Adhyaya 62

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र करोडीश्वरमुत्तमम् । यत्र वै निहतास्तात दानवाः सपदानुगाः

شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر، اے راجاؤں کے سردار، بہترین کروڑییشور کے پاس جانا چاہیے—جہاں، اے عزیز، دانَو اپنے پیروکاروں سمیت مارے گئے تھے۔

Verse 2

इन्द्रादिदेवैः संहृष्टैः सततं जयबुद्धिभिः । तेषां ये पुत्रपौत्राश्च पूर्ववैरमनुस्मरम्

اِندر اور دیگر دیوتا خوش ہو کر، ہمیشہ فتح کی نیت میں لگے رہے؛ اُن (دانَووں) کے بیٹے اور پوتے اپنی پرانی دشمنی کو یاد کرتے رہے۔

Verse 3

क्रुद्धैर्देवसमूहैश्च दानवा निहता रणे । तेषां शिरांसि संगृह्य सर्वे देवाः सवासवाः

غصّے میں بھرے ہوئے دیوتاؤں کے جتھّوں نے میدانِ جنگ میں دانَووں کو قتل کر دیا۔ اُن کے سر جمع کر کے، واسَو (اِندر) سمیت سب دیوتاؤں نے (پھر یوں کیا)۔

Verse 4

निक्षिप्य नर्मदातोये बन्धुभावमनुस्मरम् । तत्र स्नात्वा सुराः सर्वे स्थापयित्वा उमापतिम्

نرمدا کے پانیوں میں انہیں سپرد کرکے، رشتہ داری کے بھاؤ کو یاد کرتے ہوئے، سب دیوتاؤں نے وہاں اسنان کیا اور پھر اسی مقام پر اُماپتی (شیو) کی پرتِشٹھا کی۔

Verse 5

इन्द्रेण सहिताः सर्वेऽपूजयंल्लोकसिद्धये । हृष्टचित्ताः सुराः सर्वे जग्मुराकाशमण्डलम्

اندر سمیت سب نے لوک-کلیان اور کامیابی کے حصول کے لیے (شیو) کی پوجا کی۔ پھر خوش دل ہو کر سب دیوتا آکاش منڈل کی طرف روانہ ہو گئے۔

Verse 6

दानवानां महाभाग सूदिता कोटिरुत्तमा । तदा प्रभृति तत्तीर्थं करोडीति महीतले

اے بزرگ نصیب! وہاں دانَووں کا ایک بہترین کروڑ قتل کیا گیا؛ اسی وقت سے زمین پر وہ تیرتھ ‘کروڑی’ کے نام سے مشہور ہو گیا۔

Verse 7

विख्यातं तु तदा लोके पापघ्नं पाण्डुनन्दन । अष्टम्यां च चतुर्दश्यामुभौ पक्षौ च भक्तितः । उपोष्य शूलिनश्चाग्रे रात्रौ कुर्वीत जागरम्

تب وہ دنیا میں گناہوں کو مٹانے والا مشہور ہوا، اے پاندو کے فرزند! آٹھویں اور چودھویں تِتھی کو—دونوں پکشوں میں—بھکتی سے اُپواس رکھ کر، شُولِن (شیو) کے حضور رات بھر جاگَرَن کرنا چاہیے۔

Verse 8

सत्कथापाठसंयुक्तो वेदाध्ययनसंयुतः । प्रभाते विमले प्राप्ते पूजयेत्त्रिदशेश्वरम्

ست کتھا کے پاٹھ میں مشغول اور وید کے ادھیَن سے وابستہ ہو کر، جب پاکیزہ صبح طلوع ہو تو تِرِدَشیشور (دیوتاؤں کے پروردگار) کی پوجا کرنی چاہیے۔

Verse 9

पञ्चामृतेन संस्नाप्य श्रीखण्डेन च गुण्ठयेत् । शस्तैः पल्लवपुष्पैश्च पूजयेत्तु प्रयत्नतः

پنجامرت سے دیوتا کو سنان کرا کے، پھر شری کھنڈ (چندن) کا لیپ کرے؛ اور منتخب نرم پتے اور پھولوں سے پوری کوشش کے ساتھ پوجا کرے۔

Verse 10

बहुरूपं जपन्मन्त्रं दक्षिणाशां व्यवस्थितः । यथोक्तेन विधानेन नाभिमात्रे जले क्षिपेत्

جنوب کی سمت رخ کر کے کھڑا ہو، بہوروپ منتر کا جپ کرتا رہے؛ اور بیان کردہ طریقے کے مطابق ناف تک کے پانی میں (نذر) ڈال دے۔

Verse 11

तिलाञ्जलिं तु प्रेताय दक्षिणाशामुपस्थितः । श्राद्धं तत्रैव विप्राय कारयेद्विजितेन्द्रियः

جنوب کی سمت رخ کر کے مرحوم کے لیے تل ملا پانی کی انجلی نذر کرے؛ اور وہیں حواس قابو میں رکھ کر برہمن سے شرادھ کرائے۔

Verse 12

विषमैरग्रजातैश्च वेदाभ्यसनतत्परैः । गोहिरण्येन सम्पूज्य ताम्बूलैर्भोजनैस्तथा

اور لائق برہمنوں—جو اعلیٰ النسل اور وید کے مطالعہ میں مشغول ہوں—کو گائے اور سونے کے دان سے پوری طرح سمان دے؛ نیز پان (تامبول) اور بھوجن سے بھی۔

Verse 13

भूषणैः पादुकाभिश्च ब्राह्मणान्पाण्डुनन्दन । भवेत्कोटिगुणं तस्य नात्र कार्या विचारणा

اے پاندو کے فرزند! برہمنوں کو زیور اور پادوکا (جوتی) دان کرنے سے اس کا پھل کروڑ گنا ہو جاتا ہے؛ اس میں شک یا غور کی کوئی حاجت نہیں۔

Verse 14

तस्मिंस्तीर्थे तु यः कश्चित्त्यजेद्देहं विधानतः । तस्य भवति यत्पुण्यं तच्छृणुष्व नराधिप

اس تیرتھ میں جو کوئی مقررہ ودھی کے مطابق بدن چھوڑ دے، اے نرادھپ! سنو کہ اسے کیسا پُنّیہ حاصل ہوتا ہے۔

Verse 15

यावदस्थीनि तिष्ठन्ति मर्त्यस्य नर्मदाजले । तावद्वसति धर्मात्मा शिवलोके सुदुर्लभे

جب تک کسی فانی کی ہڈیاں نَرمدا کے جل میں قائم رہیں، تب تک وہ دھرم آتما دشوار یاب شِو لوک میں وِس کرتا ہے۔

Verse 16

ततः कालाच्च्युतस्तस्मादिह मानुषतां गतः । कोटिधनपतिः श्रीमाञ्जायते राजपूजितः

پھر جب وہاں کا مقررہ وقت پورا ہو جاتا ہے تو وہ اس حالت سے اتر کر یہاں انسانی جنم لیتا ہے—کروڑوں دولت کا مالک، صاحبِ شری اور بادشاہوں سے معزز۔

Verse 17

सर्वधर्मसमायुक्तो मेधावी बीजपुत्रकः । विख्यातो वसुधापृष्ठे दीर्घायुर्मानवो भवेत्

وہ ہر طرح کی دھارمک خوبیوں سے آراستہ، ذہین، اولاد کی نعمت والا، روئے زمین پر نامور اور دراز عمر انسان بنتا ہے۔

Verse 18

पुनः स्मरति तत्तीर्थं तत्र गत्वा नृपोत्तम । करोडेश्वरमभ्यर्च्य प्राप्नोति परमां गतिम्

اے بہترین بادشاہ! جب وہ پھر اس تیرتھ کو یاد کر کے وہاں جاتا ہے اور کروڈیشور کی ارچنا کرتا ہے تو وہ اعلیٰ ترین گتی کو پا لیتا ہے۔

Verse 19

इन्द्रचन्द्रयमैर्रुद्रैरादित्यैर्वसुभिस्तथा । विश्वेदेवैस्तथा सर्वैः स्थापितस्त्रिदशेश्वरः

اِندر، چندر، یم، رُدروں، آدِتیوں، وَسُؤں اور سب وِشو دیوؤں کے قائم کیے ہوئے—یوں تری دَش دیوتاؤں کے پوجیہ پرمیشور قائم ہیں۔

Verse 20

रेवाया उत्तरे कूले लोकानां हितकाम्यया । मानवो भक्तिसंयुक्तः प्रासादं कारयेत्तु यः

ریوا کے شمالی کنارے پر، سب لوگوں کی بھلائی کی خواہش سے، جو انسان بھکتی سے یکت ہو کر پرساد (مندر) تعمیر کرائے—

Verse 21

तस्मिंस्तीर्थे नरश्रेष्ठ सद्गतिं समवाप्नुयात् । न्यायोपात्तधनेनैव दारुपाषाणकेष्टकैः

اے بہترینِ مرداں! اُس تیرتھ میں وہ سَدگتی پاتا ہے—صرف جائز و نیک طریقے سے حاصل کیے ہوئے مال سے، لکڑی، پتھر اور اینٹوں کے ذریعے (مندر) بنا کر۔

Verse 22

ब्राह्मणः क्षत्रियैर्वैश्यैः शूद्रैः स्त्रीभिश्च शक्तितः । तेऽपि यान्ति नरा लोके शांकरे सुरपूजिते

برہمن، کشتری، ویشیہ، شودر اور عورتیں بھی—اپنی اپنی استطاعت کے مطابق—وہ لوگ بھی دیوتاؤں کے پوجے ہوئے شنکر لوک کو پہنچتے ہیں۔

Verse 23

यः शृणोति सदा भक्त्या माहात्म्यं तीर्थजं नृप । तस्य पापं प्रणश्येत षण्मासाभ्यन्तरं च यत्

اے راجا! جو کوئی ہمیشہ بھکتی کے ساتھ اس تیرتھ کا ماہاتمیہ سنتا ہے، اُس کا گناہ مٹ جاتا ہے—چھ ماہ کے اندر جمع ہوا ہوا بھی۔

Verse 62

। अध्याय

۔ باب ۔ (باب کے اختتام کی علامت)۔