Adhyaya 282

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततः श्रुत्वा च शर्यातिर्वलभीस्थान संस्थितः । वयस्थं च्यवनं श्रुत्वा आनन्दोद्गतमानसः

ایشور نے کہا: پھر ولَبھی میں مقیم راجا شریاتی نے جب سنا کہ چَیون جوانی کو پہنچ گیا ہے تو اس کا دل خوشی سے بھر اٹھا۔

Verse 2

प्रहृष्टः सेनया सार्द्धं स प्रायाद्भार्गवाश्रमम् । च्यवनं च सुकन्यां च हृष्टां देव सुतामिव

وہ نہایت مسرور ہو کر اپنی فوج کے ساتھ بھارگو آشرم کی طرف روانہ ہوا۔ وہاں اس نے چَیون رِشی اور سُکنیا کو دیکھا—سُکنیا دیوتاؤں کی بیٹی کی مانند روشن و شاداں تھی۔

Verse 3

गतो महीपः शर्यातिः कृत्स्नानंदमहोदधिः । ऋषिणा सत्कृतस्तेन सभार्यः पृथिवीपतिः । तत्रोपविष्टः कल्याणीः कथाश्चक्रे महामनाः

بادشاہ شریاتی—کامل مسرت کا سمندر—وہاں پہنچا۔ اس رِشی نے اس کی تعظیم کی؛ زمین کے مالک نے اپنی ملکہ کے ساتھ بیٹھ کر، وہاں بیٹھے بیٹھے بلند و مبارک کلمات ادا کیے۔

Verse 4

अथैनं भार्गवो देवि ह्युवाच परिसांत्वयन् । याजयिष्यामि राजंस्त्वां संभारानुपकल्पय

تب بھارگو رِشی نے، اے دیوی، اسے تسلی دیتے ہوئے فرمایا: “اے راجن! میں تمہارا یَجْن کراؤں گا؛ تم اس کے لیے درکار سامان تیار کرو۔”

Verse 5

ततः परमसंहृष्टः शर्यातिः पृथिवीपतिः । च्यवनस्य महादेवि तद्वाक्यं प्रत्यपूजयत्

اس پر، اے مہادیوی، زمین کے مالک راجا شریاتی نہایت خوش ہوا اور چَیون کے ان کلمات کو ادب و احترام سے قبول کر کے ان کی تعظیم کی۔

Verse 6

प्रशस्तेऽहनि याज्ञीये सर्वकामसमृद्धिमत् । कारयामास शर्यातिर्यज्ञायतनमुत्तमम्

قربانی (یَجْن) کے لیے موزوں ایک مبارک دن، جو ہر مراد کی فراوانی سے بھرپور تھا، شریاتی نے یَجْن کے لیے ایک نہایت عمدہ یَجْن-منڈپ (یَجْن آیتن) تعمیر کروایا۔

Verse 7

तत्रैव च्यवनो देवि याजयामास भार्गवम् । अद्भुतानि च तत्रासन्यानि तानि महेश्वरि

وہیں، اے دیوی، بھارگو چَیون نے یَجْن کرایا؛ اور اے مہیشوری، وہاں بہت سے عجیب و غریب واقعات رونما ہوئے۔

Verse 8

अगृह्णाच्च्यवनः सोममश्विनोर्देवयोस्तदा । तमिन्द्रो वारयामास मा गृहाण तयोर्ग्रहम्

پھر چَیون نے دونوں دیویہ اَشوِنین کے لیے سوم لیا۔ اندَر نے اسے روک کر کہا، “ان کے حصّے کا گِرہن مت لو۔”

Verse 9

इन्द्र उवाच । उभावेतौ न सोमार्हौ नासत्याविति मे मतिः । भिषजौ देवतानां हि कर्मणा तेन गर्हितौ

اندَر نے کہا: “میری رائے میں یہ دونوں ناسَتیہ سوم کے لائق نہیں۔ کیونکہ یہ دیوتاؤں کے طبیب ہیں، اور اسی پیشے کے سبب ملامت کے قابل سمجھے جاتے ہیں۔”

Verse 10

च्यवन उवाच । माऽवमंस्था महात्मानौ रूपद्रविणवर्चसौ । यौ चक्रतुश्च मामद्य वृंदारकमिवाजरम्

چَیون نے کہا: “ان دونوں مہاتماؤں کی تحقیر نہ کرو؛ وہ حسن، دولت اور جلال سے درخشاں ہیں۔ انہی نے مجھے آج دیوتا کی مانند جوان اور بےزوال بنا دیا ہے۔”

Verse 11

समत्वेनान्यदेवानां कथं वै नेक्षते भवान् । अश्विनावपि देवेन्द्र देवौ विद्धि परंतप

“پھر آپ انہیں دوسرے دیوتاؤں کے برابر کیوں نہیں سمجھتے؟ اے دیویندر، جان لیجیے کہ اَشوِن بھی دیوتا ہیں، اے دشمنوں کو مغلوب کرنے والے!”

Verse 12

इन्द्र उवाच । चिकित्सकौ कर्मकरौ कामरूपसमन्वितौ । लोके चरंतौ मर्त्यानां कथं सोममिहार्हतः

اِندر نے کہا: “وہ تو حکیم ہیں، محض خدمت گزار، اپنی خواہش سے روپ بدلنے والے؛ دنیا میں فانی انسانوں کے بیچ پھرتے ہیں—یہاں سوم کے مستحق کیسے ہو سکتے ہیں؟”

Verse 13

ईश्वर उवाच । एतदेव यदा वाक्यमाम्रेडयति वासवः । अनादृत्य ततः शक्रं ग्रहं जग्राह भार्गवः

اِیشور نے فرمایا: جب واسَوَ (اِندر) یہی بات بار بار دہراتا رہا، تب بھارگوَ (چَوَن) نے شَکرَ کی پروا نہ کرتے ہوئے سوم کی نذر کا گِرہ (پیالہ/حصہ) پکڑ لیا۔

Verse 14

ग्रहीष्यंतं ततः सोममश्विनोः सत्तमं तदा । समीक्ष्य बलभिद्देव इदं वचनमब्रवीत्

پھر جب وہ اشوِنوں کے لیے مقررہ سوم لینے کو آمادہ ہوا، تو یہ دیکھ کر بَلَبھِد دیو (اِندر) نے یہ کلمات کہے۔

Verse 15

आभ्यामर्थाय सोमं त्वं ग्रहीष्यसि यदि स्वयम् । वज्रं ते प्रहरिष्यामि घोररूपमनुत्तमम्

“اگر تو خود اُن دونوں (اشوِنوں) کے لیے سوم لے گا، تو میں تجھ پر اپنا وَجر برسا دوں گا—ہیبت ناک صورت والا، بے مثال!”

Verse 16

एवमुक्तः स्वयमिन्द्रमभिवीक्ष्य स भार्गवः । जग्राह विधिवत्सोममश्विभ्यामुत्तमं ग्रहम्

یوں مخاطب کیے جانے پر بھارگوَ (چَوَن) نے اِندر کی آنکھوں میں آنکھیں ڈال کر، ودھی کے مطابق اشوِنوں کے لیے سوم کا بہترین گِرہ لے لیا۔

Verse 17

ततोऽस्मै प्राहरत्कोपाद्वज्रमिंद्रः शचीपतिः । तस्य प्रहरतो बाहुं स्तंभयामास भार्गवः

تب غصّے میں شچی پتی اندرا نے اس پر وجر سے وار کیا؛ مگر بھارگو نے وار کرتے ہوئے اس کا بازو ساکن کر دیا۔

Verse 18

स्तंभयित्वाथ च्यवनो जुहुवे मन्त्रतोऽनलम् । कृत्यार्थी सुमहातेजा देवं हिंसितुमुद्यतः

اسے ساکن کر کے چَیون نے منتروں کے ساتھ مقدّس آگ میں آہوتی دی؛ کِرتیا کی خواہش میں، عظیم جلال کے ساتھ، دیوتا کو نقصان پہنچانے پر آمادہ ہوا۔

Verse 19

तत्र कृत्योद्भवो यज्ञे मुनेस्तस्य तपोबलात् । मदोनाम महावीर्यो महाकायो महासुरः

وہیں اس یَجْن میں اس مُنی کے تپسیا-بل سے کِرتیا سے جنما ایک ہستی اُبھری—عظیم شجاعت والا، دیوہیکل مہااسُر، جس کا نام ‘مَد’ تھا۔

Verse 20

शरीरं यस्य निर्देष्टुमशक्यं च सुरासुरैः । तस्य प्रमाणं वपुषा न तुल्यमिह विद्यते

اس کا جسم ایسا تھا کہ دیوتا اور اسُر بھی اس کی پیمائش متعین نہ کر سکے؛ قامت و ہیئت کی عظمت میں یہاں کوئی اس کے برابر نہ تھا۔

Verse 21

तस्यास्यं चाभवेद्घोरं दंष्ट्रा दुर्दर्शनं महत् । हनुरेकः स्थितस्तस्य भूमावेको दिवं गतः

اس کا منہ نہایت ہولناک تھا، بڑے اور خوف انگیز دانتوں کے ساتھ؛ اس کے دو جبڑوں میں سے ایک زمین پر ٹکا تھا اور دوسرا آسمان تک جا پہنچا تھا۔

Verse 22

चतस्रश्चापि ता दंष्ट्रा योजनानां शतंशतम् । इतरे त्वस्य दशना बभूबुर्दशयोजनाः

اس کے وہ چار بڑے دانت (دَمشٹرا) ہر ایک سو سو یوجن کے سو گنا تک پھیلے ہوئے تھے؛ اور اس کے دوسرے دانتوں میں سے ہر ایک دس یوجن لمبا تھا۔

Verse 23

प्राकारसदृशाकारा मूलाग्रसमदर्शनाः । नाम्ना पर्वतसंकाशाश्चायुतायुतयोजनाः

وہ فصیلوں جیسے ڈھانچے کے تھے، جڑ سے نوک تک یکساں دکھائی دیتے؛ اور نام کے اعتبار سے ‘پہاڑ نما’ تھے، جو دَس ہزاروں کے دَس ہزار یوجن تک پھیلے ہوئے تھے۔

Verse 24

नेत्रे रविशशिप्रख्ये भ्रुवावंतकसन्निभे । लेलिहज्जिह्वया वक्त्रं विद्युच्चलितलोलया । व्यात्ताननो घोरदृष्टिर्ग्रसन्निव जगद्बलात्

اس کی آنکھیں سورج اور چاند کی مانند دہک رہی تھیں؛ اس کی بھنویں پہاڑ کی چوٹیوں جیسی تھیں۔ بجلی کی طرح بےقرار لرزتی، چاٹتی ہوئی زبان کے ساتھ اس کا منہ پھٹا ہوا تھا؛ اس کی ہیبت ناک نگاہ گویا زور کے بل پر ساری دنیا نگل لے۔

Verse 25

स भक्षयिष्यन्संक्रुद्धः शतक्रतुमुपाद्रवत् । महता घोरनादेन लोकाञ्छब्देन छादयन्

وہ غضب ناک ہو کر، اسے نگل لینے کے ارادے سے، شتکرتو (اِندر) پر جھپٹا؛ اور اپنی عظیم، ہولناک گرج سے تمام جہانوں کو آواز میں ڈھانپ دیا۔

Verse 282

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनेश्वरमाहात्म्ये च्यवनेन नासत्ययज्ञभागप्रतिरोधकवज्र मोचनोद्यतशक्रनाशाय कृत्योद्भवमदनामकमहाऽसुरोत्पादनवृत्तान्तवर्णनंनाम द्व्यशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

یوں معزز شری اسکانْد مہاپُران میں—اکیاسی ہزار شلوکوں والی سمہتا کے اندر—ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے پہلے پرَبھاسکشیتر ماہاتمیہ، چَیَوَنیشور ماہاتمیہ میں، دو سو بیاسیواں ادھیائے اختتام کو پہنچا: ‘چَیَوَن کے ذریعہ کِرتیا کی تخلیق اور “مَد” نامی مہا اَسُر کے ظہور کا بیان، جو شَکر (اِندر) کے ہلاک کرنے کے لیے پیدا کیا گیا جب وہ اَشوِنوں کے یَجْن بھاگ کو روکنے والے وَجر کو چھڑانے کے لیے اٹھا تھا۔’