Opening the text

Sukta 1.139
Agni; Indra-Vāyu; collective Devas
یہ منتر یگیہ کا آغاز کرتا ہے، پہلے اگنی کو ذہن اور آگ کی جگہ میں قائم کرکے، پھر اندر-وایو کو بلانے کے بعد، آخر میں دیوتاؤں کے جمع ہجوم کو الہامی کلام (دھیتی) کے ذریعے قریب آنے کی دعوت دیتا ہے۔ یہ ایک رسمی "قریب لانے" (آواہن) کا تسلسل ہے: اندر کے لیے سوما نچوڑا جاتا ہے، تعریفیں پیش کی جاتی ہیں، اور تمام دیوتاؤں سے, خاص طور پر تین گیارہ (۳۳), سے یگیہ کو قبول کرنے اور اس سے خوش ہونے کی درخواست کی جاتی ہے۔
Mantra 1
अस्तु श्रौषट् पुरो अग्निं धिया दध आ नु तच्छर्धो दिव्यं वृणीमह इन्द्रवायू वृणीमहे । यद्ध क्राणा विवस्वति नाभा संदायि नव्यसी । अध प्र सू न उप यन्तु धीतयो देवाँ अच्छा न धीतयः ॥
ہو، پکار سنائی دے۔ پہلے میں اگنی کو خیال میں رکھتا ہوں۔ پھر ہم اس آسمانی میزبان کو چنتے ہیں، ہم اندر اور وایو کو چنتے ہیں۔ جب نیا الهام ویوسوت کی ناف پر جڑ جاتا ہے، تب ہماری سوچیں آگے بڑھیں اور دیوتاؤں کے پاس جائیں، ہاں، ہماری سوچیں قریب آئیں۔
Mantra 2
यद्ध त्यन्मित्रावरुणावृतादध्याददाथे अनृतं स्वेन मन्युना दक्षस्य स्वेन मन्युना । युवोरित्थाधि सद्मस्वपश्याम हिरण्ययम् । धीभिश्चन मनसा स्वेभिरक्षभिः सोमस्य स्वेभिरक्षभिः ॥
جب، اے متر اور ورن، سچائی سے آپ نے جھوٹ کو اٹھا کر ایک طرف رکھ دیا، اپنی غیرت سے، دکش کی غیرت سے، تب آپ کے گھر میں ہم نے سنہری روشنی دیکھی، اپنی بصیرتوں اور ذہن سے، اپنی دیکھنے کی طاقتوں سے، سوما کی دیکھنے کی طاقتوں سے۔
Mantra 3
युवां स्तोमेभिर्देवयन्तो अश्विनाश्रावयन्त इव श्लोकमायवो युवां हव्याभ्यायवः । युवोर्विश्वा अधि श्रियः पृक्षश्च विश्ववेदसा । प्रुषायन्ते वां पवयो हिरण्यये रथे दस्रा हिरण्यये ॥
دیوتا کو ڈھونڈتے ہوئے گیتوں کے ساتھ آیو آپ کو پکارتے ہیں، اے اشون، جیسے روشن بات کو گونجاتے ہوئے، آیو پیشکشوں کے ساتھ آپ کی طرف بڑھتے ہیں۔ آپ پر تمام شکوہ اور غذا رکھی گئی ہے، اے سب جاننے والے۔ آپ کی پہیے کی دھاریاں سنہری رتھ پر چمکتی ہیں، اے حیرت انگیز، سنہری رتھ پر۔
Mantra 4
अचेति दस्रा व्यु नाकमृण्वथो युञ्जते वां रथयुजो दिविष्टिष्वध्वस्मानो दिविष्टिषु । अधि वां स्थाम वन्धुरे रथे दस्रा हिरण्यये । पथेव यन्तावनुशासता रजोऽञ्जसा शासता रजः ॥
اے حیران کن داتا، جاگو؛ تم آسمان کو کھول دیتے ہو۔ لڑائیوں میں راستہ بنانے والے تمہارے رتھ کو جوڑتے ہیں؛ لڑائیوں میں راستہ بنانے والے۔ سنہری رتھ پر اپنی جگہ لو، اے حیران کن داتا۔ راستے کے مسافروں کی طرح تم فضا کو ہدایت کرتے ہو؛ سیدھے فضا کو ہدایت کرتے ہو۔
Mantra 5
शचीभिर्नः शचीवसू दिवा नक्तं दशस्यतम् । मा वां रातिरुप दसत्कदा चनास्मद्रातिः कदा चन ॥
اپنی کارآمد قوتوں سے، اے قوت والو، ہماری دن اور رات خدمت کرو۔ تمہاری عطا کبھی ہم تک نہ پہنچنے میں ناکام ہو؛ ہمارا حصہ تمہاری عطا میں کبھی بھی کم نہ ہو۔
Mantra 6
वृषन्निन्द्र वृषपाणास इन्दव इमे सुता अद्रिषुतास उद्भिदस्तुभ्यं सुतास उद्भिदः । ते त्वा मन्दन्तु दावने महे चित्राय राधसे । गीर्भिर्गिर्वाहः स्तवमान आ गहि सुमृळीको न आ गहि ॥
اے بیل جیسے اندر، یہ سوم کے قطرے، پتھر سے نچڑے ہوئے، بلندیوں کو کھولتے ہوئے، تمہارے لیے نچڑے گئے ہیں۔ انہیں تمہیں عطا کے لیے، بڑی اور کثیر فراوانی کے لیے خوش کریں۔ اپنے پریرنا کے الفاظ سے، اے گیت کے bearer، تعریف کے ساتھ آؤ؛ مہربان اور خیر خواہ ہو کر ہمارے پاس آؤ۔
Mantra 7
ओ षू णो अग्ने शृणुहि त्वमीळितो देवेभ्यो ब्रवसि यज्ञियेभ्यो राजभ्यो यज्ञियेभ्यः । यद्ध त्यामङ्गिरोभ्यो धेनुं देवा अदत्तन । वि तां दुह्रे अर्यमा कर्तरी सचाँ एष तां वेद मे सचा ॥
اے اگنی، ہماری سنیں - تمہیں پکارا گیا ہے، تم دیوتاؤں کے لیے بولتے ہو، قربانی کے لائق بادشاہوں کے لیے۔ جب دیوتاؤں نے وہ گائے انگیرسوں کو دی، تب آریامان اسے کام میں، قریبی ساتھی کے ساتھ دہلتا ہے۔ یہ اسے جانتا ہے، میرے ساتھی پن میں۔
Mantra 8
मो षु वो अस्मदभि तानि पौंस्या सना भूवन्द्युम्नानि मोत जारिषुरस्मत्पुरोत जारिषुः । यद्वश्चित्रं युगेयुगे नव्यं घोषादमर्त्यम् । अस्मासु तन्मरुतो यच्च दुष्टरं दिधृता यच्च दुष्टरम् ॥
وہ مردانہ قوتیں اور قدیم شکلیں ہم سے پھر نہ جائیں؛ وہ ہمارے لیے اب یا کبھی پہلے ضائع نہ ہوں۔ جو بھی تمہاری حیران کن اور ہمیشہ نئی لافانی شہرت ہے، اے مروت، اسے ہم میں رکھو؛ اور جو پار کرنا مشکل ہے، اسے بھی ہم میں رکھو۔
Mantra 9
दध्यङ्ह मे जनुषं पूर्वो अङ्गिराः प्रियमेधः कण्वो अत्रिर्मनुर्विदुस्ते मे पूर्वे मनुर्विदुः । तेषां देवेष्वायतिरस्माकं तेषु नाभयः । तेषां पदेन मह्या नमे गिरेन्द्राग्नी आ नमे गिरा ॥
دادیانک، قدیم انگیرس، پریامیدھا، کنو، اتری اور منو نے میری پیدائش اور تشکیل کو جانا ہے؛ بزرگوں نے اسے جانا ہے۔ ان کا پہنچنا دیوتاؤں کی طرف ہے؛ ان میں ہمارا مرکزی رابطہ اور تسلسل کی ناب ہے۔ ان کے راستے سے، اس وسیع قدم سے، میں اپنے لفظ سے جھکتا ہوں؛ اندر اور اگنی کو میں اپنے کلام سے جھکتا ہوں۔
Mantra 10
होता यक्षद्वनिनो वन्त वार्यं बृहस्पतिर्यजति वेन उक्षभिः पुरुवारेभिरुक्षभिः । जगृभ्मा दूरआदिशं श्लोकमद्रेरध त्मना । अधारयदररिन्दानि सुक्रतुः पुरू सद्मानि सुक्रतुः ॥
پکارنے والا پجاری مطلوبہ فراوانی کو ظاہر کرے؛ برہسپتی قربانی کرتا ہے، وینا اپنی مضبوط قوتوں سے، بڑھاؤ کے بہت سے دروازوں سے۔ اس نے دور سے پتھر کے اعلان کرنے والے لفظ کو پکڑا، پھر اپنے آپ سے اس نے نا ٹوٹ قوتوں کو سنبھالا؛ دانشمند نے بہت سے مضبوط ٹھکانے قائم کیے۔
Mantra 11
ये देवासो दिव्येकादश स्थ पृथिव्यामध्येकादश स्थ । अप्सुक्षितो महिनैकादश स्थ ते देवासो यज्ञमिमं जुषध्वम् ॥
اے دیوتاؤ، تم آسمان میں گیارہ ہو، زمین پر گیارہ، اور پانیوں میں اپنی عظمت سے رہنے والے گیارہ - ہمارے اندر اس قربانی کو قبول کرو اور اس سے خوش ہو۔
Agni is the sacrificial fire and messenger; invoking him first establishes the channel through which offerings and prayers reach the other gods.
Indra and Vāyu are invited as a pair to come swiftly to the Soma offering—power (Indra) and life-breath/impulse (Vāyu) acting together to energize the rite and grant boons.
It is a Vedic way of naming the total divine assembly as 33 gods (3×11), present across the three cosmic regions, asked here to accept and enjoy the sacrifice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.