
Sukta 7.84
Vasiṣṭha
Indra–Varuṇa
Triṣṭubh (probable; needs verification)
اس مختصر تریشتھبھیہ منتر میں، وسیشتھا نے اندر اور ورون کو ایک ساتھ "دو بادشاہ" کے طور پر پکارتے ہوئے، انہیں قربانی کی طرف متوجہ کیا ہے، خوشبو دار نذروں اور گھی کی چمکتی ہوئی دھار کے ساتھ۔ شاعر نے رسم اور منتر کے کامیاب تکمیل پر زور دیا ہے، جو محفلوں میں خوبصورت ہے، اور خدا کی طرف سے خوشحالی، حفاظتی مدد، اور اولاد و نسل کی بہبود کی دعا کی ہے۔ یہ منتر اس یقین کے ساتھ ختم ہوتا ہے کہ گیت دیوتاؤں تک پہنچ چکا ہے، ان سے سواستی (بہبود) میں مسلسل حفاظت کی درخواست کرتے ہوئے۔
Mantra 1
आ वां राजानावध्वरे ववृत्यां हव्येभिरिन्द्रावरुणा नमोभिः । प्र वां घृताची बाह्वोर्दधाना परि त्मना विषुरूपा जिगाति ॥
میں تم دونوں بادشاہوں کو قربانی کی طرف موڑتا ہوں، اے اندر اور ورون، نذریوں اور عاجزی کے اعمال کے ساتھ۔ گھی کی روشنی والا جذبہ، تمہاری بانہوں میں اپنی جگہ لے کر، خود بخود کئی شکلوں میں گھومتا ہے، نذرانے کو اس کی مقررہ جگہ تک پہنچاتا ہے۔
Mantra 2
युवो राष्ट्रं बृहदिन्वति द्यौर्यौ सेतृभिररज्जुभिः सिनीथः । परि नो हेळो वरुणस्य वृज्या उरुं न इन्द्रः कृणवदु लोकम् ॥
آپ کا وسیع بادشاہی آسمان کے ذریعے حرکت میں آتا ہے، آپ جو پھیلے ہوئے ریسوں اور پلوں سے باندھتے ہیں۔ ہم سے ورون کے غضب کا دباو دور کر دیجیے؛ اندر ہمارے لیے رہنے کے لیے ایک وسیع جگہ بنائیں۔
Mantra 3
कृतं नो यज्ञं विदथेषु चारुं कृतं ब्रह्माणि सूरिषु प्रशस्ता । उपो रयिर्देवजूतो न एतु प्र णः स्पार्हाभिरूतिभिस्तिरेतम् ॥
ہمارا قربانی اجتماعات میں خوبصورت بنایا گیا ہے؛ منترک تشکیلیں روشن لوگوں میں تعریف کی گئیں اور کارآمد بنائی گئیں۔ دیوتاؤں کی ہدایت سے چلنے والی وجود کی دولت ہمارے قریب آئے؛ ہمیں قابلِ قدر مدد اور حفاظتوں سے آگے لے جائیں۔
Mantra 4
अस्मे इन्द्रावरुणा विश्ववारं रयिं धत्तं वसुमन्तं पुरुक्षुम् । प्र य आदित्यो अनृता मिनात्यमिता शूरो दयते वसूनि ॥
اے اندر اور ورون، ہم میں وہ دولت رکھیں جو تمام قابلِ قدر چیزوں کو رکھتی ہے، مادہ میں امیر اور طاقتوں میں بہت زیادہ۔ کیونکہ آدتیہ، ناپاک ہیرو، جھوٹ کو کم کرتا ہے اور وجود کی سچی دولت تقسیم کرتا ہے۔
Mantra 5
इयमिन्द्रं वरुणमष्ट मे गीः प्रावत्तोके तनये तूतुजाना । सुरत्नासो देववीतिं गमेम यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
یہ میرا گیت اندر اور ورون تک پہنچا ہے؛ یہ ہماری نسل اور بچہ روح کو آگے بڑھاتا ہے۔ سچے خزانوں میں امیر، ہم دیوتاؤں کی تلاش اور لطف میں جائیں؛ آپ ہمیشہ خیر کی حالتوں سے ہماری حفاظت کریں۔
A direct ritual invitation: Indra and Varuṇa are turned toward the sacrifice with offerings and homage, while the ghee-bright impulse moves to meet them.
The poet stresses efficacy—sacrifice and mantric speech are ‘made beautiful’ and ‘made effective’ in the assemblies, praised among the illumined.
A strong petition for devajūta rayi (god-driven wealth) and for coveted protections that carry the worshippers beyond danger and limitation.
The hymn closes with assurance that the song has reached the deities, requesting enduring svasti and protection for children, descendants, and the whole community.
ā vāṃ rājānāv adhvare
kṛtaṃ no yajñaṃ
yūyaṃ pāta svastibhiḥ sadā naḥ
The hymn addresses Indra and Varuṇa together, treating them as “two kings” who jointly grant protection, order, and prosperity.
It asks that the sacrifice and sacred speech be effective, and that Indra–Varuṇa bring god-guided wealth, protective help, and lasting well-being (svasti), especially for children and lineage.
Their pairing unites Indra’s power to overcome obstacles with Varuṇa’s governance of truth and right order (ṛta), making the prayer both forceful and ethically aligned.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.