The Exposition of Hanumān’s Protective Kavaca (Māruti-kavaca)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । कार्तवीर्यस्य कवचं कथितं ते मुनीश्वर । मोहविध्वंसनं जैत्रं मारुतेः कवचं श्रृणु ॥ १ ॥

Sanatkumāra nói: Hỡi bậc đại hiền, ta đã thuật cho ngài kavaca của Kārtavīrya. Nay hãy lắng nghe kavaca của Māruti (Hanumān)—oai thắng và có thể phá tan mê vọng.

Verse 2

यस्य संधारणात्सद्यः सर्वे नश्यंत्युपद्रवाः । भूतप्रेतारिजं दुःखं नाशमेति न संशयः ॥ २ ॥

Chỉ cần ghi giữ (trong tâm hay trì tụng) thì mọi tai chướng liền bị diệt trừ. Khổ đau do quỷ thần, vong linh hay kẻ thù gây ra cũng chấm dứt—không hề nghi ngờ.

Verse 3

एकदाहं गतो द्रष्टुं रामं रमयतां वरम् । आनंदवनिकासंस्थं ध्यायंतं स्वात्मनः पदम् ॥ ३ ॥

Một lần, ta đến yết kiến Rāma, bậc tối thượng trong những ai làm muôn loài hoan hỷ. Ngài an trú tại khu lâm viên tên Ānandavanikā, nhập thiền quán chiếu cảnh giới tối thượng của chính Tự Ngã.

Verse 4

तत्र रामं रमानाथं पूजितं त्रिदशेश्वरैः । नमस्कृत्य तदादिष्टमासनं स्थितवान् पुरः ॥ ४ ॥

Tại đó, ta đảnh lễ Rāma—Ramanātha, Chúa tể của Ramā (Lakṣmī)—đấng đang được các vị chủ tể của ba mươi ba cõi trời phụng thờ. Sau khi cúi lạy, ta đứng trước Ngài và an tọa trên pháp tòa được chỉ định.

Verse 5

तत्र सर्वं मया वृत्तं रावणस्य वधांतकम् । पृष्टं प्रोवाच राजेंद्रः श्रीरामः स्वयमादरात् ॥ ५ ॥

Tại đó, ta thuật lại mọi việc đã xảy ra, cho đến cuộc diệt trừ Rāvaṇa. Khi được thỉnh hỏi, chính Śrī Rāma—bậc vương thượng—đã tự mình nói lại với lòng kính cẩn và chu đáo.

Verse 6

ततः कथांते भगवान्मारुतेः कवचं ददौ । मह्यं तत्ते प्रवक्ष्यामि न प्रकाश्यं हि कुत्रचित् ॥ ६ ॥

Rồi, khi câu chuyện khép lại, Đức Thế Tôn đã ban cho ta “kavaca” — áo giáp hộ thân của Māruti (Hanumān). Nay ta sẽ truyền dạy cho ngươi đúng như ta đã được truyền dạy, vì pháp này không nên tiết lộ bừa bãi ở bất cứ nơi đâu.

Verse 7

भविष्यदेतन्निर्द्दिष्टं बालभावेन नारद । श्रीरामेणांजनासूनासूनोर्भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् ॥ ७ ॥

Hỡi Nārada, đây là điều đã được tiên báo cho mai sau: với tâm thái hồn nhiên như trẻ thơ, Śrī Rāma sẽ ban cả phúc lạc thế gian lẫn giải thoát cho cháu của Añjanā—tức Māruti (Hanumān).

Verse 8

हनुमान् पूर्वतः पातु दक्षिणे पवनात्मजः । पातु प्रतीच्यामक्षघ्नः सौम्ये सागरतारकः ॥ ८ ॥

Nguyện Hanumān hộ trì con ở phương Đông; ở phương Nam, nguyện con của Thần Gió hộ trì. Ở phương Tây, nguyện Đấng diệt Akṣa hộ trì; và ở phương Bắc, nguyện Đấng giúp vượt qua đại dương hộ trì.

Verse 9

ऊर्द्ध पातु कपिश्रेष्ठः केसरिप्रियनंदनः । अधस्ताद्विष्णुभक्तस्तु पातु मध्ये च पावनिः ॥ ९ ॥

Nguyện bậc tối thượng trong loài khỉ, người con yêu dấu làm Kesarin hoan hỷ, hộ trì con từ phía trên. Nguyện vị bhakta của Viṣṇu hộ trì con từ phía dưới; và nguyện Đấng Tịnh Hóa hộ trì con ở giữa.

Verse 10

लंकाविदाहकः पातु सर्वापद्भ्यो निरंतरम् । सुग्रीवसचिवः पातु मस्तकं वायुनंदनः ॥ १० ॥

Nguyện Đấng thiêu đốt Laṅkā hộ trì con không ngừng khỏi mọi tai ương. Nguyện con của Vāyu—vị đại thần của Sugrīva—hộ trì đỉnh đầu con.

Verse 11

भालं पातु महावीरो भ्रुवोर्मध्ये निरंतरम् । नेत्रे छायापहारी च पातु नः प्लवगेश्वरः ॥ ११ ॥

Nguyện vị đại anh hùng hộ trì trán con; nguyện Ngài luôn gìn giữ khoảng giữa hai hàng mày. Và nguyện Chúa tể loài khỉ—Đấng xua tan bóng che mờ—hộ trì đôi mắt chúng con.

Verse 12

कपोलौ कर्णमूले च पातु श्रीरामकिंकरः । नासाग्रमंजनासूनुः पातु वक्त्रं हरीश्वरः ॥ १२ ॥

Nguyện người tôi tớ tận trung của Śrī Rāma hộ trì đôi má và gốc tai con. Nguyện con của Añjanā hộ trì chóp mũi con; và nguyện Hari, Đấng Tối Thượng, hộ trì gương mặt con.

Verse 13

पातु कंठे तु दैत्यारिः स्कंधौ पातु सुरारिजित् । भुजौ पातु महातेजाः करौ च चरणायुधः ॥ १३ ॥

Nguyện Đấng diệt loài quỷ hộ trì cổ họng con; nguyện Đấng chiến thắng kẻ thù của chư thiên hộ trì đôi vai. Nguyện Đấng rực sáng đại quang minh hộ trì đôi tay; và nguyện Đấng lấy bàn chân làm vũ khí hộ trì đôi bàn tay con.

Verse 14

नखान्नाखायुधः पातु कुक्षौ पातु कपीश्वरः । वक्षो मुद्रापहारी च पातु पार्श्वे भुजायुधः ॥ १४ ॥

Nguyện Nakhāyudha, Đấng lấy móng làm vũ khí, hộ trì (con) khỏi nơi móng; nguyện Kapīśvara, Chúa tể loài khỉ, hộ trì bụng. Nguyện Mudrāpahārī hộ trì lồng ngực; và nguyện Bhujāyudha, Đấng lấy cánh tay làm vũ khí, hộ trì hai bên sườn.

Verse 15

लंकानिभंजनः पातु पृष्टदेशे निरंतरम् । नाभिं श्रीरामभक्तस्तु कटिं पात्वनिलात्मजः ॥ १५ ॥

Nguyện Đấng phá tan Laṅkā hộ trì lưng con không gián đoạn. Nguyện người sùng kính Śrī Rāma hộ trì rốn con; và nguyện con của Thần Gió hộ trì eo lưng con.

Verse 16

गुह्यं पातु महाप्रज्ञः सक्थिनी अतिथिप्रियः । ऊरू च जानुनी पातु लंकाप्रासादभंजनः ॥ १६ ॥

Nguyện Đấng đại trí hộ trì phần kín của con; nguyện Đấng yêu mến việc tiếp đãi khách hộ trì đùi con. Nguyện Đấng phá tan cung điện Laṅkā hộ trì hông và đầu gối con.

Verse 17

जंघे पातु कपिश्रेष्ठो गुल्फौ पातु महाबलः । अचलोद्धारकः पातु पादौ भास्करसन्निभः ॥ १७ ॥

Nguyện bậc tối thượng trong loài khỉ hộ trì ống chân con; nguyện bậc đại lực hộ trì mắt cá chân con. Nguyện Đấng nhấc bổng ngọn núi hộ trì đôi chân con—Đấng có hào quang như Mặt Trời.

Verse 18

अङ्गानि पातु सत्त्वाढ्यः पातु पादांगुलीः सदा । मुखांगानि महाशूरः पातु रोमाणि चात्मवान् ॥ १८ ॥

Nguyện Đấng tràn đầy sattva hộ trì các chi thể của con; nguyện Ngài luôn che chở các ngón chân. Nguyện Đại Dũng Sĩ hộ trì các cơ quan nơi gương mặt; và nguyện Đấng tự tại, tự chế hộ trì cả từng sợi lông trên thân con.

Verse 19

दिवारात्रौ त्रिलोकेषु सदागतिलुतोऽवतु । स्थितं व्रजंतमासीनं पिबंतं जक्षतं कपिः ॥ १९ ॥

Nguyện Kapi—Đấng luôn du hành khắp ba cõi suốt ngày đêm—hộ trì con: dù đang đứng yên, đi lại, ngồi, uống hay ăn.

Verse 20

लोकोत्तरगुणः श्रीमान् पातु त्र्यंबकसंभवः । प्रमत्तमप्रमत्तं वा शयानं गहनेंऽबुनि ॥ २० ॥

Nguyện Đấng rạng ngời, đầy những phẩm tính siêu việt ngoài thế gian—đấng sinh từ Tryambaka—hộ trì chúng con: dù lơ đãng hay tỉnh giác, dù nằm trong làn nước sâu thẳm.

Verse 21

स्थलेंऽतरिक्षे ह्यग्नौ वा पर्वते सागरे द्रुमे । संग्रामे संकटे घोरे विराङ्रूपधरोऽवतु ॥ २१ ॥

Trên đất, giữa hư không, trong lửa, trên núi, giữa biển cả hay giữa rừng cây; trong chiến trận, trong hiểm nguy và những cơn khủng hoảng ghê gớm—nguyện Chúa tể mang hình vũ trụ (Virāṭ) hộ trì con.

Verse 22

डाकिनीशाकिनीमारीकालरात्रिमरीचिकाः । शयानं मां विभुः पातु पिशाचोरगराक्षसीः ॥ २२ ॥

Khi con nằm xuống nghỉ, nguyện Đấng Toàn tại (Vibhu) hộ trì con—khỏi ḍākinī và śākinī, khỏi dịch bệnh, khỏi Kālarātri đáng sợ, khỏi những ảo ảnh lừa dối, và khỏi piśāca, rắn độc cùng các rākṣasī.

Verse 23

दिव्यदेहधरो धीमान्सर्वसत्त्वभयंकरः । साधकेंद्रावनः शश्वत्पातु सर्वत एव माम् ॥ २३ ॥

Nguyện Đức Chúa trí tuệ—mang thân thể thiêng liêng, khiến mọi loài thù nghịch kinh hãi, và luôn là Đấng hộ trì bậc hành giả tối thượng—thường hằng che chở con từ mọi phương.

Verse 24

यद्रूपं भीषणं दृष्ट्वा पलायंते भयानकाः । स सर्वरूपः सर्वज्ञः सृष्टिस्थितिकरोऽवतु ॥ २४ ॥

Thấy hình tướng đáng sợ ấy, ngay cả kẻ hung dữ cũng hoảng hốt mà chạy trốn. Nguyện Ngài—Đấng mang mọi hình tướng, toàn tri, và là Đấng tạo lập cùng duy trì vũ trụ—hộ trì chúng con.

Verse 25

स्वयं ब्रह्मा स्वयं विष्णुः साक्षाद्देवो महेश्वरः । सूर्यमंडलगः श्रीदः पातु कालत्रयेऽपि माम् ॥ २५ ॥

Nguyện Ngài—chính là Brahmā, chính là Viṣṇu, và đích thực là Thần Maheśvara—ngự trong quang luân mặt trời, ban phúc thịnh vượng, hộ trì con trong cả ba thời: quá khứ, hiện tại và vị lai.

Verse 26

यस्य शब्दमुपाकर्ण्य दैत्यदानवराक्षसाः । देवा मनुष्यास्तिर्यंचः स्थावरा जङ्गमास्तथा ॥ २६ ॥

Chỉ nghe âm thanh (lời phán) của Ngài, các Daitya, Dānava, Rākṣasa—cùng chư thiên, loài người, muôn thú, và cả các loài bất động lẫn hữu động—đều bị nhiếp phục trong uy lực ấy.

Verse 27

सभया भयनिर्मुक्ता भवंति स्वकृतानुगाः । यस्यानेककथाः पुण्याः श्रूयंते प्रतिकल्पके ॥ २७ ॥

Những ai thuận theo quả báo do chính nghiệp mình tạo, sẽ được giải thoát khỏi sợ hãi, dù ở giữa hội chúng. Về Ngài, vô số thánh truyện thanh tịnh được truyền tụng và lắng nghe qua từng kiếp, hết kalpa này đến kalpa khác.

Verse 28

सोऽवतात्साधकश्रेष्ठं सदा रामपरायणः । वैधात्रधातृप्रभृति यत्किंचिद्दृश्यतेऽत्यलम् ॥ २८ ॥

Nguyện bậc tối thượng trong hàng hành giả—luôn nương tựa và quy hướng về Rāma—che chở cho chúng con. Từ pháp lệnh vũ trụ của Đấng Tạo Hóa trở đi, mọi điều nhỏ nhoi thấy trong đời này đều vô cùng bé mọn trước Ngài.

Verse 29

विद्ध्वि व्याप्तं यथा कीशरूपेणानंजनेन तत् । यो विभुः सोऽहमेषोऽहं स्वीयः स्वयमणुर्बृहत् ॥ २९ ॥

Hãy biết rằng Ngài thấm khắp muôn loài—vi tế, không vướng một chút cấu nhiễm—hiển lộ trong hình tướng của Đấng Chúa Tể. Đấng Toàn Năng ấy chính là “ta”; “ta” này là Tự Ngã của chính Ngài, và bởi năng lực riêng, Ngài vừa cực vi vừa vô lượng rộng lớn.

Verse 30

ऋग्यजुःसामरूपश्च प्रणवस्त्रिवृदध्वरः । तस्मै स्वस्मै च सर्वस्मै नतोऽस्म्यात्मसमाधिना ॥ ३० ॥

Trong định nội tâm nơi Tự Ngã, con cúi lạy Đấng mang hình tướng của Ṛg, Yajus và Sāman; Đấng là Praṇava (Oṁ) linh thiêng; Đấng là nghi lễ thánh ba phần—con đảnh lễ Ngài, đảnh lễ Tự Ngã bên trong, và đảnh lễ Đấng là Tất Cả.

Verse 31

अनेकानन्तब्रह्माण्डधृते ब्रह्मस्वरूपिणे । समीरणात्मने तस्मै नतोऽस्म्यात्मस्वरूपिणे ॥ ३१ ॥

Con cúi lạy Đấng nâng đỡ vô số vô biên vũ trụ; Đấng có bản tính chính là Brahman; Đấng ngự như sinh khí, như luồng gió sự sống. Với Ngài—chân tướng của Tự Ngã—con xin dâng trọn lòng tôn kính.

Verse 32

नमो हनुमते तस्मै नमो मारुतसूनवे । नमः श्रीरामभक्ताय श्यामाय महते नमः ॥ ३२ ॥

Đảnh lễ Hanumān ấy; đảnh lễ người con của Māruta (Thần Gió). Đảnh lễ vị bhakta của Śrī Rāma—đấng sắc thẫm, bậc vĩ đại—xin đảnh lễ thêm lần nữa.

Verse 33

नमो वानर वीराय सुग्रीवसख्यकारिणे । संकाविदहनायाथ महासागरतारिणे ॥ ३३ ॥

Kính lễ vị anh hùng Vānara, Đấng kết tình bằng hữu với Sugrīva; Đấng thiêu rụi Laṅkā và giúp vượt qua đại dương mênh mông.

Verse 34

सीताशोकविनाशाय राममुद्राधराय च । रावणांतनिदानाय नमः सर्वोत्तरात्मने ॥ ३४ ॥

Kính lễ Đấng Tối Thượng, vượt trên muôn loài—Đấng diệt tan nỗi sầu của Sītā; Đấng mang nhẫn ấn của Rāma; và là nhân duyên quyết định cho sự diệt vong của Rāvaṇa.

Verse 35

मेघनादमखध्वंसकारणाय नमोनमः । अशोकवनविध्वंसकारिणे जयदायिने ॥ ३५ ॥

Kính lễ, kính lễ Đấng đã trở thành nguyên nhân phá tan lễ tế của Meghanāda; Đấng tàn phá rừng Aśoka và ban cho chiến thắng.

Verse 36

वायुपुत्राय वीराय आकाशोदरगामिने । वनपालशिरश्छेत्रे लंकाप्रासादभंजिने ॥ ३६ ॥

Kính lễ vị anh hùng, con của Vāyu, Đấng du hành trong khoảng trời bao la; Đấng chém đầu kẻ canh giữ rừng; và Đấng đập tan các cung điện ở Laṅkā.

Verse 37

ज्वलत्कांचनवर्णाय दीर्घलांगूलधारिणे । सौमित्रिजयदात्रे च रामदूताय ते नमः ॥ ३७ ॥

Kính lễ Ngài—Đấng rực cháy sắc vàng; Đấng mang chiếc đuôi dài; Đấng ban chiến thắng cho Saumitrī (Lakṣmaṇa); và là sứ giả của Rāma.

Verse 38

अक्षस्य वधकर्त्रे च ब्रह्मशस्त्रनिवारिणे । लक्ष्मणांगमहाशक्तिजातक्षतविनाशिने ॥ ३८ ॥

Kính lễ Ngài, Đấng đã diệt Akṣa, Đấng ngăn chặn Brahmāstra, và Đấng tiêu trừ vết thương do Đại Śakti giáng vào thân thể Lakṣmaṇa.

Verse 39

रक्षोघ्नाय रिपुघ्नाय भूतघ्नाय नमोनमः । ऋक्षवानरवीरौघप्रासादाय नमोनमः ॥ ३९ ॥

Kính lễ, kính lễ Ngài—Đấng diệt rākṣasa, diệt kẻ thù, diệt các loài tà ác. Kính lễ, kính lễ Ngài—chốn nương tựa tôn quý và điểm tựa của đoàn dũng sĩ gấu và vānaras.

Verse 40

परसैन्यबलघ्नाय शस्त्रास्त्रघ्नाय ते नमः । विषघ्नाय द्विषघ्नाय भयघ्नाय नमोनमः ॥ ४० ॥

Kính lễ Ngài, Đấng phá tan sức mạnh quân thù; kính lễ Ngài, Đấng làm tiêu tan mọi vũ khí và phi tiễn. Kính lễ mãi mãi Ngài, Đấng trừ độc, diệt kẻ đối nghịch, và xua tan sợ hãi.

Verse 41

महीरिपुभयघ्नाय भक्तत्राणैककारिण । परप्रेरितमन्त्राणां मंत्राणां स्तंभकारिणे ॥ ४१ ॥

Kính lễ Ngài, Đấng diệt nỗi sợ do kẻ thù trên cõi đất gây nên; Đấng chỉ một lòng che chở người sùng kính; và Đấng có thể làm tê liệt các thần chú do kẻ khác sai khiến dùng để hại người.

Verse 42

पयः पाषाणतरणकारणाय नमोनमः । बालार्कमंडलग्रासकारिणे दुःखहारिणे ॥ ४२ ॥

Kính lễ, kính lễ Ngài—Đấng khiến cả đá cũng vượt qua nhờ nước; kính lễ Ngài—Đấng có thể nuốt trọn vầng nhật cầu lúc bình minh, Đấng xóa tan sầu khổ.

Verse 43

नखायुधाय भीमाय दन्तायुधधराय च । विहंगमाय शवाय वज्रदेहाय ते नमः ॥ ४३ ॥

Kính lễ Ngài—Đấng lấy móng làm vũ khí, Đấng Uy Nghiêm đáng sợ; Đấng mang răng làm binh khí; Đấng như chim; Đấng nằm bất động như tử thi trong định; và Đấng có thân kim cang như lôi chùy.

Verse 44

प्रतिग्रामस्थितायाथ भूतप्रेतवधार्थिने । करस्थशैलशस्त्राय राम शस्त्राय ते नमः ॥ ४४ ॥

Kính lễ Ngài—Ôi Vũ khí của Rāma—Đấng ngự trong mọi thôn làng; Đấng vì mục đích diệt trừ bhūta và preta; và Đấng cầm trong tay vũ khí như tảng núi đá phóng đi.

Verse 45

कौपीनवाससे तुभ्यं रामभक्तिरताय च । दक्षिणाशाभास्कराय सतां चन्द्रोदयात्मने ॥ ४५ ॥

Kính lễ Ngài—Đấng chỉ mặc khố; Đấng hoan hỷ trong bhakti đối với Rāma; Đấng như mặt trời mọc ở phương Nam; và đối với người hiền thiện, Ngài chính là tinh túy của ánh trăng lên—mát lành, cát tường.

Verse 46

कृत्याक्षतव्यथाघ्नाय सर्वक्लेशहराय च । स्वाम्याज्ञापार्थसंग्रामसख्यसंजयकारिणे ॥ ४६ ॥

Kính lễ Ngài—Đấng diệt trừ nỗi đau do tà thuật và thương tích gây ra, Đấng xóa sạch mọi khổ não; và theo lệnh của Chủ Tể, đã làm bạn đồng hành kiêm người đánh xe trong chiến trận của Arjuna, đem lại thắng lợi.

Verse 47

भक्तानां दिव्यवादेषु संग्रामे जयकारिणे । किल्किलावुवकाराय घोरशब्दकराय च ॥ ४७ ॥

Kính lễ Ngài—Đấng ban chiến thắng cho người sùng kính trong cuộc giao tranh thiêng liêng; Đấng cất lên tiếng hò reo chiến trận “kilkilā”; và Đấng tạo nên âm thanh ghê gớm, vang dội như sấm.

Verse 48

सर्वाग्निव्याधिसंस्तंभकारिणे भयहारिणे । सदा वनफलाहारसंतृप्ताय विशेषतः ॥ ४८ ॥

Kính lễ Ngài, Đấng ngăn dứt mọi cơn sốt và bệnh tật, xua tan sợ hãi; và đặc biệt hoan hỷ với người luôn tri túc, sống bằng quả trái rừng núi.

Verse 49

महार्णवशिलाबद्ध्वसेतुबंधाय ते नमः । इत्येतत्कथितं विप्र मारुतेः कवचं शिवम् ॥ ४९ ॥

Kính lễ Ngài, Đấng buộc đá mà dựng nên cây cầu vượt đại dương. Như vậy, hỡi Bà-la-môn, bài kệ hộ thân (kavaca) cát tường của Māruti (Hanumān) đã được tuyên thuyết.

Verse 50

यस्मै कस्मै न दातव्यं रक्षणीयं प्रयत्नतः । अष्टगंधैर्विलिख्याथ कवचं धारयेत्तु यः ॥ ५० ॥

Không nên trao cho bất kỳ ai; phải hết sức gìn giữ. Ai khắc chép bằng tám hương liệu rồi mang kavaca này, sẽ được sự hộ trì.

Verse 51

कंठे वा दक्षिणे बाहौ जयस्तस्य पदे पदे । किं पुनर्बहुनोक्तेन साधितं लक्षमादरात् ॥ ५१ ॥

Dù đeo ở cổ hay ở cánh tay phải, chiến thắng sẽ theo người ấy từng bước. Còn cần nói nhiều làm gì? Với lòng kính cẩn, mục đích ắt được thành tựu.

Verse 52

प्रजप्तमेतत्कवचमसाध्यं चापि साधयेत् ॥ ५२ ॥

Kavaca này, khi được trì tụng đúng pháp cho đến viên mãn, có thể thành tựu cả điều bị xem là không thể.

Verse 53

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने तृतीयपादे हनुमत्कवचनिरूपणं नामाष्टसप्ततितमोऽध्यायः ॥ ७८ ॥

Như vậy kết thúc chương thứ bảy mươi tám, mang tên “Trình bày Áo Giáp Hộ Thân (Kavaca) của Hanumān”, thuộc phần trước của Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa, trong Đại Tự Sự, ở Pāda thứ ba.