Adhyaya 120

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि कम्बुकेश्वरमुत्तमम् । हिरण्यकशिपुर्दैत्यो दानवो बलदर्पितः

شری مارکنڈےیہ نے کہا: اب میں برتر کمبوکیشور کا بیان کرتا ہوں۔ دانوَ دَیتیہ ہِرنیکشیپو قوت کے غرور میں مست تھا۔

Verse 2

अवध्यः सर्वलोकानां त्रिषु लोकेषु विश्रुतः । तस्य पुत्रो महातेजाः प्रह्लादो नाम नामतः

وہ تینوں لوکوں میں اس طرح مشہور تھا کہ سب مخلوقات کے لیے ناقابلِ قتل ہے۔ اس کا بیٹا عظیم نور و جلال والا، نام سے پرہلاد کہلاتا تھا۔

Verse 3

विष्णुप्रसादाद्भक्त्या च तस्य राज्ये प्रतिष्ठितः । विरोचनस्तस्य सुतस्तस्यापि बलिरेव च

وشنو کے فضل اور بھکتی کے سبب وہ اپنی سلطنت میں مستحکم ہوا۔ اس کا بیٹا ویروچن تھا، اور ویروچن کا بیٹا بَلی ہی تھا۔

Verse 4

बलिपुत्रोऽभवद्बाणस्तस्मादपि च शम्बरः । शम्बरस्यान्वये जातः कम्बुर्नाम महासुरः

بَلی کا بیٹا بان ہوا؛ اس سے شَمبَر پیدا ہوا۔ شَمبَر کی نسل میں کمبو نام کا ایک عظیم اسور پیدا ہوا۔

Verse 5

ज्ञात्वा विष्णुमयं घोरं महद्भयमुपस्थितम् । दानवानां विनाशाय नान्यो हेतुः कदाचन

جب اس نے جان لیا کہ وشنو سے معمور ایک ہولناک عظیم خطرہ آن پہنچا ہے، تو سمجھ گیا کہ دانووں کی ہلاکت کے لیے اس الٰہی قوت کے سوا کبھی کوئی اور سبب نہیں ہوتا۔

Verse 6

स त्यक्त्वा पुत्रदारांश्च सुहृद्बन्धुपरिग्रहान् । चचार मौनमास्थाय तपः कम्बुर्महामतिः

اس نے بیٹوں اور بیوی کو، اور دوستوں و رشتہ داروں کی ساری وابستگیاں چھوڑ دیں؛ عظیم عزم والے کمبو نے مَون دھار کر تپسیا اختیار کی۔

Verse 7

अक्षसूत्रकरो भूत्वा दण्डी मुण्डी च मेखली । शाकयावकभक्षश्च वल्कलाजिनसंवृतः

وہ ہاتھ میں اَکش سُوتر (جپ مالا) لیے، دَند بردار، سر منڈایا ہوا اور میکھلا باندھے ہوئے تھا؛ سبزی اور جو پر گزارا کرتا، چھال کے کپڑے اور ہرن کی کھال اوڑھے رہتا۔

Verse 8

स्नात्वा नित्यं धृतिपरो नर्मदाजलमाश्रितः । पूजयंस्तु महादेवमर्बुदं वर्षसंख्यया

وہ روزانہ اشنان کرتا، دھیرج میں ثابت قدم رہتا اور نَرمدا کے جل کا سہارا لیتا؛ اور مہادیو کی پوجا ‘اَربُد’ یعنی بے شمار برسوں تک کرتا رہا۔

Verse 9

ततस्तुतोष भगवान्देवदेवो महेश्वरः । उवाच दानवं काले मेघगम्भीरया गिरा

تب بھگوان، دیوتاؤں کے دیوتا مہیشور خوش ہوئے۔ مناسب وقت پر انہوں نے دانَو سے بادلوں جیسی گرج دار گہری آواز میں کلام کیا۔

Verse 10

भोभोः कम्बो महाभाग तुष्टोऽहं तव सुव्रत । इष्टं व्रतानां परमं मौनं सर्वार्थसाधनम्

“ہو ہو، کمبو! اے بڑے نصیب والے، میں تمہارے نیک ورت سے خوش ہوں۔ ورتوں میں سب سے برتر اور محبوب ورت ‘پرَم مَون’ ہے، جو ہر مقصد کو پورا کرنے والا ہے۔”

Verse 11

चरितं च त्वया लोके देवदानवदुश्चरम् । वरं वृणीष्व भद्रं ते यत्ते मनसि रोचते

تم نے اس دنیا میں ایسا کارنامہ انجام دیا ہے جو دیوتاؤں اور دانَووں کے لیے بھی دشوار ہے۔ اب کوئی ور مانگو—تمہارے لیے مبارک ہو—جو تمہارے دل کو پسند ہو۔

Verse 12

कम्बुरुवाच । यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वरो मम । अक्षय्यश्चाव्ययश्चैव स्वेच्छया विचराम्यहम्

کمبو نے کہا: اے دیوتاؤں کے مالک! اگر آپ خوش ہیں اور اگر مجھے ور دینا مقصود ہے تو مجھے اَکشَی اور اَویَی بنا دیجیے، اور میں اپنی مرضی سے آزادانہ گھومتا رہوں۔

Verse 13

दैत्यदानवसङ्घानां संयुगेष्वपलायिता । भयं चान्यन्न विद्येत मुक्त्वा देवं गदाधरम्

دَیتیہ اور دانَووں کے لشکروں کے خلاف جنگوں میں میں کبھی نہ بھاگوں۔ اور گدا بردار دیوتا کے سوا مجھے کسی اور کا خوف نہ ہو۔

Verse 14

तस्याहं संयुगे साध्यो येनोपायेन शङ्कर । भवामि न सदा कालं तं वदस्व वरं मम

اے شنکر! وہ مجھے جنگ میں کس تدبیر سے مغلوب کر سکتا ہے؟ وہی بات مجھے بتا دیجیے، تاکہ میں ہر وقت اس کے سامنے کمزور نہ رہوں—یہی میرا ور ہے۔

Verse 15

ईश्वर उवाच । मम संनिहितो यत्र त्वं भविष्यसि दानव । तत्र विष्णुभयं नास्ति वसात्र विगतज्वरः

ایشور نے فرمایا: اے دانَو! جہاں تم میری قربت میں رہو گے، وہاں وِشنو کا خوف نہیں ہوگا۔ وہیں رہو، رنج و آزار سے آزاد۔

Verse 16

तस्य देवाधिदेवस्य वेदगर्भस्य संयुगे । शङ्खचक्रधरस्येशा नाहं सर्वे सुरासुराः

اُس دیوتاؤں کے ادھی دیو—وشنو، ویدوں کے گربھ، شنکھ اور چکر دھاری—کے ساتھ جنگ میں نہ میں، نہ سب دیوتا اور اسور مل کر بھی اُس کے مالک ہیں۔

Verse 17

किं पुनर्यो द्विषत्येनं लोकालोकप्रभुं हरिम् । स सुखी वर्तते कालं न निमेषं मतं मम

پھر جو اُس ہری سے—جو لوک اور اَلوک کا پروردگار ہے—دشمنی رکھے، اُس کا کیا حال؟ میرے نزدیک وہ ایک پل بھر بھی خوش نہیں رہ سکتا۔

Verse 18

तस्मात्त्वं परया भक्त्या सर्वभूतहिते रतः । वसिष्यसि चिरं कालमित्युक्त्वादर्शनं गतः

پس تم اعلیٰ بھکتی کے ساتھ، سب جانداروں کی بھلائی میں لگے رہو؛ تم طویل مدت تک جیو گے۔ یہ کہہ کر دیوتا نگاہوں سے اوجھل ہو گیا۔

Verse 19

गते चादर्शनं देवे तत्र तीर्थे महामतिः । स्थापयामास देवेशं शिवं शान्तमनामयम्

جب دیوتا نگاہوں سے اوجھل ہو گیا تو اُس تیرتھ پر اُس عظیم فہم والے نے دیوتاؤں کے ایشور—پُرامن اور بے رنج شیو—کو قائم کیا۔

Verse 20

तस्मिंस्तीर्थे महादेवं स्थापयित्वा दिवं गतः । तदाप्रभृति तत्पार्थ कम्बुतीर्थमिति श्रुतम् । विख्यातं सर्वलोकेषु महापातकनाशनम्

اُس تیرتھ میں مہادیو کو قائم کر کے وہ سُورگ کو چلا گیا۔ تب سے، اے پارتھ، یہ ‘کمبو تیرتھ’ کے نام سے مشہور ہوا، جو سب جہانوں میں معروف اور بڑے گناہوں کو مٹانے والا ہے۔

Verse 21

कम्बुतीर्थे नरः स्नात्वा विधिनाभ्यर्च्य भास्करम् । ऋग्यजुःसाममन्त्रैश्च स्तूयमानो नृपोत्तम

اے بہترین بادشاہ! جو شخص کمبو تیرتھ میں اشنان کرے اور مقررہ وِدھی کے مطابق بھاسکر دیو کی پوجا کرے، اور رِگ، یجُس اور سام کے منتروں سے اس کی ستوتی ہو، وہ عظیم پُنّیہ پاتا ہے۔

Verse 22

तस्य पुण्यं समुद्दिष्टं ब्राह्मणैर्वेदपारगैः । तत्सर्वं तु शृणुष्वाद्य ममैव गदतो नृप

اس کا پُنّیہ ویدوں میں ماہر برہمنوں نے بیان کیا ہے۔ اے راجا! آج جو کچھ میں خود کہہ رہا ہوں، وہ سب سنو۔

Verse 23

ऋग्यजुःसामगीतेषु साङ्गोपाङ्गेषु यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति गायत्रीमात्रमन्त्रवित्

رِگ، یجُس اور سام کے گیت و پاٹھ میں، سَانگ اُپانگ سمیت جو پھل ہے، وہی پھل صرف گایتری کو بھی منتر کے طور پر جاننے والا حاصل کر لیتا ہے۔

Verse 24

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । पूजयेद्देवमीशानं सोऽग्निष्टोमफलं लभेत्

جو شخص اس تیرتھ میں اشنان کر کے پِتر دیوتاؤں اور دیگر دیوتاؤں کو ترپن دے، اور ایشان پرمیشور کی پوجا کرے، وہ اگنِشٹوم یگیہ کا پھل پاتا ہے۔

Verse 25

अकामो वा सकामो वा तत्र तीर्थे कलेवरम् । यस्त्यजेन्नात्र सन्देहो रुद्रलोकं स गच्छति

خواہ بے خواہش ہو یا خواہشوں والا، جو کوئی اس تیرتھ میں بدن چھوڑ دے—اس میں کوئی شک نہیں—وہ رودر لوک کو جاتا ہے۔

Verse 120

। अध्याय

باب/ادھیائے (یہ ادھیائے کے اختتام یا انتقال کا مقدّس نشان ہے)۔