
Sukta 1.109
Indrāgnī
Triṣṭubh (probable)
یہ منتر دوہری دیوتا اندر اور اگنی کو پکارتا ہے جو بے مثال جوڑے کے طور پر صحیح بصیرت، فتح اور دولت کا منصفانہ حصہ عطا کرتے ہیں۔ شاعر انہیں قربانی کے لیے باریس پر بیٹھنے اور سوما میں خوش ہونے کی دعوت دیتا ہے، ان کی مشہور ورتر کو مارنے کی طاقت یاد کراتے ہوئے۔ یہ ایک وسیع آشیرواد کے ساتھ ختم ہوتا ہے، دوسرے پالنے والے دیوتاؤں، متر ورن، ادتی، سندھو، زمین اور آسمان سے التجا کرتا ہے کہ وہ عبادت گزار کو بڑھائیں اور سہارا دیں۔
Mantra 1
वि ह्यख्यं मनसा वस्य इच्छन्निन्द्राग्नी ज्ञास उत वा सजातान् । नान्या युवत्प्रमतिरस्ति मह्यं स वां धियं वाजयन्तीमतक्षम् ॥
میں نے من سے صاف دیکھا ہے، بہتر کی تلاش میں، اے اندر اور اگنی، لوگوں کو اور اپنے ہی قبیلے والوں کو۔ میرے لیے تم دونوں جیسا کوئی اور علم نہیں، اس لیے میں نے تمہارے لیے ایک ایسی سوچ بنائی ہے جو قوت کی پوریت لاتی ہے۔
Mantra 2
अश्रवं हि भूरिदावत्तरा वां विजामातुरुत वा घा स्यालात् । अथा सोमस्य प्रयती युवभ्यामिन्द्राग्नी स्तोमं जनयामि नव्यम् ॥
کیونکہ میں نے سنا ہے کہ تم دونوں داماد سے بھی زیادہ، بلکہ بہنوئی سے بھی زیادہ سخی دینے والے ہو۔ اس لیے، سوما کی آگے کی حرکت کے ساتھ، تم دونوں کے لیے، اے اندر اور اگنی، میں ایک نئی تصدیق کا بھجن لاتا ہوں۔
Mantra 3
मा च्छेद्म रश्मीँरिति नाधमानाः पितॄणां शक्तीरनुयच्छमानाः । इन्द्राग्निभ्यां कं वृषणो मदन्ति ता ह्यद्री धिषणाया उपस्थे ॥
ہم کرنوں کو نہ کاٹیں، اپنی ضرورت میں ایسے پکارتے ہوئے، جب ہم باپ داداؤں کی شکتوں کے پیچھے جاتے ہیں۔ اندر اور اگنی کے لیے، کس سے مظبوت ہستیاں مست ہوتی ہیں؟ وہ پیسنے والے پتھر دھیشنا کی گود میں ہیں۔
Mantra 4
युवाभ्यां देवी धिषणा मदायेन्द्राग्नी सोममुशती सुनोति । तावश्विना भद्रहस्ता सुपाणी आ धावतं मधुना पृङ्क्तमप्सु ॥
تم دونوں کے لیے، اے اندر اور اگنی، دیوی دھیشنا، خواہش سے، است کے لیے سوما نچوڑتی ہے۔ اور تم دونوں اشون، مبارک ہاتھوں اور خوبصورت ہتھیلیوں والے، یہاں دوڑ کر آؤ اور پانیوں میں اسے شہد سے ملاؤ۔
Mantra 5
युवामिन्द्राग्नी वसुनो विभागे तवस्तमा शुश्रव वृत्रहत्ये । तावासद्या बर्हिषि यज्ञे अस्मिन्प्र चर्षणी मादयेथां सुतस्य ॥
تم دونوں، اے اندر اور اگنی، دھنوں کی تقسیم میں سب سے مظبوت ہو، میں نے تمہارے بارے میں وتر کے مارے جانے میں سنا ہے۔ اس یجنی میں پویت گھاس پر بیٹھو، اے لوگوں کے رہنماؤ، اور نچوڑے ہوئے سوما سے خوش ہوو۔
Mantra 6
प्र चर्षणिभ्यः पृतनाहवेषु प्र पृथिव्या रिरिचाथे दिवश्च । प्र सिन्धुभ्यः प्र गिरिभ्यो महित्वा प्रेन्द्राग्नी विश्वा भुवनात्यन्या ॥
لوگوں کے لیے لڑائی کے آوازیں میں تم دونوں مدد سے بھر جاتے ہو، دھرتی سے آگے اور آکاش سے آگے بھر جاتے ہو۔ ندیوں سے آگے، پہاڑوں سے آگے، اپنی عظمت سے، اے اندر اور اگنی، تم تمام دوسری دنیاؤں سے آگے نکل جاتے ہو۔
Mantra 7
आ भरतं शिक्षतं वज्रबाहू अस्माँ इन्द्राग्नी अवतं शचीभिः । इमे नु ते रश्मयः सूर्यस्य येभिः सपित्वं पितरो न आसन् ॥
ہمارے پاس لاؤ، ہمیں سکھاؤ، اے واجربازو والے، ہماری حفاظت کرو، اے اندر اور اگنی، اپنی کارروائی کی شکتوں سے۔ یہی وہ کرنیں ہیں سورج کی جن سے ہمارے باپ دادا دیوتا کے ساتھ ایک ہی نسل کے ہو گئے۔
Mantra 8
पुरंदरा शिक्षतं वज्रहस्तास्माँ इन्द्राग्नी अवतं भरेषु । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
اے قلعوں کو توڑنے والے، اے واجر ہاتھ والے، ہمیں سکھاؤ، ہماری حفاظت کرو، اے اندر اور اگنی، اٹھائی جانے والی بوجھوں میں۔ اور متر اور ورُن ہمیں بڑا بنائیں، ادتی، بہتا ہوا سندھو، دھرتی اور آکاش ہمیں بڑھائیں اور سنبھالیں۔
Indrāgnī means Indra and Agni praised together as one paired divinity—Indra as the victorious force and Agni as the sacrificial fire who carries offerings.
It asks them to come to the sacrifice, sit on the sacred grass, enjoy the pressed Soma, distribute riches fairly, and protect the worshiper in conflicts and heavy trials.
The closing expands the blessing: after invoking Indrāgnī for active help, the poet asks the wider sustaining powers of order and creation to increase and uphold the worshiper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.