Opening the text

Sukta 10.123
Traditionally associated with Vena (or a Vena-related seer) in RV 10.123; exact attribution varies by Anukramaṇī traditions.
Vena / Gandharva-Sūrya complex (a luminous messenger/mediator power); Sūrya and the Waters are central supporting powers in the verse.
Triṣṭubh (11-syllable cadence; typical of RV 10 hymns with expansive imagery).
رگ وید 10.123 میں وین کو ایک روشن، ثالث قوت کی حیثیت سے سراہا گیا ہے, جسے اکثر گندھرو-سوریہ کے ملاپ کے طور پر پڑھا جاتا ہے, جو پیدائش، ظہور اور کائناتی متضادوں کے ملاپ کو تحریک دیتا ہے۔ منتر روشنی کے حمل، پانی اور سورج کے سنگم، اور ایک علامتی آسمانی اتحاد کی دلکش تصاویر سے گزرتے ہیں، اور "قطرہ/کرن" پر ختم ہوتے ہیں جو تینوں عالموں میں نظم قائم کرتا ہے۔
Mantra 1
अयं वेनश्चोदयत्पृश्निगर्भा ज्योतिर्जरायू रजसो विमाने । इममपां संगमे सूर्यस्य शिशुं न विप्रा मतिभी रिहन्ति ॥
یہ وینا رنگین رحموں کو ہلاتا ہے؛ ایک روشنی جو ابھی اپنی پیدائشی جھلی میں لپیٹی ہوئی، درمیانی دنیا کے وسیع فضاؤں میں رکھی گئی۔ پانیوں اور سورج کے اس ملاپ پر، رشی اسے اپنے خیالات سے چاٹتے ہیں، جیسے کوئی نوزائیدہ بچے کو پالتا ہے۔
Mantra 2
समुद्रादूर्मिमुदियर्ति वेनो नभोजाः पृष्ठं हर्यतस्य दर्शि । ऋतस्य सानावधि विष्टपि भ्राट् समानं योनिमभ्यनूषत व्राः ॥
سمندر کی گہرائی سے وینا لہر کو اٹھاتا ہے؛ آسمان سے پیدا ہوا، وہ سنہری کے پیٹھ کو ظاہر کرتا ہے۔ رت کی چوٹی پر، بلند ترین مقام میں، روشن طاقتیں ایک مشترکہ رحم کی طرف بڑھتی ہیں، اپنی رضامندی کا گیت گاتے ہوئے۔
Mantra 3
समानं पूर्वीरभि वावशानास्तिष्ठन्वत्सस्य मातरः सनीळाः । ऋतस्य सानावधि चक्रमाणा रिहन्ति मध्वो अमृतस्य वाणीः ॥
ایک مشترکہ منبع کی طرف قدیم مائیں دبتی ہیں، بچھڑے کے گرد ایک گھونسلے میں کھڑی ہو کر۔ رت کی چوٹی پر حرکت کرتے ہوئے، وہ امرت کی شیریں باتوں کو نکالتی ہیں۔
Mantra 4
जानन्तो रूपमकृपन्त विप्रा मृगस्य घोषं महिषस्य हि ग्मन् । ऋतेन यन्तो अधि सिन्धुमस्थुर्विदद्गन्धर्वो अमृतानि नाम ॥
صورت کو جانتے ہوئے، رشیوں نے اسے شکل دی؛ وہ جنگلی ہستی کی پکار کی طرف گئے، عظیم کی آواز کی طرف۔ رت سے چلتے ہوئے وہ دریا کی دھار پر کھڑے ہوئے؛ گندھرو نے لازوال ناموں کو پایا۔
Mantra 5
अप्सरा जारमुपसिष्मियाणा योषा बिभर्ति परमे व्योमन् । चरत्प्रियस्य योनिषु प्रियः सन्त्सीदत्पक्षे हिरण्यये स वेनः ॥
اپسارا، اپنے محبوب کی طرف مسکراتی ہوئی، وہ عورت، بلند ترین آسمان میں اسے اٹھائے ہوئی ہے۔ محبوب کے رحموں میں چلتا ہوا، خود بھی محبوب، وینا سنہری پر پر بیٹھتا ہے۔
Mantra 6
नाके सुपर्णमुप यत्पतन्तं हृदा वेनन्तो अभ्यचक्षत त्वा । हिरण्यपक्षं वरुणस्य दूतं यमस्य योनौ शकुनं भुरण्युम् ॥
جب تو آسمان میں قریب اڑتا ہے، خوبصورت پر والے پرندے کی طرح، جو دل سے تلاش کرتے ہیں وہ تجھے دیکھتے ہیں۔ سنہری پر والا، ورون کا پیغامبر، یم کے رحم میں ایک تیز پرندہ، تو ناقابل مزاحمت رفتار سے حرکت کرتا ہے۔
Mantra 7
ऊर्ध्वो गन्धर्वो अधि नाके अस्थात्प्रत्यङ्चित्रा बिभ्रदस्यायुधानि । वसानो अत्कं सुरभिं दृशे कं स्वर्ण नाम जनत प्रियाणि ॥
کھڑا گندھرو آسمان میں ہے، اندر کی طرف مڑا، اپنے روشن ہتھیاروں کو اٹھائے۔ دیکھنے کے لیے خوشبودار چمک پہنتا ہوا، وہ 'سور' نام سے محبوب چیزوں کو جنم دیتا ہے۔
Mantra 8
द्रप्सः समुद्रमभि यज्जिगाति पश्यन्गृध्रस्य चक्षसा विधर्मन् । भानुः शुक्रेण शोचिषा चकानस्तृतीये चक्रे रजसि प्रियाणि ॥
جوہر کا قطرہ سمندر کی طرف حرکت کرتا ہے، گدھ کے دور بین نظارے سے دیکھتا ہوا، قانون کو سہارا دیتے ہوئے۔ کرن، اپنی روشن شعلے میں خوش ہو کر، محبوب چیزوں کو راجس کے تیسرے دائرے میں قائم کرتا ہے۔
Vena is portrayed as a radiant, mediating power—often associated with a Gandharva-like messenger quality—who brings hidden light into manifestation and links the Sun with the Waters.
The hymn uses birth imagery to describe insight: illumination first appears subtle and protected, and the seers’ focused contemplation ‘nurtures’ it until it becomes clear, stable knowledge.
When inner vitality (Waters) meets clarity (Sun), a mediating light arises that can be cultivated through disciplined thought, leading to alignment with ṛta—truth, right order, and right action.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.