नारदतपोवर्णनम् (Nārada’s Austerities Described)

Verse 1

सूत उवाच । एतस्मिन्समये विप्रा नारदो मुनिसत्तमः । ब्रह्मपुत्रो विनीतात्मा तपोर्थं मन आदधे

سوت نے کہا—اے برہمنو! اس وقت مُنیوں میں افضل، برہما کے پُتر، نہایت منکسر و خودضابطہ نارَد نے روحانی کمال کے لیے تپسیا (ریاضت) کا ارادہ کر کے دل کو اسی پر جما دیا۔

Verse 2

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखंडे सृष्ट्युपाख्याने नारदतपोवर्णनं नाम द्वितीयोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کی دوسری رُدر سنہتا کے پہلے کھنڈ، سِرشٹی اُپاکھیان میں ‘نارد تپو ورنن’ نامی دوسرا ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 3

तत्राश्रमो महादिव्यो नानाशोभासमन्वितः । तपोर्थं स ययौ तत्र नारदो दिव्यदर्शनः

وہاں ایک نہایت الٰہی آشرم تھا جو طرح طرح کی رونقوں سے آراستہ تھا۔ تپسیا اور سادھنا کے لیے الٰہی بصیرت والے نارَد مُنی وہاں گئے۔

Verse 4

तां दृष्ट्वा मुनिशार्दूलस्तेपे स सुचिरं तपः । बध्वासनं दृढं मौनी प्राणानायम्य शुद्धधीः

اُسے دیکھ کر مُنیشاردول نے طویل عرصہ تک تپسیا کی۔ مضبوط آسن باندھ کر، خاموشی اختیار کر کے، پرانایام سے سانس و جان کو قابو میں رکھ کر، پاکیزہ فہم کے ساتھ شِو کے ساکشاتکار میں ثابت قدم رہا۔

Verse 5

चक्रे मुनिस्समाधिं तमहम्ब्रह्मेति यत्र ह । विज्ञानं भवति ब्रह्मसाक्षात्कारकरं द्विजाः

اے دِوِجوں! مُنی نے وہ سمادھی اختیار کی جہاں ‘اَہَم برہماسْمِی’ کا ادراک طلوع ہوتا ہے؛ اسی سے وہ امتیازی معرفت پیدا ہوتی ہے جو برہمن کا ساکشاتکار کراتی ہے۔

Verse 6

इत्थं तपति तस्मिन्वै नारदे मुनिसत्तमे । चकंपेऽथ शुनासीरो मनस्संतापविह्वलः

یوں جب مُنیوں میں برتر نارَد تپسیا میں مشغول تھے تو شُناسیر (اِندر) اپنے دل کے جلتے اضطراب سے بے قرار ہو کر کانپنے لگا۔

Verse 7

मनसीति विचिंत्यासौ मुनिर्मे राज्यमिच्छति । तद्विघ्नकरणार्थं हि हरिर्यत्नमियेष सः

دل میں یہ سوچ کر کہ “یہ مُنی میرا راج چاہتا ہے”، ہری نے اُس خواہش میں رکاوٹ ڈالنے کے لیے پختہ کوشش شروع کی۔

Verse 8

सस्मार स्मरं शक्रश्चेतसा देवनायकः । आजगाम द्रुतं कामस्समधीर्महिषीसुतः

دیوتاؤں کے سردار شکر (اِندر) نے دل ہی دل میں سمر (کام دیو) کو یاد کیا۔ فوراً ہی رانی کا بیٹا کام، پختہ ارادے کے ساتھ، تیزی سے وہاں آ پہنچا۔

Verse 9

अथागतं स्मरं दृष्ट्वा संबोध्य सुरराट् प्रभुः । उवाच तं प्रपश्याशु स्वार्थे कुटिलशेमुषिः

پھر آئے ہوئے سمر (کام) کو دیکھ کر دیوتاؤں کے بادشاہ، پرَبھو نے اسے مخاطب کیا اور فوراً کہا—وہ جس کی عقل اپنے مطلب کے لیے چالاک و کج رو تھی۔

Verse 10

इन्द्र उवाच । मित्रवर्य्य महावीर सर्वदा हितकारक । शृणु प्रीत्या वचो मे त्वं कुरु साहाय्यमात्मना

اِندر نے کہا: اے بہترین دوست، اے مہاویر، ہمیشہ بھلائی کرنے والے! محبت سے میری بات سنو اور اپنی قوت سے میری مدد کرو۔

Verse 11

त्वद्बलान्मे बहूनाञ्च तपोगर्वो विनाशितः । मद्राज्यस्थिरता मित्र त्वदनुग्रहतस्सदा

تمہاری قوت سے میرے اور بہت سوں کے اندر تپسیا سے پیدا ہونے والا غرور مٹ گیا۔ اے دوست، میری سلطنت کی پائیداری ہمیشہ تمہارے ہی انُگرہ (کرم) سے ہے۔

Verse 12

हिमशैलगुहायां हि मुनिस्तपति नारदः । मनसोद्दिश्य विश्वेशं महासंयमवान्दृढः

ہمالیہ کے پہاڑ کی ایک غار میں مُنی نارَد نے تپسیا کی۔ عظیم ضبطِ نفس میں ثابت قدم رہ کر اس نے اپنے من کو اندر ہی اندر وِشوَیشور، جگت کے پروردگار، پر جما دیا۔

Verse 13

याचेन्न विधितो राज्यं स ममेति विशंकितः । अद्यैव गच्छ तत्र त्वं तत्तपोविघ्नमाचर

اگر وہ دستور کے مطابق سلطنت نہ مانگے تو اسے یہ اندیشہ ہوگا کہ ‘یہ سلطنت تو میری ہے۔’ تم آج ہی وہاں جاؤ اور اس کی اس تپسیا میں رکاوٹ پیدا کرو۔

Verse 14

इत्याज्ञप्तो महेन्द्रेण स कामस्समधु प्रियः । जगाम तत्स्थलं गर्वादुपायं स्वञ्चकार ह

مہیندر (اِندر) کے حکم پر، بہار اور شہد کا دلدادہ کام دیو اسی مقام کی طرف گیا۔ غرور کے باعث اس نے وہیں اپنی تدبیر بنا لی۔

Verse 15

रचयामास तत्राशु स्वकलास्सकला अपि । वसंतोपि स्वप्रभावं चकार विविधं मदात्

پھر اس نے وہاں فوراً اپنی تمام کَلائیں (قوتیں) پوری طرح ظاہر کر دیں۔ اور گویا سرور میں مست بہار نے بھی اپنا خاص اثر طرح طرح سے نمایاں کر دیا۔

Verse 16

न बभूव मुनेश्चेतो विकृतं मुनिसत्तमाः । भ्रष्टो बभूव तद्गर्वो महेशानुग्रहेण ह

اے بہترین رشیو! اُس مُنی کا چِتّ بگڑا نہیں؛ مہیش کے انوگرہ سے اُس کا غرور پاش پاش ہو گیا۔

Verse 17

शृणुतादरतस्तत्र कारणं शौनकादयः । ईश्वरानुग्रहेणात्र न प्रभावः स्मरस्य हि

اے شاؤنک اور دیگر رشیو! اس کا سبب توجہ سے سنو؛ اس معاملے میں ایشور (شیو) کے انوگرہ سے وہاں سمر (کام دیو) کا کوئی اثر نہ تھا۔

Verse 18

अत्रैव शम्भुनाऽकारि सुतपश्च स्मरारिणा । अत्रैव दग्धस्तेनाशु कामो मुनितपोपहः

یہیں سمَراری شَمبھو نے سخت تپسیا کی؛ اور یہیں مُنیوں کی تپسیا میں خلل ڈالنے والا کام بھی اسی کے ہاتھوں فوراً جل کر بھسم ہو گیا۔

Verse 19

कामजीवनहेतोर्हि रत्या संप्रार्थितैस्सुरैः । सम्प्रार्थित उवाचेदं शंकरो लोकशंकरः

کام کو دوبارہ زندگی دینے کے لیے رتی اور دیوتاؤں نے نہایت عاجزی سے التجا کی؛ عالموں کے خیرخواہ شنکر نے ان کی دعا کے جواب میں یوں فرمایا۔

Verse 20

कंचित्समयमासाद्य जीविष्यति सुराः स्मरः । परं त्विह स्मरोपायश्चरिष्यति न कश्चन

“اے دیوتاؤ! کچھ مدت کے بعد سمر (کام) پھر زندہ ہوگا؛ مگر اس وقت یہاں اسے زندہ کرنے کی کوئی تدبیر کوئی نہ کرے گا۔”

Verse 21

इह यावद्दृश्यते भूर्जनैः स्थित्वाऽमरास्सदा । कामबाणप्रभावोत्र न चलिष्यत्यसंशयम्

جب تک یہاں یہ حالت لوگوں کو دکھائی دیتی رہے گی اور امر دیوتا ثابت قدم رہیں گے، تب تک یہاں کام کے تیروں کا اثر نہیں چلے گا—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 22

इति शंभूक्तितः कामो मिथ्यात्मगतिकस्तदा । नारदे स जगामाशु दिवमिन्द्रसमीपतः

شَمبھو کے اس فرمان سے، فریب آمیز چال والا کام تب نارَد کے پاس سے فوراً روانہ ہوا اور اندَر کے قرب میں آسمان (سورگ) جا پہنچا۔

Verse 23

आचख्यौ सर्ववृत्तांतं प्रभावं च मुनेः स्मरः । तदाज्ञया ययौ स्थानं स्वकीयं स मधुप्रियः

سمر (کام) نے سارا واقعہ اور مُنی کی روحانی تاثیر بیان کی۔ پھر اُس مُنی کے حکم سے مدھوپریہ اپنے ذاتی دھام کو روانہ ہوا۔

Verse 24

विस्मितोभूत्सुराधीशः प्रशशंसाथ नारदम् । तद्वृत्तांतानभिज्ञो हि मोहितश्शिवमायया

سُرادھیش حیران رہ گیا اور پھر نارَد کی تعریف کرنے لگا؛ کیونکہ اُن واقعات کی حقیقی کیفیت سے ناواقف ہو کر وہ شِو مایا کے فریب میں مبتلا تھا۔

Verse 25

दुर्ज्ञेया शांभवी माया सर्वेषां प्राणिनामिह । भक्तं विनार्पितात्मानं तया संमोह्यते जगत्

اس دنیا میں شَامبھوی مایا—شِو کی شکتی—تمام جانداروں کے لیے نہایت دشوارالفہم ہے۔ بھکتی کے بغیر اور بےسپردگی والے کو وہی مایا سارے جگت سمیت موہ لیتی ہے۔

Verse 26

नारदोऽपि चिरं तस्थौ तत्रेशानुग्रहेण ह । पूर्णं मत्वा तपस्तत्स्वं विरराम ततो मुनिः

اِیشان (بھگوان شِو) کے انُگرہ سے نارَد بھی وہاں طویل عرصہ ٹھہرا رہا۔ پھر اپنی تپسیا کو کامل سمجھ کر اُس مُنی نے تپ سے کنارہ کر لیا۔

Verse 27

कामोप्यजेयं निजं मत्वा गर्वितोऽभून्मुनीश्वरः । वृथैव विगतज्ञानश्शिवमायाविमोहितः

کام نے بھی اپنے آپ کو ناقابلِ شکست سمجھ کر غرور کیا۔ مگر اس کا علم بےکار ثابت ہوا، کیونکہ وہ شِو مایا کے فریب میں گمراہ ہو گیا۔

Verse 28

धन्या धन्या महामाया शांभवी मुनिसत्तमाः । तद्गतिं न हि पश्यंति विष्णुब्रह्मादयोपि हि

اے بہترین رشی! وہ شانبھوی مہامایا مبارک ہے، مبارک ہے؛ کیونکہ اس کی چال اور کارگزاری کو وشنو، برہما وغیرہ بھی نہیں دیکھ پاتے۔

Verse 29

तया संमोहितोतीव नारदो मुनिसत्तमः । कैलासं प्रययौ शीघ्रं स्ववृत्तं गदितुं मदी

اس مایا کے شدید فریب میں آ کر رشیوں میں برتر نارَد جلد ہی کیلاش روانہ ہوا، تاکہ اپنا حال مجھ سے بیان کرے۔

Verse 30

रुद्रं नत्वाब्रवीत्सर्वं स्ववृत्तङ्गर्ववान्मुनिः । मत्वात्मानं महात्मानं स्वप्रभुञ्च स्मरञ्जयम्

رُدر کو سجدۂ تعظیم کر کے اس مغرور مُنی نے اپنا سارا حال بیان کیا؛ اپنے آپ کو مہاتما سمجھ کر اور اپنی ہی برتری یاد کر کے وہ فتح کا طالب تھا۔

Verse 31

तच्छ्रुत्वा शंकरः प्राह नारदं भक्तवत्सलः । स्वमायामोहितं हेत्वनभिज्ञं भ्रष्टचेतसम्

یہ سن کر بھکت وَتسل شنکر نے نارَد سے فرمایا—جو اپنی ہی مایا کے فریب میں مبتلا تھا، اصل سبب سے ناواقف تھا اور جس کا دل و دماغ پراگندہ ہو چکا تھا۔

Verse 32

रुद्र उवाच । हे तात नारद प्राज्ञ धन्यस्त्वं शृणु मद्वचः । वाच्यमेवं न कुत्रापि हरेरग्रे विशेषतः

رُدر نے فرمایا—اے تات نارَد! تم دانا اور مبارک ہو؛ میری بات سنو۔ یہ امر کہیں بھی بیان کرنے کے لائق نہیں؛ خصوصاً ہری (وشنو) کے سامنے تو ہرگز نہیں۔

Verse 33

पृच्छमानोऽपि न ब्रूयाः स्ववृत्तं मे यदुक्तवान् । गोप्यं गोप्यं सर्वथा हि नैव वाच्यं कदाचन

اگر کوئی پوچھے بھی تو اپنے معاملے میں جو بات تم نے مجھ سے کہی ہے اسے ظاہر نہ کرنا۔ یہ ہر طرح سے راز ہے؛ کبھی بھی اسے زبان پر نہ لانا۔

Verse 34

शास्म्यहं त्वां विशेषेण मम प्रियतमो भवान् । विष्णुभक्तो यतस्त्वं हि तद्भक्तोतीव मेऽनुगः

میں تمہیں خاص طور پر نصیحت کرتا ہوں، کیونکہ تم مجھے نہایت عزیز ہو۔ تم وِشنو کے بھکت ہو؛ اور اسی بھکتی کے سبب تم میرے بھی بہت زیادہ تابع و وفادار ہو۔

Verse 35

शास्तिस्मेत्थञ्च बहुशो रुद्रस्सूतिकरः प्रभुः । नारदो न हितं मेने शिवमायाविमोहितः

یوں سَرشٹی کے کارن، پروردگار رُدر نے اسے بار بار ڈانٹا۔ مگر شِو مایا سے مُفتون نارَد نے بھلائی کی بات کو قبول نہ کیا۔

Verse 36

प्रबला भाविनी कर्म गतिर्ज्ञेया विचक्षणैः । न निवार्या जनैः कैश्चिदपीच्छा सैव शांकरी

دانشمندوں کو جاننا چاہیے کہ کرم کی رفتار نہایت قوی ہے اور لازماً پھل دیتی ہے۔ اسے کوئی بھی روک نہیں سکتا؛ یہی ناقابلِ مزاحمت ارادہ شاںکری—بھگوان شِو کا الٰہی حکم ہے۔

Verse 37

ततस्स मुनिवर्यो हि ब्रह्मलोकं जगाम ह । विधिं नत्वाऽब्रवीत्कामजयं स्वस्य तपोबलात्

پھر وہ برگزیدہ مُنی برہملوک گیا۔ ودھی (برہما) کو سجدۂ تعظیم کر کے بولا—میں نے اپنے تپسیا کے زور سے کام پر فتح پائی ہے۔

Verse 38

तदाकर्ण्य विधिस्सोथ स्मृत्वा शम्भुपदाम्बुजम् । ज्ञात्वा सर्वं कारणं तन्निषिषेध सुतं तदा

یہ سن کر ودھاتا برہما نے شَمبھو کے قدموں کے کنول کا سمرن کیا۔ سب کا حقیقی سبب جان کر انہوں نے فوراً اپنے بیٹے کو اس فعل سے روک دیا۔

Verse 39

मेने हितन्न विध्युक्तं नारदो ज्ञानिसत्तमः । शिवमायामोहितश्च रूढचित्तमदांकुरः

عارفوں میں برتر نارَد نے اُس چیز کو بھی مفید سمجھ لیا جو حقیقت میں شاستر اور صحیح معرفت کے مطابق مقرر نہ تھی؛ کیونکہ شِو کی مایا سے فریفتہ ہو کر اس کے دل میں غرور کا کونپل مضبوطی سے جم گیا تھا۔

Verse 40

शिवेच्छा यादृशी लोके भवत्येव हि सा तदा । तदधीनं जगत्सर्वं वचस्तंत्यांत स्थितं यतः

دنیا میں شِو کی جیسی اِچھا ہوتی ہے ویسا ہی ہو جاتا ہے۔ کیونکہ سارا جہان اسی کے تابع ہے؛ اس کے حکم کے کلام کی ڈور کے آخری سرے پر یہ قائم ہے۔

Verse 41

नारदोऽथ ययौ शीघ्रं विष्णुलोकं विनष्टधीः । मदांकुरमना वृत्तं गदितुं स्वं तदग्रतः

پھر نارد، جس کی سمجھ بجھ گئی تھی، تیزی سے وِشنو لوک کو گیا۔ غرور کے کونپل سے بھرا ہوا اس کا دل وِشنو کے حضور اپنا واقعہ سنانے کا ارادہ رکھتا تھا۔

Verse 42

आगच्छंतं मुनिन्दृष्ट्वा नारदं विष्णुरादरात् । उत्थित्वाग्रे गतोऽरं तं शिश्लेषज्ञातहेतुकः

آتے ہوئے مُنی نارد کو دیکھ کر وِشنو نے احترام سے اٹھ کر آگے بڑھ کر اس کا استقبال کیا اور آمد کی وجہ جانے بغیر بھی اسے گلے لگا لیا۔

Verse 43

स्वासने समुपावेश्य स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम् । हरिः प्राह वचस्तथ्यं नारदं मदनाशनम्

نارد—مدن کو دبانے والے—کو اپنے آسن پر بٹھا کر، ہری نے شیو کے پد-پدم کا سمرن کیا اور نارد سے سچے و درست کلمات کہے۔

Verse 44

विष्णुरुवाच । कुत आगम्यते तात किमर्थमिह चागतः । धन्यस्त्वं मुनिशार्दूल तीर्थोऽहं तु तवागमात्

وشنو نے کہا—“اے تات، تم کہاں سے آئے ہو اور کس مقصد سے یہاں تشریف لائے ہو؟ اے منی-شاردول، تم واقعی دھنی ہو؛ تمہارے آنے سے یہ جگہ میرے لیے تیرتھ بن گئی ہے۔”

Verse 45

विष्णुवाक्यमिति श्रुत्वा नारदो गर्वितो मुनिः । स्ववृत्तं सर्वमाचष्ट समदं मदमोहितः

وشنو کے کلمات سن کر، غرور سے بھرے ہوئے منی نارد نے، نشے اور تکبر کے فریب میں آ کر، اپنا سارا حال و کردار بیان کر دیا۔

Verse 46

श्रुत्वा मुनिवचो विष्णुस्समदं कारणं ततः । ज्ञातवानखिलं स्मृत्वा शिवपादाम्बुजं हृदि

منی کے کلام سن کر وشنو نے اس غرور کی اصل وجہ جان لی؛ اور دل میں شیو کے پد-پدم کا سمرن کر کے سب کچھ سمجھ لیا۔

Verse 47

तुष्टाव गिरिशं भक्त्या शिवात्मा शैवराड् हरिः । सांजलिर्विसुधीर्नम्रमस्तकः परमेश्वरम्

ہری—جو شیو بھاو سے بھرپور اور شیو بھکتوں میں سرفہرست تھا—نے بھکتی سے گریش کی ستوتی کی۔ پاکیزہ فہم کے ساتھ، ہاتھ جوڑ کر اور سر جھکا کر، اس نے پرمیشور کی پرستش کی۔

Verse 48

विष्णुरुवाच । देवदेव महादेव प्रसीद परमेश्वर । धन्यस्त्वं शिव धन्या ते माया सर्व विमोहिनी

وشنو نے عرض کیا—اے دیوتاؤں کے دیوتا، اے مہادیو، اے پرمیشور، مہربان ہو۔ اے شیو، آپ مبارک ہیں؛ اور آپ کی وہ مایا بھی مبارک ہے جو سب کو پوری طرح فریبِ موہ میں ڈال دیتی ہے۔

Verse 49

इत्यादि स स्तुतिं कृत्वा शिवस्य परमात्मनः । निमील्य नयने ध्यात्वा विरराम पदाम्बुजम्

یوں اس نے پرماتما شیو کی ستوتی کی؛ پھر آنکھیں بند کر کے دھیان کیا، اور آخرکار باطن میں پروردگار کے کنول چرنوں میں ٹھہر کر ساکن ہو گیا۔

Verse 50

यत्कर्तव्यं शंकरस्य स ज्ञात्वा विश्वपालकः । शिवशासनतः प्राह हृदाथ मुनिसत्तमम्

شنکر کے لیے جو کچھ کرنا واجب تھا اسے جان کر، عالم کے پالک (وشنو) نے شیو کے حکم سے دل کی بات بہترین مُنی سے کہی۔

Verse 51

विष्णुरुवाच । धन्यस्त्वं मुनिशार्दूल तपोनिधिरुदारधीः । भक्तित्रिकं न यस्यास्ति काममोहादयो मुने

وشنو نے فرمایا—اے مُنیوں کے شیر، تو مبارک ہے؛ تپسیا کا خزانہ اور عالی ظرف عقل والا ہے۔ اے مُنی، جس میں تین گون بھکتی نہیں ہوتی، اس میں کام، موہ وغیرہ لازماً پیدا ہوتے ہیں۔

Verse 52

विकारास्तस्य सद्यो वै भवंत्यखिलदुःखदाः । नैष्ठिको ब्रह्मचारी त्वं ज्ञानवैराग्यवान्सदा

اس کے اندر ذہنی بگاڑ فوراً پیدا ہوتے ہیں اور ہر طرح کے دکھ دینے والے بن جاتے ہیں۔ مگر تم نَیشٹھک برہماچاری ہو—ہمیشہ سچے گیان اور ویراغیہ سے یکت۔

Verse 53

कथं कामविकारी स्या जन्मना विकृतस्सुधीः । इत्याद्युक्तं वचो भूरि श्रुत्वा स मुनिसत्तमः

“خواہش کے بگاڑ سے سچا دانا کیسے بدل سکتا ہے، یا پیدائش سے کیسے بگڑ سکتا ہے؟”—ایسے بہت سے کلمات تفصیل سے سن کر وہ افضل ترین مُنی پوری توجہ سے سنتا رہا۔

Verse 54

विजहास हृदा नत्वा प्रत्युवाच वचो हरिम् । नारद उवाच । किं प्रभावः स्मरः स्वामिन्कृपा यद्यस्ति ते मयि

دل سے سجدۂ تعظیم کر کے مسکراتے ہوئے اس نے ہری کو جواب دیا۔ نارد نے کہا—اے مالک، اگر مجھ پر آپ کی کرپا ہے تو بتائیے، سمر (کام دیو) کی تاثیر کیا ہے؟

Verse 55

इत्युक्त्वा हरिमानम्य ययौ यादृच्छिको मुनिः

یہ کہہ کر یادرِچّھک مُنی نے عقیدت سے ہری کو سجدۂ تعظیم کیا اور وہاں سے روانہ ہو گیا۔