Previous Verse
Next Verse

Shloka 42

वसन्तस्वरूपवर्णनम् — Description of the Form/Nature of Vasant

a

एतादृशे समुत्पन्ने वसंते कुसुमाकरे । ववौ वायुस्सुसुरभिः पादपा अपि पुष्पिताः

etādṛśe samutpanne vasaṃte kusumākare | vavau vāyussusurabhiḥ pādapā api puṣpitāḥ

جب ایسا گلوں سے بھرپور بہار نمودار ہوا تو خوشبودار ہوا چلنے لگی، اور درخت بھی ہر سو پھولوں سے لد گئے۔

एतादृशेin such (a situation/season)
एतादृशे:
अधिकरण (Adhikaraṇa/अधिकरण)
TypeAdjective
Rootएतादृश (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, सप्तमीविभक्तिः (7th/सप्तमी), एकवचनम्; विशेषणम् (locative absolute context)
समुत्पन्नेhaving arisen/occurred
समुत्पन्ने:
अधिकरण (Adhikaraṇa/अधिकरण)
TypeAdjective
Rootसम्+उत्+पद् (धातु) → समुत्पन्न (कृदन्त, क्त)
Formनपुंसकलिङ्गे, सप्तमीविभक्तिः, एकवचनम्; क्त-प्रत्ययान्त भूतकर्मणि/भूतभावे (past passive participle)
वसन्तेin spring
वसन्ते:
अधिकरण (Adhikaraṇa/अधिकरण)
TypeNoun
Rootवसन्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, सप्तमीविभक्तिः, एकवचनम्
कुसुमाकरेin the mine/abode of flowers
कुसुमाकरे:
अधिकरण (Adhikaraṇa/अधिकरण)
TypeNoun
Rootकुसुम+आकर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, सप्तमीविभक्तिः, एकवचनम्; षष्ठी-तत्पुरुषः (कुसुमानाम् आकरः)
ववौblew
ववौ:
क्रिया (Kriyā/क्रिया)
TypeVerb
Rootवा (धातु)
Formलिट्-लकारः (Perfect), प्रथमपुरुषः (3rd), एकवचनम्; परस्मैपदम्
वायुःwind
वायुः:
कर्ता (Kartā/कर्ता)
TypeNoun
Rootवायु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (1st/प्रथमा), एकवचनम्
सु-सुरभिःvery fragrant
सु-सुरभिः:
कर्ता (Kartā/कर्ता)
TypeAdjective
Rootसुरभि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा, एकवचनम्; उपसर्ग/अव्ययपूर्वक विशेषणम् (सु + सुरभि = very fragrant)
पादपाःtrees
पादपाः:
कर्ता (Kartā/कर्ता)
TypeNoun
Rootपादप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा, बहुवचनम्
अपिalso
अपि:
सम्बन्ध/निपात (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formनिपातः (particle), समुच्चय/अपि = also/even
पुष्पिताःin bloom/flowering
पुष्पिताः:
विशेषण (Viśeṣaṇa/विशेषण)
TypeAdjective
Rootपुष्प (प्रातिपदिक) + इ (धातु) → पुष्पित (कृदन्त, क्त)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा, बहुवचनम्; क्त-प्रत्ययान्त (past participial adjective)

Sūta Gosvāmin

Tattva Level: pasha

Role: creative

Offering: pushpa

FAQs

The blossoming spring and fragrant wind symbolize an auspicious, sāttvika atmosphere in which devotion ripens—suggesting the mind becoming receptive to Śiva-bhakti and grace as impurities subside.

Though descriptive, it frames the narrative mood for Saguna Śiva’s līlā: just as nature becomes fragrant and blossoming, the devotee prepares an outer and inner “temple” for Liṅga-worship through purity, beauty, and reverence.

Create a pure, fragrant worship-setting (clean space, flowers, incense) and pair it with japa of the Pañcākṣarī “Om Namaḥ Śivāya,” using the calm, ‘spring-like’ mind as the basis for steady meditation.