क्रौञ्चशरणागमनम् तथा बाणासुरवधः (Krauñca Seeks Refuge; Slaying of Bāṇāsura)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नंतरे तत्र क्रौञ्चनामाचलो मुने । आजगाम कुमारस्य शरणं बाणपीडित

برہما نے کہا: اے مننی، اسی دوران تیروں سے ستایا ہوا کرونچ نامی پہاڑ کمار (کارتیکیہ) کی پناہ میں آیا۔

Verse 2

पलायमानो यो युद्धादसोढा तेज ऐश्वरम् । तुतोदातीव स क्रौञ्चं कोट्यायुतबलान्वितः

وہ جو جنگ سے بھاگ رہا تھا، الہی جلال کو برداشت کرنے سے قاصر، اس نے کروڑوں کی طاقت کے ساتھ کرونچ پہاڑ پر شدید حملہ کیا۔

Verse 3

प्रणिपत्य कुमारस्य स भक्त्या चरणाम्बुजम् । प्रेमनिर्भरया वाचा तुष्टाव गुहमादरात्

اس نے عقیدت کے ساتھ کُمار کے قدموں کے کنول پر سجدہ کیا اور محبت سے لبریز کلام کے ذریعے ادب کے ساتھ گُہ (اسکند) کی ستائش کی۔

Verse 4

क्रौंच उवाच । कुमार स्कंद देवेश तारकासुरनाशक । पाहि मां शरणापन्नं बाणासुरनिपीडितम्

کرونچ نے کہا—اے کُمار اسکند، اے دیویش، اے تارکاسُر کے ہلاک کرنے والے! میں پناہ میں آیا ہوں؛ بانا سُر کے ستائے ہوئے مجھے بچا لیجیے۔

Verse 5

संगरात्ते महासेन समुच्छिन्नः पलायितः । न्यपीडयच्च मागत्य हा नाथ करुणाकर

جنگ میں آپ کی عظیم فوج ٹوٹ پھوٹ کر بھاگ گئی؛ پھر وہ آ کر مجھے دباتا رہا۔ ہائے ناتھ، اے کرم کے سمندر، میری حفاظت فرمائیے۔

Verse 6

तत्पीडितस्ते शरणमागतोऽहं सुदुःखितः । पलायमानो देवेश शरजन्मन्दयां कुरु

اُس کے ستائے ہوئے میں نہایت رنجیدہ ہو کر تیری پناہ میں آیا ہوں۔ اے دیویش، اے شَرجنمن (کارتیکے)! میں حفاظت کی خاطر بھاگتا آیا ہوں—مجھ پر کرم فرما۔

Verse 7

दैत्यं तं नाशय विभो बाणाह्वं मां सुखीकुरु । दैत्यघ्नस्त्वं विशेषेण देवावनकरस्स्वराट्

اے وِبھو! ‘بان’ نامی اُس دَیتیہ کو نیست و نابود کر اور مجھے آسودہ و بےخوف کر دے۔ تو خاص طور پر دَیتیہ گھَن ہے—دیوتاؤں کا محافظ، سَوراط اور پناہ گاہ۔

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इति क्रौंचस्तुतस्स्कन्दः प्रसन्नो भक्तपालकः । गृहीत्वा शक्तिमतुलां स्वां सस्मार शिवो धिया

برہما نے کہا—کرونچ کی اس طرح کی ستائش سے بھکتوں کے محافظ اسکند پرسنّ ہوئے۔ اپنی بے مثال شکتی (نیزہ) تھام کر انہوں نے یکسو دھیان میں اندر ہی اندر بھگوان شِو کا سمرن کیا۔

Verse 9

चिक्षेप तां समुद्दिश्य स बाणं शंकरात्मजः । महाशब्दो बभूवाथ जज्वलुश्च दिशो नभः

شنکر کے فرزند نے اسے نشانہ بنا کر اس شکتی کو تیر کی مانند پھینکا۔ تب ایک عظیم دھاڑ اٹھی اور سمتیں اور آسمان تک بھڑک اٹھے۔

Verse 10

सबलं भस्मसात्कृत्वासुरं तं क्षणमात्रतः । गुहोपकंठं शक्तिस्सा जगाम परमा मुने

اے بزرگ مُنی، اس پرم شکتی نے پل بھر میں اس طاقتور اسُر کو راکھ کر دیا۔ پھر وہ گُہ (کارتیکے) کے پاس لوٹ آئی اور اس کے پہلو میں ٹھہر گئی۔

Verse 11

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे बाणप्रलंबवध कुमारविजयवर्णनं नामैकादशोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کے دوسرے حصّے ‘رُدر سنہِتا’ کے چوتھے ‘کُمار کھنڈ’ میں ‘بان اور پرلمب کے وध اور کُمار کی فتح کا بیان’ نامی گیارھواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 12

तच्छुत्वा स्वामिवचनं मुदितो गिरिराट् तदा । स्तुत्वा गुहं तदारातिं स्वधाम प्रत्यपद्यत

اپنے آقا کے کلام کو سن کر اُس وقت گِری راج خوش ہوا۔ پھر دشمن کو مٹانے والے گُہ کی ثنا کر کے وہ اپنے دھام کو لوٹ گیا۔

Verse 13

ततः स्कन्दो महेशस्य मुदा स्थापितवान्मुने । त्रीणि लिंगानि तत्रैव पापघ्नानि विधानतः

پھر، اے مُنی، سکند نے خوشی کے ساتھ وہیں شری مہیش کے تین لِنگ وِدھان کے مطابق قائم کیے—جو گناہوں کو ہرانے والے ہیں۔

Verse 14

प्रतिज्ञेश्वरनामादौ कपालेश्वरमादरात् । कुमारेश्वरमेवाथ सर्वसिद्धिप्रदं त्रयम्

ابتدا ‘پرتِجْنیشور’ کے نام سے، پھر ادب کے ساتھ ‘کپالیشور’ اور اس کے بعد ‘کُماریشور’—شِو کے اِن تین مقدّس ناموں کا یہ تثلیث یقیناً ہر طرح کی سِدھی عطا کرتا ہے۔

Verse 15

पुनस्सर्वेश्वरस्तत्र जयस्तंभसमीपतः । स्तंभेश्वराभिधं लिंगं गुहः स्थापितवान्मुदा

پھر وہاں فتح کے ستون کے قریب گُہا نے خوشی سے ‘ستَمبھیشور’ نام کا لِنگ قائم کیا، جو سرویشور شِو کا روپ ہے۔

Verse 16

ततस्सर्वे सुरास्तत्र विष्णुप्रभृतयो मुदा । लिंगं स्थापितवंतस्ते देवदेवस्य शूलिनः

اس کے بعد وہاں وِشنو وغیرہ تمام دیوتاؤں نے خوشی سے دیودیو، شُول دھاری شِو کے لِنگ کی स्थापना کی۔

Verse 17

सर्वेषां शिवलिंगानां महिमाभूत्तदाद्भुतः । सर्वकामप्रदश्चापि मुक्तिदो भक्तिकारिणाम्

اُس وقت تمام شِو لِنگوں کی مہِما نہایت عجیب و غریب طور پر ظاہر ہوئی۔ وہ ہر نیک خواہش عطا کرتے ہیں اور بھکتی کرنے والوں کو موکش (نجات) بخشते ہیں۔

Verse 18

ततस्सर्वे सुरा विष्णुप्रमुखाः प्रीतमानसाः । ऐच्छन्गिरिवरं गंतुं पुरस्कृत्य गुहं मुदा

پھر وِشنو کی قیادت میں سب دیوتا خوش دل ہو کر، گُہا (کارتیکے) کو آگے رکھ کر، اُس بہترین پہاڑ کی طرف جانے کے خواہاں ہوئے۔

Verse 19

तस्मिन्नवसरे शेषपुत्रः कुमुद नामकः । आजगाम कुमारस्य शरणं दैत्यपीडितः

اسی وقت شیش کا بیٹا کہلانے والا کُمُد، دیوتاؤں کے دشمن دَیتیوں کے ستائے ہوئے، کُمار (سکند) کی پناہ میں آ پہنچا۔

Verse 20

प्रलंबाख्योऽसुरो यो हि रणादस्मात्पलायितः । स तत्रोपद्रवं चक्रे प्रबलस्तारकानुगः

پرلمب نامی وہ اسُر جو اس جنگ سے بھاگ نکلا تھا، وہاں جا پہنچا؛ اور طاقتور ہو کر، تارک کا پیرو بن کر، پھر فساد اور ظلم برپا کرنے لگا۔

Verse 21

सोऽथ शेषस्य तनयः कुमुदोऽहिपतेर्महान् । कुमारशरणं प्राप्तस्तुष्टाव गिरिजात्मजम्

تب شیش کا فرزند، عظیم ناگ راج کُمُد، کُمار کی پناہ میں آیا اور عقیدت سے گِرجا کے فرزند اسکند کی ثنا کرنے لگا۔

Verse 22

कुमुद उवाच । देवदेव महादेव वरतात महाप्रभो । पीडितोऽहं प्रलंबेन त्वाहं शरणमागतः

کُمُد نے کہا— اے دیوتاؤں کے دیوتا مہادیو، اے بخششوں کے دینے والے مہاپربھو! پرلمب مجھے ستا رہا ہے؛ اسی لیے میں تیری پناہ میں آیا ہوں۔

Verse 23

पाहि मां शरणापन्नं प्रलंबा सुरपीडितम् । कुमार स्कन्द देवेश तारकारे महाप्रभो

میری حفاظت فرما— میں تیری پناہ میں ہوں؛ پرلمب اور دیوتاؤں کو ستانے والے اسوروں کے جتھے مجھے عذاب دیتے ہیں۔ اے کُمار، اے اسکند، اے دیویش، تارکاسور کے قاتل مہاپربھو، مجھے بچا لے۔

Verse 24

त्वं दीनबंधुः करुणासिन्धुरानतवत्सलः । खलनिग्रहकर्ता हि शरण्यश्च सतां गतिः

تو بےکسوں کا سہارا، کرم کا سمندر، اور سرِ تسلیم خم کرنے والوں پر ہمیشہ مہربان ہے۔ تو بدکاروں کو دبانے والا، پناہ دینے کے لائق، اور نیکوں کی آخری منزل ہے۔

Verse 25

कुमुदेनस्तुतश्चेत्थं विज्ञप्तस्तद्वधाय हि । स्वाश्च शक्तिं स जग्राह स्मृत्वा शिवपदांबुजौ

کُمُد کی اس طرح ستائش اور اس قتل کے لیے عرضداشت پر، اس نے پہلے بھگوان شیو کے پدکملوں کا سمرن کیا؛ پھر اپنی دیویہ شکتی کو سنبھال لیا۔

Verse 26

चिक्षेप तां समुद्दिश्य प्रलंबं गिरिजासुतः । महाशब्दो बभूवाथ जज्वलुश्च दिशो नभः

گِرجا کے پُتر نے پرلمب کو نشانہ بنا کر وہ ہتھیار پھینکا۔ تب زبردست گرج اٹھی اور سمتیں اور آسمان شعلہ زن ہو گئے۔

Verse 27

तं सायुतबलं शक्तिर्द्रुतं कृत्वा च भस्मसात् । गुहोपकंठं सहसाजगामाक्लिष्टवारिणी

وہ شکتی، جو ایک پورے دستے کے برابر قوت رکھتی تھی، اسے فوراً راکھ کر گئی۔ پھر بے تھکن وہ یکدم گُہ (کُمار) کے قریب جا پہنچی۔

Verse 28

ततः कुमारः प्रोवाच कुमुदं नागबालकम् । निर्भयः स्वगृहं गच्छ नष्टस्स सबलोऽसुरः

پھر کُمار نے ناگ بالک کُمُد سے کہا— “بے خوف اپنے گھر جاؤ؛ وہ طاقتور اسُر ہلاک ہو چکا ہے۔”

Verse 29

तच्छुत्वा गुहवाक्यं स कुमुदोहिपतेस्सुतः । स्तुत्वा कुमारं नत्वा च पातालं मुदितो ययौ

گُہ (کُمار) کے کلام کو سن کر، ناگ راج کے بیٹے کُمُد نے کُمار کی ستوتی کی اور سجدۂ تعظیم کیا؛ پھر خوش ہو کر پاتال کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 30

एवं कुमारविजयं वर्णितं ते मुनीश्वर । चरितं तारकवधं परमाश्चर्यकारकम्

یوں، اے سردارِ رِشیو، میں نے تم سے کُمار کی فتح—تارک کے وध کی یہ نہایت حیرت انگیز سرگذشت—بیان کی۔

Verse 31

सर्वपापहरं दिव्यं सर्वकामप्रदं नृणाम् । धन्यं यशस्यमायुष्यं भुक्तिमुक्तिप्रदं सताम्

یہ کلام/کథا الٰہی ہے، سب گناہوں کو ہر لینے والی اور انسانوں کو ہر جائز مراد دینے والی؛ یہ مبارک، ناموری بخش، عمر بڑھانے والی اور نیکوں کو بھوگ بھی اور مکتی بھی عطا کرنے والی ہے۔

Verse 32

ये कीर्तयंति सुयशोऽमितभाग्ययुता नराः । कुमारचरितं दिव्यं शिव लोकं प्रयांति ते

جو نیک نام اور بے پایاں نصیب کے حامل لوگ کمار (اسکند) کے اس الٰہی چرتر کا کیرتن اور اشاعت کرتے ہیں، وہ یقیناً شِو لوک کو پہنچتے ہیں۔

Verse 33

श्रोष्यंति ये च तत्कीर्तिं भक्त्या श्रद्धान्विता जनाः । मुक्तिं प्राप्स्यन्ति ते दिव्यामिह भुक्त्वा परं सुखम्

جو لوگ ایمان و بھکتی کے ساتھ اُس مقدس مہیمہ کو سنتے ہیں، وہ اسی دنیا میں اعلیٰ ترین سکھ بھوگ کر آخرکار الٰہی مُکتی پاتے ہیں۔