Adhyaya 93
Bhumi KhandaAdhyaya 9344 Verses

Adhyaya 93

The Marvel at Ānandakānana: A Lake-Vision and a Karmic Parable (Prabhāsa / Guru-tīrtha Context)

اس ادھیائے میں کنجلا پوچھتا ہے کہ بھٹکتے ہوئے کون سا بے مثال عجوبہ دیکھا گیا۔ وجول جواب دیتا ہے کہ مِرو کے شمالی ڈھلوان پر آنندکانن نامی ایک الٰہی جنگل ہے جہاں دیوتا، سدھ، اپسرائیں، گندھرو، ناگ اور آسمانی نغمے جلوہ گر ہیں۔ اس کے بیچوں بیچ سمندر جیسے شفاف جھیل ہے، جس میں مقدس تیرتھوں کے جل اور کنول کے پھول بھرے ہیں۔ وہاں ایک نورانی جوڑا وِمان میں آتا ہے، اسنان کرتا ہے، پھر اچانک ایک دوسرے پر سخت ضربیں لگاتا ہے؛ کنارے پر دو لاشیں گر پڑتی ہیں مگر صورتیں نہیں بگڑتیں اور بدن پھر سے جڑ جاتے ہیں۔ کرم کے ہولناک منظر میں وہ (اور بعد میں دوسری عورتیں بھی) بار بار گوشت چیر کر کھاتی ہیں، خود کو اور لاشوں کو کھانے کا عمل کرتی ہیں؛ پھر بدن بحال ہوتے ہیں، قہقہے بلند ہوتے ہیں اور دوبارہ ‘دو! دو!’ کی طلب اٹھتی ہے۔ یہ واقعہ تعجب انگیز کرمک تمثیل کے طور پر پیش کیا گیا ہے، جو پربھاس/گرو تیرتھ اور وین–چَیون کے قصہ-سلسلے کے سیاق میں، پلستیہ کے بھیشم سے بیان کے فریم میں آتا ہے۔

Shlokas

Verse 1

कुंजल उवाच । किं विज्वल त्वया दृष्टमपूर्वं भ्रमता महीम् । आश्चर्येण समायुक्तं तन्मे कथय सुव्रत

کنجل نے کہا: “اے وجول! زمین میں بھٹکتے ہوئے تُو نے کون سی بے مثال، حیرت سے بھری بات دیکھی؟ مجھے بتا، اے نیک عہد والے!”

Verse 2

इतः प्रयासि कं देशमाहारार्थं तु सोद्यमी । यद्य दृष्टं त्वया चित्रं समाख्याहि सुतोत्तम

“یہاں سے تُو کس دیس کی طرف روانہ ہو رہا ہے، خوراک کی تلاش میں پوری کوشش کے ساتھ؟ اور اگر تُو نے کوئی عجیب و غریب منظر دیکھا ہے تو بیان کر، اے فرزندوں میں افضل!”

Verse 3

विज्वल उवाच । अस्ति मेरुगिरेः पृष्ठे आनंदं नाम काननम् । दिव्यवृक्षैः समाकीर्णंफ लपुष्पमयैः सदा

وجول نے کہا: “کوہِ مِیرو کی پشت (شمالی ڈھلوان) پر ‘آنند’ نام کا ایک جنگل ہے؛ وہ ہمیشہ دیویہ درختوں سے بھرا رہتا ہے، جو سدا پھلوں اور پھولوں سے لدا رہتا ہے۔”

Verse 4

देववृंदैः समाकीर्णं मुनिसिद्धसमन्वितम् । अप्सरोभिः सुरूपाभिर्गंधर्वैः किन्नरोरगैः

وہ جنگل دیوتاؤں کے جتھوں سے بھرا ہوا تھا، رشیوں اور سِدھوں کے ساتھ آراستہ؛ اور حسین اپسراؤں، گندھرووں، کِنّروں اور ناگوں سے معمور تھا۔

Verse 5

वापीकूपतडागैश्च नदीप्रस्रवणैस्तथा । आनंदकाननं पुण्यं दिव्यभावैः प्रभासते

کنوؤں، باولیوں اور تالابوں کے ساتھ، نیز دریاؤں اور بہتے چشموں کے ساتھ، پُنّیہ سے بھرپور ‘آنندکانن’ نامی مقدّس کنج الٰہی حضور کی روشنی سے جگمگا اٹھتا ہے۔

Verse 6

विमानैः कोटिसंख्याभिर्हंसकुंदेंदुसन्निभैः । गीतकोलाहलैः रम्यैर्मेघध्वनिनिनादितम्

وہ بادلوں کی گرج جیسی آواز سے گونجتا تھا؛ کروڑوں آسمانی ویمانوں سے آراستہ، جو ہنس، کُند کے پھول اور چاند کی مانند چمکتے تھے، اور نغموں کے خوشگوار شور سے دلکش بن گیا تھا۔

Verse 7

षट्पदानां निनादेन सर्वत्र मधुरायते । चंदनैश्चूतवृक्षैश्च चंपकैः पुष्पितैर्वृतम्

چھتپد یعنی شہد کی مکھیوں کی بھنبھناہٹ سے ہر سو مٹھاس پھیل جاتی ہے؛ اور وہ چندن، آم کے درختوں اور کھلے ہوئے چمپک کے پھولدار درختوں سے گھرا ہوا ہے۔

Verse 8

नानावृक्षैः प्रभात्येवमानंदवनमुत्तमम् । नानापक्षिनिनादेन बहुकोलाहलान्वितम्

یوں بہترین آنندون بےشمار درختوں سے صبح کی طرح روشن دکھائی دیتا تھا؛ اور طرح طرح کے پرندوں کی پکار سے گونجتا ہوا، بڑے ہنگامے اور چہل پہل سے بھرپور تھا۔

Verse 9

एवमानंदनं दृष्टं मया तत्र सुशोभनम् । विमलं च सरस्तात शोभते सागरोपमम्

یوں میں نے وہاں آنندن کا نہایت دلکش اور خوبصورت منظر دیکھا؛ اور اے عزیز، وہاں ایک بےداغ جھیل تھی جو سمندر کی مانند چمک رہی تھی۔

Verse 10

संपूर्णं पुण्यतोयेन पद्मसौगंधिकैः शुभैः । जलजैस्तु समाकीर्णं हंसकारंडवान्वितम्

وہ سراور سراسر پُنّیہ جل سے لبریز تھا؛ مبارک و خوشبودار پدم اور سوگندھک کنولوں سے آراستہ، آبی پھولوں سے بھرا ہوا، اور ہنسوں اور کارنڈَو بطخوں کی موجودگی سے مزین تھا۔

Verse 11

एवमासीत्सरस्तस्य सुमध्ये काननस्य हि । देवगंधर्वसंबाधैर्मुनिवृंदैरलंकृतम्

یوں اُس جنگل کے عین بیچ وہ سراور تھا؛ دیوتاؤں اور گندھرووں کے ہجوم سے بھرا ہوا، اور رشیوں کے گروہوں سے آراستہ و مزین۔

Verse 12

किंनरोरगगंधर्वैश्चारणैश्च सुशोभते । तत्राश्चर्यं मया दृष्टं वक्तुं तात न शक्यते

وہ مقام کِنّروں، ناگوں، گندھرووں اور چارنوں سے نہایت درخشاں تھا۔ وہاں میں نے ایک عجوبہ دیکھا—اے عزیز، اسے الفاظ میں بیان نہیں کیا جا سکتا۔

Verse 13

विमानेनापि दिव्येन कलशैरुपशोभते । छत्रदंडपताकाभीराजमानेन सत्तम

اے نیکوں میں برتر، وہ مزید ایک الٰہی وِمان سے بھی آراستہ تھا؛ کَلَشوں سے مزین، اور چھتریوں، عصاؤں اور جھنڈوں کی چمک سے شاہانہ طور پر درخشاں۔

Verse 14

सर्वभोगाविलेनापि गीयमानेथ किन्नरैः । गंधर्वैरप्सरोभिश्च शोभमानोथ सुव्रत

اے صاحبِ نیک عہد، وہ ہر طرح کی نعمتوں کے درمیان گھرا ہوا بھی نہایت تاباں تھا؛ کِنّروں کے گیتوں سے گونجتا، اور گندھرووں اور اپسراؤں کی آرائش سے مزید حسین۔

Verse 15

स्तूयमानो महासिद्धऋषिभिस्तत्त्ववेदिभिः । रूपेणाप्रतिमो लोके न दृष्टस्तादृशः क्वचित्

مہاسِدھ رِشیوں—تتّو کے جاننے والوں—کی ستائش سے سرفراز، وہ دنیا میں صورت کے اعتبار سے بے مثال تھا؛ ایسا شخص کہیں بھی کبھی دیکھا نہ گیا۔

Verse 16

सर्वाभरणशोभांगो दिव्यमालाविशोभितः । महारत्नकृतामाला यस्योरसि विराजते

اس کے اعضاء ہر طرح کے زیوروں سے جگمگا رہے تھے؛ وہ ایک الٰہی ہار سے بھی آراستہ تھا۔ اس کے سینے پر قیمتی جواہرات سے بنا ہوا عظیم ہار درخشاں تھا۔

Verse 17

तत्समीपे स्थिता चैका नारी दृष्टा वरानना । हेमहारैश्च मुक्तानां वलयैः कंकणैर्युता

اس کے قریب ایک خوش رُو عورت کھڑی تھی؛ وہ سونے کے ہاروں، موتیوں کے زیوروں اور چوڑیوں و کنگنوں سے آراستہ دکھائی دی۔

Verse 18

दिव्यवस्त्रैश्च गंधैश्च चंदनैश्चारुलेपनैः । स्तूयमानो गीयमानः पुरुषस्तत्र चागतः

وہ الٰہی لباسوں، خوشبوؤں، صندل اور دلکش لیپ سے آراستہ تھا؛ اور اس کی مدح و ثنا اور گیت گائے جا رہے تھے—تب وہ پُرش وہاں آ پہنچا۔

Verse 19

रतिरूपा वरारोहा पीनश्रोणिपयोधरा । सर्वाभरणशोभांगी तादृशी रूपसंपदा

وہ رتی کی مجسم صورت تھی—بلند مرتبہ اور خوش قامت عورت؛ بھرے ہوئے کولہے اور سینہ۔ ہر زیور سے اس کے اعضاء جگمگا رہے تھے—ایسی تھی اس کی دولتِ حسن۔

Verse 20

द्वावेतौ तौ मया दृष्टौ विमानेनापि चागतौ । रूपलावण्यमाधुर्यौ सर्वशोभासमाविलौ

میں نے اُن دونوں کو دیکھا؛ وہ آسمانی وِمان (دیوی رتھ) میں بھی آئے تھے۔ وہ حسن و جمال، دلکشی اور مٹھاس سے بھرے ہوئے تھے، ہر سمت تمام شان و شوکت سے منور۔

Verse 21

समुत्तीर्णौ विमानात्तावागतौ सरसोन्तिके । स्नातौ तात महात्मानौ स्त्रीपुंसौ कमलेक्षणौ

وِمان سے اتر کر وہ دونوں جھیل کے قریب آئے۔ اے عزیز، وہاں غسل کرکے وہ عظیم الروح—کنول آنکھوں والی عورت اور کنول آنکھوں والا مرد—نمایاں ہوئے۔

Verse 22

प्रगृह्य तौ महाशस्त्रौ दंपती तु परस्परम् । तादृशौ च शवौ तत्र पतितौ सरसस्तटे

پھر اس میاں بیوی نے عظیم ہتھیار تھام کر ایک دوسرے پر وار کیا؛ اور وہیں جھیل کے کنارے دونوں لاشیں اسی طرح گر پڑیں۔

Verse 23

प्रभासे ते तदा तौ तु स्त्रीपुंसौ कमलेक्षणौ । रूपेणापि महाभाग तादृशावेव तौ शवौ

پھر پربھاس میں وہ دونوں—کنول آنکھوں والی عورت اور کنول آنکھوں والا مرد—اے صاحبِ نصیب، صورت میں بھی ویسے ہی رہے، جیسے وہ دونوں لاشیں تھیں۔

Verse 24

देवरूपोपमस्तात यथा पुंसस्तथा शवः । यथारूपं हि तस्यापि तादृशस्तत्र दृश्यते

اے عزیز، لاش مرد ہی کی مانند دکھائی دیتی ہے—گویا دیوی صورت کے برابر۔ حقیقت یہ ہے کہ جیسی اس کی شکل تھی، ویسی ہی مشابہت وہاں بھی نظر آتی ہے۔

Verse 25

यथारूपं तु भार्यायास्तथा शवो द्वितीयकः । स्त्रीशवस्य तु यन्मांसं शस्त्रेणोत्कृत्य सा ततः

وہ لاش دیکھنے میں بالکل بیوی جیسی تھی، درحقیقت وہ دوسرا جسم تھا۔ پھر اس نے ہتھیار سے اس عورت کی لاش کا گوشت کاٹ دیا۔

Verse 26

भक्षते तस्य मांसानि रक्ताप्लुतानि तानि तु । पुरुषो भक्षते तद्वच्छवमांसं समातुरः

وہ خون میں لت پت گوشت کے ٹکڑے کھاتا ہے؛ اسی طرح انتہائی مصیبت میں مبتلا انسان لاش کا گوشت کھاتا ہے۔

Verse 27

क्षुधया पीड्यमानौ तौ भक्षेते पिशितं तयोः । यावत्तृप्तिं समायातौ तावन्मांसं प्रभक्षितम्

بھوک سے بے حال ہو کر ان دونوں نے گوشت کھایا۔ جب تک وہ سیر نہ ہو گئے، تب تک وہ سارا گوشت کھایا گیا۔

Verse 28

सरस्यथ जलं पीत्वा संजातौ सुखितौ पितः । कियत्कालं स्थितौ तत्र विमानेन गतौ पुनः

پھر جھیل کا پانی پی کر باپ اور اس کا ساتھی خوش ہو گئے۔ کچھ دیر وہاں رہنے کے بعد، وہ دوبارہ آسمانی رتھ (ویمان) میں روانہ ہو گئے۔

Verse 29

अन्ये द्वे तु स्त्रियौ तात मया दृष्टे च तत्र वै । रूपसौभाग्यसंपन्ने ते स्त्रियौ चारुलक्षणे

لیکن اے پیارے، میں نے وہاں دو اور عورتیں بھی دیکھیں—درحقیقت—دونوں خوبصورتی اور خوش قسمتی سے مالا مال اور دلکش خصوصیات کی حامل تھیں۔

Verse 30

ताभ्यां प्रभक्षितं मांसं यदा तात महावने । प्रहसेते तदा ते द्वे हास्यैरट्टाट्टकैःपुनः

اے پیارے، جب وہ دونوں اس گھنے جنگل میں گوشت کھا لیتے ہیں، تو وہ پھر قہقہے لگا کر زور زور سے ہنستے ہیں۔

Verse 31

भक्षते च स्वमांसानि तावेतौ परिनित्यशः । कृत्वा स्नानादिकं मांसं पश्यतो मम तत्र हि

اور وہ دونوں مسلسل اپنا ہی گوشت کھاتے ہیں۔ غسل وغیرہ کرنے کے بعد، وہ گوشت کھاتے ہیں—جبکہ میں وہاں کھڑا دیکھ رہا ہوتا ہوں۔

Verse 32

अन्ये स्त्रियौ महाभाग रौद्रा कारसमन्विते । दंष्ट्राकरालवदने तत्रैवाति विभीषणे

اے خوش نصیب، وہاں دوسری عورتیں بھی تھیں—جو فطرت میں خوفناک اور زنجیروں میں جکڑی ہوئی تھیں—جن کے چہرے باہر نکلے ہوئے خوفناک دانتوں کی وجہ سے انتہائی ڈراؤنے لگ رہے تھے۔

Verse 33

ऊचतुस्तौ तदा ते तु देहिदेहीति वै पुनः । एवं दृष्टं मया तात वसता वनसंनिधौ

پھر ان دونوں نے اس وقت دوبارہ کہا، ’دو، دو!‘ اے پیارے، یہ سب میں نے اس وقت دیکھا جب میں جنگل کے قریب رہتا تھا۔

Verse 34

नित्यमुत्कीर्य भक्ष्येते तौ द्वौ तु मांसमेव च । जायेते च सुसंपूर्णौ कायौ च शवयोः पुनः

دن بہ دن، وہ دونوں صرف گوشت نوچتے اور کھاتے رہتے ہیں؛ اور پھر لاشوں کے دونوں جسم دوبارہ مکمل طور پر بحال ہو جاتے ہیں۔

Verse 35

नित्यमुत्तीर्य तावेवं ते चाप्यन्ये च वै पितः । कुर्वंति सदृशीं चेष्टां पूर्वोक्तां मम पश्यतः

اے پدر! وہ دونوں اور دوسرے بھی ہر روز پانی سے نکل کر، میرے دیکھتے ہوئے، پہلے بیان کیے گئے ہی اعمال اسی طرح انجام دیتے ہیں۔

Verse 36

एतदाश्चर्य संजातं दृष्टं तात मया तदा । भवता पृच्छितं तात दृष्टमाश्चर्यमेव च

اے عزیز! اُس وقت میں نے یہ پیدا ہونے والا عجیب و غریب واقعہ دیکھا۔ اور جو کچھ آپ نے پوچھا ہے، اے عزیز—ہاں، وہ واقعی دیکھا گیا ایک کرشمہ ہی تھا۔

Verse 37

मया ख्यातं तवाग्रे वै सर्वसंदेहकारणम् । कथयस्व प्रसादाच्च प्रीयमाणेन चेतसा

میں نے یقیناً آپ کے روبرو تمام شکوک کے سبب کو بیان کر دیا ہے۔ اب اپنے فضل سے، خوش اور مہربان دل کے ساتھ مزید ارشاد فرمائیے۔

Verse 38

विमानेनागतो योसौ स्त्रिया सार्द्धं द्विजोत्तम । दिव्यरूपधरो यस्तु स कस्तु कमलेक्षणः

اے بہترین دِویج! وہ کون ہے جو ایک عورت کے ساتھ آسمانی وِمان میں آیا ہے، جو دیویہ روپ دھارے ہوئے ہے، اے کمل چشم؟

Verse 39

का च नारी महाभाग महामांसं प्रभक्षति । स कश्चाप्यागतस्तात सा चैवाभ्येत्य भक्षति

اے صاحبِ نصیب! کون سی عورت اتنی بڑی مقدار میں گوشت کھا سکتی ہے؟ اور اے عزیز، وہ کون ہے جو آیا ہے—وہ عورت بھی قریب آ کر کھاتی ہے۔

Verse 40

प्रहसेते तदा ते द्वे स्त्रियौ तात वदस्व नः । ऊचतुस्तौ तथा चान्ये देहिदेहीति वा पुनः

تب وہ دونوں عورتیں ہنس پڑیں اور بولیں: “اے عزیز تات، ہمیں بتائیے۔” اسی طرح دوسرے بھی بار بار کہتے رہے: “دے دو! دے دو!”

Verse 41

तेद्वेत्वं मे समाचक्ष्व महाभीषणके स्त्रियौ । एतन्मे संशयं तात छेत्तुमर्हसि सुव्रत

“مجھے اُن دو نہایت ہیبت ناک عورتوں کے بارے میں بتاؤ۔ اے تات، اے نیک عہد والے، میرے اس شک کو مہربانی سے دور کر دو۔”

Verse 42

एवमुक्त्वा महाराज विरराम स चांडजः । एवं पृष्टस्तृतीयेन विज्वलेनात्मजेन सः

یوں کہہ کر، اے مہاراج، وہ پرندہ خاموش ہو گیا۔ پھر جب اس کے تیسرے بیٹے وِجْوَل نے اسی طرح سوال کیا تو وہ دوبارہ بولنے لگا۔

Verse 43

प्रोवाच सर्वं वृत्तांतं च्यवनस्यापि शृण्वतः

اس نے سارا واقعہ بیان کیا، جبکہ چَیَوَن بھی سنتا رہا۔

Verse 93

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थे च्यवनचरित्रे त्रिनवतितमोऽध्यायः

یوں شری پدم پران کے بھومی کھنڈ میں، وینَوپاکھیان، گرو تیرتھ اور چَیَوَن چرتّر سے متعلق ترانوے واں باب اختتام کو پہنچا۔