Opening the text

Sukta 10.122
Vasiṣṭha (as indicated by later verse 10.122.8 mentioning Vasiṣṭhas; traditional attribution of the hymn to Vasiṣṭha-lineage)
Agni
Jagatī (likely; 10.122 commonly in Jagatī—needs manuscript confirmation)
یہ منتر اگنی کی تعریف کرتا ہے جو گھر کا خوش قسمت اور غیر دشمنانہ مہمان ہے، اور وہ لازمی ہوتری ہے جو انسانوں اور دیوتاؤں کے درمیان نذروں اور برکتوں کا آدان پردان کرتا ہے۔ یہ اگنی سے دولت اور حیویت کی بہتات کی دھاروں کے لیے، یجمانوں کے گھر میں روشن اور پاک ہونے، اور ان کے مستقل بہبود اور اضافے کے لیے دعا کرتا ہے۔ واسشتھا نسب اس پکار کا دعویٰ صراحتاً کرتا ہے، اسے رسمی تعریف اور تحفظ کے ایک زندہ خاندانی روایت میں رکھتا ہے۔
Mantra 1
वसुं न चित्रमहसं गृणीषे वामं शेवमतिथिमद्विषेण्यम् । स रासते शुरुधो विश्वधायसोऽग्निर्होता गृहपतिः सुवीर्यम् ॥
میں اگنی کی ستائش کرتا ہوں، جو خزانے کی طرح دولت مند ہے، رنگین شان کا مالک، مہربان اور پسندیدہ، مہمان جو بغض سے پاک ہے، وہ ہر طرف سے فراوانی کے تیز دھارے دیتا ہے، اگنی قربانی کا پجاری، گھر کا مالک، نبلے ہیروئزم کی طاقت لاتا ہے۔
Mantra 2
जुषाणो अग्ने प्रति हर्य मे वचो विश्वानि विद्वान्वयुनानि सुक्रतो । घृतनिर्णिग्ब्रह्मणे गातुमेरय तव देवा अजनयन्ननु व्रतम् ॥
اے اگنی، خوش ہو کر میری بات قبول کرو، ہر کام کو جاننے والے، اے صاف ارادے والے، گھی کی چمک میں ملبوس، پویتروچار کے لیے راستہ کھولو، کیونکہ دیوتا تمہارے عمل کے قانون کی پیروی میں پیدا ہوئے۔
Mantra 3
सप्त धामानि परियन्नमर्त्यो दाशद्दाशुषे सुकृते मामहस्व । सुवीरेण रयिणाग्ने स्वाभुवा यस्त आनट् समिधा तं जुषस्व ॥
سات ٹھکانوں میں گھومتے ہوئے، اے امر اگنی، نیک کام کرنے والے دینے والے کو دو، ہمیں بڑا بناؤ، نبلے زور کی فراوانی کے ساتھ، اے خود بننے والے، اسے قبول کرو جو تمہارے پاس جلانے کی لکڑی لے کر آیا۔
Mantra 4
यज्ञस्य केतुं प्रथमं पुरोहितं हविष्मन्त ईळते सप्त वाजिनम् । शृण्वन्तमग्निं घृतपृष्ठमुक्षणं पृणन्तं देवं पृणते सुवीर्यम् ॥
قربانی کرنے والے اگنی کی پوجا کرتے ہیں، قربانی کی پہلی نشانی اور رہنما، آگے بٹھایا گیا، سات گنا فراوانی کا جیتنے والا، ہماری بات سننے والا اگنی، گھی کی پشت والا، طاقتور بیل، دیوتا جو بھرتا ہے، وہ طلب کرنے والے کو نبلے ہیروئزم سے بھر دیتا ہے۔
Mantra 5
त्वं दूतः प्रथमो वरेण्यः स हूयमानो अमृताय मत्स्व । त्वां मर्जयन्मरुतो दाशुषो गृहे त्वां स्तोमेभिर्भृगवो वि रुरुचुः ॥
تم پہلے پیغام لانے والے ہو، انتخاب کے لائق، جب بلایا جائے تو امرتا کے لیے خوش ہو، مروت تمہیں دینے والے کے گھر میں پاک کرتے ہیں، بھرگو تمہیں ستائش سے چمکاتے ہیں۔
Mantra 6
इषं दुहन्त्सुदुघां विश्वधायसं यज्ञप्रिये यजमानाय सुक्रतो । अग्ने घृतस्नुस्त्रिॠतानि दीद्यद्वर्तिर्यज्ञं परियन्त्सुक्रतूयसे ॥
پوشیدہ فراوانی، سب کو سہارا دینے والی، قربانی کرنے والے کے لیے دودھ نکالتی ہے، اے قربانی سے محبت کرنے والے، اے صاف ارادے والے، اے گھی سے ٹپکتا ہوا اگنی، تین سچائیوں کو روشن کرتا ہوا، تو قربانی کے چاروں طرف رہنمائی کے طور پر حرکت کرتا ہے تاکہ ارادہ مکمل طور پر موثر ہو۔
Mantra 7
त्वामिदस्या उषसो व्युष्टिषु दूतं कृण्वाना अयजन्त मानुषाः । त्वां देवा महयाय्याय वावृधुराज्यमग्ने निमृजन्तो अध्वरे ॥
بے شک تجھے اس دنیا کی اورج کے طلوع میں انسانوں نے پوجا، تجھے اپنا پیغامبر بناتے ہوئے۔ تجھے دیوتاؤں نے ایک عظیم آگے کی حرکت کے لیے بڑھایا، اے اگنی، تجھے گھی سے مسح کرتے ہوئے اس ناٹوٹ رسم میں۔
Mantra 8
नि त्वा वसिष्ठा अह्वन्त वाजिनं गृणन्तो अग्ने विदथेषु वेधसः । रायस्पोषं यजमानेषु धारय यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
وسیشٹھوں نے تجھے بلایا، اے پوری کمانے والے، تجھے ستائش کرتے ہوئے، اے اگنی، مجلسوں میں بطور رشیوں کے۔ بھیٹ کرنے والوں میں دولت کی بڑھوٹ کو قائم رکھ؛ اور تم ہمیشہ ہمیں خیر کی طاقتوں سے محفوظ رکھو۔
It praises Agni as the household fire and sacrificial priest who carries offerings to the gods and brings back prosperity, strength, and protection for the worshippers.
Because Agni is ritually welcomed into the home as the sacred fire; once kindled, he presides over the household rite like an honored guest and guardian of the family’s welfare.
It asks Agni to maintain growth of wealth among the sacrificers and to guard them continually with svasti—steady well-being and safety.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.