Adhyaya 51
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 5144 Verses

कामभस्म-प्रार्थना: रत्याः शङ्करं प्रति विनयः / Rati’s Supplication to Śaṅkara regarding Kāma’s Ashes

باب 51 شِو–پاروتی کے شادیانہ جشن کی مبارک فضا میں عرضداشت اور عنایت کا واقعہ ہے۔ برہما اس گھڑی کو موافق وقت قرار دیتا ہے، پھر رتی شَنکر کے حضور باقاعدہ نوحہ و زاری اور دینی و تَتّوی دلائل پیش کرتی ہے—(1) اپنا دھرم اور زندگی کی بقا (جیو یاترا)، (2) ہر طرف جشن کے بیچ اس کے تنہا غم کی ناموزونیت، (3) تینوں لوکوں میں شِو کی یکتا ہمہ توانی۔ وہ راکھ میں بدل چکے شوہر کام دیو کی بحالی کی صاف درخواست کرتی ہے۔ بیان میں دَیا و کرُونا اور شِو کے اپنے کہے ہوئے سچ (سْوُکت سَتیہ) کی پاسداری نمایاں ہے، جو رحمت بھرے حل کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ آخر میں رتی کام کی راکھ (کام بھسم) شَنکر کے سامنے رکھ کر روتی ہے؛ یہی راکھ آگے ہونے والی زندگی بخشی اور خواہش کے دھرم کے اندر دوبارہ ادغام کا مرکزی نشان بنتی ہے۔

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । तस्मिन्नवसरे ज्ञात्वानुकूलं समयं रतिः । सुप्रसन्ना च तम्प्राह शङ्करं दीनवत्सलम्

برہما نے کہا—اسی لمحے موافق وقت جان کر نہایت خوش رتی نے دکھیوں پر مہربان شنکر سے عرض کیا۔

Verse 2

रतिरुवाच । गृहीत्वा पार्वतीं प्राप्तं सौभाग्यमतिदुर्लभम् । किमर्थं प्राणनाथो मे निस्स्वार्थं भस्मसात्कृतः

رتی نے کہا—پاروتی کو قبول کرکے آپ نے نہایت نایاب سعادت پائی؛ پھر میرے پران ناتھ کو، جو بےغرض تھے، کس سبب سے راکھ بنا دیا گیا؟

Verse 3

जीवयात्रा पतिं मे हि कामव्या पारमात्मनि । कुरु दूरं च सन्तापं समविश्लेषहेतुकम्

اے پرماتما! میرے جیون سفر کے سہارا، میرے پتی کام دیو کے بارے میں میری آرزو پوری کیجیے؛ اور جدائی سے اٹھنے والا یہ سوز و غم دور کر دیجیے۔

Verse 4

विवाहोत्सव एतस्मिन् सुखिनो निखिला जनाः । अहमेका महेशान दुःखिनी स्वपतिम्विना

اس شادی کے جشن میں سب لوگ خوش ہیں؛ مگر اے مہیشان! میں اکیلی ہی اپنے شوہر کے بغیر غمگین ہوں۔

Verse 5

सनाथां कुरु मान्देव प्रसन्नो भव शङ्कर । स्वोक्तं सत्यम्विधेहि त्वं दीनबन्धो पर प्रभो

اے دیو! مجھے سہارا عطا فرما؛ اے شنکر! مجھ پر مہربان ہو۔ جو بات تو نے خود کہی ہے اسے سچ کر کے پورا فرما—اے دین بندھو، اے برتر پروردگار۔

Verse 6

त्वाम्विना कस्समर्थोत्र त्रैलोक्ये सचराचरे । नाशने मम दुःखस्य ज्ञात्वेति करुणां कुरु

تیرے بغیر اس متحرک و ساکن تینوں لوکوں میں کون واقعی قادر ہے؟ یہ جان کر میرے غم کا خاتمہ فرما؛ مجھ پر کرم کر۔

Verse 7

सोत्सवे स्वविवाहेऽस्मिन्सर्वानन्द प्रदायिनी । सोत्सवामपि मां नाथ कुरु दीनकृपाकर

ہمارے اپنے نکاح کے اس جشنِ مسرت میں—جو سب کو اعلیٰ ترین سرور عطا کرتا ہے—اے ناتھ، اے دِینوں پر کرم کرنے والے، مجھے بھی اس مبارک جشن میں شریک فرما۔

Verse 8

जीविते मम नाथे हि पार्वत्या प्रियया सह । सुविहारः प्रपूर्णश्च भविष्यति न संशयः

جب تک میرا ناتھ زندہ ہے، محبوبہ پاروتی کے ساتھ ہمارا پاکیزہ اور مسرت بھرا زندگی کا بہار مکمل ہوگا—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 9

सर्वं कर्तुं समर्थोसि यतस्त्वं परमेश्वरः । किम्बहूक्त्यात्र सर्वेश जीवयाशु पतिं मम

آپ ہر کام پر قادر ہیں، کیونکہ آپ پرمیشور ہیں۔ یہاں زیادہ باتوں کی کیا حاجت، اے سرورِ عالم—میرے شوہر کو فوراً زندگی عطا فرما۔

Verse 10

ब्रह्मोवाच । तदित्युक्त्वा कामभस्म ददौ सग्रन्धिबन्धनम् । रुरोद पुरतश्शम्भोर्नाथ नाथेत्युदीर्य्य च

برہما نے کہا—یوں کہہ کر اس نے گرہ لگی پوٹلی سمیت کام کی بھسم (اسے) دے دی۔ پھر شَمبھو کے سامنے کھڑی ہو کر ‘ناتھ! ناتھ!’ پکارتی ہوئی بار بار رونے لگی۔

Verse 11

रतिरोदनमाकर्ण्य सरस्वत्यादयः स्त्रियः । रुरुदुस्सकला देव्यः प्रोचुर्दीनतरं वचः

رتی کا نوحہ سن کر سرسوتی وغیرہ تمام دیویاں رو پڑیں اور مزید غمگین ہو کر نہایت درد بھرے کلمات کہنے لگیں۔

Verse 12

देव्य ऊचुः । भक्तवत्सलनामा त्वं दीनबन्धुर्दयानिधिः । काम जीवय सोत्साहां रति कुरु नमोऽस्तु ते

دیویوں نے کہا—آپ بھکت وَتسل کے نام سے مشہور ہیں، درماندوں کے سہارا اور رحمت کے خزانہ ہیں۔ کام کو پھر سے زندگی عطا کیجیے اور رتی کو امید و مسرت بخشیے؛ آپ کو نمسکار ہے۔

Verse 13

ब्रह्मोवाच । इति तद्वचनं श्रुत्वा प्रसन्नोऽभून्महेश्वरः । कृपादृष्टिं चकाराशु करुणासागरः प्रभुः

برہما نے کہا—ان باتوں کو سن کر مہیشور خوش ہوئے۔ کرُونا کے سمندر پر بھو نے فوراً اپنی کرپا بھری نظر ڈالی۔

Verse 14

सुधादृष्ट्या शूलभृतो भस्मतो निर्गतः स्मरः । तद्रूपवेषचिह्नात्मा सुन्दरोद्भुतमूर्तिमान्

ترشول دھاری شِو کی امرت جیسی کرپا بھری نگاہ سے سمر (کام دیو) راکھ سے پھر نمودار ہوا۔ وہی روپ، وہی لباس اور وہی نشان لیے وہ عجیب و حسین جسم کا مالک بن گیا۔

Verse 15

तद्रूपश्च तदाकारसंस्मितं सधनुश्शरम् । दृष्ट्वा पतिं रतिस्तं च प्रणनाम महेश्वरम्

اپنے پتی کو اسی روپ میں—وہی ہیئت، ہلکی مسکراہٹ، اور کمان و تیر لیے ہوئے—دیکھ کر رتی نے عقیدت سے مہیشور کو سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 16

कृतार्थाभूच्छिवं देवं तुष्टाव च कृताञ्जलिः । प्राणनाथप्रदं पत्या जीवितेन पुनःपुनः

مقصد پا کر وہ ہاتھ باندھ کر دیوادھی دیو شِو کی بار بار ستوتی کرنے لگی۔ جو پران ناتھ کو پھر سے عطا کرنے والے ہیں، شوہر کے ہِت میں گویا وہ اپنی جان ہی بھکتی سے نذر کر رہی تھی۔

Verse 17

कामस्य स्तुतिमाकर्ण्य सनारीकस्य शङ्करः । प्रसन्नोऽभवदत्यंतमुवाच करुणार्द्रधीः

سناریکا کے ساتھ کام کی ستوتی سن کر شنکر بے حد خوش ہوئے۔ کرُونا سے نرم دل ہو کر انہوں نے کلام فرمایا۔

Verse 18

शङ्कर उवाच । प्रसन्नोहं तव स्तुत्या सनारीकस्य चित्तज । स्वयंभव वरम्बूहि वाञ्छितं तद्ददामि ते

شنکر نے فرمایا—اے سناریکا کے چِتّج! تیری ستوتی سے میں خوش ہوں۔ اے سویمبھَو، جو ور چاہے کہہ؛ تیری مراد کا دان میں تجھے دوں گا۔

Verse 19

ब्रह्मोवाच । इति शम्भुवचः श्रुत्वा महानदन्स्स्मरस्ततः । उवाच साञ्जलिर्नम्रो गद्गदाक्षरया गिरा

برہما نے کہا—شمبھُو کے کلام کو سن کر سمر نہایت شادمان ہوا۔ وہ ہاتھ باندھ کر نہایت عاجزی سے، جذبات سے بھری گدگد آواز میں بولا۔

Verse 20

काम उवाच । देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो । यदि प्रसन्नस्सर्वेशः ममानन्दकरो भव

کام نے کہا: اے دیوتاؤں کے دیوتا مہادیو، اے کرم کے سمندر پرَبھُو! اگر آپ، جو سب کے ایشور ہیں، راضی ہوں تو میرے لیے خوشی عطا فرمانے والے بن جائیں۔

Verse 21

क्षमस्व मेऽपराधं हि यत्कृतश्च पुरा प्रभो । स्वजनेषु पराम्प्रीतिं भक्तिन्देहि स्वपादयोः

اے پرَبھُو، جو قصور میں نے پہلے کیا تھا اسے معاف فرما دیجیے۔ اپنے بھکتوں کے لیے میرے دل میں اعلیٰ ترین محبت عطا کیجیے اور اپنے مقدس قدموں میں مجھے بھکتی بخش دیجیے۔

Verse 22

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य स्मरवचः प्रसन्नः परमेश्वरः । ॐ मित्युक्त्वाऽब्रवीत्तं वै विहसन्करुणानिधिः

برہما نے کہا: سمر (کام دیو) کے کلمات سن کر پرمیشور خوشنود ہوئے۔ کرُونا کے سمندر بھگوان مسکرا کر ‘اوم’ کہہ کر اس سے بولے۔

Verse 23

ईश्वर उवाच । हे कामाहं प्रसन्नोऽस्मि भयन्त्यज महामते । गच्छ विष्णुसमीपञ्च बहिस्थाने स्थितो भव

ایشور نے فرمایا: اے کام! میں تجھ سے خوشنود ہوں؛ اے بلند فہم، خوف چھوڑ دے۔ وشنو کے پاس بھی جا اور باہر کے مقام پر ٹھہرا رہ۔

Verse 24

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा शिरसा नत्वा परिक्रम्य स्तुवन्विभुम् । बहिर्गत्वा हरिन्देवान्प्रणम्य समुपास्त सः

برہما نے کہا: یہ سن کر اس نے سر جھکا کر پرنام کیا، وِبھُو کی ستوتی کرتے ہوئے پرِکرما کی۔ پھر باہر جا کر ہری (وشنو) وغیرہ دیوتاؤں کو ساشٹانگ پرنام کر کے عقیدت سے خدمت میں حاضر رہا۔

Verse 25

कामं सम्भाष्य देवाश्च ददुस्तस्मै शुभाशिषम् । विष्ण्वादयः प्रसन्नास्ते प्रोचुः स्मृत्वा शिवं हृदि

کام سے گفتگو کرکے دیوتاؤں نے اسے نیک دعائیں دیں؛ خوش ہوئے وشنو وغیرہ نے دل میں شیو کا سمرن کرکے اس سے کہا۔

Verse 26

देवा ऊचुः । धन्यस्त्वं स्मर सन्दग्धः शिवेनानुग्रहीकृतः । जीवयामास सत्त्वांशकृपादृष्ट्या खिलेश्वरः

دیوتاؤں نے کہا—اے سمر (کام)! جل جانے کے باوجود تو واقعی مبارک ہے، کیونکہ شیو نے تجھ پر انُگرہ کیا ہے۔ اپنی کرُنا بھری نگاہ سے ستو اَংশ عطا کر کے اَخِلیشور نے تجھے پھر سے زندگی بخشی۔

Verse 27

सुखदुःखदो न चान्योऽस्ति यतस्स्वकृतभृक् पुमान् । काले रक्षा विवाहश्च निषेकः केन वार्यते

سکھ اور دکھ دینے والا کوئی دوسرا نہیں؛ انسان اپنے ہی کیے ہوئے کرموں کا پھل بھگتتا ہے۔ جب مقدر کا وقت آ پہنچے تو حفاظت، نکاح اور اولاد کی پیدائش کو کون روک سکتا ہے؟

Verse 28

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा ते च सम्मान्य तं सुखेनामरास्तदा । सन्तस्थुस्तत्र विष्ण्वाद्यास्सर्वे लब्धमनोरथाः

برہما نے کہا—یوں کہہ کر دیوتاؤں نے اُس کی خوشی سے تعظیم کی؛ اور وہاں وِشنو وغیرہ سب اپنے مقصد میں کامیاب ہو کر ٹھہر گئے۔

Verse 29

सोपि प्रमुदितस्तत्र समुवास शिवाज्ञया । जयशब्दो नमश्शब्दस्साधुशब्दो बभूव ह

وہ بھی خوش ہو کر شیو کی آگیا سے وہیں ٹھہرا۔ تب وہاں ‘جے!’, ‘نَمَہ!’ اور ‘سادھو!’ کی صدائیں بلند ہوئیں۔

Verse 30

ततश्शम्भुर्वासगेहे वामे संस्थाप्य पार्वतीम् । मिष्टान्नं भोजयामास तं च सा च मुदान्विता

پھر شَمبھو نے اپنے رہائش گاہ میں پاروتی کو بائیں جانب بٹھا کر شیریں اَنّ کھلایا؛ اور وہ بھی خوشی کے ساتھ اسے تناول کرنے لگی۔

Verse 31

अथ शम्भुर्भवाचारी तत्र कृत्यम्विधाय तत् । मेनामामंत्र्य शैलं च जनवासं जगाम सः

پھر بھواچار کا پالن کرنے والے شَمبھو نے وہاں لازم کرتویہ پورا کیا۔ مینا اور شَیل راج (ہمالیہ) سے رخصت لے کر وہ جن-نِواس کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 32

महोत्सवस्तदा चासीद्वेदध्वनिरभून्मुने । वाद्यानि वादयामासुर्जनाश्चतुर्विधानि च

اے مُنی، اُس وقت عظیم مہوتسو ہوا؛ ویدوں کی تلاوت کی گونج فضا میں بھر گئی۔ چاروں ورنوں کے لوگ ساز بجا کر پورے جلال و شان سے جشن منانے لگے۔

Verse 33

शम्भुरागत्य स्वस्थानं ववन्दे च मुनींस्तदा । हरिं च मां भवाचाराद्वन्दितोऽभूत्सुरादिभिः

پھر شَمبھو اپنے دھام کو لوٹ کر اُن مُنیوں کو سجدۂ تعظیم کیا۔ دیوی آچار کے مطابق ہری اور میں بھی دیوتاؤں وغیرہ کے ہاتھوں باقاعدہ طور پر وندیت و پوجیت ہوئے۔

Verse 34

जयशब्दो बभूवाथ नम श्शब्दस्तथैव च । वेदध्वनिश्च शुभदः सर्वविघ्नविदारणः

پھر “جَے” کی صدا بلند ہوئی اور اسی طرح “نَمَہ” کا ورد بھی۔ مبارک وید-دھونی ظاہر ہوئی جو ہر سمت کے تمام وِگھنوں کو چیر کر دور کر دیتی ہے۔

Verse 35

अथ विष्णुरहं शक्रस्सर्वे देवाश्च सर्षयः । सिद्धा उपसुरा नागास्तुष्टुवुस्ते पृथक्पृथक्

پھر وِشنو، میں (برہما) اور شکر (اِندر)—تمام دیوتا رِشیوں سمیت—اور سِدھ، اُپَسُر اور ناگ—ہر ایک نے اپنے اپنے انداز میں اُس کی حمد و ثنا کی۔

Verse 36

देवा ऊचुः । जय शम्भोऽखिलाधार जय नाम महेश्वर । जय रुद्र महादेव जय विश्व म्भर प्रभो

دیوتاؤں نے کہا—جَے ہو، اے شَمبھو، تمام ہستی کے آدھار! جَے ہو، اے نام-مہیشور، پاک نام سے مشہور! جَے ہو، اے رُدر مہادیو! جَے ہو، اے پرَبھُو، کائنات کے تھامنے والے!

Verse 37

जय कालीपते स्वामिञ्जयानन्दप्रवर्धक । जय त्र्यम्बक सर्वेश जय मायापते विभो

جَے ہو، اے آقا، کال (وقت) کے ادھپتی! جَے ہو، اے آنند بڑھانے والے! جَے ہو، اے تریَمبک، سَرویشور! جَے ہو، اے وِبھو، مایا کے پتی!

Verse 38

जय निर्गुण निष्काम कारणातीत सर्वग । जय लीलाखिलाधार धृतरूप नमोऽस्तु ते

فتح و ظفر ہو آپ ہی کو، اے نرگُن، نِشکام، کارناتیت، ہمہ گیر پروردگار! فتح ہو آپ کو، اے اپنی لیلا سے کُل جگت کے آدھار، اپنی اِچھا سے روپ دھارنے والے—آپ کو نمسکار۔

Verse 39

जय स्वभक्तसत्कामप्रदेश करुणाकर । जय सानन्दसद्रूप जय मायागुणाकृते

فتح ہو آپ کو، اے کرُناکر، جو اپنے بھکتوں کی پاکیزہ و درست آرزوئیں عطا فرماتے ہیں! فتح ہو آپ کو، جن کا سچا روپ سرشارِ آنند ہے! فتح ہو آپ کو، جو مایا کے گُنوں سے جہان کی بھلائی کے لیے صورت و کارگزاری اختیار کرتے ہیں، پھر بھی بندھن سے ماورا پروردگار ہیں۔

Verse 40

जयोग्र मृड सर्वात्मन् दीनबन्धो दयानिधे । जयाविकार मायेश वाङ्मनोतीतविग्रह

فتح و ظفر ہو، اے برتر! اے مِڑ، اے سَرواتمن! اے دِینوں کے بندھو، اے رحمت کے خزانے—تیری جے ہو۔ اے بےتغیر، اے مایا کے ایشور، جس کا حقیقی روپ گفتار و خیال سے ماورا ہے—تیری جے ہو۔

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इति स्तुत्वा महेशानं गिरिजानायकम्प्रभुम् । सिषेविरे परप्रीत्या विष्ण्वाद्यास्ते यथोचितम्

برہما نے کہا—یوں مہیشان، گِریجا کے نایک پرَبھو کی ستوتی کرکے وِشنو وغیرہ تمام دیوتا نہایت سرور و محبت کے ساتھ، جیسا مناسب تھا، اس کی خدمت میں لگ گئے۔

Verse 42

अथ शम्भुर्महेशानो लीलात्ततनुरीश्वरः । ददौ मानवरन्तेषां सर्वेषान्तत्र नारद

تب مہیشور شَمبھو—جو دیویہ لیلا میں روپ دھارن کرنے والا ایشور ہے—نے وہاں پوجا میں رَت سبھی انسانی بھکتوں کو وہی ور/پرساد عطا فرمایا، اے نارَد۔

Verse 43

विष्ण्वाद्यास्तेऽखिलास्तात प्राप्याज्ञाम्परमेशितुः । अतिहृष्टाः प्रसन्नास्याः स्वस्थानञ्जग्मुरादृताः

اے عزیز، وِشنو وغیرہ سب نے پرمیشور کا حکم پا کر نہایت مسرور ہو گئے؛ چہرے خوشی سے دمک اٹھے، اور ادب کے ساتھ اپنے اپنے دھام کو روانہ ہوئے۔

Verse 51

इति श्रीशिवमहापुराणे ब्रह्मनारदसम्वादे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे कामसंजीवनवर्णनं नामैकपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کے برہما-نارد سنواد میں، دوسری رُدر سنہتا کے تیسرے پاروتی کھنڈ میں ‘کام سنجیون ورنن’ نامی اکیاونواں ادھیائے سمپت ہوا۔

Frequently Asked Questions

Rati approaches Śiva during Śiva–Pārvatī’s wedding celebrations and pleads for the restoration of her husband Kāma, presenting his ashes as the material sign of his destruction.

The episode frames desire (kāma) not merely as a disruptive force but as an energy that can be re-sanctioned through divine governance; ashes symbolize dissolution, while Śiva’s grace signifies reconstitution of function within dharma.

Śiva is highlighted as Parameśvara (all-powerful, compassionate), while Rati embodies bhakti through lament and petition; the wedding context foregrounds auspicious śakti–śiva union as the cosmic setting for restoration.