वसन्तस्वरूपवर्णनम् — Description of the Form/Nature of Vasant(a)

Verse 1

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य ब्रह्मणो हि प्रजापतेः । प्रसन्नमानसो भूत्वा तं प्रोवाच स नारदः

سوت نے کہا—پرجاپتی برہما کے یہ کلمات سن کر نارَد کا دل شادمان ہوا، پھر اس نے انہیں جواب دیا۔

Verse 2

नारद उवाच । ब्रह्मन् विधे महाभाग विष्णुशिष्य महामते । धन्यस्त्वं शिवभक्तो हि परतत्त्वप्रदर्शकः

نارَد نے کہا—اے برہمن! اے ودھے! اے نہایت بخت آور، عظیم دانا، وِشنو کے شاگرد! تم دھنیہ ہو؛ تم شِو بھکت اور پرم تتّو کے ظاہر کرنے والے ہو۔

Verse 3

श्राविता सुकथा दिव्या शिवभक्तिविवर्द्धिनी । अरुंधत्यास्तथा तस्याः स्वरूपायाः परे भवे

شِو بھکتی بڑھانے والی وہ الٰہی سُکَتھا اسے سنائی گئی؛ اور اگلے جنم میں اسی سوروپا کی دوبارہ ظہور یافتہ ارُندھتی نے بھی اسے سنا۔

Verse 4

इदानीं ब्रूहि धर्मज्ञ पवित्रं चरितं परम् । शिवस्य परपापघ्नं मंगलप्रदमुत्तमम्

اب اے دین کے جاننے والے، ربِّ شِو کا وہ نہایت پاکیزہ اور برتر چرِت بیان کرو، جو بڑے سے بڑے گناہوں کو بھی مٹا دے اور اعلیٰ ترین برکت عطا کرے۔

Verse 5

गृहीतदारे कामे च दृष्टे तेषु गतेषु च । संध्यायां किं तपस्तप्तुं गतायामभवत्ततः

جب کاما اپنی زوجہ کو ساتھ لیے دکھائی دیا اور پھر وہ چلے گئے، تو شام کے وقت تپسیا کرنے کی کیا گنجائش باقی رہی؟ وہ مقدس گھڑی گزر گئی، پھر کیا حاصل ہو سکتا تھا؟

Verse 6

सूत उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य ऋषेर्वै भावितात्मनः । सुप्रसन्नतरो भूत्वा ब्रह्मा वचनमब्रवीत्

سوت نے کہا: اُس باطنی طور پر سنورے ہوئے رِشی کے یہ کلمات سن کر برہما اور زیادہ مسرور ہوئے اور جواب میں بولے۔

Verse 7

ब्रह्मोवाच । शृणु नारद विप्रेन्द्र तदैव चरितं शुभम् । शिवलीलान्वितं भक्त्या धन्यस्त्वं शिवसेवकः

برہما نے کہا: اے نارَد، اے برہمنوں کے سردار! اسی نہایت مبارک حکایت کو سنو، جو شِو کی لیلا سے آراستہ اور بھکتی سے لبریز ہے۔ تم واقعی دھنی ہو، تم شِو کے خادم ہو۔

Verse 8

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां सतीचरित्रे द्वितीये सतीखंडे वसंतस्वरूपवर्णनं नामाष्टमोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کے دوسرے گرنتھ کی رُدرسَمہِتا میں، ستی چرتِر کے دوسرے ستی کھنڈ میں ‘بَسنت سوروپ ورنن’ نامی آٹھواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 9

चिंतयित्वा चिरं चित्ते शिवमायाविमोहितः । शिवे चेर्ष्यामकार्षं हि तच्छ्ृवृणुष्व वदामि ते

دل میں دیر تک غور کرنے کے بعد، شیو کی مایا سے مُوہت ہو کر، میں نے واقعی شیو سے حسد کیا۔ وہ سنو؛ میں تم سے کہتا ہوں۔

Verse 10

अथाहमगमं तत्र यत्र दक्षादयः स्थिताः । सरतिं मदनं दृष्ट्वा समदोह हि किञ्चन

پھر میں وہاں گیا جہاں دکش وغیرہ جمع تھے۔ رتی کو ابھارنے والے مدن کو دیکھ کر میرے اندر کچھ ہلچل سی ہوئی۔

Verse 11

दक्षमाभाष्य सुप्रीत्या परान्पुत्रांश्च नारद । अवोचं वचनं सोहं शिवमायाविमोहितः

اے نارَد، دکش سے بڑی محبت سے بات کرکے اور اس کے دوسرے بیٹوں سے بھی، میں—شیو کی مایا سے مُوہت—وہی کلمات کہہ بیٹھا۔

Verse 12

ब्रह्मोवाच । हे दक्ष हे मरीच्याद्यास्सुताः शृणुत मद्वचः । श्रुत्वोपायं विधेयं हि मम कष्टापनुत्तये

برہما نے کہا—اے دکش، اے مریچی وغیرہ رشیوں کے بیٹو، میری بات سنو۔ سن کر میرے رنج کے ازالے کے لیے ضرور تدبیر کرو۔

Verse 13

कांताभिलाषमात्रं मे दृष्ट्वा शम्भुरगर्हयत् । मां च युष्मान्महायोगी धिक्कारं कृतवान्बहु

مجھ میں شوہر کی خواہش کا محض ہلکا سا نشان دیکھ کر شمبھو نے مجھے ملامت کی؛ اور اس مہایوگی نے بار بار مجھے اور تم سب کو بھی جھڑکا۔

Verse 14

तेन दुःखाभितप्तोहं लभेहं शर्म न क्वचित् । यथा गृह्णातु कांतां स स यत्नः कार्य एव हि

اس غم سے جل کر مجھے کہیں بھی سکون نہیں ملتا۔ اس لیے مجھے لازماً ایسا ثابت قدم جتن کرنا ہے کہ وہ مجھے اپنی محبوبہ کے طور پر قبول کریں۔

Verse 15

यथा गृह्णातु कांतां स सुखी स्यां दुःखवर्जितः । दुर्लभस्य तु कामो मे परं मन्ये विचारतः

اگر وہ محبوب مجھے اپنی دلہن کے طور پر قبول کر لیں تو میں خوش ہو جاؤں گی اور غم سے آزاد ہو جاؤں گی۔ مگر غور کرنے پر لگتا ہے کہ نہایت دشوارالوصال کو پانے کی میری آرزو بہت بلند ہے۔

Verse 16

कांताभिलाषमात्रं मे दृष्ट्वा शंभुरगर्हयत् । मुनीनां पुरतः कस्मात्स कांतां संग्रहीष्यति

مجھ میں محبوب کی خواہش کا محض ہلکا سا نشان دیکھ کر بھی شَمبھو نے مجھے ملامت کی۔ پھر وہ رشیوں کے سامنے کیسے کسی زوجہ کو قبول کریں گے؟

Verse 17

का वा नारी त्रिलोकेस्मिन् या भवेत्तन्मनाः स्थिता । योगमार्गमवज्ञाप्य तस्य मोहं करिष्यति

تینوں لوکوں میں کون سی عورت ہے جو اپنے دل و ذہن کو اسی پر ثابت رکھ سکے؟ یوگ کے مارگ کو نظرانداز کر کے وہ تو اس کے لیے صرف فریب و موہ ہی پیدا کرے گی۔

Verse 18

मन्मथोपि समर्थो नो भविष्यत्यस्य मोहने । नितांतयोगी रामाणां नामापि सहते न सः

منمتھ (کام دیو) بھی اسے فریبِ خواہش میں مبتلا کرنے پر قادر نہ ہوگا۔ وہ کامل یوگی ہے؛ بطورِ فتنہ عورتوں کا نام تک برداشت نہیں کرتا۔

Verse 19

अगृहीतेषुणा चैव हरेण कथमादिना । मध्यमा च भवेत्सृष्टिस्तद्वाचा नान्यवारिता

جب آدی پُرش ہری (وشنو) نے ابھی تک تیر بھی نہیں اٹھایا، تو سृष्टی کی درمیانی حالت کیسے ہو سکتی ہے؟ اسی قول سے باقی سب مخالف خیال ردّ ہو جاتے ہیں۔

Verse 20

भुवि केचिद्भविष्यंति मायाबद्धा महासुराः । बद्धा केचिद्धरेर्नूनं केचिच्छंभोरुपायतः

زمین پر کچھ بڑے اسور مایا میں بندھے ہوئے پیدا ہوں گے۔ کچھ یقیناً ہری (وشنو) کے ہاتھوں مقید ہوں گے، اور کچھ شَمبھو (شیو) کے اُپایوں سے روکے جائیں گے۔

Verse 21

संसारविमुखे शंभौ तथैकांतविरागिणि । अस्मादृते न कर्मान्यत् करिष्यति न संशयः

جو شَمبھو میں، جو سنسار سے بے رغبت ہے، اور جو یکسو ویراغ میں ثابت قدم ہے—وہ میرے سوا کوئی اور عمل نہ کرے گا؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 22

इत्युक्त्वा तनयांश्चाहं दक्षादीन् सुनिरीक्ष्य च । सरतिं मदनं तत्र सानंदमगदं ततः

یوں کہہ کر میں نے اپنے بیٹوں—دکش وغیرہ—کو خوب غور سے دیکھا۔ پھر وہیں خوشی کے ساتھ سارَتھی مدن (کام) کو روانہ کیا اور آگے بڑھ گیا۔

Verse 23

ब्रह्मोवाच । मत्पुत्र वर काम त्वं सर्वथा सुखदायकः । मद्वचश्शृणु सुप्रीत्या स्वपत्न्या पितृवत्सल

برہما نے کہا— اے میرے نیک فرزند کام، تم ہر طرح سے خوشی عطا کرنے والے ہو۔ خوش دلی سے میری بات سنو، اے اپنی زوجہ پر پدرانہ شفقت رکھنے والے۔

Verse 24

अनया सहचारिण्या राजसे त्वं मनोभव । एषा च भवता पत्या युक्ता संशोभते भृशम्

اے منو بھو (کاما)، اس ہمسفر کے ساتھ تم شاہانہ شان سے چمکو گے۔ اور وہ بھی تمہیں شوہر کے طور پر پا کر نہایت زیادہ درخشاں ہو جائے گی۔

Verse 25

यथा स्त्रिया हृषीकेशो हरिणा सा यथा रमा । क्षणदा विधुना युक्ता तया युक्तो यथा विधुः

جیسے ہریشیکیش (وشنو) ہمیشہ شری (لکشمی) کے ساتھ متحد ہے اور شری بھی ہری کے ساتھ نِتّیہ جڑی ہے؛ اور جیسے رات چاند کے ساتھ اور چاند رات کے ساتھ وابستہ رہتا ہے—ویسے ہی یہ الٰہی جوڑا ناقابلِ جدائی ہے، ایک دوسرے کی حضوری میں ہمیشہ قائم۔

Verse 26

तथैव युवयोश्शोभा दांपत्यं च पुरस्कृतम् । अतस्त्वं जगतः केतुर्विश्वकेतुर्भविष्यसि

اسی طرح تم دونوں کی تابانی اور تمہارے ازدواجی جیون کی شان سب سے مقدم رکھی جائے گی۔ لہٰذا تم دنیا کے کیتو—بلکہ یقیناً وِشو کیتو—بنोगے، جو تمام جانداروں کے لیے مبارک راہ ظاہر کرے گا۔

Verse 27

जगद्धिताय वत्स त्वं मोहयस्व पिनाकिनम् । यथाशु सुमनश्शंभुः कुर्य्याद्दारप्रतिग्रहम्

جہان کی بھلائی کے لیے، اے فرزند، تم پیناکین (شیو) پر اپنا الٰہی فریب ڈال دو، تاکہ نیک نیت شَمبھو جلد ہی نکاح میں زوجہ کو قبول کریں۔

Verse 28

विजने स्निग्धदेशे तु पर्वतेषु सरस्सु च । यत्रयत्र प्रयातीशस्तत्र तत्रानया सह

تنہا اور خوشگوار مقامات میں—پہاڑوں پر اور جھیلوں کے کنارے—جہاں جہاں ایشور جاتے، وہاں وہاں وہ بھی اُن کے ساتھ ہی جاتے۔

Verse 29

मोहय त्वं यतात्मानं वनिताविमुखं हरम् । त्वदृते विद्यते नान्यः कश्चिदस्य विमोहकः

تم ہی اُس ضبطِ نفس والے اور عورتوں سے بے رغبت ہَر (شیو) کو مسحور کرو؛ تمہارے سوا اسے فریب دینے والا کوئی اور نہیں۔

Verse 30

भूते हरे सानुरागे भवतोपि मनोभव । शापोपशांतिर्भविता तस्मादात्महितं कुरु

اے منوبھَو (کام)، جب ہری (وشنو) بھوت (شیو) کی طرف محبت سے مائل ہوگا تو تمہارے لیے بھی شاپ کی تسکین ہوگی؛ اس لیے اپنا حقیقی بھلا کرو۔

Verse 31

सानुरागो वरारोहां यदीच्छति महेश्वरः । तदा भवोपि योग्यार्यस्त्वां च संतारयिष्यति

اے خوش خرام و بلند مرتبہ بانو، اگر مہیشور تمہیں محبت سے چاہے تو تب لائق و شریف بھَو (شیو) بھی تمہیں یقیناً پار لگا دے گا۔

Verse 32

तस्माज्जायाद्वितीयस्त्वं यतस्व हरमोहने । विश्वस्य भव केतुस्त्वं मोहयित्वा महेश्वरम्

پس تم گویا دوسری زوجہ کی مانند ہَر (شیو) کو مسحور کرنے کی کوشش کرو؛ مہیشور کو موہ کر سارے جگت کی کیتو-دھوجا (علم و نشان) بن جاؤ۔

Verse 33

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचो मे हि जनकस्य जगत्प्रभोः । उवाच मन्मथस्तथ्यं तदा मां जगतां पतिम्

برہما نے کہا—جگت کے پرَبھو جنک کے حضور کہے گئے میرے کلمات یوں سن کر، تب منمتھ نے مجھ سے، مخلوقات کے پالک سے، سچی اور موزوں بات کہی۔

Verse 34

मन्मथ उवाच । करिष्येहं तव विभो वचनाच्छंभुमोहनम् । किं तु योषिन्महास्त्रं मे तत्कांतां भगवन् सृज

منمتھ نے کہا—اے قادرِ مطلق! آپ کے حکم سے میں شَمبھو (شیو) کو موہ لینے کی کوشش کروں گا۔ مگر میرا مہااستر عورت کی کشش کی قوت ہے؛ پس اے بھگوان، میرے لیے وہ محبوب دوشیزہ پیدا کیجیے۔

Verse 35

मया संमोहिते शंभो यया तस्यानुमोहनम् । कर्तव्यमधुना धातस्तत्रोपायं परं कुरु

جس قوت سے میں خود فریفتہ ہو گیا ہوں، اسی سے شَمبھو کو اور بھی فریفتہ کرنا ہے۔ اے دھاتا (برہما)! اب جو کرنا لازم ہے، اس کے لیے اعلیٰ ترین تدبیر کیجیے۔

Verse 36

ब्रह्मोवाच । एवंवादिनि कंदर्पे धाताहं स प्रजापतिः । कया संमोहनीयोसाविति चिंतामयामहम्

برہما نے کہا—جب کندرپ نے یوں کہا تو میں، دھاتا پرجاپتی، سوچ میں ڈوب گیا: ‘کس تدبیر سے اسے موہ کر کے قابو میں لایا جائے؟’

Verse 37

चिंताविष्टस्य मे तस्य निःश्वासो यो विनिस्सृतः । तस्माद्वसंतस्संजातः पुष्पव्रातविभूषितः

جب میں اس فکر میں ڈوبا تھا تو جو سانس میرے اندر سے نکلی، اسی سے بہار پیدا ہوئی—جو پھولوں کے انبار سے آراستہ تھی۔

Verse 38

शोणराजीवसंकाशः फुल्लतामरसेक्षणः । संध्योदिताखंडशशिप्रतिमास्यस्सुनासिकः

وہ سرخ کنول کی مانند درخشاں تھا؛ اس کی آنکھیں کھلے ہوئے کنول جیسی تھیں۔ شام کے وقت طلوع ہونے والے بے داغ پورے چاند جیسا اس کا چہرہ تھا اور ناک نہایت خوش تراش و مبارک تھی۔

Verse 39

शार्ङ्गवच्चरणावर्त्तश्श्यामकुंचितमूर्द्धजः । संध्यांशुमालिसदृशः कुडलद्वयमंडितः

اس کے قدم کمان کی طرح خوش نما خمیدہ تھے؛ سیاہ گھنگریالے بال سر پر سجے تھے۔ وہ شام کی کرنوں کی روشن مالا کی مانند تاباں تھا اور جوڑے کے کُنڈلوں سے آراستہ تھا۔

Verse 40

प्रमत्तेभगतिः पीनायतदोरुन्नतांसकः । कंबुग्रीवस्सुविस्तीर्णहृदयः पीनसन्मुखः

اس کی چال مدہوش ہاتھی کی طرح باوقار تھی؛ بازو لمبے اور مضبوط، کندھے بلند اور چوڑے تھے۔ گردن شَنگھ کی مانند، سینہ کشادہ، اور چہرہ بھرپور و حسین تھا۔

Verse 41

सर्वांगसुन्दरः श्यामस्सम्पूर्णस्सर्वलक्षणैः । दर्शनीयतमस्सर्वमोहनः कामवर्द्धनः

وہ ہر عضو میں حسین، سیاہ فام اور تمام مبارک علامتوں سے کامل تھا۔ دیکھنے میں نہایت دلکش، سب کو مسحور کرنے والا اور دلوں میں محبت—یعنی بھکتی کی تڑپ—بڑھانے والا تھا۔

Verse 42

एतादृशे समुत्पन्ने वसंते कुसुमाकरे । ववौ वायुस्सुसुरभिः पादपा अपि पुष्पिताः

جب ایسا گلوں سے بھرپور بہار نمودار ہوا تو خوشبودار ہوا چلنے لگی، اور درخت بھی ہر سو پھولوں سے لد گئے۔

Verse 43

पिका विनेदुश्शतशः पंचमं मधुरस्वनाः । प्रफुल्लपद्मा अभवन्सरस्यः स्वच्छपुष्कराः

سینکڑوں کوئلیں پنچم سُر میں شیریں نغمہ چھیڑنے لگیں۔ سروروں میں کھلے ہوئے کنول چھا گئے؛ پانی شفاف ہوا اور پُشکر کے کنارے جگمگا اٹھے۔

Verse 44

तमुत्पन्नमहं वीक्ष्य तदा तादृशमुत्तमम् । हिरण्यगर्भो मदनमगदं मधुरं वचः

اُسے اُس نہایت عمدہ صورت میں نوظہور دیکھ کر میں—ہِرَنیہ گربھ (برہما)—نے تب شیریں کلام کہا، جو مَدَن کی بےقراری کے لیے مرہم تھا۔

Verse 45

ब्रह्मोवाच एवं स मन्मथनिभस्सदा सहचरोभवत् । आनुकूल्यं तव कृतः सर्वं देव करिष्यति

برہما نے کہا—یوں وہ مَنمَتھ کے مانند حسین تمہارا ہمیشہ کا ہمراہ بن گیا۔ اے دیو! تمہارے موافق ہو کر وہ تمہارے لیے سب کچھ انجام دے گا۔

Verse 46

यथाग्नेः पवनो मित्रं सर्वत्रोपकरिष्यति । तथायं भवतो मित्रं सदा त्वामनुयास्यति

جس طرح آگ کا دوست ہوا ہر جگہ اس کی مدد کرتی ہے، اسی طرح یہ تمہارا دوست ہمیشہ تمہارے ساتھ چلے گا اور خدمت و اعانت کرے گا۔

Verse 47

वसंतेरंतहेतुत्वाद्वसंताख्यो भवत्वयम् । तवानुगमनं कर्म तथा लोकानुरञ्जनम्

چونکہ تم بہار کی باطنی مسرت کے سبب ہو، اس لیے یہ ‘وسنت’ کے نام سے معروف ہو۔ تمہارا مقررہ کام میرے پیچھے چلنا اور جہانوں کو شادمان کرنا ہے۔

Verse 48

असौ वसंतशृंगारो वासंतो मलयानिलः । भवेत्तु सुहृदो भावस्सदा त्वद्वशवर्त्तिनः

یہ بہار کا سنگار—ملایہ کی بہاری ہوا—ہمیشہ تیرے لطف کے تابع چل کر دوست نما اور مبارک کیفیت بنے رہے۔

Verse 49

विष्वोकाद्यास्तथा हावाश्चतुष्षष्टिकलास्तथा । रत्याः कुर्वंतु सौहृद्यं सुहृदस्ते यथा तव

وِشوکا وغیرہ دیوی اپسرائیں، نیز رتی کے ہاؤ بھاؤ اور چونسٹھ فنون—تمہارے لیے محبت بھرا سُہرد قائم کریں؛ اور تمہارے خیرخواہ بنیں، جیسے وہ تم سے وابستہ و مخلص ہیں۔

Verse 50

एभिस्सहचरैः काम वसंत प्रमुखैर्भवान् । मोहयस्व महादेवं रत्या सह महोद्यतः

اے کام! بہار کی قیادت میں اِن ساتھیوں کے ساتھ، رتی سمیت، بڑے عزم کے ساتھ آگے بڑھو اور مہادیو پر اپنا فریب و موہ طاری کر دو۔

Verse 51

अहं तां कामिनीं तात भावयिष्यामि यत्नतः । मनसा सुविचार्यैव या हरं मोहयिष्यति

اے عزیز! میں دل میں خوب سوچ بچار کر کے بڑی کوشش سے اُس دلربا عورت کو تراشوں گی اور قوت بخشوں گی، جو ہَر یعنی شِو کو بھی موہ میں ڈال دے گی۔

Verse 52

ब्रह्मोवाच । एवमुक्तो मया कामः सुरज्येष्ठेन हर्षितः । ननाम चरणौ मेऽपि स पत्नी सहितस्तदा

برہما نے کہا—جب میں نے یوں فرمایا تو دیوتاؤں کے بزرگ کی عنایت سے خوش ہوا کام، اُس وقت اپنی بیوی سمیت میرے قدموں میں بھی سجدۂ تعظیم بجا لایا۔

Verse 53

दक्षं प्रणम्य तान् सर्वान्मानसानभिवाद्य च । यत्रात्मा गतवाञ्शंभुस्तत्स्थानं मन्मथो ययौ

دکش کو سجدۂ تعظیم کرکے اور سب کو دل ہی دل میں سلام کر کے، منمتھ اسی مقام کی طرف گیا جہاں شمبھو اپنے ہی آتما-سوروپ میں لَین تھے۔