
Sukta 1.62
Gautama (Gotamāsaḥ)
Indra (with Angiras lineage imagery)
Triṣṭubh
یہ تریشٹبھ حمد اندر جی کو ایک نفیس نئے برہمن پیش کرتی ہے، انہیں آنگیرس طریقے سے ستایا جاتا ہے، جو الہامی کلام کے وسیع السمع رب اور فتح مند قوت کے طور پر۔ اس میں آنگیرس نسب کی تصویریں ہیں، جیسے دانشورانہ تعریف، آسمان و زمین کا کائناتی سہارا، اور اندر جی کی تابندہ رتھ ٹیم، تاکہ عبادت گزاروں کے لیے صحیح رہنمائی، تحفظ، اور صبح کی الہامی تحریک حاصل ہو۔
Mantra 1
प्र मन्महे शवसानाय शूषमाङ्गूषं गिर्वणसे अङ्गिरस्वत् । सुवृक्तिभिः स्तुवत ऋग्मियायार्चामार्कं नरे विश्रुताय ॥
ہم اپنی سوچ کو طاقتور کی طرف بڑھاتے ہیں، الہامی کلام کے مالک کے لیے مضبوط گیت لے کر، انگیراس کے طریقے سے۔ اچھی بنائی ہوئی بھجنوں سے، رک کے گائیک کی تعریف کرتے ہوئے، ہم شعلے جیسا گیت آدمی کے لیے گاتے ہیں، جو بہت سنا گیا ہے - تاکہ روح روشن طاقت میں بلند ہو۔
Mantra 2
प्र वो महे महि नमो भरध्वमाङ्गूष्यं शवसानाय साम । येना नः पूर्वे पितरः पदज्ञा अर्चन्तो अङ्गिरसो गा अविन्दन् ॥
اپنا بڑا خراج تحسین بڑے کے لیے پیش کرو - طاقتور کے لیے ایک الہامی سامن۔ اس سے قدیم باپ دادا، راستہ جاننے والے، انگیراس تعریف کرتے ہوئے، گائیں پائے: علم کی کرنیں ہمارے رت کے سفر کے لیے چھپاؤں سے واپس پائی گئیں۔
Mantra 3
इन्द्रस्याङ्गिरसां चेष्टौ विदत्सरमा तनयाय धासिम् । बृहस्पतिर्भिनदद्रिं विदद्गाः समुस्रियाभिर्वावशन्त नरः ॥
اندر اور انگیراس کی مقدر شدہ تلاش میں، سارما نے روح کے بچے کے لیے چھپی ہوئی کثرت دریافت کی۔ برہسپتی نے رکاوٹ کی چٹان کو توڑا اور روشن گائیں پائیں؛ انسانی تلاش کرنے والے، چمکتی روشنیوں کے ساتھ مل کر، جاگ اٹھے اور چلے۔
Mantra 4
स सुष्टुभा स स्तुभा सप्त विप्रैः स्वरेणाद्रिं स्वर्यो नवग्वैः । सरण्युभिः फलिगमिन्द्र शक्र वलं रवेण दरयो दशग्वैः ॥
وہ, پرکھے گیت سے، ستود سے, سات پریرت رشیوں کے ساتھ، روشنی لانے والی آواز کے ساتھ، اور روشن دنیا کے طالب نواگواس کے ساتھ، چٹان توڑ دی۔ تیز رفتار طاقتوں کے ساتھ، اے زبردست اندر، تم نے چیخ کے ساتھ والا کو توڑا، دسگواس کے ساتھ۔
Mantra 5
गृणानो अङ्गिरोभिर्दस्म वि वरुषसा सूर्येण गोभिरन्धः । वि भूम्या अप्रथय इन्द्र सानु दिवो रज उपरमस्तभायः ॥
اے کرشمہ ساز، انگیرسوں کے ساتھ گاتے ہوئے، تم نے اندھیرے کو کھول دیا, سویرے کے ذریعے، سورج کے ذریعے، روشنی کی گائوں کے ذریعے۔ تم نے زمین سے چوٹی کو وسیع کیا، اے اندر؛ تم نے آسمان کے وسیع علاقے کے اوپری حصے کو مضبوط کیا۔
Mantra 6
तदु प्रयक्षतममस्य कर्म दस्मस्य चारुतममस्ति दंसः । उपह्वरे यदुपरा अपिन्वन्मध्वर्णसो नद्यश्चतस्रः ॥
یہ بلاشبہ اس کا سب سے ظاہر کام ہے، یہ کرشمہ ساز کی سب سے خوبصورت مہارت ہے: قریبی کھوہ میں، جب اوپری طاقتیں پھول گئیں، چار دریا شہد کی دھاروں کے ساتھ بھرپور بہہ نکلے۔
Mantra 7
द्विता वि वव्रे सनजा सनीळे अयास्यः स्तवमानेभिरर्कैः । भगो न मेने परमे व्योमन्नधारयद्रोदसी सुदंसाः ॥
اس نے دو بار کھولا, قدیم پیدا ہوا، ایک ہی گھر میں, ایاسی ستود کے گیتوں سے۔ بھگ کی طرح اس نے سب سے اوچے آسمان میں جگہ لی؛ اپنی خوبصورت مہارت سے اس نے دونوں جہانوں کو سہارا دیا۔
Mantra 8
सनाद्दिवं परि भूमा विरूपे पुनर्भुवा युवती स्वेभिरेवैः । कृष्णेभिरक्तोषा रुशद्भिर्वपुर्भिरा चरतो अन्यान्या ॥
ازل سے، آسمان اور زمین، مختلف شکلوں میں دو، ہمیشہ نئے ہوتے ہیں، دو جوان کنواریاں اپنے ہی جذبے سے چلتی ہیں۔ رات، اندھیرے سے مسجی ہوئی، اور سویرا روشن جسموں کے ساتھ، چلتی ہیں، ایک دوسرے کے پیچھے۔
Mantra 9
सनेमि सख्यं स्वपस्यमानः सूनुर्दाधार शवसा सुदंसाः । आमासु चिद्दधिषे पक्वमन्तः पयः कृष्णासु रुशद्रोहिणीषु ॥
دوستی تلاش کرتے ہوئے، صحیح ہنر سے کام کرتے ہوئے، بیٹے نے طاقت سے اپنی خوبصورت مہارت کو سہارا دیا۔ حتیٰ کہ کچے میں بھی، تم نے پکا اندر رکھا: روشنی کا دودھ اندھیرے اور سرخ شکلوں میں چمکتا ہے۔
Mantra 10
सनात्सनीळा अवनीरवाता व्रता रक्षन्ते अमृताः सहोभिः । पुरू सहस्रा जनयो न पत्नीर्दुवस्यन्ति स्वसारो अह्रयाणम् ॥
ازل سے، ایک مشترک گھر میں، امر طاقتیں، مضبوط اور بے ہلنے والی، اپنی طاقت سے اپنے قوانین کی حفاظت کرتی ہیں۔ ہزاروں، بیویوں کی طرح، بہنوں کی طرح، نہ تھکنے والے کی خدمت کرتی ہیں۔
Mantra 11
सनायुवो नमसा नव्यो अर्कैर्वसूयवो मतयो दस्म दद्रुः । पतिं न पत्नीरुशतीरुशन्तं स्पृशन्ति त्वा शवसावन्मनीषाः ॥
قدیم اور ہمیشہ جوان، سلام کے ساتھ اور نئے گیتوں کے ساتھ، دولت کی طالب سوچیں تمہارے پاس دوڑتی ہیں، اے کرشمہ ساز۔ جیسے پرجوش بیویاں اپنے محبوب آقا کو چھوتی ہیں، اسی طرح آرزومند الہامی خیالات تم تک پہنچتے ہیں، اے طاقت میں زبردست۔
Mantra 12
सनादेव तव रायो गभस्तौ न क्षीयन्ते नोप दस्यन्ति दस्म । द्युमाँ असि क्रतुमाँ इन्द्र धीरः शिक्षा शचीवस्तव नः शचीभिः ॥
ازل سے، تمہاری دولت تمہارے قبضے میں کم نہیں ہوتی، اے کرشمہ ساز؛ وہ ختم نہیں ہوتیں اور نہ گرتی ہیں۔ تم روشنی سے بھرے ہو، ارادے سے بھرے، اے اندر، سمجھ میں ثابت قدم؛ اپنی مؤثر کارروائی کی طاقتوں سے ہمیں ہدایت دو۔
Mantra 13
सनायते गोतम इन्द्र नव्यमतक्षद्ब्रह्म हरियोजनाय । सुनीथाय नः शवसान नोधाः प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात् ॥
ابدی ہونے کے لیے، گوتم نے تمہارے لیے، اے اندر، ایک نیا بنتا ہوا طاقت کا لفظ بنایا ہے، تمہارے روشن گھوڑوں کو جوتنے کے لیے۔ ہماری راہنمائی کے لیے، نودھا، طاقت سے بھرپور، جلدی سویرے آئے, الہامی فکر اور اس کے خزانوں سے مالدار۔
It is a hymn of praise to Indra that presents the poet’s speech as a carefully crafted offering, while asking Indra for strength, protection, and right guidance—especially at dawn.
The hymn aligns its praise with the revered Angirasa seer-tradition, suggesting that inspired speech and seerly “crafting” of mantra is itself a power that draws Indra and opens higher vision.
It means the seer consciously composes a fresh, potent sacred formulation (brahman/mantra) to ‘yoke’ Indra’s power—inviting the deity to arrive and act effectively for the worshippers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.