Adhyaya 84

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि आदिनारायणं हरिम् । तस्याश्च पूर्वदिग्भागे सर्वपातकनाशनम्

اِیشور نے فرمایا: پھر، اے مہادیوی، آدینارائن ہری کے پاس جانا چاہیے۔ اور اُس مقدس مقام کے متصل مشرقی سمت میں ایک ایسا تیرتھ ہے جو تمام پاپوں کا نِیست و نابود کرنے والا ہے۔

Verse 2

पादुकासनसंयुक्तं सर्वदैत्यांतकारिणम् । आदौ कृतयुगे देवि दैत्योऽभून्मेघवाहनः

وہ ‘پادُکاسن’ (جوتی کے آسن) سے وابستہ ہے اور تمام دَیتوں کا قَتّال مشہور ہے۔ اے دیوی، کِرت یُگ کے آغاز میں ‘میگھ واہن’ نام کا ایک دَیت پیدا ہوا۔

Verse 3

महाबलो महाकायो योजनायुतविस्तरः । अजेयः सर्वदेवानां त्रैलोक्यक्षयकारकः । ब्रह्मणा तस्य तुष्टेन वरो दत्तो वरानने

وہ نہایت زورآور اور عظیم الجثہ تھا، دَس ہزاروں یوجن تک پھیلا ہوا؛ تمام دیوتاؤں کے لیے ناقابلِ فتح، اور تینوں لوکوں کی تباہی کا سبب۔ اے خوش رُو دیوی، اُس سے راضی ہو کر برہما نے اسے ایک وَر عطا کیا۔

Verse 4

यदा पादुकया विष्णुस्त्वां हनिष्यति संयुगे । तदैव मृत्युर्भविता नान्यथा मरणं तव

‘جب وِشنو جنگ میں پادُکا (جوتی) سے تجھ پر ضرب لگائے گا، تب ہی تیری موت واقع ہوگی؛ اس کے سوا تیرا مرنا کسی اور طرح نہیں ہوگا۔’

Verse 5

इति लब्धवरो दैत्यः संतापयति भूतलम् । युगानां कोटिमेकां तु सदेवासुरमानुषम्

یوں برکتِ ور پا کر اُس دیو نے زمین کو عذاب میں مبتلا رکھا؛ یُگوں کے ایک کروڑ عرصے تک، دیوتاؤں، اسوروں اور انسانوں سب کو یکساں ستاتا رہا۔

Verse 6

संतप्य बहुधा देवि दक्षिणो दधिमागतः । तत्र विध्वंसयामास ऋषीणामाश्रमाणि वै

اے دیوی! وہ جنوبی جانب والا ددھیمان، بہتوں کو طرح طرح سے جلا کر وہاں آ پہنچا، اور واقعی رشیوں کے آشرموں کو ویران کرنے لگا۔

Verse 7

ततस्त ऋषयः सर्वे विध्वस्ताश्रममण्डलाः । शरणं चैव संप्राप्ता देवदेवं तु केशवम् । अजेयं तं तु संज्ञात्वा तुष्टुवुर्गरुडध्वजम्

تب وہ سب رشی، جن کے آشرموں کے احاطے اجڑ چکے تھے، پناہ کے لیے دیوتاؤں کے دیوتا کیشو کے پاس پہنچے؛ اُسے ناقابلِ مغلوب جان کر، گڑوڑ دھوج والے پرمیشور کی ستوتی کرنے لگے۔

Verse 8

ऋषय ऊचुः । नमः परमकल्याणकल्याणायात्मयोगिने । जनार्द्दनाय देवाय श्रीधराय च वेधसे

رشیوں نے کہا: اُس پرم منگل مورت کو نمسکار، جو سب منگلوں کا منگل ہے، جو آتما-یوگ میں مستحکم ہے؛ دیویہ جناردن کو، شری دھر کو، اور سب کا نظام کرنے والے ویدھس کو نمسکار۔

Verse 9

नमः कमलकिंजल्कसुवर्णमुकुटाय च । केशवायातिसूक्ष्माय बृहन्मूर्ते नमोनमः

نمسکار ہے اُس کو جس کا سنہرا مکٹ کنول کے ریشوں سا ہے؛ کیشو کو—جو نہایت لطیف سے بھی لطیف ہے، پھر بھی عظیم کائناتی روپ میں ظاہر—بار بار نمونمہ۔

Verse 10

महात्मने वरेण्याय नमः पंकजनाभये । नमोऽस्तु मायाहरये हरये हरिवेधसे

اُس عظیمُ الروح، سب سے برگزیدہ—پدم نाभ (کنول ناف) والے پروردگار کو سلام۔ مایا کو دور کرنے والے ہری کو نمسکار؛ ہری کو، ہری ویدھس (اعلیٰ مُقدِّر) کو نمسکار۔

Verse 11

हिरण्यगर्भगर्भाय जगतः कारणात्मने । अच्युताय नमो नित्यमनन्ताय नमोनमः

ہِرَنیہ گربھ کے بھی باطن کا سرچشمہ، اور جگت کے سبب-سروپ کو ہمیشہ سلام۔ اچیوت کو دائمی نمسکار؛ اَننت کو بار بار نمسکار۔

Verse 12

नमो मायापटच्छन्न जगद्धात्रे महात्मने । संसारसागरोत्तार ज्ञानपोतप्रदायिने । अकुंठमतये धात्रे सर्गस्थित्यंत कर्मणे

مایا کے پردے میں پوشیدہ، جگت کے دھاتا اس مہاتما کو نمسکار۔ سنسار کے سمندر سے پار اتارنے والی گیان کی کشتی عطا کرنے والے کو نمسکار۔ بے رکاوٹ حکمت کے ودھاتا کو سلام—جس کا کام سَرْجَن، پالن اور پرلَے ہے۔

Verse 13

यथा हि वासुदेवेति प्रोक्ते नश्यति पातकम् । तथा विलयमभ्येतु दैत्योऽयं मेघवाहनः

جس طرح ‘واسودیو’ کا نام زبان پر آتے ہی پاپ مٹ جاتا ہے، اسی طرح یہ دَیتیہ میگھ واہن بھی فنا کو پہنچے۔

Verse 14

यथा विष्णुः स्वभक्तेषु पापमाप्नोति संस्थितम् । तथा विनाशमायातु दैत्योऽयं पापकर्मकृत्

جس طرح وِشنو اپنے بھکتوں میں ٹھہرا ہوا پاپ ہٹا لیتا ہے، اسی طرح یہ گناہگار اعمال کرنے والا دَیتیہ بھی ہلاکت کو پہنچے۔

Verse 15

स्मृतमात्रो यथा विष्णुः सर्वं पापं व्यपोहति । तथा प्रणाशमभ्येतु दैत्योऽयं मेघवाहनः

جس طرح محض یاد کرنے سے وِشنو ہر گناہ کو دور کر دیتا ہے، اسی طرح یہ دیو میگھ واہن بھی کامل ہلاکت کو پہنچے۔

Verse 16

भवंतु भद्राणि समस्तदोषाः प्रयांतु नाशं जगतोऽखिलस्य । अभेद्यभक्त्या परमेश्वरेशे स्मृते जगद्धातरि वासुदेवे

ہر طرف خیر و برکت ہو؛ تمام جہان کے سب عیوب فنا ہو جائیں۔ کیونکہ جب کائنات کے سہارا، واسو دیو—ربّ الارباب—کو اٹوٹ بھکتی سے یاد کیا جاتا ہے تو ہر شر کا خاتمہ ہو جاتا ہے۔

Verse 17

ये भूतले ये दिवि येऽन्तरिक्षे रसातले प्राणिगणाश्च केचित् । भवन्तु ते सिद्धियुता नरोत्तमाः स्मृते जगद्धातरि वासुदेवे

زمین پر ہوں، آسمان میں ہوں، فضا میں ہوں یا پاتال میں—جو بھی جاندار کہیں ہیں—جب کائنات کے سہارا واسو دیو کو یاد کیا جائے تو وہ سب کمال و سرفرازی پا کر نیک ترین بن جائیں۔

Verse 18

ये प्राणिनः कुत्रचिदत्र संति ब्रह्माण्डमध्ये परतश्च केचित् । तेषां तु सिद्धिः परमास्त्वनिंद्या स्तुते जगद्धातरि वासुदेवे

اس برہمانڈ کے اندر ہوں یا اس سے پرے کہیں بھی جو جاندار موجود ہیں، جب کائنات کے سہارا واسو دیو کی ستوتی کی جائے تو انہیں اعلیٰ ترین، بے عیب کمال نصیب ہو۔

Verse 19

ईश्वर उवाच । इति स्तुतस्तदा देवि आदिनारायणो हरिः । ज्ञात्वा स भावि कार्यं तत्समारुह्य च पादुकाम्

ربّ نے فرمایا: اے دیوی! یوں ستوتی کیے جانے پر آدی نارائن ہری نے، آنے والے کام کو جان کر، اپنی مقدس پادوکا پر سوار ہو گئے۔

Verse 20

बभूव तेषां प्रत्यक्ष ऋषीणां पापनाशनः । उवाच प्रणतान्सर्वान्किं वा कार्यं हृदि स्थितम्

گناہوں کو مٹانے والا رب اُن رِشیوں کے سامنے عیاں ہوا۔ اس نے سجدہ ریز سب لوگوں سے فرمایا: “تمہارے دلوں میں کون سا مقصد ٹھہرا ہے؟”

Verse 21

कथ्यतां तत्करिष्यामि युष्मत्स्तोत्रेण तर्पितः

کہہ دو؛ تمہاری حمد و ثنا سے راضی ہو کر میں اسے پورا کر دوں گا۔

Verse 22

इत्युक्ता ऋषयः सर्वे कृतांजलिपुटाः स्थिताः । आदिदेवं हरिं प्रोचुः सर्वे नतशिरोधराः

یوں خطاب سن کر سب رِشی ہاتھ جوڑ کر کھڑے رہے۔ سر جھکا کر سب نے آدی دیو ہری سے عرض کیا۔

Verse 23

ऋषय ऊचुः । जानासि सर्वं त्वं देव न चास्त्यविदितं तव । इमं दैत्यं महादेव संहरस्व महाबलम् । यथेदं सकलं विश्वं निरातंकं भवेत्प्रभो

رِشیوں نے کہا: “اے دیو! تو سب کچھ جانتا ہے؛ تجھ سے کوئی بات پوشیدہ نہیں۔ اے مہادیو! اس نہایت زور آور دَیتیہ کو ہلاک فرما، تاکہ یہ سارا جگت، اے پرَبھُو، بے خوف ہو جائے۔”

Verse 24

इत्युक्तस्तैस्तदा विष्णुर्दैत्यमाहूय संयुगे । ताडयामास तं दैत्यं हृदि पादुकया शुभे

یوں ان کے کہنے پر وِشنو نے تب جنگ میں اُس دَیتیہ کو للکارا اور مبارک پادُکا سے اس کے سینے پر ضرب لگائی۔

Verse 25

स हतः पतितो दैत्यो विगतासुर्महोदधौ । हत्वा दैत्यवरं देवस्तत्र स्थाने स्थितोऽभवत् । पादुकासनसंस्थस्तु तत्राद्यापि वरानने

وہ دَیتیہ مارا گیا اور جان کی قوت جاتی رہی، پھر وہ مہاسَمُندر میں گر پڑا۔ دَیتیہوں کے اُس سردار کو قتل کرکے پرمیشور اسی مقام پر قائم رہا—اے خوش رُو! وہ آج تک وہاں پادُکا-آسن پر متمکن ہے۔

Verse 26

यस्तं पूजयते भक्त्या एकादश्यां नरोत्तमः । सोश्ववमेधफलं प्राप्य मोदते दिवि देववत्

جو بہترین انسان ایکادشی کے دن بھکتی سے اُس کی پوجا کرتا ہے، وہ اشومیدھ یَجْن کا پھل پاتا ہے اور دیوتا کی مانند سُوَرگ میں مسرور رہتا ہے۔

Verse 27

गोलक्षं ब्राह्मणे दत्त्वा यत्फलं प्राप्नुयान्नरः । तदादिदेवे गोविन्दे दृष्टे भक्त्या फलं लभेत्

جو ثواب انسان کو برہمن کو ایک لاکھ گائیں دان کرنے سے ملتا ہے، وہی پھل وہ آدی دیو گووند کے بھکتی سے درشن کرنے پر پا لیتا ہے۔

Verse 28

कलौ कृतयुगं तेषां क्लेशस्तेषां सुखाधिकः । आदिनारायणो देवो येषां हृदयसंस्थितः

جن کے دل میں آدی نارائن دیو بستا ہے، اُن کے لیے کلی یُگ بھی کِرت یُگ بن جاتا ہے؛ اُن کے دکھ گھٹتے ہیں اور سکھ بڑھ جاتا ہے۔

Verse 29

एकादश्यां रविदिने स्नात्वा संनिहिता जले । आदिनारायणं पूज्य मुच्यते भवबन्धनात्

ایکادشی کو، جب اتوار ہو، اُس پانی میں غسل کرکے جہاں پاک حضوری بسی ہو، اور آدی نارائن کی پوجا کرکے انسان بھَو بندھن سے آزاد ہو جاتا ہے۔

Verse 30

इति ते कथितं देवि माहात्म्यं विष्णुदैवतम् । श्रुतं पापहरं नृणां दारिद्यौघविनाशनम्

پس اے دیوی! وِشنو دیوتا سے وابستہ یہ ماہاتمیہ تم سے بیان کیا گیا۔ اسے سننے سے لوگوں کے گناہ دور ہوتے ہیں اور فقر و افلاس کی موجیں مٹ جاتی ہیں۔

Verse 84

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य आदिनारायणमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुरशीतितमोध्यायः

یوں شری اسکانْد مہاپُران کی ایکاشیتی-ساہسری سنہتا کے ساتویں پرَبھاس کھنڈ میں، پرَبھاسکشیتر ماہاتمیہ کے پہلے بھاگ کے اندر ‘آدی نارائن کی عظمت کے بیان’ نامی چوراسیواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔