Adhyaya 343

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कपिलेश्वरमुत्तमम् । शीराभूषणपूर्वेण कोटितीर्थाच्च पश्चिमे

ایشور نے فرمایا: “پھر اے مہادیوی، بہترین کپیلیشور کی طرف جانا چاہیے۔ وہ کوٹی تیرتھ کے مغرب میں اور شیرا بھوشن کے مشرق میں واقع ہے۔”

Verse 2

जरद्गवेशाद्दक्षिणे समुद्रोत्तरतस्तथा । एतद्वै कापिलं क्षेत्रं नापुण्यैः प्राप्यते नरैः

یہ جردگوَیش کے جنوب میں اور اسی طرح سمندر کے شمال میں ہے۔ بے شک یہ کاپِل کھیتر ہے، جس تک بے ثواب انسان نہیں پہنچ سکتے۔

Verse 3

कपिलेन पुरा देवि यत्र तप्तं तपो महत् । वर्षाणामयुतं साग्रं प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम्

اے دیوی، قدیم زمانے میں کپل نے وہاں عظیم تپسیا کی۔ مہیشور کو پرتیِشٹھت کرکے اس نے دس ہزار برس سے بھی زیادہ عرصہ ریاضت کی۔

Verse 4

समाहूता तत्र देवी कपिलधारा महानदी । समुद्रमध्ये साऽद्यापि पुण्यवद्भिः प्रदृश्यते

وہاں دیوی—کپِل دھارا نامی عظیم ندی—کو پکارا گیا۔ آج بھی سمندر کے بیچ میں وہ صرف اہلِ پُنّیہ کو دیدار دیتی ہے۔

Verse 5

तत्र स्नात्वा महादेवि कपिलाषष्ठ्यां विशेषतः । कपिलां दापयेत्तत्र गोकोटिफलभाग्भवेत्

وہاں غسل کرکے، اے مہادیوی—خصوصاً کپیلا-ششٹھی کے دن—وہیں کپیلا (بھوری) گائے کا دان کرے؛ وہ دس ملین گایوں کے دان کے پھل کے برابر پُنّیہ میں شریک ہو جاتا ہے۔

Verse 6

सर्वेषां चैव पापानां प्रायश्चित्तमिदं स्मृतम् । कपिलेश्वरं तु संपूज्य कन्याकोटिफलं लभेत्

یہ تمام گناہوں کے لیے کفّارہ قرار دیا گیا ہے۔ کپیلیشور کی باقاعدہ پوجا کرنے سے دس ملین کنواریوں کے نکاح-دان کے پھل کے برابر ثواب حاصل ہوتا ہے۔

Verse 7

देव्युवाच । आश्चर्यं मम देवेश कपिलषष्ठ्या महेश्वर । विधानं श्रोतुमिच्छामि दानमन्त्रादि पूर्वकम्

دیوی نے کہا: “اے دیوتاؤں کے پروردگار، اے مہیشور! یہ کپیلا-ششٹھی میرے لیے نہایت عجیب ہے۔ میں اس کا طریقہ سننا چاہتی ہوں—دان کے قواعد اور منتر وغیرہ سے آغاز کرکے۔”

Verse 8

ईश्वर उवाच । जन्मजीवितमध्ये तु यद्येका लभ्यते नरैः । संयोगयुक्ता सा षष्ठी तत्किं देवि ब्रवीम्यहम्

ایشور نے کہا: “اگر پیدائش سے لے کر زندگی کے دوران انسانوں کو ایسی ششٹھی مل جائے جو مبارک قرانات سے آراستہ ہو—تو اے دیوی، میں اور کیا کہوں؟”

Verse 9

प्रौष्ठपद्यसिते पक्षे षष्ठ्यामंगारको यदि । व्यतीपातश्च रोहिण्यां सा षष्ठी कपिला स्मृता

پروष्ठپدی کے شُکل پکش کی ششٹھی کو اگر انگارک (مریخ/منگل) واقع ہو، اور روہِنی نکشتر میں ویتیپات یوگ بھی ہو—تو اس ششٹھی کو ‘کپیلا’ کہا جاتا ہے۔

Verse 10

तत्र क्षेत्रे नरः स्नात्वा अथवार्कस्थले शुभे । मृदा शुक्ल तिलैश्चैव कपिलासंगमे शुभे

اس مقدّس کھیتر میں انسان غسل کرے—یا مبارک ارکستھل میں—پھر پاک کرنے والی مٹی اور سفید تل کے ساتھ، کپیلا کے مبارک سنگم پر (یہ رسم) ادا کرے۔

Verse 11

कृतस्नानजपः पश्चात्सूर्यायार्घ्यं निवेदयेत् । रक्तचंदनतोयेन करवीरयुतेन च । कृत्वार्घपात्रं शिरसि मंत्रेणानेन दापयेत्

غسل اور جپ پورا کرنے کے بعد سورَی دیو کو ارغیہ پیش کرے؛ سرخ چندن سے معطر پانی اور کَرویر کے پھول ملا کر۔ ارغیہ کا پاتر عقیدت سے سر پر رکھ کر، اسی منتر کے ساتھ نذر کرے۔

Verse 12

नमस्त्रैलोक्यनाथाय उद्भासितजगत्त्रय । वेदरश्मे नमस्तुभ्यं गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते

تینوں لوکوں کے ناتھ کو نمسکار، جو تین جہان کو روشن کرتا ہے۔ اے ویدوں کی کرن! تجھے نمسکار؛ میرا ارغیہ قبول فرما—تجھے پرنام۔

Verse 13

सूर्यं प्रदक्षिणीकृत्य संपूज्य कपिलेश्वरम् । उपलिप्ते शुभे देशे पुष्पाक्षतविभूषिते

سورَی کی پرَدکشنہ کر کے اور کپیلیشور کی یَتھا وِدھی پوجا کر کے، اس مبارک جگہ کی طرف جائے جو تازہ لیپ کر کے پاک کی گئی ہو اور پھولوں اور اَکشَت (سالم چاول) سے آراستہ ہو۔

Verse 14

स्थापयेदव्रणं कुम्भं चन्दनोदकपूरितम् । पंचरत्नसमायुक्तं दूर्वापुष्पाक्षतान्वितम्

چندن کی خوشبو والے پانی سے بھرا بے عیب کَلَش قائم کرے؛ پانچ رتنوں سے مزین، اور دُروَا گھاس، پھولوں اور اَکشَت کے ساتھ۔

Verse 15

रक्तवस्त्रयुगच्छन्नं ताम्रपात्रेण संयुतम् । रथो रुक्मफलस्यैव एकचित्रविचित्रितः

رُکْمَ پھل کی نذر کے لیے رتھ تیار کیا جائے—دو سرخ کپڑوں سے ڈھکا ہوا، تانبے کے پاتر کے ساتھ، اور ایک ہی منفرد نقش و نگار سے آراستہ۔

Verse 16

सौवर्णपलसंयुक्तां मूर्तिं सूर्यस्य कारयेत् । कुंभस्योपरि संस्थाप्य गंधपुष्पैः समर्चयेत्

سورَیَ دیو کی مورتی بنوائی جائے، جو سونے کے پالَس پیمانے سے مزین ہو۔ اسے کلش کے اوپر قائم کرکے خوشبوؤں اور پھولوں سے خوب عبادت کی جائے۔

Verse 17

कपिलेश्वरसान्निध्ये मण्डपे होमसंस्कृते । आदित्यं पूजयेद्देवं नामभिः स्वैर्यथोदितैः

کپلیشور کی قربت میں، ہوم سے سنسکار کیے ہوئے منڈپ میں، دیوتا آدتیہ کی پوجا کی جائے اور مقررہ طریقے کے مطابق اُس کے اپنے ناموں سے اس کا آہوان کیا جائے۔

Verse 18

आदित्यभास्कर रवे भानो स्वयं दिवाकर । प्रभाकर नमस्तुभ्यं ससारान्मां समुद्धर

اے آدتیہ، بھاسکر، روی، بھانو—اے سچے دیواکر! اے پربھاکر، تجھے نمسکار ہے؛ اس سنسار کی بھٹکتی دھارا سے مجھے اُبار لے۔

Verse 19

भुक्तिमुक्तिप्रदो यस्मात्तस्माच्छांतिं प्रयच्छ नः

چونکہ تو بھوگ اور مکتی دونوں کا دینے والا ہے، اس لیے ہمیں شانتی عطا فرما۔

Verse 20

प्रार्थनामन्त्रः । नमोनमस्ते वरद ऋक्सामयजुषांपते । नमोऽस्तुविश्वरूपाय विश्वधाम्ने नमोऽस्तु ते

دُعا کا منتر: اے عطا کرنے والے، تجھے بار بار نمسکار؛ اے رِگ، سام اور یجُر کے پتی، تجھے نمونمسکار۔ اے وِشو روپ، تجھے پرنام؛ اے وِشو دھام، تجھے نمسکار ہو۔

Verse 21

अमृतं देवि ते क्षीरं पवित्रमिह पुष्टिदम् । त्वत्प्रसादात्प्रमुच्यंते मनुजाः सर्वपातकैः

اے دیوی، تیرا دودھ امرت ہے—اس دنیا میں پاکیزہ اور قوت بخش۔ تیری کرپا سے انسان ہر گناہ سے رہائی پاتے ہیں۔

Verse 22

ब्रह्मणोत्पादिते देवि वह्निकुण्डान्महाप्रभे । नमस्ते कपिले पुण्ये सर्वदेवनमस्कृते

اے دیوی، برہما سے اُتپن، آگ کے کنڈ سے پرکاش، اے مہا پرَبھا! تجھے نمسکار۔ اے پُنّیہ مئی کپیلا، جسے سب دیوتا نمسکار کرتے ہیں، تجھے پرنام۔

Verse 23

सर्वदेवमये देवि सर्वतीर्थमये शुभे । दातारं पूजयानं मां ब्रह्मलोकं नय स्वयम्

اے مبارک دیوی، تو سب دیوتاؤں اور سب تیرتھوں کا مجسمہ ہے۔ مجھے، جو تجھے دان دینے والی مان کر پوج رہا ہوں، اپنی شکتی سے برہملوک تک لے چل۔

Verse 24

पूजामंत्रः । एवं संपूज्य कपिलां कुम्भस्थं च दिवाकरम् । ब्राह्मणे वेदविदुष उभयं प्रतिपादयेत्

پوجا کا منتر: یوں کپیلا اور کُمبھ میں استھاپت دیواکر (سورج) کی پوری پوجا کر کے، دونوں کو وید کے جاننے والے برہمن کو رسم کے مطابق پیش کرے۔

Verse 25

व्यासाय सूर्यभक्ताय मंत्रेणानेन दापयेत्

اسی منتر کے ذریعے سورج بھکت وِیاس جی کو وہ نذر و پیشکش دینی چاہیے۔

Verse 26

दिव्यमूर्त्तिर्जगच्चक्षु र्द्वादशात्मा दिवाकरः । कपिलासहितो देवो मम मुक्तिं प्रयच्छतु

وہ دیو دِواکر، سورج دیوتا—الٰہی صورت، جگت کی آنکھ، بارہ گونہ ذات—کپِلا سمیت مجھے مکتی عطا فرمائے۔

Verse 27

यस्मात्त्वं कपिले पुण्या सर्वलोकस्य पावनी । प्रदत्ता सह सूर्येण मम मुक्तिप्रदा भव

اے پاکیزہ کپیلا! تو تمام جہانوں کو پاک کرنے والی ہے؛ سورج دیوتا کے ساتھ عطیہ کی گئی ہو کر میرے لیے مکتی عطا کرنے والی بن۔

Verse 28

पलेन दक्षिणा कार्या तदर्धार्धेन वा पुनः । शक्तितो दक्षिणायुक्तां तां धेनुं प्रतिपादयेत्

دکشنا ایک پَل کی دینی چاہیے، یا پھر اس کا آدھا۔ اپنی استطاعت کے مطابق دکشنا شامل کر کے اس گائے کو باقاعدہ طور پر دان کرنا چاہیے۔

Verse 29

योऽनेन विधिना कुर्या त्षष्ठीं कपिलसंज्ञिताम् । सोऽश्वमेधसहस्रस्य फलं प्राप्नोति मानवः

جو اس طریقے کے مطابق ‘کپیلا’ نامی شَشٹھی ورت ادا کرے، وہ انسان ہزار اشومیدھ یگیوں کا پھل پاتا ہے۔

Verse 30

यत्फलं सर्वतीर्थेषु सर्वदानेषु यत्फलम् । तत्फलं सर्वमाप्नोति यः षष्ठीं कपिलां चरेत्

تمام تیرتھوں سے جو ثواب حاصل ہوتا ہے اور تمام دانوں سے جو پُنّیہ پھل ملتا ہے—جو کپیلا ششٹھی کا ورت رکھے، وہ وہ سب ثواب پورے طور پر پا لیتا ہے۔

Verse 31

कपिलाकोटिसहस्राणि कपिलाकोटिशतानि च । सूर्यपर्वणि यद्दत्त्वा तत्फलं कोटिशो भवेत्

سورَیَ پَروَن کے مقدّس دن اگر کوئی کپیلا سے وابستہ دان—دسوں لاکھوں اور کروڑوں کے سینکڑوں کے برابر—کرے، تو اس عمل کا پُنّیہ پھل کروڑوں گنا بڑھ جاتا ہے۔

Verse 32

कोटिगोरोम संख्यानि वर्षाणि वरवर्णिनि । तावत्स वसते स्वर्गे यः षष्ठीं कपिलां चरेत्

اے خوش رنگ و خوب صورت خاتون! جتنے برس ‘گائے کے بالوں کی کروڑ شمار’ سے گنے جا سکیں، اتنے ہی عرصے تک وہ شخص سُوَرگ میں رہتا ہے—جو کپیلا ششٹھی کو विधی کے ساتھ ادا کرے۔

Verse 33

ज्ञानतोऽज्ञानतो वापि यत्पापं पूर्वसंचितम् । तत्सर्वं नाशमायाति इत्याह कपिलो मुनिः

جان بوجھ کر یا نادانستہ طور پر، پہلے سے جمع شدہ جو بھی گناہ ہیں—وہ سب مٹ جاتے ہیں؛ یوں کپل مُنی نے فرمایا۔

Verse 343

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कपि लधाराकपिलेश्वरमाहात्म्ये कपिलाषष्ठीव्रतविधानमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिचत्वारिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکانَد مہاپُران کے اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا میں، ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے پہلے پرَبھاس کشتَر ماہاتمیہ میں، کپیلا دھارا اور کپیلیشور ماہاتمیہ کے ضمن میں ‘کپیلا ششٹھی ورت کی विधی کی عظمت کا بیان’ نامی باب، یعنی باب 343، اختتام کو پہنچا۔