Adhyaya 4

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे (ईश्वरगीतासु) तृतीयो ऽध्यायः ईश्वर उवाच वक्ष्ये समाहिता यूयं शृणुध्वं ब्रह्मवादिनः / माहात्म्यं देवदेवस्य येनेदं संप्रवर्तते

Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa, bản hợp tuyển sáu nghìn kệ, ở phần sau—trong Īśvara-gītā—(đánh dấu sự kết thúc chương trước). Đức Chúa phán: “Hãy an định và lắng nghe, hỡi những bậc luận giải Brahman. Ta sẽ tuyên bày sự vĩ đại của Đấng Thần của các thần, nhờ đó giáo pháp/đạo lệnh này được khởi động và vận hành.”

Verse 2

नाहं तपोभिर्विविधैर्न दानेन न चेज्यया / शक्यो हि पुरुषैर्ज्ञातुमृते भक्तिमनुत्तमाम्

Ta không thể thật sự được con người biết đến nhờ các khổ hạnh muôn dạng, cũng không nhờ bố thí, cũng chẳng nhờ tế tự; vì nếu thiếu lòng bhakti vô thượng, Ta không thể được biết.

Verse 3

अहं हि सर्वभावानामन्तस्तिष्ठामि सर्वगः / मां सर्वसाक्षिणं लोको न जानाति मुनीश्वराः

Vì Ta, Đấng hiện hữu khắp nơi, ngự trong mọi trạng thái của hữu thể. Thế gian vẫn không nhận ra Ta—Đấng Chứng tri của muôn loài—hỡi các bậc chúa tể giữa hiền triết.

Verse 4

यस्यान्तरा सर्वमिदं यो हि सर्वान्तरः परः / सो ऽहन्धाता विधाता च कालो ऽग्निर्विश्वतोमुखः

Đấng trong Ngài toàn thể vũ trụ nương trú—Đấng Tối thượng Nội Chủ (Antaryāmin) ngự trong muôn loài—chỉ Ngài là Đấng thiết lập và định đoạt. Ngài chính là Thời gian, là Lửa vũ trụ, Đấng có muôn mặt hướng về mọi phương.

Verse 5

न मां पश्यन्ति मुनयः सर्वे ऽपि त्रिदिवौकसः / ब्रह्मा च मनवः शक्रो ये चान्ये प्रथितौजसः

Các bậc hiền triết không thấy được Ta—cả những kẻ cư ngụ nơi ba cõi trời cũng vậy; không chỉ Brahmā, các Manu, Śakra (Indra), mà mọi hữu thể khác nổi danh vì uy lực cũng chẳng thể thấy Ta.

Verse 6

गृणन्ति सततं वेदा मामेकं परमेश्वरम् / यजन्ति विविधैरग्निं ब्राह्मणा वैदिकैर्मखैः

Các Veda không ngừng ca tụng chỉ riêng Ta là Đấng Tối Thượng (Parameśvara); và các Bà-la-môn, qua những tế lễ được Veda quy định, thờ phụng Agni—ngọn lửa thiêng—trong muôn hình tướng.

Verse 7

सर्वे लोका नमस्यन्ति ब्रह्मा लोकपितामहः / ध्यायन्ति योगिनो देवं भूताधिपतिमीश्वरम्

Muôn thế giới đều cúi đầu đảnh lễ Ngài; ngay cả Brahmā, bậc Tổ phụ và đấng sinh thành của các cõi, cũng kính bái. Các yogin thiền quán Thần ấy—Īśvara, Chúa tể, bậc chủ quyền của mọi loài hữu tình.

Verse 8

अहं हि सर्वहविषां भोक्ता चैव फलप्रदः / सर्वदेवतनुर्भूत्वा सर्वात्मा सर्वसंस्थितः

Vì chỉ riêng Ta là Đấng thọ hưởng mọi lễ vật và ban phát quả báo. Trở thành chính thân thể của mọi chư thiên, Ta là Tự Ngã của muôn loài và là Đấng an trụ trong tất cả.

Verse 9

मां पश्यन्तीह विद्वांशो धार्मिका वेदवादिनः / तेषां सन्निहितो नित्यं ये भक्त्या मामुपासते

Ngay tại đời này, những bậc học giả—sống theo chánh pháp và tuyên thuyết theo Veda—được thấy Ta. Ta luôn hiện diện gần kề những ai phụng thờ Ta bằng lòng bhakti.

Verse 10

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या धार्मिका मामुपासते / तेषां ददामि तत् स्थानमानन्दं परमं पदम्

Những Bà-la-môn, Sát-đế-lợi và Phệ-xá sống theo Chánh pháp thờ phụng Ta; Ta ban cho họ nơi an trụ ấy—địa vị tối thượng của hỷ lạc, mục tiêu cao nhất.

Verse 11

अन्ये ऽपि ये विकर्मस्थाः शूद्राद्या नीचजातयः / भक्तिमन्तः प्रमुच्यन्ते कालेन मयि संगताः

Ngay cả những kẻ khác đang ở trong hạnh nghiệp sai lầm—như Thủ-đà-la và những người sinh ra thấp kém—nếu có lòng sùng kính, theo thời gian cũng được giải thoát, khi đã hiệp thông với Ta.

Verse 12

न मद्भक्ता विनश्यन्ति मद्भक्ता वीतकल्मषाः / आदावेतत् प्रतिज्ञातं न मे भक्तः प्रणश्यति

Những người sùng kính Ta không bao giờ diệt vong; người sùng kính Ta được sạch mọi tội cấu. Từ thuở ban đầu, đây là lời thệ nguyện Ta đã tuyên: “Kẻ thờ phụng Ta chẳng bao giờ suy vong.”

Verse 13

यो वै निन्दति तं मूढो देवदेवं स निन्दति / यो हि तं पूजयेद् भक्त्या स पूजयति मां सदा

Ai vì mê muội mà phỉ báng Ngài, thật là phỉ báng Đấng Thiên Chủ của chư thiên. Còn ai thờ phụng Ngài với lòng sùng kính, người ấy luôn thờ phụng chính Ta.

Verse 14

पत्रं पुष्पं फलं तोयं मदाराधनकारणात् / यो मे ददाति नियतः स मे भक्तः प्रियो मतः

Ai với lòng sùng kính có kỷ luật, vì sự thờ phụng Ta mà dâng lên Ta một chiếc lá, một đóa hoa, một trái quả hay nước—người ấy được Ta xem là kẻ sùng kính của Ta, người Ta yêu quý.

Verse 15

अहं हि जगतामादौ ब्रह्माणं परमेष्ठिनम् / विधाय दत्तवान् वेदानशेषानात्मनिः सृतान्

Ngay từ thuở khởi nguyên của các thế giới, Ta đã lập Brahmā, Đấng Tối Thượng an bài; và Ta ban cho Ngài toàn bộ Veda, vốn tuôn xuất từ chính nội thể của Ta.

Verse 16

अहमेव हि सर्वेषां योगिनां गुरुरव्ययः / धार्मिकाणां च गोप्ताहं निहन्ता वेदविद्विषाम्

Chỉ riêng Ta là bậc Guru bất hoại của mọi hành giả yoga; Ta là Đấng hộ trì người sống theo Dharma, và là Đấng diệt trừ kẻ căm ghét Veda.

Verse 17

अहं वै सर्वसंसारान्मोचको योगिनामिह / संसारहेतुरेवाहं सर्वसंसारवर्जितः

Chính Ta là Đấng giải thoát các yogin khỏi mọi trói buộc thế gian nơi đây. Và Ta được gọi là nguyên nhân của saṃsāra, nhưng Ta tuyệt nhiên không bị saṃsāra chạm đến.

Verse 18

अहमेव हि संहर्ता स्त्रष्टाहं परिपालकः / मायावी मामीका शक्तिर्माया लोकविमोहिनी

Chính Ta là Đấng hủy diệt; Ta là Đấng sáng tạo và Ta là Đấng bảo hộ. Với quyền năng kỳ diệu, Shakti của Ta mang danh Māyā làm mê hoặc các thế giới.

Verse 19

ममैव च परा शक्तिर्या सा विद्येति गीयते / नाशयामि तया मायां योगिनां हृदि संस्थितः

Quyền năng tối thượng của Ta, được ca tụng là “Vidyā” (Tri kiến cứu độ); nhờ chính quyền năng ấy, Ta ngự trong tim các yogin và phá tan māyā của họ.

Verse 20

अहं हि सर्वशक्तीनां प्रवर्तकनिवर्तकः / आधारभूतः सर्वासां निधानममृतस्य च

Chính Ta là Đấng khiến mọi năng lực vận hành và cũng là Đấng thu nhiếp chúng trở lại. Ta là nền tảng nâng đỡ tất cả, và cũng là kho tàng—nơi an trụ thường hằng—của Amṛta, tức sự bất tử.

Verse 21

एका सर्वान्तरा शक्तिः करोति विविधं जगत् / आस्थाय ब्रह्माणो रूपं मन्मयी मदधिष्ठिता

Một Năng Lực duy nhất, hiện hữu trong muôn loài, tạo nên vũ trụ đa dạng này. Mang hình tướng Phạm Thiên (Brahmā), Nàng—đồng thể với Ta và an lập trong Ta—hành động dưới sự chủ tể tối thượng của Ta.

Verse 22

अन्या च शक्तिर्विपुला संस्थापयति मे जगत् / भूत्वा नारायणो ऽनन्तो जगन्नाथो जगन्मयः

Và một Năng Lực rộng lớn khác của Ta nâng đỡ và làm cho vũ trụ được an định—hóa thành Nārāyaṇa, Đấng Vô Tận, Chúa Tể của thế gian, thấm khắp thế gian như chính tinh túy của nó.

Verse 23

तृतीया महती शक्तिर्निहन्ति सकलं जगत् / तामसी मे समाख्याता कालाख्या रुद्ररूपिणी

Năng Lực thứ ba, hùng vĩ, làm tan rã toàn thể vũ trụ. Nàng được Ta tuyên xưng là Śakti thuộc tính Tamas—mang danh Kāla (Thời Gian), hiện thân trong hình tướng Rudra.

Verse 24

ध्यानेन मां प्रपश्यन्ति केचिज्ज्ञानेन चापरे / अपरे भक्तियोगेन कर्मयोगेन चापरे

Có người chiêm kiến Ta bằng thiền định; kẻ khác bằng trí tuệ phân biệt. Lại có người chứng ngộ Ta qua Bhakti-yoga (yoga sùng kính), và người khác qua Karma-yoga (yoga hành động).

Verse 25

सर्वेषामेव भक्तानामिष्टः प्रियतरो मम / यो हि ज्ञानेन मां नित्यमाराधयति नान्यथा

Trong mọi người sùng kính của Ta, người được Ta yêu quý nhất là kẻ luôn thờ phụng Ta bằng trí tuệ chân thật—kiên định, không dao động, không theo cách nào khác.

Verse 26

अन्ये च ये त्रयो भक्ता मदाराधनकाङ्क्षिणः / ते ऽपि मां प्राप्नुवन्त्येव नावर्तन्ते च वै पुनः

Và ba hạng người sùng kính khác, những ai khát khao thờ phụng Ta—họ cũng chắc chắn đạt đến Ta, và quả thật không còn trở lại nữa (không tái sinh trong vòng thế tục).

Verse 27

मया ततमिदं कृत्सनं प्रधानपुरुषात्मकम् / मय्येव संस्थितं विश्वं मया संप्रेर्यते जगत्

Bởi Ta, toàn thể vũ trụ này—mang bản tính là Pradhāna (vật chất nguyên sơ) và Puruṣa (tinh thần ý thức)—được thấm nhuần khắp nơi. Chỉ trong Ta, vũ trụ an lập; và bởi Ta, thế gian được thúc đẩy vào hoạt động.

Verse 28

नाहं प्रेरयिता विप्राः परमं योगमाश्रितः / प्रेरयामि जगत्कृत्स्नमेतद्यो वेद सो ऽमृतः

Hỡi các bậc hiền triết Bà-la-môn, an trụ trong Yoga tối thượng, Ta không phải kẻ bị thúc ép làm tác nhân; trái lại, chính Ta thúc đẩy toàn thể vũ trụ này. Ai thật sự biết điều ấy thì trở nên bất tử.

Verse 29

पश्याम्यशेषमेवेदं वर्तमानं स्वभावतः / करोति कालो भगवान् महायोगेश्वरः स्वयम्

Ta nhìn thấy toàn thể vũ trụ này vận hành theo tự tánh của nó; nhưng chính Thời Gian—Bhagavān tự thân, Đại Chúa Tể của Yoga—tự mình làm cho mọi sự thành tựu.

Verse 30

योगः संप्रोच्यते योगी माया शास्त्रेषु सूरिभिः / योगेश्वरो ऽसौ भगवान् महादेवो महान् प्रभुः

Trong các thánh điển có thẩm quyền, các bậc hiền triết tuyên rằng: chính Yoga là vị Yogin, là Māyā kỳ diệu. Ngài là Chúa tể của Yoga—Bhagavān Mahādeva, Đại Chủ Tể tối thượng.

Verse 31

महत्त्वं सर्वतत्त्वानां परत्वात् परमेष्ठिनः / प्रोच्यते भगवान् ब्रह्मा महान् ब्रह्ममयो ऽमलः

Vì Parameṣṭhin—Đấng Chủ Tể vũ trụ—đứng ở địa vị nguyên lý tối thượng, nên sự tôn thắng của mọi tattva được tuyên dương. Do đó, Bhagavān Brahmā được gọi là “Mahān”, cấu thành bởi Brahman và thanh tịnh vô cấu.

Verse 32

यो मामेवं विजानाति महायोगेश्वरेश्वरम् / सो ऽविकल्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः

Ai hiểu Ta như vậy—là Đấng Tối Thượng, Chúa tể của các đại yogin—người ấy hợp nhất với Ta bằng nirvikalpa-yoga; điều này không hề nghi ngờ.

Verse 33

सो ऽहं प्रेरयिता देवः परमानन्दमाश्रितः / नृत्यामि योगी सततं यस्तद् वेद स वेदवित्

Ta chính là vị Deva ấy—Đấng thúc đẩy từ nội tâm—an trụ trong hỷ lạc tối thượng. Luôn luôn như một yogin, Ta “múa” (tức vui chơi trong ý thức thần linh); ai thật sự biết điều này mới là người biết Veda chân chính.

Verse 34

इति गुह्यतमं ज्ञानं सर्ववेदेषु निष्ठितम् / प्रसन्नचेतसे देयं धार्मिकायाहिताग्नये

Vì vậy, tri kiến tối mật này—được an lập vững chắc trong mọi Veda—chỉ nên truyền trao cho người tâm ý an tịnh, sống theo dharma, và gìn giữ các ngọn lửa tế tự thiêng liêng.