Adhyaya 37

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । नागह्रदं ततो गच्छेत्तीर्थं पापप्रणाशनम् । यत्र नागैस्तपस्तप्तं रम्ये पर्वतरोधसि

پُلستیہ نے کہا: پھر ناگہرد نامی تیرتھ کی طرف جانا چاہیے، جو گناہوں کا ناش کرتا ہے؛ جہاں خوشنما پہاڑی ڈھلان پر ناگوں نے تپسیا کی تھی۔

Verse 2

कद्रूशापं पुरा श्रुत्वा नागाः सर्वे भयातुराः । पप्रच्छुर्नागराजानं शेषं प्रणतकन्धराः

قدرو کے قدیم لعنت کی خبر سن کر سب ناگ خوف سے لرز اٹھے۔ گردنیں جھکا کر ادب سے سجدہ ریز ہوئے اور ناگ راج شیش سے سوال کیا۔

Verse 3

मातृशापेन संतप्ता वयं पन्नगसत्तम । किं कुर्मः क्व च गच्छामः शापमोक्षो भवेत्कथम्

اے پنگموں کے سردار! ماں کی لعنت نے ہمیں بے چین کر دیا ہے۔ ہم کیا کریں اور کہاں جائیں؟ اس لعنت سے نجات کیسے ملے؟

Verse 4

शेष उवाच । प्रसादिता मया माता शापमुक्तिकृते पुरा । तयोक्तं ये तपोयुक्ता धर्मात्मानः सुसंयताः

شیش نے کہا: میں نے پہلے لعنت سے رہائی کے لیے ماں کو راضی کیا تھا۔ تب اس نے فرمایا کہ جو تپسیا والے، دھرم آتما اور خوب ضبط والے ہوں گے، وہی مطلوبہ نجات پائیں گے۔

Verse 5

न दहिष्यति तान्वह्निर्यज्ञे पारिक्षितस्य हि । तस्माद्गत्वार्बुदंनाम पर्वतं धरणीतले

بادشاہ پریکشت کے یَجْن میں وہ آگ انہیں نہیں جلائے گی۔ اس لیے زمین پر ‘اربُد’ نامی پہاڑ کی طرف جاؤ۔

Verse 6

तत्र यूयं तपोयुक्ता भवध्वं सुसमाहिताः । यत्रास्ते सा स्वयं देवी चंडिका कामरूपिणी

وہاں تم تپسیا میں لگ کر، دل و دماغ کو پوری طرح یکسو رکھو؛ کیونکہ وہیں خود دیوی چنڈیکا وِراجمان ہے، جو اپنی مرضی سے روپ دھارن کرتی ہے۔

Verse 7

यस्याः संकीर्त्तनेनापि नश्यंति विपदो ध्रुवम् । आराधयध्वमनिशं तां देवीं मम वाक्यतः

جس دیوی کے نام کے سنکیرتن سے ہی یقینی طور پر آفتیں مٹ جاتی ہیں، میرے فرمان کے مطابق اُس دیوی کی مسلسل عبادت کرو۔

Verse 8

तस्याः प्रसादतः सर्वे भविष्यथ गतज्वराः । एतमेवात्र पश्यामि उपायं नागसत्तमाः । दैवो वा मानुषो वाऽपि नान्यो वो मुक्तिकारकः

اُس کے فضل سے تم سب بخار جیسے کرب سے آزاد ہو جاؤ گے۔ اے بہترین ناگوں! میں یہاں بس اسی کو تدبیر دیکھتا ہوں؛ چاہے سبب دیوی ہو یا انسانی، تمہاری نجات دینے والا اس کے سوا کوئی نہیں۔

Verse 9

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्तास्ततो नागा नागराजेन पार्थिव । प्रणम्य तं ततो जग्मुरर्बुदं पर्वतं प्रति

پُلستیہ نے کہا: اے راجا! ناگ راج کے یوں کہنے پر ناگوں نے اسے سجدۂ تعظیم کیا اور پھر جبلِ اربُد کی طرف روانہ ہو گئے۔

Verse 10

ते भित्त्वा धरणीपृष्ठं पर्वते तदनन्तरम् । निजग्मुर्बिलमार्गेण कृत्वा श्वभ्रे सुविस्तरम्

پھر انہوں نے اسی پہاڑ پر زمین کی سطح کو چیر کر ایک نہایت کشادہ غارانہ دہانہ بنایا اور بل کے راستے زیرِ زمین گزرگاہ سے اندر چلے گئے۔

Verse 11

ततो धृतव्रताः सर्वे देवी भक्तिपरायणाः । वसंति भक्तिसंयुक्ताश्चण्डिकाराधनाय ते

پھر وہ سب اپنے ورت میں ثابت قدم، دیوی کی بھکتی میں یکسو، بھکتی سے آراستہ ہو کر وہیں مقیم رہے—چنڈیکا کی آرادھنا کے لیے۔

Verse 12

तस्थुस्तत्र सदा होमं कुर्वन्तो जाप्यमुत्तमम् । एकाहारा निराहारा वायुभक्षास्तथा परे

وہ وہاں ہمیشہ ٹھہرے رہے، آگنی ہوترا کے ہوم کرتے اور اعلیٰ ترین جپ میں لگے رہتے۔ کوئی ایک وقت کا آہار لیتا، کوئی نِراہار رہتا، اور کچھ صرف وायु کے آہار پر ہی قائم تھے۔

Verse 13

दन्तोलूखलिनः केचिदश्मकुट्टास्तथा परे । पञ्चाग्निसाधकाश्चान्ये सद्यः प्रक्षालकास्तथा

کچھ لوگ دانتوں کو اوکھلی کی طرح جما کر تپسیا کرتے تھے؛ اور کچھ پتھر کوٹتے تھے۔ بعض پنچ اگنی سادھنا کرتے، اور بعض فوراً طہارت کے لیے غسل و دھلائی اختیار کرتے—یوں وہ سخت تپ میں مشغول تھے۔

Verse 14

गीतं वाद्यं तथा चक्रुरन्ये देवाः पुरस्तदा । अनन्यश्रदयोपेतांस्तान्दृष्ट्वा पन्नगोत्तमान्

پھر اُن کے سامنے دوسرے دیوتاؤں نے گیت اور واد्य بجانا شروع کیا۔ یکسو عقیدت سے بھرے اُن برگزیدہ ناگوں کو دیکھ کر دیوتا خوش ہوئے اور اُن کی ستائش و جشن کرنے لگے۔

Verse 15

ततो देवी सुसन्तुष्टा वाक्यमेतदुवाच ह

تب دیوی نہایت مسرور ہو کر یہ کلمات بولی۔

Verse 16

देव्युवाच । परितुष्टास्मि वो वत्साः किमर्थं तप्यते तपः । वरयध्वं वरं मत्तो यः स्थितो भवतां हृदि

دیوی نے کہا: “اے بچو! میں تم سے خوش ہوں۔ یہ تپسیا کس غرض سے کی جا رہی ہے؟ میرے پاس سے وہ ور مانگو جو تمہارے دل میں قائم ہے۔”

Verse 17

नागा ऊचुः । मातृशापेन संतप्ता वयं देवि निराश्रयाः । नागराजसमादेशाच्छरणं त्वां समागताः

ناگوں نے کہا: “اے دیوی! ماں کے شاپ کی تپش سے ہم جل رہے ہیں، ہم بے آسرا ہیں۔ ناگ راج کے حکم سے ہم تیری پناہ میں آئے ہیں۔”

Verse 18

सा त्वं रक्ष भयात्तस्माच्छापवह्निसमुद्भवात् । वयं मात्रा पुरा शप्ताः कस्मिंश्चित्कारणान्तरे । पारिक्षितस्य यज्ञे वः पावको भक्षयिष्यति

“پس اُس خوف سے ہماری حفاظت فرما جو شاپ کی آگ سے اٹھتا ہے۔ بہت پہلے ہماری ماں نے کسی سبب سے ہمیں شاپ دیا تھا: راجا پریکشت کے یَجْن میں آگ تمہیں—سانپوں کو—بھسم کر دے گی۔”

Verse 19

देव्युवाच । यावत्तस्य भवेद्यज्ञ स्तावद्यूयं ममान्तिके । संतिष्ठत विना भीत्या भोगान्भुङ्ध्वं सुपुष्कलान्

دیوی نے فرمایا: “جب تک اُس کا یَجْن جاری رہے، تم میرے پاس ہی رہو۔ بے خوف ٹھہرو اور فراواں نعمتوں سے لطف اٹھاؤ۔”

Verse 20

समाप्ते च क्रतौ भूयो गंतारः स्वं निकेतनम् । युष्माभिर्भेदितं यस्मादेतत्पर्वतकन्दरम्

“اور جب یہ کرتو (رسمِ یَجْن) مکمل ہو جائے گا تو تم پھر اپنے ٹھکانے کو لوٹ جاؤ گے—کیونکہ اس پہاڑی غار کا راستہ تم ہی نے کھول دیا ہے۔”

Verse 21

नागह्रदं तु तत्तीर्थमेतद्भावि धरातले । अत्र यः श्रावणे मासि पञ्चम्यां भक्तितत्परः

“یہی تیرتھ آئندہ زمین پر ‘ناگہرد’ کے نام سے مشہور ہوگا۔ جو کوئی شراون کے مہینے میں پَنچمی کے دن بھکتی میں مگن ہو کر یہاں (آئے)…”

Verse 22

करिष्यति नरः स्नानं तस्य नाहिकृतं भयम् । भविष्यति पुनः श्राद्धात्पितॄन्संतारयिष्यति

جو شخص یہاں غسل کرے گا، اسے سانپوں کے سبب کوئی خوف نہ رہے گا۔ پھر شرادھ کرنے سے وہ اپنے پِتروں کو بھی تار کر کے فلاح تک پہنچائے گا۔

Verse 23

ये भोगा भूतले ख्याता ये दिव्या ये च मानुषाः । नरो नित्यं लभिष्यति न संशयः

زمین پر جو لذتیں مشہور ہیں—خواہ آسمانی ہوں یا انسانی—وہ سب ایک مرد کو ہمیشہ حاصل ہوں گی؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 24

पुलस्त्य उवाच । ततो हृष्टा बभूवुस्ते मुक्त्वा तद्दारुणं भयम् । देव्याः शरणमापन्नास्तस्थुस्तत्र नगोत्तमे

پُلستیہ نے کہا: پھر وہ اس ہولناک خوف سے آزاد ہو کر شادمان ہوئے۔ دیوی کی پناہ لے کر وہ اسی بہترین پہاڑ پر وہاں ٹھہر گئے۔

Verse 25

ततः कालेन महता सत्रे पारिक्षितस्य च । निर्वृत्ते ते तदा जग्मुः सुनिर्वृत्ता रसातलम्

پھر بہت زمانہ گزرنے کے بعد، جب راجا پریکشت کا یَجْن سَتر ختم ہوا، تو وہ سب پوری طرح سیر ہو کر اسی وقت رساتل کو چلے گئے۔

Verse 26

देव्या चैवाभ्यनुज्ञाताः प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः । कृच्छ्रात्पार्थिवशार्दूल तद्भक्त्या निश्चलीकृताः

اور دیوی سے اجازت پا کر، بار بار سجدۂ تعظیم کرتے ہوئے، اے بادشاہوں کے شیر، وہ سختی کے بعد اسی بھکتی سے ثابت قدم ہو گئے۔

Verse 27

अद्यापि कृष्णपंचम्यां श्रावणे मासि पार्थिव । सान्निध्यं तत्र कुर्वंति देवीदर्शनलालसाः

آج بھی، اے بادشاہ، ماہِ شراون کے کرشن پکش کی پنچمی کو، دیوی کے درشن کے مشتاق بھکت وہاں جاگرتا کرتے اور مقدس سانِدھّیہ قائم رکھتے ہیں۔

Verse 28

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन श्राद्धं तत्र समाचरेत् । स्नानं च पार्थिवश्रेष्ठ य इच्छेच्छ्रेय आत्मनः

پس چاہیے کہ پوری کوشش کے ساتھ وہاں شرادھ کیا جائے، اور اے بہترین بادشاہ، اسنان بھی—اگر کوئی اپنی اعلیٰ ترین بھلائی چاہتا ہو۔

Verse 37

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे नागोद्भवतीर्थमाहात्म्य वर्णनंनाम सप्तत्रिंशोऽध्यायः

یوں شری اسکانْد مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے تیسرے اَربُد کھنڈ میں ‘ناگودبھَو تیرتھ کی مہاتمّیہ کا بیان’ نامی سینتیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔