Adhyaya 14

Verse 1

देव्युवाच । यदेतद्भवता प्रोक्तं माहात्म्यं सूर्यदैवतम् । तन्मे विस्तरतो ब्रूहि देवदेव जगत्पते

دیوی نے کہا: “اے دیوتاؤں کے دیوتا، اے جہان کے پالک! آپ نے سورَی دیوتا کی جو عظمت بیان کی ہے، اسے مجھے تفصیل سے سنائیے۔”

Verse 2

कथमर्कस्थलो भूतः प्रभासक्षेत्रभूषणः । पूजनीयो महादेवः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः

مہادیو کیسے ‘ارکستھل’ بنے—پربھاس کے مقدس کھیتر کا زیور—اور جو لوگ درست طریقے سے یاترا کر کے اس کا سچا پھل چاہتے ہیں، اُن کے لیے وہ کیوں پوجنیہ ہیں؟

Verse 3

के मंत्राः किं विधानं तु केषु पर्वसु पूजयेत् । जैगीषव्येश्वरो भूत्वा ह्यभूत्सिद्धेश्वरः कथम् । तन्मे कथय देवेश विस्तरात्सर्वमेव हि

کون سے منتر پڑھے جائیں، کیا ودھان (طریقۂ عبادت) ہو، اور کن مقدس مواقع پر اُن کی پوجا کی جائے؟ نیز پروردگار جو ‘جَیگیشویَیشور’ کہلاتے تھے، وہ ‘سِدّھیشور’ کیسے بنے؟ اے دیوتاؤں کے سردار، یہ سب مجھے تفصیل سے بتائیے۔

Verse 4

पाताले विवरं तत्र योगिन्यस्तत्र किं पुरा । तथा मातृगणश्चैव कथमेतदभूत्पुरा

اور قدیم زمانے میں وہاں پاتال کی طرف جانے والا وہ شگاف کیسا تھا؟ وہاں کی یوگنیاں کون تھیں، اور ماتروں کا وہ جتھا بھی—یہ سب پہلے کیسے وجود میں آیا؟

Verse 5

एतत्सर्वमशेषेण दयां कृत्वा जगत्पते । ममाचक्ष्व विरूपाक्ष यद्यहं ते प्रिया हर

اے جہان کے پالک! کرم فرما کر یہ سب کچھ بغیر کسی کمی کے مجھے بتائیے۔ اے وِروپاکش، اے ہَر! اگر میں آپ کو عزیز ہوں تو مجھے اس کی توضیح کیجیے۔

Verse 6

ईश्वर उवाच । साधु पृष्टं त्वया देवि कथयामि समासतः । सिद्धेश्वरो ह्यभूद्येन जैगीषव्येश्वरो हरः

اِیشور نے فرمایا: اے دیوی! تم نے بہت نیک سوال کیا ہے۔ میں اختصار سے بیان کرتا ہوں کہ ہَر، جو جَیگیشویہیشور کے نام سے معروف تھا، کیسے سِدّھیشور بنا۔

Verse 7

पूजाविधानं विस्तीर्य तन्मे निगदतः शृणु । आसीदस्मिन्कृते देवि सर्व ज्ञानविशारदः

پوجا کے طریقے کو میں تفصیل سے بیان کرتا ہوں، میری بات غور سے سنو۔ اے دیوی! اس کِرت یُگ میں یہاں ایک ایسا شخص تھا جو ہر طرح کے علم میں ماہر تھا۔

Verse 8

पुत्रः शतकलाकस्य जैगीषव्य इति श्रुतः । प्रभासक्षेत्रमासाद्य स चक्रे दुश्चरं तपः

وہ شتکالاک کا بیٹا تھا، جو جَیگیشویہ کے نام سے مشہور تھا۔ پربھاس کے مقدس کھیتر میں پہنچ کر اس نے نہایت دشوار تپسیا کی۔

Verse 9

अतिष्ठद्वायुभक्षश्च वर्षाणां शतकं किल । अम्बुभक्षः सहस्रं तु शाकाहारोऽयुतं तथा

روایت ہے کہ وہ سو برس تک صرف ہوا پر قائم رہا؛ پھر ہزار برس تک پانی پر؛ اور اسی طرح دس ہزار برس تک ساگ پات کھا کر گزارا کیا۔

Verse 10

चांद्रायणसहस्रं च कृतं सांतपनं पुनः । शोषयित्वा मिताहारो दिग्वासाः समपद्यत

اس نے ہزار چندرایَن ورت کیے اور پھر سانتپن پرایَشچت بھی کیا۔ جسم کو سُکھا کر، قلیل غذا پر قائم رہتے ہوئے، وہ دِگمبَر ہو گیا—یعنی سمتوں ہی کو لباس بنا لیا۔

Verse 11

पूर्वे कल्पे स्वयं भूतं महोदयमिति श्रुतम् । स लिंगं देवदेवस्य प्रतिष्ठाप्यार्चयन्नपि

پہلے کلپ میں ایک خود ظہور لِنگ ‘مہودَی’ کے نام سے مشہور تھا۔ اس نے دیوتاؤں کے دیوتا مہادیو کے اُس لِنگ کی پرتِشٹھا کر کے اس کی پوجا بھی کی۔

Verse 12

भस्मशायी भस्मदिग्धो नृत्त गीतैरतोषयत् । जपेन वृषनादैश्च तपसा भावितः शुचिः

وہ بھسم پر لیٹتا اور بھسم سے لتھڑا ہوا، رقص و گیت کے ذریعے پرمیشور کو خوش کرتا رہا۔ جپ، ویدک نادوں کے جاپ اور تپسیا سے سنسکرت ہو کر وہ باطن میں پاکیزہ بن گیا۔

Verse 13

तमेवं तोषयाणं तु भक्त्या परमया युतम् । भगवांश्च तमभ्येत्य इदं वचनमब्रवीत्

اسے یوں پرم بھکتی سے بھرپور ہو کر پرمیشور کو راضی کرتے دیکھ کر، بھگوان اس کے پاس آئے اور یہ کلام فرمایا۔

Verse 14

जैगीषव्य महाबुद्धे पश्य मां दिव्यचक्षुषा । तुष्टोऽस्मि वरदश्चाहं ब्रूहि यत्ते मनोगतम्

“اے جَیگیشویہ، اے عظیم عقل و عظیم روح! الٰہی نظر سے مجھے دیکھ۔ میں خوش ہوں اور میں بر دینے والا ہوں؛ جو تیرے دل میں ہے، بیان کر۔”

Verse 15

स एवमुक्तो देवेन देवं दृष्ट्वा त्रिलोचनम् । प्रणम्य शिरसा पादाविदं वचनमब्रवीत्

یوں دیوتا کے کہنے پر اس نے تین آنکھوں والے دیو کا درشن کیا۔ پرمیشور کے قدموں پر سر جھکا کر پرنام کیا اور یہ کلام عرض کیا۔

Verse 16

जैगीषव्य उवाच । भगवन्देवदेवेश मम तुष्टो यदि प्रभो । ज्ञानयोगं हि मे देहि यः संसारनिकृन्तनम्

جَیگیشویہ نے کہا: اے بھگون! اے دیوتاؤں کے دیوتا! اگر تو مجھ سے راضی ہے تو مجھے گیان یوگ عطا فرما، وہ جو سنسار کے بندھن کو کاٹ دے۔

Verse 17

भगवन्नान्यदिच्छामि योगात्परतरं हितम् । त्वयि भक्तिश्च नित्यं मे देव्यां स्कन्दे गणेश्वरे

اے بھگون! میں اور کچھ نہیں چاہتا؛ اس یوگ سے بڑھ کر کوئی بھلائی نہیں۔ اور مجھے تیری، نیز دیوی، سکند (اسکند) اور گنیشور (گنیش) کی ہمیشہ کی بھکتی نصیب ہو۔

Verse 18

न च व्याधिभयं भूयान्न च तेजोऽपमानता । अनुत्सेकं तथा क्षांतिं दमं शममथापि च

اور نہ بیماری کا خوف رہے، نہ روحانی نور میں کمی ہو؛ مجھے انکساری، بردباری، ضبطِ نفس اور سکونِ دل بھی عطا فرما۔

Verse 19

एतान्वरान्महादेव त्वदिच्छामि त्रिलोचन

اے مہادیو! اے سہ چشم پروردگار! میں تجھ سے یہی ور مانگتا ہوں۔

Verse 20

ईश्वर उवाच । अजरश्चामरश्चैव सर्वशोकविवर्जितः । महायोगी महावीर्यो योगैश्वर्यसमन्वितः

ایشور نے فرمایا: تو بڑھاپے اور موت سے آزاد ہوگا اور ہر غم سے بے نیاز رہے گا؛ تو مہایوگی، عظیم قوت والا، اور یوگ کی ربانی نعمتوں سے آراستہ ہوگا۔

Verse 21

प्रभावाच्चास्य क्षेत्रस्य गुह्यस्य मम शाश्वतम् । योगाष्टगुणमैश्वर्यं प्राप्स्यसे परमं महत्

اس مقدّس کھیتر—میرے ازلی اور پوشیدہ دھام—کے اثر سے تم آٹھ گُنی یوگک ایشوریہ والی، اعلیٰ اور عظیم سلطنتِ یوگ حاصل کرو گے۔

Verse 22

भविष्यसि मुनिश्रेष्ठ योगाचार्यः सुविश्रुतः

اے بہترین مُنی، تم یوگ کے نہایت مشہور آچاریہ بنو گے، اور تمہاری شہرت دور دور تک پھیلے گی۔

Verse 23

यश्चेदं त्वत्कृतं लिगं नियमेनार्चयिष्यति । सर्वपापविनिर्मुक्तो योगं दिव्यमवाप्स्यति

اور جو کوئی باقاعدہ نِیَم و ورت کے ساتھ تمہارے بنائے ہوئے اس لِنگ کی پوجا کرے گا، وہ تمام گناہوں سے پاک ہو کر دیویہ یوگ کو پا لے گا۔

Verse 24

जैगीषव्यगुहां चेमां प्राप्य योगं करोति यः । स सप्तरात्राद्युक्तात्मा संसारं संतरिष्यति

جو کوئی اس جَیگیشویہ غار تک پہنچ کر یوگ کی سادھنا کرے، وہ اگر سات راتوں تک بھی اپنے نفس کو قابو میں رکھے تو سنسار کے بندھن سے پار اتر جائے گا۔

Verse 25

मासेन पूर्वजातिं च जन्मातीतं च वेत्स्यति । एकरात्रात्तनुं शुद्धां द्वाभ्यां तारयते पितॄन् । त्रिरात्रेण व्यतीतेन त्वपरान्सप्त तारयेत्

ایک ماہ میں وہ اپنا پچھلا جنم اور جنم سے ماورا حقیقت جان لے گا۔ ایک رات میں بدن پاک کرے گا؛ دو راتوں میں پِتروں کا اُدھار کرے گا؛ اور تین راتیں گزرنے پر مزید سات آباؤ اجداد کو بھی تار دے گا۔

Verse 26

पुनश्च तव विप्रर्षे अजेयत्वं च योगिभिः । इच्छतो दर्शनं चैव भविष्यति च ते मम

پھر اے برہمن رِشی! تُو یوگیوں کے ہاتھوں بھی ناقابلِ مغلوب ہوگا؛ اور جب تو چاہے گا، میرا درشن (دیدار) یقیناً تجھے حاصل ہوگا۔

Verse 27

इति देवो वरान्दत्त्वा तत्रैवांतरधीयत । एतत्कृतयुगे वृत्तं तव देवि प्रभाषितम्

یوں خدا نے برکتیں عطا کر کے وہیں غائب ہو گیا۔ اے دیوی! یہ واقعہ کِرت یُگ میں ہوا تھا، جیسا کہ میں نے تم سے بیان کیا ہے۔

Verse 28

त्रेतायुगे महादेवि द्वापरेऽपि तथैव च । कलियुगप्रवेशे तु वालखिल्या महर्षयः

اے مہادیوی! تریتا یُگ میں، اور اسی طرح دواپر میں بھی؛ اور کَلی یُگ کے آغاز پر والکھِلیہ مہارِشی بھی (وہاں ظاہر ہوئے/کارفرما ہوئے)۔

Verse 29

अस्मिन्प्राभासिके क्षेत्रे सूर्यस्थलसमीपतः । आराधयंतो देवेशं गुहामध्यनिवासिनम्

اس پرابھاس کے مقدس کھیتر میں، سورَیہ کے استھان کے قریب، وہ غار کے اندر بسنے والے دیویوں کے ایشور کی عبادت و آرادھنا کرتے رہے۔

Verse 30

अष्टाशीतिसहस्राणि ऋषयश्चोर्द्धरेतसः । वर्षायुतं तपस्तप्त्वा सिद्धिं जग्मुस्तदात्मिकाम्

اٹھاسی ہزار رِشی، اُردھوریتس (برہماچاری) رہ کر، دس ہزار برس تک تپسیا کرتے رہے؛ اور اسی نوع کی سِدھی (کمال) کو پا گئے۔

Verse 31

ततः सिद्धेश्वरं लिंगं कलौ ख्यातं वरानने । यदा सोमेन संयुक्ता कृष्णा शिवचतुर्दशी । तदैव तस्य देवस्य दर्शनं देवि दुर्ल्लभम्

پھر، اے خوش رُو! کَلی یُگ میں وہ لِنگ ‘سِدّھیشور’ کے نام سے مشہور ہوا۔ اور جب کرشن پکش کی شِو چتُردشی سوم (چاند) کے ساتھ مل جائے، تو اے دیوی! اسی وقت اُس دیوتا کا درشن نہایت نایاب اور بے حد بابرکت سمجھا جاتا ہے۔

Verse 32

ब्रह्मांडं सकलं दत्त्वा यत्पुण्यमुपजायते । तत्पुण्यं लभते देवि सिद्धलिंगस्य पूजनात्

اے دیوی! پورے برہمانڈ کو دان کرنے سے جو پُنّیہ پیدا ہوتا ہے، وہی پُنّیہ سِدّھ لِنگ کی پوجا سے حاصل ہو جاتا ہے۔