Adhyaya 68

Verse 1

ईश्वर उवाच । इति प्रोक्तानि ते देवि वक्त्रलिंगानि पंच वै । अथ ते संप्रवक्ष्यामि यत्र गौर्यास्तपो वनम् । स्थानं महाप्रभावं हि सुरसिद्धनिषेवितम्

ایشور نے فرمایا: اے دیوی! یوں تمہیں پانچ ‘وکتر-لِنگ’ بیان کیے گئے۔ اب میں تمہیں وہ مقام بتاتا ہوں جہاں گوری نے تپسیا کی—تپوون—جو عظیم تاثیر والا ہے اور دیوتاؤں و سِدھوں کی زیارت گاہ ہے۔

Verse 2

सोमेशात्पूर्वदिग्भागे षष्टिधन्वंतरे स्थितम् । यत्र देव्या तपस्तप्तं सत्या वै पूर्वजन्मनि

سومیش کے مشرقی سمت ساٹھ دھنُش کے فاصلے پر وہ مقام ہے، جہاں دیوی نے اپنے پچھلے جنم میں ستی کے روپ میں سچ مچ تپسیا کی تھی۔

Verse 3

कृत्वा च प्रणयात्कोपं मया सार्द्धं वरानने । प्रभासक्षेत्रमासाद्य संस्थिता सा तपस्विनी

اے خوش رُخ! محبت کے سبب مجھ سے رنجیدہ ہو کر وہ تپسوی عورت پربھاس کھیتر میں آ پہنچی اور وہاں تپسیا میں ثابت قدم ہو کر ٹھہری رہی۔

Verse 4

देव्युवाच । किमर्थं सा परित्यज्य सती त्वां तपसि स्थिता । कस्मिन्स्थाने स्थिता देवी एतन्मे विस्तराद्वद

دیوی نے کہا: “کس سبب سے ستی نے (اپنی پہلی حالت) ترک کر کے تمہارے لیے تپسیا اختیار کی؟ وہ دیوی کس مقام پر قائم ہوئی؟ یہ بات مجھے تفصیل سے بتاؤ۔”

Verse 5

ईचरौवाच । पुराऽसीस्त्वं महादेवि श्यामवर्णा मनस्विनी । नामार्थं च मया प्रोक्ता कालीति रहसि स्थिता

ایشور نے کہا: “اے مہادیوی! پہلے تم سیاہ فام اور پختہ ارادہ تھیں۔ اور جب تم خلوت میں مقیم تھیں تو میں نے راز میں تمہارے نام کا مفہوم ‘کالی’ کہہ کر بیان کیا۔”

Verse 6

सा श्रुत्वा विस्मयं वाक्यं भृशं रोषपरायणा । अब्रवीत्परुषं वाक्यं भृकुटी कुटिलानना

وہ حیرت انگیز بات سن کر وہ سخت غضب کی طرف مائل ہو گئی۔ بھنویں چڑھا کر اور سخت چہرہ بنا کر اس نے درشت کلام کہا۔

Verse 7

यस्मात्कालीत्यहं प्रोक्ता त्वया शंभोऽतिविप्लवात् । तस्माद्यास्यामि गौरीति भविष्यामि च यत्र हि

“اے شمبھو! بڑی نامناسب گھڑی میں تم نے مجھے ‘کالی’ کہہ کر پکارا؛ اس لیے میں چلی جاؤں گی، اور جس جگہ میں ٹھہروں گی وہیں میں ‘گوری’ کے نام سے معروف ہو جاؤں گی۔”

Verse 8

एवमुक्त्वा महाभागा सखीगणसमावृता । गत्वा प्रभासक्षेत्रं सा प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम् । गौरीश्वरेति विख्यातं पूजयंती विधानतः

یوں کہہ کر وہ نہایت بخت والی دیوی، اپنی سہیلیوں کے حلقے میں گھری ہوئی، پربھاس کے مقدّس کھیتر کو گئی۔ وہاں اس نے مہیشور کو لِنگ روپ میں پرتیِشٹھت کیا، جو ‘گوریِشور’ کے نام سے مشہور ہوا، اور شاستری ودھی کے مطابق اس کی پوجا کی۔

Verse 9

ततो लिंगसमीपस्था एकपादे स्थिता सती । लिंगमाराधयंती सा चकार सुमहत्तपः

پھر لِنگ کے قریب رہ کر ستی ایک پاؤں پر کھڑی ہو گئی۔ لِنگ کی آرادھنا کرتے ہوئے اس نے نہایت عظیم تپسیا انجام دی۔

Verse 10

पंचाग्निसाधिका देवी ग्रीष्म जाप्यपरायणा । वर्षास्वाकाशशयना हेमंते सलिलाशया

دیوی نے پنچ آگنی کی سادھنا کی؛ گرمیوں میں جپ میں یکسو رہی۔ برسات میں کھلے آسمان تلے لیٹی رہی، اور سردیوں میں پانی میں ٹھہری رہی۔

Verse 11

यथा यथा तपो वृद्धिं याति तस्या महाप्रभा । तथातथा शरीरस्य गौरत्वं प्रतिपद्यते

جوں جوں اس کی عظیم تپسیا بڑھتی گئی، توں توں اس کے جسم میں بڑھتی ہوئی سفیدی اور نورانیت پیدا ہوتی گئی۔

Verse 12

कालेन महता गौरी सर्वांगेणाथ साऽभवत् । ततो विहस्य भगवानुवाच शशिशेखरः

طویل مدت کے بعد گوری اپنے تمام اعضا میں گورے رنگ اور نور سے بھر گئی۔ تب چاندَر شیکھر بھگوان مسکرا کر بولے۔

Verse 13

गौरीति च मुहुर्वाक्यमुत्तिष्ठ व्रज मन्दिरम् । वरं वरय कल्याणि यत्ते मनसि वर्त्तते

وہ بار بار اسے “گوری” کہہ کر پکارا: “اٹھو، اپنے مندر کو جاؤ۔ اے مبارک خاتون، جو کچھ تمہارے دل میں ہے وہی ور مانگ لو۔”

Verse 14

गौर्युवाच । यो मामत्र स्थितां पश्येन्नारी वा पुरुषोऽथ वा । स भूयात्सुतसौभाग्यैः सप्तजन्मानि संयुतः

گوری نے کہا: “جو کوئی—عورت ہو یا مرد—اس مقدس مقام پر مجھے یہاں قائم دیکھے گا، وہ سات جنموں تک اولاد کی سعادت و خوش بختی سے بہرہ مند ہوگا۔”

Verse 15

गीतवाद्यादिकं नृत्यं यः कुर्यात्पुरतो मम । तस्यान्वये न दौर्भाग्यं भूयात्तव प्रसादतः

“جو کوئی میرے حضور گیت، ساز و باجے وغیرہ کے ساتھ رقص کرے، آپ کے پرساد سے اس کے خاندان میں کبھی بدبختی پیدا نہ ہوگی۔”

Verse 16

मया प्रतिष्ठितं लिंगं पूर्वमभ्यर्च्य मां ततः । पूजयिष्यति यो भक्त्या स यास्यति परं पदम्

“جو پہلے میرے قائم کردہ لِنگ کی پوجا کرے، پھر بھکتی کے ساتھ میری عبادت کرے، وہ اعلیٰ ترین مقام (پرم پد) کو پہنچے گا۔”

Verse 17

गौरीश्वरेति विख्यातं नाम तस्य भवेत्प्रभो । तथेत्यहं प्रतिज्ञाय तत्र स्थाने स्थितो ऽभवम्

“اے پروردگار، اس کا مشہور نام ‘گوریشور’ ہو۔” یہ کہہ کر میں نے ‘تथैتی’ (یوں ہی ہو) کی قسم کھائی اور اسی مقام پر مقیم ہوگئی۔

Verse 18

देव्या सह महादेवि प्रहृष्टेनांतरात्मना । अद्यापि अयने प्राप्ते उत्तरे दक्षिणेऽपि वा

اے مہادیوی! آج بھی، جب شمالی یا جنوبی اَیَن (انقلابِ آفتاب) آتا ہے، میں دیوی کے ساتھ باطن میں مسرور دل لے کر (یہاں) آتا ہوں۔

Verse 19

गौरींस्थानं समभ्येति तत्र देव गुणैर्युतः । तस्मिन्नहनि यस्तत्र विशिष्टानि फलानि च । संप्रयच्छति विप्रेभ्यस्तस्य पुत्रा भवंति च

وہ گوری کے مقدس دھام کو پہنچتا ہے اور دیویہ گُنوں سے یُکت ہو جاتا ہے۔ اسی دن جو کوئی وہاں برہمنوں کو منتخب پھل نذر کرے، اس کے ہاں بھی بیٹے پیدا ہوتے ہیں۔

Verse 20

पुत्रहीना तु या नारी नालिकेरं प्रयच्छति । पुत्रं सा लभते शीघ्रं सबलं लक्षणान्वितम्

جو عورت بے اولاد (بیٹے کے بغیر) ہو، اگر وہ ناریل نذر کرے تو وہ جلد ہی بیٹا پاتی ہے—قوی اور مبارک علامتوں سے آراستہ۔

Verse 21

घृतेन दीपकं तत्र या नारी संप्रयच्छति । रक्तवर्त्त्या महादेवि यावत्तस्यैव तंतव

اے مہادیوی! جو عورت وہاں گھی سے بھرا چراغ، سرخ بتی کے ساتھ، نذر کرتی ہے—جب تک اسی بتی کے ریشے قائم رہیں…

Verse 22

तावज्जन्मांतराण्येव सा सौभाग्यमवाप्नुयात्

…اتنے ہی جنموں تک وہ عورت یقیناً سَوبھاگیہ، یعنی مبارک نصیب، پاتی رہے گی۔

Verse 23

या नृत्यं कुरुते तत्र भक्त्या परमया युता । आरोग्यसुखसौभाग्यैः संयुक्ता सा भवेच्चिरम्

جو عورت وہاں اعلیٰ ترین بھکتی کے ساتھ رقص کرتی ہے، وہ طویل مدت تک صحت، خوشی اور سعادت و نیک بختی کے ساتھ وابستہ رہتی ہے۔

Verse 24

तत्रांते सुमहत्कुडं तीर्थं स्वच्छोदपूरितम् । यः स्नानमाचरेत्तत्र मुच्यते सर्वपातकैः

وہاں آخری کنارے پر ایک نہایت عظیم تیرتھ کنڈ ہے جو شفاف پانی سے بھرا ہے۔ جو کوئی وہاں اشنان کرے وہ تمام پاپوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔

Verse 25

यः श्राद्धं कुरुते तत्र पितॄनुद्दिश्य भक्तितः । स याति परमं स्थानं पितृभिः सह पुण्यभाक्

جو کوئی وہاں بھکتی کے ساتھ پِتروں (آباء و اجداد) کے لیے شَرادھ کرے، وہ ثواب کا حق دار بن کر پِتروں کے ساتھ پرم دھام کو پہنچتا ہے۔

Verse 26

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन श्राद्धं तत्र समाचरेत् । गीतवाद्यादिभिर्नृत्यै रात्रौ कुर्वीत जागरम्

لہٰذا پوری کوشش کے ساتھ وہاں شَرادھ کو विधی کے مطابق انجام دینا چاہیے، اور رات کو گیت، باجے اور رقص کے ساتھ جاگَرَن کرنا چاہیے۔

Verse 27

दंपत्योः परिधानं च तत्र देयं सदक्षिणम् । यश्चैतत्पठते नित्यं तृतीयायां विशेषतः । पार्वत्याः पुरतो देवि स सौभाग्यमवाप्नुयात्

اور وہاں میاں بیوی کے لیے لباس دان کرنا چاہیے، مناسب دکشنہ کے ساتھ۔ جو کوئی اسے روزانہ پڑھے—خصوصاً تِرتِیا کے دن—اے دیوی، پاروتی کے حضور، وہ نیک بختی و سعادت پاتا ہے۔

Verse 28

शृणुयाद्वाऽपि यो भक्त्या सम्यग्भक्तिपरायणः । सोऽपि सौभाग्यमाप्नोति यावज्जीवं न संशयः

جو کوئی محض عقیدت کے ساتھ سنے، اور سچی بھکتی میں یکسو ہو، وہ بھی عمر بھر سعادت و خوش بختی پاتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 68

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गौरीतपोवनमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टषष्टितमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں پرابھاس کھنڈ کے پہلے پرابھاس کشترا ماہاتمیہ میں “گوری کے تپوون کی عظمت کی توصیف” کے نام سے اٹھسٹھواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔