Adhyaya 17

Verse 1

सोमशर्मोवाच । सर्वं देवि समाख्यातं धर्मसंस्थानमुत्तमम् । कथं पुत्रमहं विंद्यां सर्वज्ञं गुणसंयुतम्

سومشرما نے کہا: “اے دیوی! آپ نے دھرم کی اعلیٰ ترین بنیاد پوری طرح بیان کر دی۔ میں ایسا بیٹا کیسے پاؤں جو سَروَجْن (ہمہ دان) اور اوصافِ نیک سے آراستہ ہو؟”

Verse 2

वद त्वं मे महाभागे यदि जानासि सुव्रते । दानधर्मादिकं भद्रे परत्रेह न संशयः

“اے نہایت بخت آور اور نیک عہد والی! اگر تو جانتی ہے تو مجھے بتا۔ اے بھدرے! دان، دھرم اور اس جیسے اعمال کے ثمرات اس جہاں اور اُس جہاں دونوں میں یقینی ہیں؛ اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 3

सुमनोवाच । वसिष्ठं गच्छ धर्मज्ञं तं प्रार्थय महामुनिम् । तस्मात्प्राप्स्यसि वै पुत्रं धर्मज्ञं धर्मवत्सलम्

سُمنا نے کہا: “دھرم کے جاننے والے وِسِشٹھ کے پاس جاؤ اور اُس مہامُنی سے التجا کرو۔ اُسی سے تم یقیناً ایسا بیٹا پاؤ گے جو دھرم شناس اور راست بازی سے محبت رکھنے والا ہو۔”

Verse 4

सूत उवाच । एवमुक्ते तया वाक्ये सोमशर्मा द्विजोत्तमः । एवं करिष्ये कल्याणि तव वाक्यं न संशयः

سوت نے کہا: جب اُس نے یہ باتیں کہیں تو برہمنوں میں افضل سومشرما نے جواب دیا: “اے کلْیانی! میں ایسا ہی کروں گا؛ تمہارے کلام پر عمل کرنے میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 5

एवमुक्त्वा जगामाशु सोमशर्मा द्विजोत्तमः । वसिष्ठं सर्ववेत्तारं दिव्यं तं तपतां वरम्

یوں کہہ کر سومشرما، برہمنوں میں افضل، فوراً روانہ ہوا—وسِشٹھ کے پاس، جو سَروَوِتّا (سب کچھ جاننے والا)، دیوی صفت اور تپسویوں میں برتر تھا۔

Verse 6

गंगातीरे स्थितं पुण्यमाश्रमस्थं द्विजोत्तमम् । तेजोज्वालासमाकीर्णं द्वितीयमिव भास्करम्

گنگا کے کنارے ایک پاک آشرم میں مقیم برہمنوں میں برتر دِوِج کھڑا تھا؛ نورِ تپاں سے گھرا ہوا، گویا دوسرا سورج۔

Verse 7

राजमानं महात्मानं ब्रह्मण्यं च द्विजोत्तमम् । भक्त्या प्रणम्य विप्रेशं दंडवच्च पुनः पुनः

اس درخشاں مہاتما، برہمنی دھرم میں ثابت قدم برترین دِوِج—وِپریش کے آگے اس نے عقیدت سے بار بار دَندَوَت کی طرح سجدہ ریز ہو کر پرنام کیا۔

Verse 8

तमुवाच महातेजा ब्रह्मसूनुरकल्मषः । उपाविशासने पुण्ये सुखेन सुमहामते

تب وہ نہایت درخشاں، بے داغ برہما کے فرزند نے کہا: “اے نہایت دانا، اس مقدس آسن پر آرام سے بیٹھو۔”

Verse 9

एवमुक्त्वा स योगींद्रः पुनः प्राह तपोधनम् । गृहे पुत्रेषु ते वत्स दारभृत्येषु सर्वदा

یوں کہہ کر وہ یوگیوں کے سردار نے پھر تپ کے خزانے والے سنیاسی سے کہا: “اے پیارے بچے، اپنے گھر، اپنے بیٹوں، اپنی زوجہ اور اپنے خادموں کے بارے میں ہمیشہ…”

Verse 10

क्षेममस्ति महाभाग पुण्यकर्मसु चाग्निषु । निरामयोसि चांगेषु धर्मं पालयसे सदा

اے صاحبِ نصیب، تمہارے لیے سب خیریت ہو—نیک اعمال میں بھی اور مقدس اگنیوں میں بھی۔ تمہارے تمام اعضا تندرست رہیں، اور تم ہمیشہ دھرم کی پاسداری کرو۔

Verse 11

एवमुक्त्वा महाप्राज्ञः पुनः प्राह सुशर्मणम् । किं करोमि प्रियं कार्यं सुप्रियं ते द्विजोत्तम

یوں کہہ کر اُس مہا دانا نے پھر سُشرمن سے کہا: “اے دِوِجوتّم، میں کون سا خوشنودی کا کام کروں—کون سا عمل تمہیں سب سے زیادہ عزیز ہے؟”

Verse 12

एवं संभाषितं विप्रं विरराम स कुंभजः । तस्मिन्नुक्ते महाभागे वसिष्ठे मुनिपुंगवे

یوں برہمن سے گفتگو کر کے کُمبھج (اگستیہ) رِشی خاموش ہو گیا۔ جب یہ بات کہی جا چکی تو نہایت بخت آور وِسِشٹھ—مُنیوں میں سرفہرست—(پھر بولے/آگے بڑھے)۔

Verse 13

स होवाच महात्मानं वसिष्ठं तपतां वरम् । भगवञ्छ्रूयतां वाक्यं सुप्रसन्नेन चेतसा

پھر اُس نے ریاضت کرنے والوں میں برتر، مہاتما وِسِشٹھ سے عرض کیا: “اے بھگوان، نہایت شانت اور خوشگوار دل کے ساتھ میری بات سنئے۔”

Verse 14

यदि मे सुप्रियं कार्यं त्वयैव मुनिपुंगव । मम प्रश्नार्थसंदेहं विच्छेदय द्विजोत्तम

اگر تم میرے لیے سب سے زیادہ محبوب کام کرنا چاہتے ہو، اے مُنی پُنگَو، تو میرے سوال کے معنی سے وابستہ شک کو دور کر دو، اے دِوِجوتّم۔

Verse 15

दारिद्र्यं केन पापेन पुत्रसौख्यं कथं नहि । एतन्मे संशयं तात कस्मात्पापाद्वदस्व मे

“کس گناہ سے فقر و تنگ دستی پیدا ہوتی ہے، اور اولاد کے ہوتے ہوئے بھی خوشی کیوں نہیں ملتی؟ یہ میرا شک ہے، اے محترم—مجھے بتائیے یہ کس گناہ سے ہوتا ہے۔”

Verse 16

महामोहेन संमुग्धः प्रियया बोधितो द्विज । तयाहं प्रेषितस्तात तव पार्श्वं समातुरः

عظیم فریب میں مدہوش ہو کر میں اندھا سا ہو گیا تھا؛ میری محبوبہ نے مجھے جگایا۔ اے دِوِج (برہمن)، اس نے مجھے بھیجا ہے، اے محترم؛ اسی لیے میں سخت اضطراب کے ساتھ تمہارے پاس آیا ہوں۔

Verse 17

इति श्रीपद्मपुराणेभूमिखंडेएंद्रे सुमनोपाख्यानेसप्तदशोऽध्यायः

یوں شری پدم پوران کے بھومی کھنڈ میں، اندر سے متعلق حصے کے اندر ‘سُمانا اُپاکھیان’ نامی سترہواں باب اختتام کو پہنچا۔

Verse 18

वसिष्ठ उवाच । पुत्रा मित्राण्यथ भ्राता अन्ये स्वजनबांधवाः । पंचभेदास्तु संभेदात्पुरुषस्य भवंति ते

وسِشٹھ نے کہا: بیٹے، دوست، بھائی اور دیگر رشتہ دار و قرابت دار—یہ سب انسان کی پانچ قسمیں بنتی ہیں، جو اپنے اپنے امتیازات سے پیدا ہوتی ہیں۔

Verse 19

ते ते सुमनया प्रोक्ताः पूर्वमेव तवाग्रतः । ऋणसंबंधिनः सर्वे ते कुपुत्रा द्विजोत्तम

وہی باتیں سُمانا نے پہلے ہی تمہارے روبرو کہی تھیں۔ اے دِوِجوں میں افضل، وہ سب قرض کے رشتوں میں بندھے ہوئے ہیں—وہ نالائق بیٹے۔

Verse 20

पुत्रस्य लक्षणं पुण्यं तवाग्रे प्रवदाम्यहम् । पुण्यप्रसक्तो यस्यात्मा सत्यधर्मरतः सदा

میں اب تمہارے سامنے نیک بیٹے کی مقدس نشانیاں بیان کرتا ہوں: جس کی روح نیکی میں لگی رہے، اور جو ہمیشہ سچ اور دھرم میں قائم و مشغول ہو۔

Verse 21

शुद्धिविज्ञानसंपन्नस्तपस्वी वाग्विदां वरः । सर्वकर्मसुसंधीरो वेदाध्ययनतत्परः

وہ پاکیزگی اور سچے امتیازِ حق سے آراستہ تپسوی ہے، اہلِ سخن و علم میں افضل؛ ہر فرض میں ثابت قدم اور دانا، اور ویدوں کے مطالعہ میں یکسو۔

Verse 22

स सर्वशास्त्रवेत्ता च देवब्राह्मणपूजकः । याजकः सर्वयज्ञानां दाता त्यागी प्रियंवदः

وہ تمام شاستروں کا جاننے والا اور دیوتاؤں و برہمنوں کا پوجاری ہے؛ سب یَجْنوں کا یاجک، سخی داتا، ایثار کرنے والا اور شیریں گفتار ہے۔

Verse 23

विष्णुध्यानपरो नित्यं शांतो दांतः सुहृत्सदा । पितृमातृपरोनित्यं सर्वस्वजनवत्सलः

وہ ہمیشہ وِشنو کے دھیان میں مشغول رہتا ہے، پُرامن، نفس پر قابو رکھنے والا اور ہمیشہ خیرخواہ؛ ماں باپ کا دائمی خدمت گزار، اور اپنے سب لوگوں سے اپنی جان کی طرح محبت کرنے والا۔

Verse 24

कुलस्य तारको विद्वान्कुलस्य परिपोषकः । एवं गुणैश्च संयुक्तः सपुत्रः सुखदायकः

عالم بیٹا خاندان کا تارک اور چراغِ راہ ہے، نسل و نسب کا پرورش کرنے والا اور سہارا؛ ایسے اوصاف سے آراستہ وہ بیٹا خوشی عطا کرنے والا بن جاتا ہے۔

Verse 25

अन्ये संबंधसंयुक्ताः शोकसंतापदायकाः । एतादृशेन किं कार्यं फलहीनेन तेन च

دوسرے بہت سے تعلقات، اگرچہ ‘رشتہ’ کہلاتے ہیں، صرف غم اور اذیت ہی دیتے ہیں؛ ایسے بےثمر ربط سے کیا فائدہ؟

Verse 26

आयांति यांति ते सर्वे तापं दत्वा सुदारुणम् । पुत्ररूपेण ते सर्वे संसारे द्विजसत्तम

وہ سب آتے جاتے رہتے ہیں، نہایت ہولناک اذیت و تپش پہنچاتے ہوئے؛ اور اے بہترین دِویج، یہ سب سنسار میں بیٹوں کی صورت میں ظاہر ہوتے ہیں۔

Verse 27

पूर्वजन्मकृतं पुण्यं यत्त्वया परिपालितम् । तत्सर्वं हि प्रवक्ष्यामि श्रूयतामद्भुतं पुनः

تم نے پچھلے جنم میں جو پُنّیہ کمایا تھا اور جس کی تم نے حفاظت کی، اُس سب کا میں یقیناً بیان کروں گا؛ پھر اس عجیب و شگفتہ حکایت کو سنو۔

Verse 28

वसिष्ठ उवाच । भवाञ्छूद्रो महाप्राज्ञ पूर्वजन्मनि नान्यथा । कृषिकर्त्ता ज्ञानहीनो महालोभेन संयुतः

وسِشٹھ نے کہا: اے نہایت دانا، پچھلے جنم میں تم یقیناً شودر تھے—اس کے سوا کچھ نہیں؛ کھیتی کرنے والے، سچے گیان سے محروم، اور بڑے لالچ میں گرفتار۔

Verse 29

एकभार्या सदा द्वेषी बहुपुत्रो ह्यदत्तवान् । धर्मं नैव विजानासि सत्यं नैव परिश्रुतम्

ایک ہی بیوی ہونے پر بھی تم ہمیشہ عداوت رکھتے ہو؛ بہت سے بیٹے ہونے پر بھی تم خیرات نہیں کرتے۔ تم دھرم کو حقیقتاً نہیں جانتے، نہ ہی سچ کو ٹھیک طرح سن کر سیکھا ہے۔

Verse 30

दानं नैव त्वया दत्तं शास्त्रं नैव प्रतिश्रुतम् । कृता नैव त्वया तीर्थे यात्रा चैव महामते

تم نے بالکل دان نہیں دیا؛ نہ ہی تم نے شاستروں کی تعلیمات سے وابستگی کا عہد کیا۔ اے بلند ہمت، تم نے تیرتھ کی یاترا بھی نہیں کی۔

Verse 31

एवं कृतं त्वया विप्र कृषिमार्गं पुनः पुनः । पशूनां पालनं सर्व गवां चैव द्विजोत्तम

یوں، اے برہمن، تم نے بار بار کھیتی کے راستے کو اختیار کیا؛ اور تم نے تمام جانوروں کی نگہبانی کی—خصوصاً گایوں کی، اے افضلِ دِوِج۔

Verse 32

महिषीणां तथाऽश्वानां पालनं च पुनः पुनः । एवं पू र्वंकृतं कर्म त्वयैव द्विजसत्तम

بھینسوں اور گھوڑوں کی بھی تم نے بار بار پرورش و نگہداشت کی۔ یوں، اے دِوِجوں میں برتر، یہی عمل تم نے پہلے بھی انجام دیا تھا۔

Verse 33

विपुलं च धनं तद्वल्लोभेन परिसंचितम् । तस्य व्ययं सुपुण्येन न कृतं तु त्वया कदा

اور بہت سا مال تم نے محض لالچ سے جمع کیا؛ مگر اس کا خرچ تم نے کبھی بھی حقیقی نیکی اور ثواب کے کاموں میں نہ کیا۔

Verse 34

पात्रे दानं न दत्तं तु दृष्ट्वा दुर्बलमेव च । कृपां कृत्वा न दत्तं तु भवता धनमेव च

تم نے اہلِ پاتر کو بھی دان نہ دیا، اور کمزور کو دیکھ کر بھی نہ دیا۔ رحم دل میں آیا پھر بھی تم نے اپنا مال خیرات نہ کیا۔

Verse 35

गोमहिष्यादिकं सर्वं पशूनां संचितं त्वया । विक्रीय च धनं विप्र संचितं विपुलं त्वया

گائے، بھینس وغیرہ ہر قسم کے مویشی تم نے جمع کیے۔ اور اے برہمن، انہیں بیچ کر بھی تم نے بہت سا مال و دولت اکٹھی کی۔

Verse 36

तक्रं घृतं तथा क्षीरं विक्रयित्वा ततो दधि । दुष्कालं चिंतितं विप्र मोहितो विष्णुमायया

اس نے چھاچھ، گھی اور دودھ بیچ کر پھر دہی بھی بیچ دی؛ اے برہمن! وشنو کی مایا میں فریفتہ ہو کر وہ قحط کے اندیشے سے بے چین ہو گیا۔

Verse 37

कृतं महार्घमेवात्र अन्नं ब्राह्मणसत्तम । निर्दयेन त्वया दानं न दत्तं तु कदाचन

یہاں واقعی نہایت قیمتی کھانا تیار کیا گیا تھا، اے برہمنوں میں افضل! مگر تم بے رحمی سے کبھی بھی دان نہ دیتے رہے۔

Verse 38

देवानां पूजनं विप्र भवता न कृतं कदा । प्राप्य पर्वाणि विप्रेभ्यो द्रव्यं न च समर्पितम्

اے برہمن! تم نے کبھی دیوتاؤں کی پوجا نہیں کی؛ اور جب تہواروں اور مقدس ورت کے دن آئے تو تم نے برہمنوں کو کوئی مال یا نذر و نیاز پیش نہ کی۔

Verse 39

श्राद्धंकालंतुसंप्राप्यश्रद्धयानकृतंत्वया । भार्या वदति ते साध्वी दिनमेनं समागतम्

جب شرادھ کا وقت آ پہنچا تو تم نے اسے عقیدت کے ساتھ ادا نہ کیا؛ تمہاری نیک سیرت بیوی تم سے کہتی ہے: “یہی دن آ گیا ہے۔”

Verse 40

श्वशुरस्य श्राद्धकालः श्वश्र्वाश्चैव महामते । त्वं श्रुत्वा तद्वचस्तस्या गृहं त्यक्त्वा पलायसे

“اے دانا! یہ تمہارے سسر کے شرادھ کا وقت ہے اور ساس کا بھی؛ مگر تم اس کی بات سن کر گھر چھوڑ کر بھاگ جاتے ہو۔”

Verse 41

धर्ममार्गं न दृष्टं ते श्रुतं नैव कदा त्वया । लोभो मातापिता भ्राता लोभः स्वजनबांधवाः

تم نے نہ کبھی دھرم کا راستہ دیکھا، نہ کبھی اس کا نام سنا۔ تمہارے لیے لالچ ہی ماں باپ ہے، لالچ ہی بھائی؛ لالچ ہی اپنے رشتہ دار اور ساتھی ہیں۔

Verse 42

पालितं लोभमेवैकं त्यक्त्वा धर्मं सदैव हि । तस्माद्दुःखी भवाञ्जातो दरिद्रेणातिपीडितः

تم نے ہمیشہ دھرم کو چھوڑ کر صرف لالچ ہی کو پالا۔ اسی لیے تم غمگین ہوئے اور فقر و افلاس نے تمہیں سخت ستایا۔

Verse 43

दिनेदिने महातृष्णा हृदये ते प्रवर्द्धते । यदायदा गृहे द्रव्यं वृद्धिमायाति ते तदा

دن بہ دن تمہارے دل میں بڑی پیاس بڑھتی جاتی ہے۔ اور جب جب تمہارے گھر کا مال بڑھتا ہے، تب تب وہ پیاس اور بھی بڑھ جاتی ہے۔

Verse 44

तृष्णया दह्यमानस्तु तया त्वं वह्निरूपया । रात्रौ वा सुप्रसुप्तस्तु निश्चितो हि प्रचिंतसि

تم اسی پیاس سے جلتے رہتے ہو جو آگ کی صورت اختیار کر لیتی ہے۔ رات کو گہری نیند میں بھی تم یقیناً اسی کی فکر میں ڈوبے رہتے ہو۔

Verse 45

दिनं प्राप्य महामोहैर्व्यापितोसि सदैव हि । सहस्रं लक्षं मे कोटिः कदा अर्बुदमेव च

دن پر دن تم بڑے فریب میں گھِرے رہتے ہو: ‘ہزار، لاکھ، کروڑ—کب مجھے اربُد بھی ملے گا؟’

Verse 46

भविष्यति कदा खर्वो निखर्वश्चाथ मे गृहे । एवं सहस्रं लक्षं च कोटिरर्बुदमेव च

میرے گھر میں کب خَروَ اور نِخَروَ کے پیمانے جیسا دھن ہوگا—اسی طرح ہزار، لاکھ، کروڑ اور بلکہ اَربُد بھی؟

Verse 47

खर्वो निखर्वः संजातस्तृष्णा नैव प्रगच्छति । तव कायं परित्यज्य वृद्धिमायाति सर्वदा

خَروَ ہو یا نِخَروَ، حرص کبھی نہیں جاتی؛ بدن چھوڑ دینے کے بعد بھی وہ ہمیشہ بڑھتی ہوئی لوٹ آتی ہے۔

Verse 48

नैव दत्तं हुतं विप्र भुक्तं नैव कदा त्वया । खनितं भूमिमध्ये तु क्षिप्तं पुत्रानजानते

اے برہمن! نہ تو نے کبھی دان کیا، نہ ہون میں آہوتی دی، نہ کبھی اپنے مال سے بھوگ کیا؛ بلکہ زمین کے بیچ کھود کر دفن کر دیا، اور بیٹوں کو بھی خبر نہ ہوئی۔

Verse 49

अन्यमेवमुपायं तु द्रव्यागमनकारणात् । कुरुषे सर्वदा विप्र लोकान्पृच्छसि बुद्धिमान्

مگر مال کے حصول کی خاطر، اے برہمن، تو ہمیشہ ایسے ہی دوسرے طریقے اختیار کرتا ہے؛ دانا ہو کر بھی لوگوں سے پوچھتا پھرتا ہے۔

Verse 50

खनित्रमंजनं वादं धातुवादमतः परम् । पृच्छमानो भ्रमस्येकस्तृष्णया परिमोहितः

وہ کان کنی، اَنجن (سرمہ)، مناظرہ، اور پھر دھاتوں و فلزات کے علم کے بارے میں پوچھتا رہا؛ تنہا بھٹکتا، حرص کے فریب میں پوری طرح مبتلا تھا۔

Verse 51

स्पर्शंचिंतयसेनित्यंकल्पान्सिद्धिप्रदायकान् । प्रवेशं विवराणां तु चिंतमानः सु पृच्छसि

تم ہمیشہ سپرشِ مقدّس سے کامیابی دینے والے کلپوں کا دھیان کرتے رہتے ہو۔ اور شگافوں/سوراخوں میں داخلے پر غور کرتے ہوئے تم نے خوب سوال کیا ہے۔

Verse 52

तृष्णानलेन दग्धेन सुखं नैव प्रगच्छसि । तृष्णानलेन संदीप्तो हाहाभूतो विचेतनः

حرص و تِشنہ کی آگ سے جلا ہوا تم ہرگز سکھ نہیں پاتے۔ اسی خواہش کی آگ سے بھڑک کر تم بے حس ہو جاتے ہو اور ‘ہائے! ہائے!’ پکار اٹھتے ہو۔

Verse 53

एवं मुग्धोसि विप्रेंद्र गतस्त्वं कालवश्यताम् । दारापुत्रेषु तद्द्रव्यं पृच्छमानेषु वै त्वया

یوں اے برہمنوں کے سردار! تم فریبِ موہ میں مبتلا ہو اور زمانہ (کال) کی گرفت میں آ گئے ہو۔ اور جب تمہاری بیوی اور بیٹے اس مال کے بارے میں پوچھتے تھے تو تم حقیقتاً بے جواب رہتے تھے۔

Verse 54

कथितं नैव वृत्तांतं प्राणांस्त्यक्त्वा गतो यमम् । एवं सर्वं मया ख्यातं वृत्तांतं तव पूर्वकम्

اس نے کوئی حال بیان نہ کیا؛ جان چھوڑ کر وہ یم (یَمراج) کے پاس چلا گیا۔ یوں میں نے تمہارے متعلق پچھلا سارا واقعہ تمہیں پوری طرح سنا دیا۔

Verse 55

अनेन कर्मणा विप्र निर्धनोसि दरिद्रवान् । संसारे यस्य सत्पुत्रा भक्तिमंतः सदैव हि

اس عمل کے سبب، اے برہمن، تم نادار اور مفلس ہو گئے ہو۔ تاہم اس سنسار میں تمہارے نیک بیٹے ہمیشہ بھکتی سے بھرپور رہتے ہیں۔

Verse 56

सुशीला ज्ञानसंपन्नाः सत्यधर्मरताः सदा । संभवंति गृहे तस्य यस्य विष्णुः प्रसीदति

جس کے گھر پر بھگوان وِشنو راضی ہوں، اُس کے آنگن میں ہمیشہ خوش خُلق، علم سے آراستہ اور سچائی و دھرم میں رَت لوگ پیدا ہوتے اور بسے رہتے ہیں۔

Verse 57

धनं धान्यं कलत्रं तु पुत्रपौत्रमनंतकम् । स भुंक्ते मर्त्यलोके वै यस्य विष्णुः प्रसन्नवान्

مال و دولت، غلہ، زوجہ، اور بیٹوں پوتوں کی نہ ختم ہونے والی نسل—مَرتیہ لوک میں یہ سب وہی حقیقتاً بھوگتا ہے جس پر بھگوان وِشنو خوش ہوں۔

Verse 58

विना विष्णोः प्रसादेन दारापुत्रान्न चाप्नुयात् । सुजन्म च कुलं विप्र तद्विष्णोः परमं पदम्

وِشنو کے فضل کے بغیر نہ بیوی اور بیٹے ملتے ہیں، نہ اچھا جنم اور نہ شریف نسب، اے برہمن؛ یہی وِشنو کا اعلیٰ ترین مقام ہے۔