Adhyaya 31

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । रक्तानुबन्धं वै गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । यत्र स्नातो नरः सम्यङ्मुच्यते ब्रह्महत्यया

پُلستیہ نے کہا: تینوں لوکوں میں مشہور رکتانوبندھ نامی تیرتھ کی یاترا ضرور کرنی چاہیے؛ وہاں جو انسان ٹھیک طریقے سے اسنان کرے، وہ برہماہتیا کے پاپ سے پوری طرح چھوٹ جاتا ہے۔

Verse 2

पुराऽसीत्पार्थिवोनाम इंद्रसेनो महीपतिः । तस्याऽसीत्सुप्रिया भार्या सुनन्दानाम भामिनी । पतिव्रता पतिप्राणा सदा पत्युः प्रिये स्थिता

قدیم زمانے میں اندرسین نام کا ایک راجا تھا، زمین کا حاکم۔ اس کی نہایت پیاری رانی سُنندا نامی حسین بانو تھی—پتی ورتا، شوہر کو ہی اپنی جان سمجھنے والی، اور ہمیشہ شوہر کی پسند کے مطابق رہنے والی۔

Verse 3

कस्यचित्त्वथ कालस्य स राजा सपरिग्रहः । परदेशं गतो हंतुं शत्रुसंघं दुरासदम्

پھر ایک وقت ایسا آیا کہ وہ راجا، اپنے لاؤ لشکر اور سازوسامان سمیت، پردیس گیا تاکہ اس دشمن لشکر کو نیست و نابود کرے جس پر قابو پانا دشوار تھا۔

Verse 4

तं निहत्य धनं भूरि गृहीत्वा प्रस्थितो गृहम् । ततोऽग्रे प्रेषयामास स दूतं कृत्रिमं नृप

انہیں قتل کرکے اور بہت سا مالِ دولت لے کر بادشاہ گھر کی طرف روانہ ہوا۔ پھر اس نے پیشگی ایک گھڑا ہوا قاصد بھیج دیا۔

Verse 5

सुनन्दां ब्रूहि गत्वा त्वमिन्द्रसेनो हतो रणे । तदाकारस्ततो लक्ष्यः पातिव्रत्ये ममाज्ञया

“تم جا کر سُنندا سے کہو: ‘اِندر سین جنگ میں مارا گیا ہے۔’ پھر میرے حکم سے اس کی حالت، یعنی اس کی پتی ورتا وفاداری، کو پرکھنا۔”

Verse 6

यदि सा निश्चयं गच्छेन्मरणं प्रति भामिनी । तदा रक्ष्या प्रयत्नेन वाच्यं हास्यं ममोद्भवम्

اگر وہ نازنین عورت مرنے کا پکا ارادہ کر لے تو پوری کوشش سے اس کی حفاظت کرنا؛ اور میری طرف سے ایسے ہنسی پیدا کرنے والے کلمات کہنا کہ اس کا دل بہل جائے۔

Verse 7

एवमुक्तो गतो दूतस्तत्क्षणान्नृपसत्तम । तस्यै निवेददामास यदुक्तं तेन भूभुजा

یوں حکم پا کر قاصد فوراً روانہ ہوا، اے بہترین بادشاہ! اور اس نے اس عورت کو وہی بات عرض کی جو اس فرمانروا نے کہی تھی۔

Verse 8

अथ तस्य वचः श्रुत्वा सुनंदा चारुहासिनी । गतप्राणा नृपश्रेष्ठ पतिप्राणा महासती

اس کی بات سن کر سُنندا—شیریں تبسم کے ساتھ—جان سے گزر گئی، اے بہترین بادشاہ! وہ مہا ستی جس کی سانسوں کا سہارا ہی اس کا پتی تھا۔

Verse 9

यस्मिन्काले मृता सा तु सुनन्दा शीलमंडना । तस्मिन्काले नृपः सोऽपि तत्पापेन समाश्रितः

جس گھڑی سُنندا—نیک سیرت سے آراستہ—وفات پا گئی، اسی گھڑی بادشاہ بھی اُس گناہ کے قبضے میں آ گیا۔

Verse 10

अथापश्यद्द्वितीयां स च्छायां गात्रस्य चोपरि । तथा गुरुतरं कायं सालस्यं समपद्यत

پھر اُس نے اپنے جسم پر ایک دوسری چھایا دیکھی؛ اور اس کا بدن اور زیادہ بھاری ہو گیا، اور وہ سستی و جمود کی حالت میں ڈوب گیا۔

Verse 11

तेजोहीनं सुदुर्गंधि विवर्णं नृपसत्तम । अथ प्राप्तो गृहं राजा श्रुत्वा भार्यासमुद्भवम्

اے بہترین بادشاہ! وہ بے نور، بدبو دار اور بے رنگ ہو گیا؛ پھر بادشاہ گھر لوٹا، کیونکہ اس نے اپنی ملکہ کے بارے میں پیدا ہونے والی بات سن لی تھی۔

Verse 12

विनाशं दुःखशोकार्तः करुणं पर्यदेवयत् । स ज्ञात्वा पापमात्मानं स्त्रीहत्यासुविदूषितम्

غم و رنج سے ستایا ہوا وہ تباہی پر دردناک نوحہ کرنے لگا؛ کیونکہ اس نے اپنے آپ کو گناہگار جانا، عورت کے قتل کے گناہ سے سخت آلودہ۔

Verse 13

ब्राह्मणानां समादेशात्तथा यात्रापरोऽभवत् । कृत्वौर्द्ध्वदैहिकं तस्या लघुमात्र परिग्रहः । वाराणस्यां गतः पूर्वं तत्र दानं ददौ बहु

برہمنوں کے حکم سے وہ تیرتھ یاترا میں لگ گیا۔ اس کے اُردھودیہک سنسکار ادا کر کے، نہایت تھوڑا سامان لے کر، پہلے وارانسی گیا اور وہاں بہت سا دان کیا۔

Verse 14

कपालमोचने तीर्थे सर्वपापप्रणाशने । त्रिनेत्रो यत्र निर्मुक्तः पुरा वै ब्रह्महत्यया

کپال موچن تیرتھ میں، جو تمام گناہوں کا ناس کرنے والا ہے—وہیں تین آنکھوں والے پرمیشور قدیم زمانے میں برہماہتیا کے پاپ سے رہائی پائے تھے۔

Verse 15

तस्य च्छाया द्वितीया सा न नष्टा तत्र भूपते । ततः कनखलं प्राप्तः सुपुण्यं शुद्धिदं नृणाम्

مگر وہیں، اے بادشاہ، اس کا دوسرا سایہ وہاں مٹ نہ سکا۔ پھر وہ کنکھل پہنچا، جو نہایت پُنیہ بخش اور انسانوں کو پاکیزگی عطا کرنے والا ہے۔

Verse 16

तथैव पुष्करारण्यं तस्मादमरकण्टकम् । कुरुक्षेत्रं ततो राजन्प्राप्तोऽसौ नृपसत्तमः

اسی طرح وہ پشکر کے جنگل گیا؛ وہاں سے امَرکنٹک؛ اور پھر، اے بادشاہ، وہ بہترین فرمانروا کوروکشیتر پہنچا۔

Verse 17

प्रभासं सोमतीर्थं च ततस्तु कृमिजांगले । एकहंसं ततो राजन्पुण्यपारिप्लवं ततः

وہ پربھاس اور سومتیرتھ گیا؛ پھر کرمِجَانگل؛ پھر، اے بادشاہ، ایکہنس؛ اور اس کے بعد پُنیہ پارِپلوَ پہنچا۔

Verse 18

रुद्रकोटिं विरूपाक्षं ततः पंचनदं नृप । एवमादीनि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च । परिभ्रमन्महीपाल परिश्रांतो नराधिपः

پھر وہ رودرکوٹی اور وِروپاکش گیا؛ اس کے بعد، اے نریپ، پنچنَد پہنچا۔ یوں وہ اور بھی بہت سے پُنیہ تیرتھوں اور مقدس آستانوں میں بھٹکتا رہا؛ اے زمین کے نگہبان، انسانوں کا حاکم تھک گیا۔

Verse 19

ततो वर्षसहस्रांते संप्राप्तोऽर्बुदपर्वते । तत्रापश्यन्नरपतिस्तीर्थान्यायतनानि च

پھر ہزار برس کے اختتام پر وہ کوہِ اَربُد پر پہنچا۔ وہاں بادشاہ نے مقدّس تیرتھ اور پاک عبادت گاہیں بھی دیکھیں۔

Verse 20

तपस्विसंघान्विविधान्ब्राह्मणान्वेदपारगान् । ददौ दानानि बहुशो ब्राह्मणेभ्यो यदृच्छया

اس نے طرح طرح کے تپسویوں کی جماعتوں کو—ویدوں میں ماہر برہمنوں کو—موقع کے مطابق بار بار دان دیا۔

Verse 21

प्राप्तो रक्तानुबंधं च तीर्थं तत्रैव पर्वते । तत्र स्नातो विनिष्क्रांतो यावत्पश्यति भूमिपः

وہ اسی پہاڑ پر رَکتانُوبندھ نامی تیرتھ تک پہنچا۔ وہاں اشنان کر کے باہر نکلا اور بادشاہ نے اپنے حال کو دیکھتے ہوئے اطراف پر نظر ڈالی۔

Verse 22

तावन्न दृश्यते च्छाया द्वितीया स्त्रीवधोद्भवा । लघुत्वं सर्वगात्राणि संप्राप्तानि महीपते

اتنی دیر تک عورت کے قتل کے گناہ سے پیدا ہونے والا وہ دوسرا سایہ دکھائی نہ دیا؛ اور اے مالکِ زمین، اس کے تمام اعضا میں ہلکا پن آ گیا۔

Verse 23

विगन्धता प्रणष्टा च तेजोवृद्धिः पराभवत् । ततो हृष्टमना भूत्वा दत्त्वा दानानि भूरिशः । स्तूयमानश्चतुर्दिक्षु बंदिभिः प्रस्थितो गृहम्

اس کی بدبو جاتی رہی اور اس کا نور بہت بڑھ گیا۔ پھر دل سے خوش ہو کر اس نے بکثرت دان دیے؛ اور چاروں سمتوں میں منادیوں کی ستائش کے ساتھ وہ گھر کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 24

ततो रक्तानुबंधस्य सोमातिक्रमणं नृप । यावत्करोति राजेन्द्र तावदस्य पुनस्तथा

پھر، اے بادشاہ! جب جب وہ سوم پینے کے قاعدے سے تجاوز کرتا، اے راجندر، اتنی ہی مدت کے لیے رکتانوبندھ کی آفت اسی طرح دوبارہ اس پر لوٹ آتی۔

Verse 25

सा च्छाया दृश्यते देहे द्वितीया नृपसत्तम । स एव गन्धो गात्रेषु तेजोहानिश्च सा नृप

اے بہترین بادشاہ! اس کے بدن پر وہ دوسری چھایا پھر دکھائی دی؛ اس کے اعضا پر وہی بو لوٹ آئی، اور اے بادشاہ، اس کی تابانی گھٹ گئی۔

Verse 26

ततो दुःखाभिसंतप्तो गतस्तत्रैव तत्क्षणात् । रक्तबंधमनुप्राप्तो विपाप्मा सोऽभवत्पुनः

پھر غم سے جھلس کر وہ اسی لمحے وہیں واپس گیا۔ رکت بندھ کو دوبارہ پا کر وہ پھر سے گناہ سے پاک ہو گیا۔

Verse 27

स ज्ञात्वा तीर्थमाहात्म्यं परं पार्थिवसत्तमः । तत्र दारूणि चाहृत्य चितां कृत्वा ततो नृप । दानं दत्त्वा द्विजाग्रेभ्यः प्रविष्टो हव्यवाहनम्

اس تیرتھ کی اعلیٰ ترین مہاتمیہ جان کر، اے بہترین فرمانروا، اس نے وہاں لکڑیاں لا کر چتا بنائی۔ پھر برہمنوں میں سے برگزیدہ کو دان دے کر، اے بادشاہ، وہ ہویہ واہن (قربانی کی آگ) میں داخل ہو گیا۔

Verse 28

ततो विमानमारुह्य परित्यज्य कलेवरम् । दिव्यमाल्यांबरधरः शिवलोकमुपागमत्

پھر وہ جسم کو ترک کر کے دیویہ وِمان پر سوار ہوا؛ الٰہی ہار اور پوشاک سے آراستہ ہو کر وہ شِولोक کو جا پہنچا۔

Verse 29

शिवलोकमनुप्राप्ते तस्मिन्पार्थिवसत्तमे । देवर्षयस्तदा वाक्यमिदमाहुः सुविस्मयात्

جب وہ بہترین بادشاہ شِو لوک کو پہنچا تو حیرت سے بھرے ہوئے دیورشیوں نے تب یہ کلمات کہے۔

Verse 30

तीर्थेभ्यस्तु परं तीर्थमिदं वै पावनं परम् । इन्द्रसेनो ह्यतः पापात्तीर्थसंगाद्व्यमुच्यत

یہی بے شک سب تیرتھوں سے برتر، نہایت پاک کرنے والا تیرتھ ہے۔ اسی تیرتھ کے سنگ سے اندرسین گناہ سے چھوٹ گیا۔

Verse 31

ततः प्रभृति तत्तीर्थं ख्यातं च धरणीतले । रक्तानां प्राणिनां यस्मादनुबन्धं करोति यत्

اسی وقت سے وہ تیرتھ زمین پر مشہور ہو گیا، کیونکہ وہ خون والے جانداروں کے ساتھ ایک رشتہ اور بندھن قائم کرتا ہے۔

Verse 32

रक्तानुबन्धमित्येव तस्मात्तत्कीर्त्त्यते क्षितौ । तत्र सन्तर्प्य वै देवान्यः श्राद्धं कुरुते नृप

اسی لیے زمین پر وہ اسی نام سے مشہور ہے: ‘رکتانوبندھ’۔ اے بادشاہ! جو کوئی وہاں پہلے دیوتاؤں کو ترپن دے کر پھر شرادھ کرے—

Verse 33

तत्र संक्रमणे भानोर्यः स्नानं कुरुते नरः । श्रद्धया परया युक्तो मुच्यते ब्रह्महत्यया

سورج کے سنکرمن کے وقت جو شخص وہاں غسل کرے، اعلیٰ ترین عقیدت کے ساتھ، وہ برہمن ہتیا کے گناہ سے بھی رہائی پا لیتا ہے۔

Verse 34

पितृक्षेत्रे गयायां च श्राद्धं यः कुरुते नरः । गयाश्राद्धसमं प्राहुः फलं तस्य महर्षयः

جو شخص پِتروں کے کھیت گَیا میں شرادھ کرتا ہے، مہارشی فرماتے ہیں کہ اس کا پھل گَیا میں کیے گئے شرادھ کے برابر ہوتا ہے۔

Verse 35

चन्द्रसूर्योपरागे वा गोदानं नृपसत्तम । यः करोति नरस्तत्र स कुलान्सप्त तारयेत्

اے بہترین بادشاہ! جو شخص وہاں چاند یا سورج گرہن کے وقت گودان کرتا ہے، وہ اپنے خاندان کی سات نسلوں کو پار لگا دیتا ہے۔