Adhyaya 53

Verse 1

नारद उवाच । अथान्यत्संप्रवक्ष्यामि शालामाहात्म्य मुत्तमम् । संस्थापिते पुरा स्थाने प्रोक्तोहं द्विजपुंगवैः

نارد نے کہا: اب میں ایک اور نہایت عمدہ بیان—شالا کی مہاتمیا—سناتا ہوں۔ بہت پہلے، اس قائم شدہ مقدس مقام پر، مجھے برگزیدہ برہمنوں نے اس کا اُپدیش دیا تھا۔

Verse 2

स्थानस्य रक्षणार्थाय उपायं कुरु सुव्रत । ततो मया प्रतिज्ञातं करिष्ये स्थान रक्षणम्

انہوں نے کہا: “اس مقدس مقام کی حفاظت کے لیے کوئی تدبیر کرو، اے نیک عہد والے!” تب میں نے پرتیگیا کی: “میں اس دھام کی نگہبانی کروں گا۔”

Verse 3

आराधिता मया पश्चाद्ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । त्रयस्त्वेकाग्रचित्तेन ततस्तुष्टाः सुरोत्तमाः

اس کے بعد میں نے یکسوئیِ دل کے ساتھ برہما، وشنو اور مہیشور کی عبادت و ارادھنا کی۔ تب دیوتاؤں میں برتر وہ تینوں خوشنود ہو گئے۔

Verse 4

समागम्याथ मां प्रोचुर्नारद व्रियतां वरः । प्रोक्तं तानार्च्य च मया क्रियतां स्थानरक्षणम्

پھر وہ میرے پاس آ کر بولے: “اے نارد، کوئی ور مانگو۔” میں نے ان کی پوجا کر کے عرض کیا: “اس مقدس مقام کی حفاظت کا بندوبست ہو جائے۔”

Verse 5

अयमेव वरो मह्यं देयो देवैः सुतोषितैः । स्थानलोपो यथा न स्याद्यथा कीर्तिर्भवेन्मम

میرے لیے یہی ور ہے جو پوری طرح راضی دیوتاؤں کی طرف سے مجھے دیا جائے: اس مقدّس مقام میں کبھی زوال یا نقصان نہ ہو، اور میری کیرتی ہمیشہ قائم رہے۔

Verse 6

एवमस्त्विति देवेशैः प्रतिज्ञातं तदा मुने । स्वांशेन प्रकरिप्याम द्विजानां तव रक्षणम्

تب دیوتاؤں کے سرداروں نے وعدہ کیا: “یوں ہی ہو، اے منی! اپنی ہی طاقت کے ایک حصّے سے ہم تمہارے دْوِج (برہمن) سماج کی باقاعدہ حفاظت کریں گے۔”

Verse 7

एवमुक्त्वा कला मुक्ता देवैस्त्रिपुरुषैः स्वयम् । अंतर्धानं ततः प्राप्ताः सर्वेऽपि सुरसत्तमाः

یوں کہہ کر اُن تین الٰہی پُرشوں نے خود اپنی کَلا (حصّہ) کو آزاد کیا۔ اس کے بعد وہ سب بہترین سُر (دیوتا) نگاہوں سے اوجھل ہو گئے۔

Verse 8

ततो मया द्विजैः सार्धं शालाग्रे स्थानरक्षणम् । स्थापिताश्च पृथग्देवास्त्रयस्त्रिभुवनेश्वराः

پھر میں نے دْوِجوں کے ساتھ مل کر شالا کے اگلے حصّے میں مقدّس احاطے کی حفاظت قائم کی۔ اور تینوں لوکوں کے تینوں ایشوروں کو وہاں جدا جدا طور پر پرتیِشٹھت کیا۔

Verse 9

पीड्यमाना यदा विप्राः केनापि च भवंति हि । पूर्वाह्ने चापि ऋग्वेदं मध्याह्ने च यजूं ष्यथ

جب کبھی کسی کی طرف سے وِپر (برہمن) ستائے جائیں، تو وہ صبح کے وقت رِگ وید کا پاٹھ کرتے ہیں اور دوپہر کے وقت یجُر وید کا پاٹھ کرتے ہیں۔

Verse 10

यामे तृतीये सामानि तारस्वरमधीत्य च । शापं यस्य प्रदास्यंति शालाग्रे भृशरोषिताः

تیسرے پہر میں بلند تار سُر کے ساتھ سامن کا گان کر کے، وہ سخت غضبناک ہو کر ہال کے دروازے پر مجرم پر لعنت و شاپ جاری کرتے ہیں۔

Verse 11

सप्ताहाद्वर्षमध्याद्वा त्रिवर्षाद्भस्मतां व्रजेत् । प्रतिज्ञाता स्थानरक्षा यदि वो नारदाग्रतः

ایک ہفتے کے اندر، یا آدھے برس میں، یا تین برس کے اندر وہ مجرم راکھ ہو جائے گا—اگر نارَد کے روبرو تم نے اس مقدس مقام کی حفاظت کی قسم باندھی ہے۔

Verse 12

सत्येन तेन नो वैरी भस्मीभवतु ह क्षणात् । अनेन शाप मंत्रेण भस्मीभवति निश्चितम्

اسی سچ کے زور سے ہمارا دشمن اسی لمحے راکھ ہو جائے۔ اس شاپ-منتر کے ذریعے وہ یقیناً راکھ بن جاتا ہے—یہ بات قطعی ہے۔

Verse 13

शालां त्रिपुरुषां तत्र यः पश्यति दिनेदिने । अर्चयेत्तोषयेच्चासौ स्वर्गलोके महीयते

جو شخص وہاں روز بہ روز تری پُرُش ہال کا درشن کرے، اس کی پوجا کرے اور خوشنودی کے اعمال پیش کرے، وہ سُورگ لوک میں عزت و رفعت پاتا ہے۔

Verse 14

इति त्रिपुरुषशालामाहात्म्यम् । नारद उवाच । अथान्यत्संप्रवक्ष्यामि मदीयसरसो महत्

یوں تری پُرُش شالا کی ماہاتمیہ کا بیان ختم ہوا۔ نارَد نے کہا: اب میں ایک اور حکایت سناتا ہوں—میرے سے وابستہ سرور (جھیل) کی عظیم عظمت۔

Verse 15

माहात्म्यमतुलं पार्थ देवानामपि दुर्लभम् । मया पूर्वं सरः खातं दर्भांकुरशलाकया

اے پارتھ! یہ مہاتمیہ بے مثال ہے—دیوتاؤں کے لیے بھی دشوار الحصول۔ پہلے میں نے خود دربھہ گھاس کی نوکیلی ڈنڈی سے یہ سرور کھودا تھا۔

Verse 16

मृत्तिका ताम्रपात्रेण त्यक्ता बाह्ये ततः स्वयम् । सर्वेषामेव तीर्थानामाहृत्योदक मुत्तमम्

پھر کھودی ہوئی مٹی تانبے کے برتن سے باہر نکالی گئی؛ اس کے بعد میں نے خود تمام تیرتھوں سے جمع کیا ہوا بہترین جل لا کر ڈالا۔

Verse 17

तत्तत्र सरसि क्षिप्तं तेन संपूरितं सरः । आश्विने मासि संप्राप्ते भानुवारे नरः शुचिः

وہ (پانی) وہیں اس سرور میں ڈالا گیا اور اسی سے سرور بھر گیا۔ جب ماہِ آشون آئے، اتوار کے دن، پاکیزہ انسان (وہاں اس عمل کے لیے جائے)…

Verse 18

श्राद्धं यः कुरुते तत्र स्नात्वा दानं विशेषतः । पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम्

جو کوئی وہاں غسل کرکے، خصوصاً دان دے کر، شرادھ کرتا ہے—اس کے پِتر (اجداد) قیامتِ کائنات (پرلے) تک راضی رہتے ہیں۔

Verse 19

नारदीयं सरो ह्येतद्विख्यात जगतीतले । महता पुण्ययोगेन देवैरपि हि लभ्यते

یہ ناردییہ سرور روئے زمین پر مشہور ہے؛ بے شک عظیم پُنّیہ یوگ ہی سے یہ حاصل ہوتا ہے—دیوتاؤں کو بھی۔

Verse 20

यदत्र दीयते दानं हूयते यच्च पावके । सर्वं तदक्षयं विद्याज्जपानशनसाधनात्

یہاں جو خیرات دی جاتی ہے اور جو کچھ مقدّس آگ میں آہوتی کے طور پر چڑھایا جاتا ہے—جپ اور ورت و نیَم کی سادھنا کے اثر سے وہ سب اَکشَے، یعنی لازوال پھل والا جانو۔

Verse 21

नारदीये सरःश्रेष्ठे स्नात्वा यो नारदेश्व रम् । पूजयेच्छ्रद्धया मर्त्यः सर्वपापैः प्रमुच्यते

ناردییہ کے بہترین سرور میں غسل کرکے جو فانی انسان عقیدت کے ساتھ نارَدیشور کی پوجا کرتا ہے، وہ تمام گناہوں سے رہائی پاتا ہے۔

Verse 22

अत्र तीर्थे पुरा पार्थ सर्वनागैस्तपः कृतम् । कद्रूशापस्य मोक्षार्थमात्मनो हितका म्यया

اے پارتھ! اس تیرتھ میں قدیم زمانے میں تمام ناگوں نے تپسیا کی تھی—کدرو کے شاپ سے نجات کے لیے اور اپنے ہی بھلے کی کامنا سے۔

Verse 23

ततः सिद्धिं परां प्राप्ता एतर्त्तार्थप्रभावतः । ततो नागेश्वरं लिंगं स्थापयामासुरूर्जितम्

پھر اسی مقدّس حکایت کے اثر سے انہوں نے اعلیٰ ترین سِدّھی پائی؛ اس کے بعد انہوں نے قوت والے ناگیشور لِنگ کی स्थापना کی۔

Verse 24

नारदादुत्तरे भागे सर्वे नागाः प्रहर्षिताः । नारदीये सरःश्रेष्ठे यः स्नात्वा पूजयेद्धरम्

نارد سے منسوب مقام کے شمالی حصّے میں سب ناگ خوشی سے معمور رہتے ہیں۔ جو ناردییہ نامی بہترین سرور میں غسل کرکے پھر ہَر (شیو) کی پوجا کرے…

Verse 25

नागेश्वरं महाभक्त्या तस्य पुण्यमनन्तकम् । तेषां सर्पभयं नास्ति नागानां वचनं यथा

جو شخص بڑی بھکتی سے ناگیشور کی پوجا کرتا ہے، اس کا پُنّیہ بے انتہا ہو جاتا ہے۔ ناگوں کے قول کے مطابق ایسے لوگوں کو سانپوں کا خوف نہیں رہتا۔

Verse 26

इति नारदीयसरोमाहात्म्यम् । नारद उवाच । अपरद्वारकानाम देवी चात्रास्ति पांडव

یوں ناردییہ جھیل کا ماہاتمیہ ختم ہوا۔ نارَد نے کہا: “اے پانڈو! یہاں بھی اپرَدْوارَکا نام کی ایک دیوی موجود ہے۔”

Verse 27

सा च ब्रह्मांडद्वारे वै सदैव विहितालया । चतुर्विंशतिकोटीभिर्देवीभिः परिरक्षिता

اور وہ دیوی ہمیشہ کے لیے ‘برہمانڈ-دوار’ یعنی کائناتی انڈے کے دروازے پر مقررہ آستانہ رکھتی ہے؛ چوبیس کروڑ دیویاں ہر سمت سے اس کی حفاظت کرتی ہیں۔

Verse 28

ततो दीर्घं तपस्तप्त्वा मयानीतात्र तोषिता । अपरस्मिंस्ततो द्वारे स्था पिता परमेश्वरी

پھر طویل تپسیا کرنے کے بعد وہ میرے ذریعے یہاں لائی گئی اور خوشنود ہوئی۔ اس کے بعد دوسرے دروازے پر پرمیشوری (اعلیٰ دیوی) کو قائم کیا گیا۔

Verse 29

पूर्वस्मिन्नगरद्वारे स्थापिता द्वारवासिनी । नवमी चैत्रमासस्य कृष्णपक्षे भवेत्तु या

شہر کے مشرقی دروازے پر دوارواسنی (در کی رہنے والی) دیوی کو قائم کیا گیا۔ اس کا ورت چَیتر کے مہینے کے کرشن پکش کی نوَمی تِتھی کو ہوتا ہے۔

Verse 30

कुण्डे स्नानं नरः कृत्वा तां च देवीं प्रपूजयेत् । बलिबाकुलनैवेद्यैर्गन्धधूपादिपूजनैः

مقدّس کنڈ میں غسل کرکے انسان اُس دیوی کی پورے بھاؤ سے پوجا کرے؛ بَلی، بکُل کے پھول اور نَیویدیہ چڑھائے، اور خوشبو، دھوپ وغیرہ کے ساتھ وِدھی کے مطابق ارچنا کرے۔

Verse 31

सप्तजन्मकृतं पापं नाशमायाति तत्क्षणात् । यान्यान्प्रार्थयते कामांस्तांस्ताना प्नोति मानवः

سات جنموں میں کیے ہوئے گناہ اسی لمحے مٹ جاتے ہیں۔ انسان جو جو خواہشیں دعا میں مانگتا ہے، وہی وہی مرادیں اسے حاصل ہو جاتی ہیں۔

Verse 32

वन्ध्या च लभते पुत्रं स्नानमात्रेण तत्र वै । नवम्यां चैत्रमासस्य पुष्पधूपार्घ्यपूजया

وہاں تو صرف غسل کرنے سے ہی بانجھ عورت بھی بیٹا پاتی ہے۔ اور چَیتر کے مہینے کی نوَمی کو پھول، دھوپ اور اَर्घیہ کی نذر کے ساتھ پوجا کرنے سے…

Verse 33

विघ्नानि नाशयेद्देवी सर्व सिद्धिं प्रयच्छति । भक्तानां तत्क्षणादेव सत्यमेतन्न संशयः

دیوی سب رکاوٹیں دور کرتی ہے اور ہر طرح کی سِدھی عطا فرماتی ہے۔ بھکتوں کے لیے یہ اسی دم ہو جاتا ہے—یہ سچ ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 34

उत्तरद्वारकां चापि पूज्यैवं विधिवन्नरः । एतदेव फलं सोपि प्राप्नुयान्मान वोत्तमः

اسی طرح انسان وِدھی کے مطابق اسی انداز سے اُتّرَدْوارَکا کی بھی پوجا کرے؛ وہ بہترین انسان بھی وہی پھل حاصل کرے گا۔

Verse 35

पूर्वद्वारे तु वै देवी या स्थिता द्वारवासिनी । तस्याः पूजनमात्रेण प्राप्नुयाद्वांछितं फलम्

مشرقی دروازے پر یقیناً دیوی، دہلیز کی نگہبان، قائم ہے۔ صرف اُس کی پوجا سے ہی آدمی اپنی چاہت کا پھل پاتا ہے۔

Verse 36

आश्विने मासि संप्राप्ते नव रात्रे विशेषतः । उपोष्य नवरात्रं च स्नात्वा कुण्डे समाहितः

جب ماہِ آشون آئے—خصوصاً نو راتوں میں—نوراتر کا اُپواس رکھ کر اور مقدّس کنڈ میں اسنان کر کے، آدمی کو یکسو اور متوجہ رہنا چاہیے۔

Verse 37

पूजयेद्देवतां भक्त्या पुष्पधूपान्नतर्पणैः । अपुत्रो लभते पुत्रान्निर्धनो लभते धनम्

پھول، دھوپ، نَیویدیہ اور ترپن وغیرہ کے ساتھ بھکتی سے دیوتا کی پوجا کرنی چاہیے۔ بے اولاد کو اولاد ملتی ہے؛ نادار کو دولت نصیب ہوتی ہے۔

Verse 38

वन्ध्या प्रसूयते पार्थ नात्र कार्या विचारणा

اے پارتھ! یہاں تو بانجھ عورت بھی بچہ جنتی ہے؛ اس میں شک یا غور و فکر کی کوئی حاجت نہیں۔

Verse 53

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां प्रथमे माहेश्वर खण्डे कौमारिकाखंडे कोटितीर्थादिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिपंचाशत्तमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے پہلے ماہیشور کھنڈ کے کَومارِکاخنڈ میں ‘کوٹی تیرتھ وغیرہ کی مہاتمیا کا بیان’ نامی ترپنواں (53واں) ادھیائے اختتام کو پہنچا۔