Adhyaya 99

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि यत्र चक्रधरः स्थितः । दंडपाणिश्च देवेशि यत्रैकस्थानसंस्थितः

ایشور نے کہا: پھر، اے مہادیوی، وہاں جانا چاہیے جہاں چکر دھر مقیم ہے؛ اور اے دیویوں کی دیوی، اسی ایک مقام پر دندپانی بھی قائم ہے۔

Verse 2

चंद्रेशात्पूर्वदिग्भागे ।सोमेशादुत्तरेस्थितः । धनुषां पंचसंस्थाने गंधर्वेशात्समीपतः

یہ چندریش سے مشرقی سمت میں اور سومیش سے شمال کی طرف—پانچ کمانوں کے فاصلے پر—گندھرویش کے قریب واقع ہے۔

Verse 3

उमाया नैरृते भागे ब्रह्मदेवर्षिसंस्थितः । तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि सर्वपातकनाशिनीम्

اُما کے مزار کے جنوب مغربی حصے میں برہمدیورشی قائم ہیں۔ اب میں اُن کی پیدائش کا بیان کروں گا—جو ہر گناہ کو مٹا دینے والا ہے۔

Verse 4

पौंड्रको वासुदेवस्तु वाराणस्यां पुराऽभवत् । तेन श्रुतं पुराणं तु पठ्यमानं द्विजातिभिः

قدیم زمانے میں وارانسی میں پونڈ्रک واسودیو رہتا تھا۔ وہاں اس نے دوبار جنم والوں کو ایک پران کی تلاوت کرتے ہوئے سنا۔

Verse 5

कल्पादौ द्वापरांते तु क्षत्रियाणां निवेशने । अवतारं महाबाहुवासुदेवः करिष्यति

کلپ کے آغاز میں اور پھر دوَاپر یُگ کے اختتام پر، مہاباہو واسودیو کشتریوں کی بستیوں میں اوتار دھارن کرے گا۔

Verse 6

स तु मूढमतिर्मेने अहं विष्णुरिति प्रिये । चिह्नानि धारयामास चक्रादीनि वरानने

مگر وہ گمراہ عقل یہ سمجھ بیٹھا، “اے محبوبہ! میں ہی وِشنو ہوں۔” اور اے خوش رُو! اس نے چکر وغیرہ جیسے نشانِ امتیاز پہننے شروع کر دیے۔

Verse 7

स दूतं प्रेषयामास द्वारकायां महोदरम् । स गत्वा प्राह विष्णुं वै चक्रादीनि परित्यज

اس نے مہودر نامی قاصد کو دوارکا بھیجا۔ وہ وہاں جا کر بے شک وشنو سے بولا: “چکر اور دیگر نشانیاں ترک کر دو۔”

Verse 8

इत्याह पौंड्रको राजा नचेद्वधमवा प्स्यसि । ततश्च भगवान्विष्णुः प्राहास्य रुचिरं वचः

یوں پونڈ्रک راجہ بولا: “ورنہ تو یقیناً موت کو پہنچے گا۔” تب بھگوان وشنو مسکرا کر خوش گفتار کلمات میں جواب دینے لگے۔

Verse 9

वाच्यः स पौंड्रको राजा त्वया हंत वचो मम । गृहीतचक्र एवाहं काशीमागम्य ते पुरीम्

“اس پونڈ्रک راجہ سے میرا یہ پیغام کہنا: ‘میں ہاتھ میں چکر لیے کاشی آؤں گا، تیری اسی نگری میں۔’”

Verse 10

संत्यक्ष्यामि ततश्चक्रं गदां चेमामसंशयम् । तद्ग्राह्यं भवता चक्रमन्यद्वा यत्तवेप्सितम्

“پھر میں بے شک یہ چکر اور یہ گدا بھی چھوڑ دوں گا۔ وہ چکر تم لے لینا— یا کوئی اور ہتھیار جو تمہیں پسند ہو۔”

Verse 11

इत्युक्तेऽथ गते दूते संस्मृत्याऽभ्या गतं हरिः । गरुत्मन्तं समारुह्य त्वरितस्तत्पुरं ययौ

جب یہ بات کہہ دی گئی اور قاصد روانہ ہو گیا تو ہری نے اپنا ارادہ یاد کر کے تیاری کی۔ پھر گرڑ پر سوار ہو کر وہ تیزی سے اسی شہر کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 12

मित्रस्नेहात्ततस्तस्य काशिराजः सहानुगः । सर्वसैन्यपरीवारस्ततः पौंड्रमुपाययौ

پھر اس کی دوستی کے سبب کاشی کا راجا اپنے پیروکاروں سمیت، تمام لشکر کے گھیرے میں، پونڈرا کی مدد کو روانہ ہوا۔

Verse 13

ततो बलेन महता काशिराजबलेन च । पौंड्रको वासुदेवोऽसौ केशवाभिमुखो ययौ

پھر اپنی عظیم فوج اور کاشی کے راجا کی فوج کے ساتھ، وہ پونڈراک—جو اپنے آپ کو ‘واسودیو’ کہتا تھا—کیسَو کے مقابلے کے لیے آگے بڑھا۔

Verse 14

तं ददर्श हरिर्दूराद्दुर्वारे स्यंदने स्थितम् । चक्रहस्तं गदाशार्ङ्गसंयुतं गरुडध्वजम्

ہری نے دور سے اسے ایک ناقابلِ تسخیر رتھ میں کھڑا دیکھا—ہاتھ میں چکر، ساتھ گدا اور شَارنگ دھنش، اور گرُڑ کے جھنڈے والا۔

Verse 15

तं दृष्ट्वा भावगंभीरं जहास गरुडध्वजः । उवाच पौंड्रकं मूढमात्मचिह्नोपलक्षितम्

اسے سنجیدہ انداز میں دیکھ کر گرُڑ-دھوج والے پروردگار ہنس پڑے، اور اس گمراہ پونڈراک سے بولے جس نے اپنے آپ کو بھگوان ہی کی علامتوں سے نشان زد کر رکھا تھا۔

Verse 16

पौंड्रकोक्तं त्वया यत्तु दूतवक्त्रेण मां प्रति । समुत्सृजेति चिह्नानि तच्च सर्वं त्यजाम्यहम्

“پونڈراک نے تمہارے منہ سے بطورِ قاصد مجھ سے جو کہا تھا—کہ ‘یہ نشانیاں چھوڑ دو’—وہ سب میں اب ترک کرتا ہوں۔”

Verse 17

चक्रमेतत्समुत्सृष्टं गदेयं च विस र्जिता । गरुत्मानेष ते गत्वा समारोहतु वै ध्वजम्

یہ سدرشن چکر چھوڑ دیا گیا ہے اور یہ گرز بھی چلا دیا گیا ہے۔ تمہارا یہ گرڑ جا کر تمہارے جھنڈے پر براجمان ہو۔

Verse 18

इत्युच्चार्य विमुक्तेन चक्रेणासौ निपातितः । रथश्च गदया भग्नो गजाश्चा श्वाश्च चूर्णिताः

یہ کہہ کر چھوڑے گئے چکر سے وہ گر پڑا۔ گرز سے رتھ ٹوٹ گیا اور ہاتھی اور گھوڑے چور چور ہو گئے۔

Verse 19

ततो हाहाकृते लोके काशिनाथो महाबली । युयुधे वासुदेवेन मित्रदुःखेन दुःखितः

پھر جب دنیا میں ہاہاکار مچ گئی، تو مہابلی کاشی نریش، اپنے دوست کے دکھ سے دکھی ہو کر، واسودیو کے ساتھ لڑنے لگا۔

Verse 20

ततः शार्ङ्गविनिर्मुक्तैश्छित्त्वा तस्य शरैः शिरः । काशीपुर्यां स चिक्षेप कुर्वंल्लोकस्य विस्मयम्

پھر شارنگ دھنش سے چھوڑے گئے تیروں سے اس کا سر کاٹ کر، اس نے لوگوں کو حیران کرتے ہوئے اسے کاشی نگری میں پھینک دیا۔

Verse 21

हत्वा तु पौंड्रकं शौरिः काशिराजं च सानु गम् । पुनर्द्वारवतीं प्राप्तो मृगयाया गतो यथा

پونڈرک اور کاشی راجہ کو اس کے ساتھیوں سمیت مارنے کے بعد، شوری (کرشن) دوبارہ دوارکا لوٹ آئے، جیسے کوئی شکار سے واپس آتا ہے۔

Verse 22

ततः काशिपतेः पुत्रः पितुर्दुःखेन दुःखितः । शंकरं तोषयामास स च तस्मै वरं ददौ

پھر کاشی پتی کا بیٹا، باپ کے غم سے غمگین ہو کر، شنکر کو راضی کرنے لگا؛ اور شنکر نے اسے ایک ور (نعمت) عطا کیا۔

Verse 23

स वव्रे भगवन्कृत्या पितुर्हंतुर्वधाय मे । समुत्तिष्ठतु कृष्णस्य त्वत्प्रसादात्सुरेश्वर

اس نے ور چنا: “اے بھگوان! میرے باپ کے قاتل کرشن کو مارنے کے لیے، اے سُریشور، آپ کے پرساد سے ایک کِرتیا اٹھ کھڑی ہو۔”

Verse 24

एवं भविष्यतीत्युक्ते दक्षिणाग्नेस्तु मध्यतः । महाकृत्या समुत्तस्थौ प्रस्थिता द्वारकां प्रति

جب (شیو) نے فرمایا: “یوں ہی ہوگا”، تو جنوبی مقدس آگ کے بیچ سے ایک عظیم کِرتیا اٹھ کھڑی ہوئی اور دوارکا کی طرف روانہ ہو گئی۔

Verse 25

ज्वालामालाकरालां तां यादवा भयविह्वलाः । दृष्ट्वा जनार्द्दनं सर्वे शरणार्थमुपागताः

شعلوں کی مالاؤں سے گھری اس ہولناک ہستی کو دیکھ کر یادو خوف سے لرز اٹھے؛ سب کے سب پناہ کی خاطر جناردن کے پاس آ گئے۔

Verse 26

ततः सुदर्शनं तस्या मुमोच गरुडध्वजः । वधाय सा ततो भग्ना चक्रतेजोऽभिपीडिता

تب گَرُڑ دھوج (کرشن) نے اس کے وध کے لیے سُدرشن چکر چھوڑا؛ پھر چکر کی دہکتی ہوئی تیزی سے دب کر وہ ریزہ ریزہ ہو گئی۔

Verse 27

कृत्यामनुजगामाशु विष्णोश्चक्रं सुदर्शनम् । कृत्या वाराणसीं प्राप्ता तस्याश्चक्रं तु पृष्ठतः

وشنو کا سُدرشن چکر تیزی سے کِرتیا کے پیچھے دوڑا۔ کِرتیا وارانسی پہنچی اور چکر بھی اس کے بالکل پیچھے جا لگا۔

Verse 28

ततः सा भयसंत्रस्ता शंकरं शरणं गता । सोमनाथं जगन्नाथं नान्यः शक्तो हि रक्षितुम्

پھر وہ خوف سے لرزتی ہوئی شنکر کی پناہ میں گئی—سومناتھ، جگن ناتھ۔ کیونکہ اس کی حفاظت کرنے کی طاقت کسی اور میں نہ تھی۔

Verse 29

ततश्चक्रं वरैर्बाणैस्ताडयामास शंकरः । तच्च द्वारवतीं प्राप्तं शिवसायकमिश्रितम्

پھر شنکر نے عمدہ تیروں سے اس چکر پر ضرب لگائی۔ اور وہ چکر، شیو کے استروں سے آمیختہ ہو کر، دواروتی جا پہنچا۔

Verse 30

तद्दृष्ट्वा शिवनामांकैस्ताडितं भगवान्हरिः । चक्रं शरैस्ततः कुद्धो गृहीत्वा च करेण तत् । जगाम तत्र यत्रास्ते सोमेशः कालभैरवः

جب بھگوان ہری نے دیکھا کہ اس کے چکر پر شیو کے نام سے نشان زدہ تیروں کی ضرب لگی ہے تو وہ غضبناک ہوا۔ وہ چکر ہاتھ میں لے کر وہاں گیا جہاں سومیش—کال بھیرَو—قیام پذیر ہے۔

Verse 31

स गत्वा रोष ताम्राक्षश्चक्रोद्यतकरः स्थितः । कृत्यां हंतुं मतिं चक्रे कालभैरवनिर्मिताम्

وہ وہاں پہنچ کر غصّے سے سرخ آنکھوں والا، چکر پھینکنے کو ہاتھ اٹھائے کھڑا ہوا۔ اس نے کال بھیرَو کی بنائی ہوئی کِرتیا کو ہلاک کرنے کا عزم کیا۔

Verse 32

दृष्टो देवैस्ततः सर्वैदंडपाणिगणेन च । देवानां प्रेक्षतां तत्र दण्डपाणिर्महागणः । चक्रोद्यतकरं दृष्ट्वा विष्णुं प्राहाब्जलोचनम्

تب اسے تمام دیوتاؤں نے اور دَنڈپانی کے گنوں نے دیکھا۔ وہاں دیوتا دیکھتے رہے؛ دَنڈپانی، وہ مہاگن، وشنو کو چکر پھینکنے کے لیے ہاتھ اٹھائے دیکھ کر، کمل نین پروردگار سے بولا۔

Verse 33

दंडपाणिरुवाच । मा क्रोधं कुरु देवेश कृत्यां प्रति जगत्प्रभो

دَنڈپانی نے کہا: “اے دیوتاؤں کے سردار، اے جہان کے پروردگار، اس کِرتیا کے بارے میں غضب نہ کرو۔”

Verse 34

अमोघं युधि ते चक्रं कृत्या चापि च शांकरी । एवं चक्र विनिर्मुक्ते भवेत्कोधो हरे यदि । भविष्यति महद्दुःखं लोकानां संक्षयो हि वा

جنگ میں آپ کا چکر کبھی خطا نہیں کرتا، اور یہ شنکر سے پیدا شدہ کِرتیا بھی نہایت ہیبت ناک ہے۔ اے ہری، اگر چکر چھوڑتے وقت بھی غضب قائم رہا تو جہانوں پر بڑا دکھ نازل ہوگا—یا پھر ان کی ہلاکت ہی ہو جائے گی۔

Verse 35

न मोक्तव्यमतश्चक्र शृणु भूयो वचश्च नः । अत्र स्थाने नियुक्तोऽहं शंकरेण पुरा हरे

لہٰذا چکر چھوڑنا مناسب نہیں؛ میری بات پھر سنو۔ اے ہری، اسی مقام پر مجھے پہلے شنکر نے مقرر کیا تھا۔

Verse 36

पापिनां रक्षणार्थं वै विघ्नार्थं दुष्टचेतसाम् । तस्मात्त्वं मम सांनिध्ये तिष्ठ चक्रधरो हरे

(مجھے) گناہگاروں کی بھی حفاظت کے لیے اور بدباطنوں کی راہ میں رکاوٹ ڈالنے کے لیے مقرر کیا گیا تھا۔ پس اے چکر دھاری ہری، میرے قرب میں یہیں ٹھہر جاؤ۔

Verse 37

अत्र चक्रधरं देवं पूजयिष्यंति मानवाः । धूपमाल्योपहारैश्च नैवेद्यैर्विवि धैरपि

یہاں لوگ چکر دھَر دیو کی پوجا کریں گے—دھونی، ہار، نذرانوں اور طرح طرح کے نَیویدیہ (طعامی نذر) کے ساتھ۔

Verse 38

विष्णुरुवाच । एष एव निवृत्तोहं तव वाक्यांकुशेन वै । अत्र चक्रोद्यतकरः स्थास्ये तव समीपतः

وشنو نے کہا: تمہارے کلام کے اَنکُش ہی سے میں یقیناً باز آ گیا ہوں؛ یہاں ہاتھ میں بلند چکر لیے میں تمہارے قریب ہی ٹھہروں گا۔

Verse 39

एवं हि स्थितोदेवस्तत्र चक्रधरः प्रिये । दंडपाणिश्च भगवान्मम रूपी गणेश्वरः

اے محبوبہ! یوں ہی وہاں دیو چکر دھَر کے روپ میں قائم رہتا ہے؛ اور دَندپانی—بھگوان گنیشور—جو میرے ہی روپ کا ہے، وہ بھی وہاں ہے۔

Verse 40

यस्तौ पूजयते भक्त्या दंडपाणिहरी क्रमात् । स पाप कंचुकैर्मुक्तो गच्छेच्छिवपुरं नरः

جو کوئی عقیدت سے ان دونوں—دَندپانی اور ہری—کی مقررہ ترتیب سے پوجا کرے، وہ گناہ کے لباسوں سے آزاد ہو کر شیوپور (شیو کی نگری) کو جاتا ہے۔

Verse 41

माघे मासि चतुर्द्दश्यां कृष्णाष्टम्यां विशेषतः । गंधधूपोपहारैर्यः पूजयेद्दण्डनायकम् । तस्य क्षेत्रे निवसतो न विघ्नं जायते क्वचित्

ماہِ ماغھ میں، خصوصاً چَتُردشی اور کرشن آشتَمی کے دن، جو خوشبو، دھونی اور نذرانوں سے دَندَنایک پر بھو کی پوجا کرے—اس کشتَر میں رہنے والے کو کہیں بھی کبھی رکاوٹ نہیں ہوتی۔

Verse 42

एकादश्यां जिताहारो योऽर्चयेच्चक्रपाणिनम् । स मुक्तः पातकैः सर्वैर्याति विष्णोः सलोकताम्

ایکادشی کے دن جو کم خوراکی و ضبطِ نفس کے ساتھ چکرپانی (بھگوان وشنو) کی پوجا کرے، وہ تمام گناہوں سے آزاد ہو کر وشنو کے لوک میں سکونت پاتا ہے۔

Verse 43

इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं चक्रपाणिनः । दण्डपाणिगणस्यापि श्रुतं पापौघनाशनम्

یوں اختصار کے ساتھ چکرپانی کی مہاتمیا بیان کی گئی؛ اور دَṇḍپانی کے گنوں کا بیان بھی سنا گیا—یہ وہ روایت ہے جو گناہوں کے سیلاب کو مٹا دیتی ہے۔