướng, họ vây quanh Nữ Thần như thế—Đấng ban sự vô úy cho chư Thiên.

Verse 84

मा भैष्ट देवा भद्रं वो यावद्वदति दानवः । चतुरंगबलोपेतो रुरुस्तावत्समागतः

“Chớ sợ hãi, hỡi chư Thiên—nguyện điều cát tường đến với các ngài—khi Dānava còn đang nói. Trong lúc ấy, Ruru đã đến, mang theo đạo quân bốn binh chủng.”

Verse 85

तं नीलपर्वतवरं देवानां मार्गमार्गणः । देवानामग्रतः सैन्यं दृष्ट्वा देवी समाकुलम्

Thấy núi Nīla thù thắng—đấng chỉ lối cho chư Thiên—và thấy quân đội chư Thiên tiến lên phía trước, Nữ Thần bỗng xao động, bối rối.

Verse 86

तिष्ठतिष्ठेति जल्पंतो दैत्यास्ते समुपागताः । ततः प्रववृते युद्धं तासां तेषां महाभयम्

Vừa kêu lớn: “Hãy đứng lại! Hãy đứng lại!”, bọn Daitya (Dānava) ấy lao tới. Rồi trận chiến bùng nổ giữa hai bên, và nỗi kinh hoàng lớn dấy lên cho cả đôi phía.

Verse 87

नाराचैर्भिन्नदेहानां दैत्यानां भुवि सर्पतां । रोषाद्दंडप्रभग्नानां सर्पाणामिव सर्पताम्

Trên mặt đất, những tên Daitya với thân thể bị xé toạc bởi mũi tên sắt đang quằn quại và bò lết, giống như những con rắn bị gậy đập nát đầu đang trườn đi trong đau đớn.

Verse 88

शक्तिनिर्भिन्नहृदया गदासंचूर्णितोरसः । कुठारैर्भिन्नशिरसो मुसलैर्भिन्नमस्तकाः

Trái tim họ bị giáo đâm xuyên; ngực họ bị chùy nghiền nát; đầu họ bị rìu bổ đôi; và hộp sọ của họ bị chày đập vỡ vụn.

Verse 89

विद्धोदरास्त्रिशूलाग्रैश्छिन्नग्रीवा वरासिभिः । क्षताश्वरथमातंगपादाताः पेतुराहवे

Với bụng bị đâm thủng bởi mũi đinh ba, cổ bị chém đứt bởi những thanh kiếm sắc bén, cùng ngựa, xe và voi chiến bị thương tích—những chiến binh đó đã ngã xuống trên chiến trường.

Verse 90

रणभूमिं समासाद्य दैत्याः सर्वे रुरुं विना । ततो बलं हतं दृष्ट्वा रुरुर्मायां तदाददे

Khi đến chiến trường, tất cả các Daitya—ngoại trừ Ruru—đều tham chiến. Sau đó, khi thấy quân đội của mình bị tiêu diệt, Ruru liền sử dụng sức mạnh ảo ảnh (Maya) của mình.

Verse 91

तया संमोहिता देव्यो देवाश्चापि रणाजिरे । तामस्या मायया देव्या सर्वमन्धंतमोभवत्

Bị mê hoặc bởi ảo ảnh đó, các nữ thần—và cả các nam thần—đứng sững sờ trên chiến trường; và bởi phép Maya của Nữ thần ấy, mọi thứ chìm vào bóng tối mù mịt.

Verse 92

ततो देवी महाशक्या तं दैत्यं समताडयत् । तया तु ताडितस्याजौ दैत्यस्य प्रगतं तमः

Bấy giờ Nữ Thần đầy đại uy lực đánh mạnh tên quỷ ấy. Khi bị Người giáng đòn giữa chiến địa, bóng tối tăm—tamas, vô minh—của quỷ liền bị xua tan.

Verse 93

मायायामथ नष्टायां तामस्यां दानवो रुरुः । पातालमाविशत्तूर्णं तत्रापि परमेश्वरी

Khi māyā tăm tối (tāmas) ấy đã bị diệt, Dānava Ruru liền vội vã vào Pātāla; nơi ấy cũng có Đấng Tối Thượng Nữ Thần hiện diện.

Verse 94

देवीभिः सहिता क्रुद्धा पुरतोभिमुखी स्थिता । रुरोस्तु दानवेंद्रस्य भीतस्याग्रे गतस्य च

Nổi giận, lại có các Nữ Thần tháp tùng, Người đứng đối diện ngay trước mặt. Người gầm vang về phía Ruru, chúa tể loài Dānava, kẻ đã khiếp sợ và bước lên.

Verse 95

नखाग्रेण शिरश्छित्वा चर्म चादाय वेगिता । निष्पपाताथ पातालात्पुष्करं च पुनर्गिरिम्

Bằng đầu móng tay, Người chém lìa thủ cấp và mau chóng lấy tấm da. Rồi Người phóng vọt khỏi Pātāla—lại trở về Puṣkara và lên núi lần nữa.

Verse 96

कन्या सैन्येन महता बहुरूपेण भास्वता । देवैस्तुविस्मितैर्दृष्टा चर्ममुंडधरा रुरोः

Các vị thần kinh ngạc thấy thiếu nữ ấy, có đại quân vây quanh—rực sáng, hiện nhiều hình tướng. Nàng khoác tấm da của Ruru, đầu cạo nhẵn, và cất tiếng thét vang.

Verse 97

स्वकीये तपसः स्थाने निविष्टा परमेश्वरी । ततो देव्यो महाभागाः परिवार्य व्यवस्थिताः

Đấng Tối Thượng Nữ Thần an tọa nơi chốn khổ hạnh của chính mình; rồi các nữ thần đại phúc, vây quanh Người, cùng đứng tụ hội.

Verse 98

याचयामासुरव्यग्रास्तां तु देवीं बुभुक्षिताः । बुभुक्षिता वयं देवि देहि नो भोजनं वरम्

Đói khát và nôn nóng, họ khẩn cầu Nữ Thần ấy: “Ôi Devi, chúng con đói lả; xin ban cho chúng con món ăn thượng hảo.”

Verse 99

एवमुक्त्वा ततो देवी दध्यौ तासां तु भोजनम् । नाध्यगच्छत्तदा तासां भोजनं चिन्तितम्महत्

Nói xong, Nữ Thần liền trầm tư về bữa ăn cho họ; nhưng khi ấy, món ăn lớn lao mà Người tưởng niệm vẫn chưa thể có được cho họ.

Verse 100

तदा दध्यौ महादेवं रुद्रं पशुपतिं विभुम् । सोपि ध्यानात्समुत्तस्थौ परमात्मा त्रिलोचनः

Bấy giờ Người quán niệm về Mahādeva—Rudra, Paśupati, Đấng Chúa tể thấm khắp. Và Đấng Tối Thượng Ngã ba mắt ấy cũng từ thiền định đứng dậy, hiện ra.

Verse 101

उवाच रुद्रस्तां देवीं किं ते कार्यं विवक्षितम् । ब्रूहि देवि महामाये यत्ते मनसि वर्तते

Rudra nói với Nữ Thần ấy: “Nàng muốn thưa việc gì? Hãy nói đi, ôi Devi Mahāmāyā, điều gì đang ở trong tâm ý nàng.”

Verse 102

शिवदूत्युवाच । छागमध्ये तु वै देव छागरूपेण वर्तसे । एतास्त्वां भक्षयिष्यन्ति भक्ष्यमीप्सितमादरात्

Śivadūtī nói: “Hỡi Thần linh, quả thật Ngài hiện diện giữa đàn dê, an trú trong hình tướng một con dê. Những loài ấy sẽ ngấu nghiến Ngài, hăm hở và khoái chí, như món ăn mà chúng hằng mong muốn.”

Verse 103

भक्षार्थमासां देवेश किंचिद्दातुमिहार्हसि । शूलीकुर्वंति मामेता भक्षार्थिन्यो महाबलाः

“Hỡi Đấng Chúa tể chư thiên, Ngài nên ban cho họ (những người nữ ấy) chút gì nơi đây làm thức ăn. Những kẻ đại lực ấy, khát bữa ăn, đang đóng cọc xiên ta lên.”

Verse 104

अन्यथा मामपि बलाद्भक्षयेयुर्बुभुक्षिताः । एवं मां तु समालक्ष्य भक्ष्यं कल्पय सत्वरम्

“Bằng không, vì đói, họ sẽ cưỡng bức mà ăn cả ta. Vậy nên, thấy ta trong cảnh này, xin mau sắp đặt cho ta chút đồ ăn.”

Verse 105

रुद्र उवाच । शिवदूति ब्रवीम्येकं प्रवृत्तं यद्युगांतरे । गंगाद्वारे दक्षयज्ञो गणैर्विध्वंसितो मम

Rudra nói: “Hỡi Śivadūtī, ta sẽ kể cho ngươi một việc đã xảy ra trong thời đại xưa: tại Gaṅgā-dvāra, lễ tế yajña của Dakṣa đã bị các gaṇa của ta phá hủy.”

Verse 106

तत्र यज्ञो मृगो भूत्वा प्रदुद्राव सुवेगवान् । मया बाणेन निर्विद्धो रुधिरेण प्रसेचितः

Bấy giờ Yajña hóa thành một con nai, phóng chạy với tốc lực lớn; bị mũi tên của ta xuyên trúng, thân nó đẫm tràn huyết đỏ.

Verse 107

अजगंधस्तदा भूतो नाम देवैस्तु मे कृतम् । अजगंधस्त्वमेवेति दास्ये चान्यत्तु भोजनम्

Khi ấy, chư thiên đã đặt cho ta danh xưng ‘Ajagandha’. Họ nói: ‘Ngươi quả thật là Ajagandha; và ta cũng sẽ ban cho ngươi thêm những món thực phẩm khác.’

Verse 108

एतासां शृणु मे देवि भक्ष्यमेकं मयोचितम् । कथ्यमानं वरारोहे कालरात्रि महाप्रभे

Ôi Nữ Thần, xin lắng nghe từ ta về một lễ phẩm thức ăn trong số ấy, điều ta cho là thích hợp. Khi ta trình bày, hỡi người đẹp đoan trang—hỡi Kālarātri, Đại Nữ Thần rực uy quang—xin hãy nghe cho tường tận.

Verse 109

या स्त्री सगर्भा देवेशि अन्यस्त्रीपरिधानकम् । परिधत्ते स्पृशेद्वापि पुरुषस्य विशेषतः

Ôi Nữ Thần, người phụ nữ đang mang thai—nếu mặc y phục của người nữ khác, hoặc chỉ chạm vào, nhất là khi y phục ấy có liên hệ với một người nam—thì mắc lỗi (bất tịnh).

Verse 110

सभागोस्तु वरारोहे कासांचित्पृथिवीतले । अप्येकवर्षं बालं तु गृहीत्वा तत्र वै बलात्

Hỡi người đẹp đoan trang, trên mặt đất có một số kẻ đã dùng sức mạnh, thậm chí bắt lấy một đứa trẻ mới một tuổi rồi đem nó đến nơi ấy.

Verse 111

भुक्त्वा तिष्ठंतु सुप्रीता अपि वर्षशतान्बहून् । अन्याः सूतिगृहे च्छिद्रं गृह्णीयुस्तु ह्यपूजिताः

Ăn xong, nguyện cho họ an trú hoan hỷ dù trải qua nhiều trăm năm; còn những kẻ khác—vì không được tôn kính cúng dường—thì sẽ nắm lấy một “khe hở”, một chỗ khiếm khuyết, trong phòng sản (sūtigṛha).

Verse 112

निवसिष्यंति देवेशि तथा वै जातहारिकाः । गृहे क्षेत्रे तटाके च वाप्युद्यानेषु चैव हि

Hỡi Nữ Thần, bậc Chúa tể của chư thiên! Các jātahārikā cũng quả thật sẽ cư trú—trong nhà, ngoài ruộng, bên ao hồ, và cả nơi hồ chứa nước cùng vườn tược.

Verse 113

अत्येषु च रुदंत्यो या स्त्रियस्तिष्ठंति नित्यशः । तासां शरीरगाश्चान्याः काश्चित्तृप्तिमवाप्नुयुः

Và trong số những kẻ luôn ở đó, là những người nữ khóc than—một vài hữu thể khác trú ngụ trong thân họ có thể, theo phần mình, đạt được sự thỏa mãn.

Verse 114

शिवदूत्य उवाच । कुत्सितं भवता दत्तं प्रजानां परिपीडनम् । न च त्वं बुध्यसे दातुं शंकररस्य विशेषतः

Śivadūtī nói: “Điều ngươi ban cho thật đáng chê trách—là sự áp bức đối với muôn dân. Vậy mà ngươi vẫn không hiểu cách bố thí, nhất là cách bố thí làm đẹp lòng Śaṅkara.”

Verse 115

त्रपाकरं यद्भवति प्रजानां परिपीडकम् । न तु तद्युज्यते दातुं तासां भक्ष्यं तु शंकर

Điều gì gây hổ thẹn và làm khổ các loài hữu tình thì không nên đem bố thí; hỡi Śaṅkara, cũng không hợp lẽ lấy đó làm thức ăn dâng cho họ.

Verse 116

रुद्र उवाच । अवंत्यां तु यदा स्कंदो मया पूर्वं तु भद्रितः । चूडाकर्मणि वृत्ते तु कुमारस्य तदा शुभे

Rudra nói: “Thuở trước, tại Avantī, khi Skanda được ta ban phúc—vào thời khắc cát tường, sau khi nghi lễ cūḍākarma (lễ cạo tóc) của cậu bé đã hoàn mãn…”

Verse 117

आगत्य मातरो भक्ष्यमपूर्वं तु प्रचक्रिरे । देवलोकाद्देवगणा मातॄणां भोक्तुमागताः

Khi đến nơi, các Mẫu Thần đã bày biện một lễ phẩm ẩm thực chưa từng có; từ cõi trời, đoàn chư thiên giáng xuống để thọ hưởng bữa cúng của các Mẫu.

Verse 118

तासां गृहे यदा पूर्वं ब्रह्माद्यास्सुरसत्तमाः । गंधर्वाप्सरसश्चैव यक्षास्सर्वे च गुह्यकाः

Thuở trước, khi tại nhà của các vị ấy, Phạm Thiên (Brahmā) cùng các bậc tối thượng trong hàng chư thiên—lại có Gandharva và Apsaras, cùng hết thảy Yakṣa và Guhyaka—đã đến,

Verse 119

मेर्वादयः शिखरिणो गंगाद्याः सरितस्तथा । सर्वे नागा गजास्सिद्धाः पक्षिणोऽसुरसूदनाः

Các đỉnh núi bắt đầu từ Tu-di (Meru) và các dòng sông bắt đầu từ Hằng Hà; cũng vậy, hết thảy Nāga, voi, các bậc Siddha và muôn loài chim—hỡi Đấng diệt Asura—đều hiện diện.

Verse 120

डाकिन्यः सह वेतालैर्वृताः सर्वैर्ग्रहैस्तदा । किमुक्तेनामुना देवि यत्सृष्टं ब्रह्मणा त्विह

Bấy giờ (người ấy) bị vây quanh bởi các ḍākinī cùng với vetāla, lại bởi hết thảy các graha. (Người ấy nói:) “Ôi Nữ Thần, còn nói gì thêm nữa—về những gì Phạm Thiên đã tạo dựng tại đây?”

Verse 121

तत्सर्वं भोजनं दत्तं स्वेच्छान्नं च नभोगतं । शिवदूत्युवाच । आसां कृतं देहि भोज्यं दुर्लभं यत्त्रिविष्टपे

“Tất thảy thức ăn ấy đã được ban thí, và phần cơm cúng dường tùy tâm cũng đã theo đường hư không đến cõi trời. Sứ giả của Śiva nói: ‘Hãy ban cho những người nữ này món ăn đã chuẩn bị—món hiếm có ngay cả nơi Triviṣṭapa.’”

Verse 122

स्नेहाक्तं सगुडं हृद्यं सुपक्वं परिकल्पितम् । क्वचिन्नान्येन यद्भुक्तमपूर्वं परमेश्वर

Được phết bơ ghee, làm ngọt bằng đường thốt nốt, làm vui lòng, nấu chín kỹ và chuẩn bị cẩn trọng—món chưa từng bị ai khác ăn dù chỉ một lần—đó thật là lễ vật naivedya hiếm có, ôi Đấng Tối Thượng (Parameśvara).

Verse 123

एवमुक्तस्तदा सोपि देवदेवो महेश्वरः । भक्ष्यार्थं तास्तदा प्राह पार्वत्याश्चैव सन्निधौ

Được thưa như vậy, bấy giờ chính Maheśvara—Đấng Tối Thượng giữa chư thiên—đã nói với họ về việc dùng thức ăn, ngay trước mặt Pārvatī.

Verse 124

मया वै साधितं चान्नं प्रकारैर्बहुभिः कृतं । तत्सर्वं च व्ययं यातं न चान्यदिह दृश्यते

Quả thật, ta đã chuẩn bị cơm thức theo nhiều cách; nhưng tất cả đều đã tiêu hết, và nay nơi đây không còn thấy gì khác.

Verse 125

भवतीष्वागतास्वद्य किं मया देयमुच्यताम् । अपूर्वं भवतीनां यन्मया देयं विशेषतः

Nay các phu nhân đã đến trong hôm nay, xin hãy nói cho ta biết ta nên dâng tặng điều gì. Đặc biệt, ta nên hiến tặng món quà nào thật khác thường, chưa từng có, dành riêng cho các vị?

Verse 126

अस्वादितं न चान्येन भक्ष्यार्थे च ददाम्यहम् । अधोभागे च मे नाभेर्वर्तुलौ फलसन्निभौ

Để dùng làm thức ăn, ta không ban thứ đã nếm qua, cũng không ban thứ đã bị người khác nếm qua. Và ở phần dưới rốn của ta có hai dấu tròn, tựa như hai trái quả.

Verse 127

भक्षयध्वं हि सहिता लंबौ मे वृषणाविमौ । अनेन चापि भोज्येन परा तृप्तिर्भविष्यति

Hãy cùng nhau thọ thực—hãy dùng hai tinh hoàn của ta đang buông thõng này. Chính nhờ món ăn ấy, sự mãn nguyện tối thượng cũng sẽ sinh khởi.

Verse 128

महाप्रसादं ता लब्ध्वा देव्यस्सर्वास्तदा शिवम् । प्रणिपत्य स्थिताश्शर्व इदं वचनमब्रवीत्

Nhận được đại ân phúc (mahāprasāda), tất cả các Nữ thần bèn đảnh lễ Śiva và đứng trang nghiêm cung kính. Bấy giờ Śarva nói lời này.

Verse 129

करिष्यंति शुभाचारान्विना हास्येन ये नराः । तेषां धनं पशुः पुत्रा दाराश्चैव गृहादिकम्

Những người nam thực hành hạnh lành mà không buông lời giễu cợt hay đùa cợt khinh mạn—đối với họ sẽ có của cải, gia súc, con trai, vợ hiền và tài sản trong nhà.

Verse 130

भविष्यति मया दत्तं यच्चान्यन्मनसि स्थितम् । हास्येन दीर्घदशना दरिद्राश्च भवंति ते

Điều gì Ta đã ban thì ắt sẽ thành, và điều gì khác còn trụ trong tâm Ta cũng vậy. Chỉ bằng tiếng cười của Ta, họ trở nên răng dài và rơi vào cảnh bần cùng.

Verse 131

तस्मान्न निंदा हास्यं च कर्तव्यं हि विजानता । भवत्यो मातरः ख्याता ह्यस्मिन्लोके भविष्यथ

Vì vậy, người hiểu biết chớ nên buông lời chê bai hay giễu cợt. Bởi các vị sẽ được tôn xưng trong đời này như những bậc Mẹ hiền.

Verse 132

उपहारे नरा ये तु करिष्यंति च कौमुदीम् । चणकान्पूरिकाश्चैव वृषणैः सह पूपकान्

Nhưng những người đàn ông nào, với tâm dâng cúng, sẽ hành trì lễ/tiết Kaumudī và dâng đậu gà, bánh pūrikā (bánh nhồi) cùng các bánh nhỏ pūpaka—kèm theo vṛṣaṇa—

Verse 133

बंधुभिः स्वजनैश्चैव तेषां वंशो न छिद्यते । अपुत्रो लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम्

Được bà con thân thuộc và người nhà nâng đỡ, dòng tộc của họ chẳng hề bị đoạn tuyệt. Người không con sẽ được con trai, kẻ cầu tài lộc sẽ được tài lộc.

Verse 134

रूपवान्सुभगो भोगी सर्वशास्त्रविशारदः । हंसयुक्तेन यानेन ब्रह्म लोके महीयते

Người ấy dung mạo đoan nghiêm, phúc phần đầy đủ, hưởng thụ an lạc và tinh thông mọi śāstra; được tôn vinh nơi cõi Phạm Thiên (Brahmaloka), du hành trên thiên xa do thiên nga kéo.

Verse 135

शिवदूति मयाप्येवं तासां दत्तं च भक्षणम् । त्रपाकरं किं भवत्या उक्तोहं तन्निशामय

Hỡi sứ giả của Śiva, chính theo cách ấy ta cũng đã ban thức ăn cho họ dùng. Vậy ta đã nói với nàng điều gì đáng hổ thẹn chăng? Hãy lắng nghe điều đó.

Verse 136

जयस्व देवि चामुंडे जय भूतापहारिणि । जय सर्वगते देवि कालरात्रि नमोस्तु ते

Khải hoàn thay, hỡi Nữ Thần Cāmuṇḍā; khải hoàn thay, đấng trừ diệt tà linh. Khải hoàn thay, hỡi Nữ Thần Kālarātri, đấng hiện hữu khắp mọi nơi—xin cúi đầu đảnh lễ Ngài.

Verse 137

विश्वमूर्तियुते शुद्धे विरूपाक्षि त्रिलोचने । भीमरूपे शिवे विद्ये महामाये महोदरे

Ô Đấng thanh tịnh mang hình thể của toàn vũ trụ; ô Virūpākṣī, Đấng ba mắt; ô Śivā với uy hình đáng sợ; ô Vidyā thiêng liêng; ô Mahāmāyā; ô Mahodarī, Đấng có bụng lớn!

Verse 138

मनोजये मनोदुर्गे भीमाक्षि क्षुभितक्षये । महामारि विचित्रांगि गीतनृत्यप्रिये शुभे

Ô Manojayā, ô Manodurgā; ô Đấng có đôi mắt đáng sợ; ô Đấng diệt trừ xao động và suy hoại; ô Mahāmārī; ô Đấng thân thể kỳ diệu; ô Nữ Thần cát tường, ưa thích ca hát và vũ điệu.

Verse 139

विकरालि महाकालि कालिके पापहारिणि । पाशहस्ते दंडहस्ते भीमहस्ते भयानके

Ô Đấng kinh khiếp, ô Mahākālī; ô Kālikā, Đấng trừ diệt tội lỗi; ô Đấng cầm thòng lọng, cầm gậy, đôi tay đáng sợ—ô Nữ Thần uy nghi khiến muôn loài run sợ!

Verse 140

चामुंडे ज्वलमानास्ये तीक्ष्णदंष्ट्रे महाबले । शिवयानप्रिये देवि प्रेतासनगते शिवे

Ô Cāmuṇḍā, gương mặt rực cháy, nanh sắc bén, Đấng đại lực; ô Nữ Thần ưa thích cỗ xe của Śiva; ô Śivā cát tường, Đấng ngự trên tòa ngồi bằng tử thi!

Verse 141

भीमाक्षि भीषणे देवि सर्वभूतभयंकरि । करालि विकराले च महाकालि करालिनि

Ô Nữ Thần mắt đáng sợ, ô Devi uy nghi, Đấng khiến mọi loài đều kinh hãi; ô Karālī, ô Vikarālī, ô Mahākālī—ô Đấng dữ dội!

Verse 142

कालिकरालविक्रांते कालरात्रि नमोस्तु ते । सर्वशस्त्रभृते देवि नमो देवनमस्कृते

Kính lễ Ngài, hỡi Kālarātri—đáng sợ như Thời gian và oai dũng trong bước tiến. Hỡi Nữ Thần mang mọi khí giới, kính lễ Ngài, Đấng được chư thiên cũng cúi đầu tôn kính.

Verse 143

एवं स्तुता शिवदूती रुद्रेण परमेष्ठिना । तुतोष परमा देवी वाक्यं चैवमुवाच ह

Được Rudra, bậc Chúa Tể tối thượng, tán dương như thế, nàng sứ giả của Śiva hoan hỷ; và Nữ Thần tối thượng, lòng đầy hoan hỷ, liền phán những lời này.

Verse 144

वरं वृणीष्व देवेश यत्ते मनसि वर्तते । रुद्र उवाच । स्तोत्रेणानेन ये देवि स्तोष्यंति त्त्वां वरानने

“Hãy chọn một ân phúc, hỡi Đấng Chúa của chư thiên, điều gì ở trong tâm ý Ngài.” Rudra nói: “Hỡi Nữ Thần, hỡi bậc dung nhan mỹ lệ, những ai tán dương Ngài bằng thánh tụng này…”

Verse 145

तेषां त्वं वरदा देवि भव सर्वगता सती । इमं पर्वतमारुह्य यः पूजयति भक्तितः

Vì thế, hỡi Nữ Thần ban ân, xin đoái thương họ, hỡi Satī thấm nhuần khắp mọi nơi. Ai lên ngọn núi này và thờ phụng (Ngài) với lòng bhakti…

Verse 146

स पुत्रपौत्रपशुमान्समृद्धिमुपगच्छतु । यश्चैवं शृणुयाद्भक्त्या स्तवं देवि समुद्भवं

Nguyện người ấy được thịnh vượng, giàu con trai, cháu nội và gia súc. Và hỡi Nữ Thần, ai lắng nghe với lòng bhakti thánh tụng này, được khởi sinh như thế…

Verse 147

सर्वपापविनिर्मुक्तः परं निर्वाणमृच्छतु । भ्रष्टराज्यो यदा राजा नवम्यां नियतः शुचिः

Được giải thoát khỏi mọi tội lỗi, nguyện người ấy đạt Niết-bàn tối thượng. Khi một vị vua mất nước, giữ giới nghiêm và thanh tịnh, hành trì lời nguyện vào ngày Navamī…

Verse 148

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां सोपवासो नरोत्तम । संवत्सरेण लभतां राज्यं निष्कंटकं पुनः

Hỡi bậc nhân tối thượng, ai giữ chay (upavāsa) vào ngày Aṣṭamī và Caturdaśī thì trong vòng một năm sẽ lại được vương quốc—không gai nhọn, nghĩa là không tai ương và kẻ thù.

Verse 149

एषा ज्ञानान्विता शक्तिः शिवदूतीति चोच्यते । य एवं शृणुयान्नित्यं भक्त्या परमया नृप

Năng lực (Śakti) đầy đủ trí tuệ này được gọi là Śivadūtī, tức sứ giả của Śiva. Hỡi đức vua, ai hằng ngày lắng nghe điều này với lòng sùng kính tối thượng…

Verse 150

सर्वपापविनिर्मुक्तः परं निर्वाणमाप्नुयात् । यश्चैनं पठते भक्त्या स्नात्वा वै पुष्करे जले

Được giải thoát khỏi mọi tội lỗi, người ấy đạt Niết-bàn tối thượng. Và ai tắm trong nước Puṣkara rồi tụng đọc điều này với lòng sùng kính, cũng được công đức ấy.

Verse 151

सर्वमेतत्फलं प्राप्य ब्रह्मलोके महीयते । यत्रैतल्लिखितं गेहे सदा तिष्ठति पार्थिव

Đã thọ nhận trọn vẹn quả phúc ấy, người ấy được tôn vinh nơi cõi Brahmā. Hỡi bậc quân vương, trong ngôi nhà nào có chép lại lời này, điều lành ấy luôn an trụ—phúc cát thường hằng.

Verse 152

न तत्राग्निभयं घोरं सर्वचोरादिसंभवं । यश्चेदं पूजयेद्भक्त्या पुस्तकेपि स्थितं बुधाः

Ở nơi ấy không có nỗi sợ hãi ghê gớm về lửa, cũng không có hiểm họa do trộm cướp và những điều tương tự. Hỡi các bậc hiền trí, ai thành tâm phụng thờ điều này—dẫu chỉ hiện hữu trong một quyển kinh—cũng đạt được sự hộ trì và công đức ấy.

Verse 153

तेन चेष्टं भवेत्सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरं । जायंते बहवः पुत्रा धनं धान्यं वरस्त्रियः

Nhờ công đức và sự hành trì ấy, mọi việc đều thành tựu khắp tam giới—cả loài động và loài bất động. Nhiều con trai được sinh ra, lại có của cải, lương thực ngũ cốc và những người vợ hiền thục, cao quý.

Verse 154

रत्नान्यश्वा गजा भृत्यास्तेषामाशु भवंति च । यत्रेदं लिख्यते गेहे तत्राप्येवं ध्रुवं भवेत्

Châu báu, ngựa, voi và người hầu cũng mau chóng được có. Nhà nào chép ghi điều này, thì ngay tại nhà ấy, kết quả như vậy chắc chắn cũng xảy ra.