
Sukta 9.78
Soma Pavamāna
یہ مختصر پاومانا ترنم سوم کو پاکیزگی کے عمل میں سراہتا ہے: "بادشاہ" پانیوں میں ملبوس آگے بڑھتا ہے، نجاست کو پکڑتا ہے اور دیوتاؤں کی پیشکش کی جگہ کے لیے مناسب بن جاتا ہے۔ یہ سوم کی صفائی کو الهام بخش speech، الہی صحبت، اور دولت، وسیع "چراگاہ" (گویوتی)، اور بےخوفی کے عطا کرنے سے جوڑتا ہے، جبکہ اس سے قریب اور دور کے دشمنوں کو مارنے کی درخواست کرتا ہے۔
Mantra 1
प्र राजा वाचं जनयन्नसिष्यददपो वसानो अभि गा इयक्षति । गृभ्णाति रिप्रमविरस्य तान्वा शुद्धो देवानामुप याति निष्कृतम् ॥
آگے بادشاہ چلتا ہے، کلام کو پیدا کرتا ہے، وہ دوڑتا ہے، پانیوں میں ملفوف، روشنیوں کی طرف ہانکتا ہے۔ وہ داغ پکڑتا ہے، بھیڑ کی طرح اپنے جسم سے پاک ہوتا ہے اور دیوتاؤں کے تیار نذرانے کی جگہ کی طرف جاتا ہے۔
Mantra 2
इन्द्राय सोम परि षिच्यसे नृभिर्नृचक्षा ऊर्मिः कविरज्यसे वने । पूर्वीर्हि ते स्रुतयः सन्ति यातवे सहस्रमश्वा हरयश्चमूषदः ॥
اے سوما، اِندر کے لیے تو انسانی طاقتوں سے چاروں طرف سے بہایا جاتا ہے، لوگوں کی نظر والی لہر، دانشور، تو جنگل میں مَلتی ہے۔ تیرے بہت سے قدیمی دھارے سفر کے لیے ہیں، تیرے ہزار روشن گھوڑے ہیں، نذرانے کے کٹورے میں بیٹھے، طاقت کو آگے لے جاتے ہیں۔
Mantra 3
समुद्रिया अप्सरसो मनीषिणमासीना अन्तरभि सोममक्षरन् । ता ईं हिन्वन्ति हर्म्यस्य सक्षणिं याचन्ते सुम्नं पवमानमक्षितम् ॥
سمندر میں پیدا ہوئی اپسریاں، اندر بیٹھی، سوما کو سوچنے والے پر بہا دیتی ہیں۔ وہ اسے اونچے گھر کی صحبت کی طرف دھکیلتی ہیں، پاک کرنے والے سوما سے وہ کم نہ ہونے والا فضل مانگتی ہیں۔
Mantra 4
गोजिन्नः सोमो रथजिद्धिरण्यजित्स्वर्जिदब्जित्पवते सहस्रजित् । यं देवासश्चक्रिरे पीतये मदं स्वादिष्ठं द्रप्समरुणं मयोभुवम् ॥
ہمارا سوما روشنیوں کا جیتنے والا بہتا ہے، ترقی کے رتھ کا جیتنے والا، سنہری فراوانیوں کا جیتنے والا، روشن دنیا کا جیتنے والا، پانیوں کا جیتنے والا، ہزار طاقتوں کا جیتنے والا۔ دیوتاؤں نے اسے پینے کے لیے بنایا ہے جیسے نشہ، سب سے میٹھا قطرہ، صبح کی طاقت سے سرخ، خوشی اور بہبود لاتا ہے۔
Mantra 5
एतानि सोम पवमानो अस्मयुः सत्यानि कृण्वन्द्रविणान्यर्षसि । जहि शत्रुमन्तिके दूरके च य उर्वीं गव्यूतिमभयं च नस्कृधि ॥
اے سوما، یہ چیزیں جب تو خود کو پاک کرتا ہے، ہماری خواہش رکھتا ہے، تو انہیں سچا بناتا ہے اور دھن بہاتا ہے۔ دشمن کو مار، قریب اور دور، اور ہمارے لیے روشنیوں کا وسیع چراگاہ اور بے خوف حالت بنا۔
Soma as the forward-rushing King who brings forth the Word and moves clothed in waters toward the radiant goal.
Purification imagery intensifies: Soma grips and removes impurity, becomes fit for the gods, and is supported by divine agencies (Apsarases) that ‘pour’ and impel him toward exalted companionship.
The vision of Soma fully purified and empowered—source of undiminishing grace—ready for the gods and for the seer’s inspired mind.
Practical boons are requested: make intentions true, let riches flow, destroy enemies near and far, and grant wide, radiant pasture and fearlessness.
प्र राजा वाचं जनयन्नसिष्यददपो वसानो अभि गा इयक्षति । गृभ्णाति रिप्रमविरस्य तान्वा शुद्धो देवानामुप याति निष्कृतम् ॥समुद्रिया अप्सरसो मनीषिणमासीना अन्तरभि सोममक्षरन् । ता ईं हिन्वन्ति हर्म्यस्य सक्षणिं याचन्ते सुम्नं पवमानमक्षितम् ॥एतानि सोम पवमानो अस्मयुः सत्यानि कृण्वन्द्रविणान्यर्षसि । जहि शत्रुमन्तिके दूरके च य उर्वीं गव्यूतिमभयं च नस्कृधि ॥The hymn praises Soma Pavamāna—Soma as he flows and purifies himself through water and the filter, becoming fit to be offered to the gods.
It means Soma is seen as a power that awakens inspired speech (vāc) and clear thought in the seer, especially during the purification and offering.
It asks Soma to make intentions true, to send riches, to defeat enemies near and far, and to grant a wide, radiant ‘pasture’ (gavyūti) along with fearlessness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.