Adhyaya 59

Verse 1

ईश्वर उवाच । अथ वच्मि तृतीयां ते ज्ञानशक्तिं शिवात्मिकाम् । प्रभासक्षेत्रमध्यस्थां दारिद्र्यौघविनाशिनीम्

ایشور نے کہا: اب میں تمہیں تیسری شکتی—شیو سوروپ گیان شکتی—کا بیان کرتا ہوں؛ وہ پرَبھاس کْشیتر کے بیچ میں قائم ہے اور فقر و افلاس کے سیلابوں کو مٹا دیتی ہے۔

Verse 2

अजेति नाम्नीं तां देवीं राह्वीशाद्दक्षिणे स्थिताम् । मम वक्त्राद्विनिष्क्रांता षष्ठाद्वै विष्णुपूजितात्

اس دیوی کا نام اجیتی ہے؛ وہ راہویش کے جنوب میں قائم ہے۔ وہ میرے منہ سے ظاہر ہوئی—یعنی چھٹے چہرے سے، جس کی پوجا وشنو بھی کرتا ہے۔

Verse 3

देव्युवाच । पंचवक्त्राणि देवेश प्रसिद्धानि तव प्रभौ । षष्ठं यद्वदनं देव तस्य किं नाम संस्मृतम् । समुत्पन्ना कथं तस्मादजादेवीति या श्रुता

دیوی نے کہا: اے دیوتاؤں کے ایش! اے پرَبھُو! تمہارے پانچ چہرے تو مشہور ہیں۔ مگر اے دیو، اس چھٹے چہرے کا کون سا نام یاد کیا جاتا ہے؟ اور اس سے وہ کیسے پیدا ہوئی جسے اجا دیوی کے نام سے سنا جاتا ہے؟

Verse 4

ईश्वर उवाच । साधु पृष्टं त्वया देवि यद्गोप्यं स्वसुतेष्वपि । तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि अप्रसिद्धागमोदितम्

اِیشور نے فرمایا: اے دیوی! تو نے بہت نیک سوال کیا؛ یہ راز تو اپنے بیٹوں میں بھی پوشیدہ رہتا ہے۔ جو کم معروف آگمی روایت میں بیان ہوا ہے، وہ میں اب تجھ سے واضح طور پر کہتا ہوں۔

Verse 5

वक्त्राणि मम देवेशि सप्तासन्पूर्वमेव हि । सद्योजातादिपंचैव षष्ठं स्मृतमजेति च

اے دیویِ دیویش! پہلے حقیقتاً میرے سات چہرے تھے: سدیوجات وغیرہ پانچ، اور چھٹا بھی ‘اَج’ کے نام سے یاد کیا جاتا تھا۔

Verse 6

सप्तमं पिचुनामेति सप्तैवं वदनानि मे । तेभ्योऽजं ब्रह्मणे दत्तं पिचुवक्त्रं तु विष्णवे

ساتواں ‘پِچُو’ کے نام سے موسوم تھا—یوں میرے سات چہرے تھے۔ ان میں سے ‘اَج’ والا چہرہ برہما کو دیا گیا اور ‘پِچُو’ والا چہرہ وِشنو کو۔

Verse 7

तस्मादहं महादेवि पंचवक्त्रोऽधुनाऽभवम् । अजस्तु ब्रह्मा सञ्जज्ञे पिचुर्विष्णुरजायत

پس اے مہادیوی! اسی سبب سے میں اب پانچ چہروں والا ہو گیا ہوں۔ ‘اَج’ برہما بن گیا اور ‘پِچُو’ وِشنو کے روپ میں پیدا ہوا۔

Verse 8

अजवक्त्रान्महादेवि अजा जाता महाप्रभा । अन्धासुररणे घोरे मम क्रोधेन भामिनि

اے مہادیوی! ‘اَج’ والے چہرے سے عظیم شان اور تابناک ‘اَجا’ پیدا ہوئی۔ اے درخشاں خاتون! اندھاسُر کے ساتھ ہولناک جنگ میں وہ میرے غضب سے جنمی۔

Verse 9

खड्गचर्मधरादेवी सुरूपा सिंहवाहिनी । मर्द्दयन्ती महादैत्यान्देवीकोटिसमन्विता

وہ دیوی—تلوار و ڈھال دھارنے والی، حسین صورت، شیر پر سوار—کروڑوں دیویوں کے ساتھ مل کر بڑے دانَووں کو کچلتی چلی گئی۔

Verse 10

तस्या भयेन ये दैत्या विद्रुता दक्षिणार्णवम् । पृष्ठतोऽनुययौ तान्वै सा देवी सिंहवाहिनी

اس کے خوف سے جو دانَو جنوبی سمندر کی طرف بھاگے، اُن کے پیچھے پیچھے وہ شیر سوار دیوی ہی تعاقب کرتی گئی۔

Verse 11

इतस्ततस्ते धावन्तो मार्यमाणाश्च तद्गणैः । प्रभास क्षेत्रसंप्राप्ता नश्यमाना महार्णवम्

ادھر اُدھر بھاگتے ہوئے، اور دیوی کے گنوں کے ہاتھوں مارے جاتے ہوئے، وہ پربھاس کے مقدس کھیتر تک پہنچے اور بڑے سمندر میں غرق ہو کر ہلاک ہو گئے۔

Verse 12

केचित्तत्र हता दैत्याः केचित्पातालमाययुः । निःशेषान्निहतान्दृष्ट्वा सा देवी सिंहवाहिनी

کچھ دَیَت وہاں ہی مارے گئے، کچھ پاتال کو چلے گئے؛ انہیں بالکل نیست و نابود دیکھ کر وہ شیر سوار دیوی (اسی کے مطابق آگے بڑھی)۔

Verse 13

क्षेत्रं पवित्रमाज्ञाय तत्र स्थाने स्थिता शुभा । सोमेशादीशकोणस्था सौरीशादुत्तरे स्थिता

اس کھیتر کو پاک جان کر وہ مبارک دیوی اسی مقام پر قائم رہی—سومیش کے لحاظ سے ایشان کون میں، اور سوریِش کے شمال میں ٹھہری۔

Verse 14

यस्तां तत्र स्थितां पश्येद्योषिद्वाथ नरोऽपि वा । स भूयात्सत्त्वसौभाग्यैः सप्तजन्मानि संयुतः

جو کوئی وہاں کھڑی ہوئی اُس دیوی کو دیکھ لے—خواہ عورت ہو یا مرد—وہ سات جنموں تک نیکی اور خوش بختی سے بہرہ مند رہتا ہے۔

Verse 15

गीतवाद्यादिकं नृत्यं यस्तत्र कुरुते नरः । तस्यान्वये न दौर्भाग्यं भूयात्तस्याः प्रसादतः

جو شخص وہاں گیت اور ساز و باجے کے ساتھ رقص کرے، اُس دیوی کے فضل سے اُس کی نسل میں کبھی بدبختی پیدا نہ ہوگی۔

Verse 16

घृतेन दीपकं तत्र या नारी संप्रयच्छति । रक्तवर्त्या महादेवि यावंतस्तत्र तंतवः । तावज्जन्मांतराण्येव सा सौभाग्यमवाप्नुयात्

اے مہادیوی! جو عورت وہاں گھی سے روشن چراغ، سرخ بتی کے ساتھ، نذر کرے—اس بتی کے جتنے ریشے ہوں اتنے ہی آئندہ جنموں تک وہ خوش بختی پائے گی۔

Verse 17

यश्चैतत्तु पठेन्नित्यं तृतीयायां विशेषतः । शृणुयाद्वाऽपि यो भक्त्या स कामानखिलाल्लंभेत्

اور جو کوئی اس کا روزانہ پاٹھ کرے—خصوصاً تیسری تِتھی کو—یا جو بھکتی سے اسے سنے، وہ اپنی تمام مطلوبہ مرادیں پا لیتا ہے۔

Verse 18

इति संक्षेपतः प्रोक्तो रुद्रशक्तित्रयक्रमः

یوں اختصار کے ساتھ رودر کی شکتیوں کے تثلیثی کرم و طریقہ بیان کیا گیا۔

Verse 19

एताः शक्तीः पूजयित्वा सोमेशं पूजयेत्ततः । सम्यग्यात्राफलापेक्षी एकां वा वरदामथ

ان شکتیوں کی پوجا کرنے کے بعد پھر سومیش (شیوا) کی عبادت کرے۔ جو یاترا کا پورا پھل چاہے وہ ایسا کرے—ورنہ کم از کم ان میں سے کسی ایک ورداداینی دیوی کی پوجا کر لے۔

Verse 59

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽजादेवीमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनषष्टितमोऽध्यायः

یوں شری اسکانْد مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے پہلے ‘پرَبھاس کْشیتر ماہاتمیہ’ میں ‘اجا دیوی کی عظمت کی توصیف’ نامی انسٹھواں باب اختتام کو پہنچا۔