Previous Verse
Next Verse

Shloka 41

नारदतपोवर्णनम्

Nārada’s Austerities Described

नारदोऽथ ययौ शीघ्रं विष्णुलोकं विनष्टधीः । मदांकुरमना वृत्तं गदितुं स्वं तदग्रतः

nārado'tha yayau śīghraṃ viṣṇulokaṃ vinaṣṭadhīḥ | madāṃkuramanā vṛttaṃ gadituṃ svaṃ tadagrataḥ

پھر نارد، جس کی سمجھ بجھ گئی تھی، تیزی سے وِشنو لوک کو گیا۔ غرور کے کونپل سے بھرا ہوا اس کا دل وِشنو کے حضور اپنا واقعہ سنانے کا ارادہ رکھتا تھا۔

नारदःNārada
नारदः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootनारद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
अथthen
अथ:
Sambandha (सम्बन्ध/अन्वय)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formअव्यय; अनुक्रमसूचक (particle: then)
ययौwent
ययौ:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootया (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
शीघ्रम्quickly
शीघ्रम्:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootशीघ्र (प्रातिपदिक)
Formक्रियाविशेषणरूपेण नपुंसक-द्वितीया-एकवचन (adverbial accusative)
विष्णु-लोकम्to Viṣṇu’s world
विष्णु-लोकम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootविष्णु (प्रातिपदिक) + लोक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (विष्णोः लोकः)
विनष्ट-धीःwith ruined judgment
विनष्ट-धीः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootविनष्ट (प्रातिपदिक/कृदन्त) + धी (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुव्रीहिः—यस्य धीः विनष्टा सः (‘one whose understanding is ruined’)
मद-अङ्कुर-मनाḥwhose mind had a sprout of pride
मद-अङ्कुर-मनाḥ:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमद (प्रातिपदिक) + अङ्कुर (प्रातिपदिक) + मनस् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुव्रीहिः—यस्य मनः मद-अङ्कुरयुक्तम् (‘whose mind has a sprout of pride’)
वृत्तम्the event/occurrence
वृत्तम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootवृत्त (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
गदितुम्to tell
गदितुम्:
Prayojana (प्रयोजन)
TypeVerb
Rootगद् (धातु)
Formतुमुन्-प्रत्ययान्त (Infinitive), ‘to tell/say’
स्वम्his own
स्वम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootस्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; वृत्तम्-विशेषणम् (‘his own’)
तत्-अग्रतःbefore him
तत्-अग्रतः:
Deśa (देश)
TypeIndeclinable
Rootतद् (प्रातिपदिक/सर्वनाम) + अग्रतः (अव्यय)
Formअव्यय; स्थानवाचक (in front of him/that)

Suta Goswami

Tattva Level: pashu

Shiva Form: Sadāśiva

N
Narada
V
Vishnu

FAQs

It highlights how mada (pride) can obscure dhi (spiritual discernment), becoming a bondage (pāśa) that diverts even a divine sage from humility—an obstacle on the path to Shiva-realization.

Though the verse narrates Nārada’s movement toward Viṣṇu, the Shaiva teaching is that true worship—whether of the Liṅga or Saguna Shiva—must be grounded in humility and surrender; pride corrupts devotion and blocks grace.

A practical takeaway is to counter pride with daily japa of the Panchākṣarī (“Om Namaḥ Śivāya”) and a humility-focused self-inquiry before worship, offering all ‘achievements’ mentally at Shiva’s feet.