
The Glory of Kailāsa, the Gaṅgā Lake, and Ratneśvara (Entry into the Kuñjala–Kapiñjala Narrative)
باب کی ابتدا میں سوت جی ہریشیکیش کے بیان کردہ ایک مبارک اور گناہ ناپاک کرنے والے واقعے کا ذکر کرتے ہیں۔ پھر کنجَل–کپنجَل کے قصے میں کنجَل اپنے بیٹے کپنجَل کو بلا کر پوچھتا ہے کہ خوراک کی تلاش میں اس نے کون سا غیر معمولی منظر دیکھا۔ کپنجَل کیلاش کا تیرتھانہ وصف بیان کرتا ہے: اس کی سفیدی، جواہرات کی چمک، جنگلات کی رونق، دیوی و دیوتاؤں کی موجودگی اور شیو کا مندر—اور اس پہاڑ کو “پُنّیہ کا ڈھیر” قرار دیتا ہے۔ وہ گنگا کے نزول، کیلاش پر ایک وسیع جھیل، اور ایک غم زدہ دیوی کنیا کا ذکر کرتا ہے جس کے آنسوؤں سے کنول پیدا ہوتے ہیں اور غار کے بہتے دھارے میں تیرتے چلے جاتے ہیں۔ آگے رتنا پہاڑ پر رتنیشور/مہیشور کے قیام کا نام آتا ہے اور ایک نہایت شیو بھکت تپسوی کا تعارف ہوتا ہے۔ آخر میں کپنجَل سبب کی وضاحت چاہتا ہے، جس پر دانا کنجَل اگلا بیان شروع کرنے کو آمادہ ہوتا ہے۔
Verse 1
सूत उवाच । देवदेवो हृषीकेशस्त्वंगपुत्रं नृपोत्तमम् । समाचष्ट महाश्रेय आख्यानं पापनाशनम्
سوت نے کہا: دیوتاؤں کے دیوتا ہریشیکیش نے انگ کے بیٹے اس برگزیدہ بادشاہ کو ایک نہایت مبارک، گناہوں کو مٹانے والا آکھ्यान سنایا۔
Verse 2
श्रूयतामभिधास्यामि चरित्रं श्रेयदायकम् । द्विजस्यापि च वृत्तांतं कुंजलस्य महात्मनः
سنو! میں ایک ایسا چرتر بیان کروں گا جو خیر و برکت عطا کرتا ہے؛ نیز مہاتما برہمن کنجل کے حالات بھی۔
Verse 3
विष्णुरुवाच । कुंजलश्चापि धर्मात्मा चतुर्थं पुत्रमेव च । समाहूय मुदायुक्त उवाचैनं कपिंजलम्
وشنو نے فرمایا: پھر دھرماتما کنجل نے اپنے چوتھے بیٹے کو بھی خوشی سے بلا کر، اس کپنجَل سے یہ بات کہی۔
Verse 4
किं नु पुत्र त्वया दृष्टमपूर्वं कथयस्व मे । भोजनार्थं तु यासि त्वमितः कस्मिन्सुतोत्तम
اے بیٹے! تُو نے کون سی اَن دیکھی اور نرالی بات دیکھی ہے؟ مجھے بتا۔ کھانے کی خاطر تُو یہاں سے کہاں جا رہا ہے، اے بہترین فرزند؟
Verse 5
तदाचक्ष्व महाभाग यदि दृष्टं सुपुण्यदम् । कपिंजल उवाच । यच्च तात त्वया पृष्टमपूर्वं प्रवदाम्यहम्
اے نہایت بخت والے! اگر تُو نے کوئی ایسی چیز دیکھی ہے جو بڑا پُنّیہ بخشتی ہو تو بتا۔ کپیñجل نے کہا: اے عزیز، جو اَن دیکھی بات تُو نے پوچھی ہے، میں اب وہی بیان کرتا ہوں۔
Verse 6
यन्न दृष्टं श्रुतं केन कस्मान्नैव श्रुतं मया । तदिहैव प्रवक्ष्यामि श्रूयतामधुना पितः
جو نہ کسی نے دیکھا نہ سنا—وہ میں کیسے سن سکتا تھا؟ اب، اے پتا، میں اسی جگہ اسے بیان کرتا ہوں؛ مہربانی فرما کر سنئے۔
Verse 7
शृण्वंतु भ्रातरः सर्वे मातस्त्वं शृणु सांप्रतम् । कैलासः पर्वतश्रेष्ठो धवलश्चंद्र सन्निभः
سب بھائی سنیں؛ اور اے ماں، تُو بھی اب سن۔ کیلاش—پہاڑوں میں سب سے برتر—سفید ہے، چاند کی مانند روشن۔
Verse 8
नानाधातुसमाकीर्णो नानावृक्षोपशोभितः । गंगाजलैः शुभैः पुण्यैः क्षालितः सर्वतः पितः
وہ طرح طرح کی دھاتوں سے بھرا ہوا اور گوناگوں درختوں سے آراستہ ہے؛ اور اے پتا، ہر سمت گنگا کے مبارک و مقدس جل سے دھلا ہوا ہے۔
Verse 9
नदीनां तु सहस्राणि दिव्यानि विविधानि च । यस्मात्तात प्रसूतानि जलानि विविधानि च
اے عزیز! اسی سے ہزاروں ندیاں—الٰہی اور گوناگوں—پیدا ہوئیں، اور اسی سے طرح طرح کے پانی بھی جاری ہوئے۔
Verse 10
तडागानि सहस्राणि सोदकानि महागिरौ । नद्यः संति विशालिन्यो हंससारससेविताः
اس عظیم پہاڑ پر پانی سے بھرے ہزاروں تالاب ہیں؛ اور وہاں کشادہ و وسیع ندیاں ہیں جن پر ہنس اور سارَس (کرین) آتے جاتے ہیں۔
Verse 11
तस्मिञ्छिखरिणां श्रेष्ठे पुण्यदाः पापनाशनाः । वनानि विविधान्येव पुष्पितानि फलानि च
اس چوٹیوں کے سردار پر طرح طرح کے جنگل تھے—ثواب بخشنے والے اور گناہ مٹانے والے—جو پھولوں اور پھلوں سے بھرپور تھے۔
Verse 12
नानावृक्षोपयुक्तानि हरितानि शुभानि च । किन्नराणां गणैर्युक्तश्चाप्सरोभिः समाकुलः
وہ طرح طرح کے درختوں سے آراستہ تھا—سرسبز اور مبارک—کِنّروں کے جتھوں سے بھرا ہوا اور اپسراؤں کی بھیڑ سے گنجان۔
Verse 13
गंधर्वचारणैः सिद्धैर्देववृंदैः सुशोभितः । दिव्यवृक्षवनोपेतो दिव्यभावैः समाकुलः
وہ گندھرووں، چارنوں، سِدھوں اور دیوتاؤں کے گروہوں سے آراستہ تھا؛ آسمانی درختوں کے جھنڈوں سے مزین اور الٰہی کیفیات و اوصاف سے لبریز۔
Verse 14
दिव्यगंधैः सुशोभाढ्यैर्नानारत्नसमन्वितः । शिलाभिः स्फटिकस्यापि शुक्लाभिस्तु सुशोभनः
وہ آسمانی خوشبوؤں سے آراستہ، نہایت حسین و دلکش، اور طرح طرح کے جواہرات سے مزین تھا؛ نیز سفید بلور جیسے پتھریلے تختوں سے بھی بے حد خوبصورت دکھائی دیتا تھا۔
Verse 15
सूर्यतेजोमयो राजंस्तेजोभिस्तु समाकुलः । चंदनैश्चारुगंधैश्च बकुलैर्नीलपुष्पकैः
اے راجَن! وہ سورج کی تجلی سے بنا ہوا تھا، ہر سمت انوار و بہار سے لبریز؛ خوشبودار چندن، بکول کے پھولوں اور نیلے پھولوں سے آراستہ تھا۔
Verse 16
नानापुष्पमयैर्वृक्षैः सर्वत्र समलंकृतः । पक्षिणां सुनिनादैश्च दिव्यानां मधुरायते
ہر طرف طرح طرح کے پھولوں والے درختوں سے آراستہ ہے؛ اور آسمانی پرندوں کی مبارک و شیریں نغمہ ریز آوازوں سے وہ مقام نہایت دلکش ہو جاتا ہے۔
Verse 17
षट्पदानां निनादैश्च वृक्षौघैर्मधुरायते । रुतैश्च कोकिलानां तु शोभते स वनो गिरिः
بھونروں کی گونج اور درختوں کی فراوانی سے وہ کوہستانی جنگل شیریں و دلنواز ہو جاتا ہے؛ اور کوئلوں کی کوک سے وہ جنگل پوش پہاڑ حسن میں چمک اٹھتا ہے۔
Verse 18
गणकोटिसमाकीर्णं तत्रास्ति शिवमंदिरम् । अंशुभिर्धवलं पुण्यं पुण्यराशिशिलोच्चयम्
وہاں شِو کا مندر ہے، جو کروڑوں گنوں سے بھرا ہوا ہے؛ شعاعوں سے دھولا، پاکیزہ و مقدس—گویا پُنّیہ کے انبار سے بنا ہوا بلند سنگی ٹیلہ۔
Verse 19
सिंहैश्च गर्जमानैश्च सैरिभैः कुंजरैस्ततः । दिग्गजानां सुघोषैश्च शब्दितं च समंततः
پھر چاروں طرف شیروں کی گرج، زورآور ہاتھیوں کی للکار اور جہتوں کے نگہبان دِگّجوں کی مبارک صور جیسی آوازوں سے سارا ماحول گونج اٹھا۔
Verse 20
नानामृगैः समाकीर्णं शाखामृगगणाकुलम् । मयूरकेकाघोषैश्च गुहासु च विनादितम्
وہ طرح طرح کے جنگلی جانوروں سے بھرا ہوا تھا، شاخوں پر رہنے والے بندروں کے جھنڈوں سے گھرا؛ اور موروں کی پکار ایسی گونجتی کہ غاروں کے اندر تک صدا پہنچتی تھی۔
Verse 21
कंदरैर्लेपनैः कूटैः सानुभिश्च विराजितम् । नानाप्रस्रवणोपेतमोषधीभिर्विराजितम्
وہ غاروں، ڈھلوان چٹانوں، نوکیلی چوٹیوں اور پہاڑی کاندھوں سے آراستہ تھا؛ بے شمار چشموں سے مزین، اور شفابخش جڑی بوٹیوں سے جگمگاتا تھا۔
Verse 22
दिव्यं दिव्यगुणं पुण्यं पुण्यधाम समाकुलम् । सेवितं पुण्यलोकैश्च पुण्यराशिं महागिरिम्
وہ عظیم پہاڑ دیویہ ہے، دیویہ اوصاف سے آراستہ—پاک، مقدس دھاموں سے بھرا ہوا؛ نیکوکار لوکوں کے باشندوں کی خدمت و عبادت سے سرفراز، وہ پُنّیہ کا ایک عظیم ذخیرہ ہے۔
Verse 23
पुलिंदभिल्लकोलैश्च सेवितं पर्वतोत्तमम् । विकटैः शिखरैः कोटैरद्रिराजः प्रकाशते
وہ برترین پہاڑ پُلِندوں، بھِلّوں اور کولوں کی آمد و رفت سے آباد ہے؛ ہیبت ناک چوٹیوں اور کٹھن کنگروں سے آراستہ، پہاڑوں کا راجا درخشاں نظر آتا ہے۔
Verse 24
अन्यैर्नानाविधैः पुण्यैः कौतुकैर्मंगलैः शुभैः । गंगोदकप्रवाहैश्च महाशब्दं प्रसुस्रुवे
دیگر طرح طرح کے پُنیہ کرموں، جشن و مسرت کے اہتمام، مبارک و نیک رسوم کے ساتھ، اور گنگا جل کی دھاراؤں سمیت، ایک عظیم شور و غل گونج اٹھا۔
Verse 25
शंकरस्य गृहं तत्र कैलासं गतवानहम् । तत्राश्चर्यं मया दृष्टं यन्न दृष्टं कदा श्रुतम्
وہاں میں شنکر کے گھر، یعنی کیلاش، کی طرف گیا۔ وہاں میں نے ایک عجیب کرشمہ دیکھا—ایسا جو نہ کبھی پہلے دیکھا تھا، نہ کبھی کسی زمانے میں سنا تھا۔
Verse 26
श्रूयतामभिधास्यामि तात सर्वं मयोदितम् । शिखराद्गिरिराजस्य मेरोः पुण्यान्महोदयात्
سن لو، اے عزیز؛ اب میں وہ سب کچھ بیان کرتا ہوں جو میں نے کہا تھا۔ یہ گِرِراج میرو کی چوٹی سے، اس کی پُنیہ مئی اور عظیم رفعت بخش پاکیزگی سے اُبھرا ہوا بیان ہے۔
Verse 27
हिमक्षीरसुवर्णस्तु प्रवाहः पतते भुवि । गंगायाश्च महाभाग रंहसा घोषभूषितः
اے نہایت بخت ور! برف کی مانند سفید، دودھ کی طرح روشن اور سنہری رنگت والا ایک دھارا زمین پر گرتا ہے؛ اور گنگا تیز رفتاری سے بہتی ہوئی اپنے گرجتے ناد سے آراستہ ہے۔
Verse 28
कैलासस्य शिरः प्राप्य तत्र विस्तरतां गतः । दशयोजनमानेन तत्र गंगा ह्रदो महान्
کیلاش کی چوٹی تک پہنچ کر وہ (گنگا) وہاں پھیل جاتی ہے؛ اور اسی مقام پر گنگا کا ایک عظیم جھیل ہے، جو دس یوجن کے پیمانے میں وسیع ہے۔
Verse 29
महातोयेन पुण्येन विमलेन विराजते । सर्वतोभद्रतां प्राप्तो महाहंसैः प्रशोभते
وہ وسیع، مقدّس اور بے داغ پانیوں سے جگمگاتا ہے؛ ہر سمت سے مبارک و مسعود ہو کر مہاہنسوں (شاہی ہنسوں) کی زینت سے اور بھی آراستہ ہوتا ہے۔
Verse 30
सामोच्चारेण पुण्येन दिव्येन मधुरेण च । हंसास्तत्र प्रकूजंति सरस्तेन विराजते
ویدی منتر کے مقدّس، الٰہی اور شیریں اُچار سے وہاں ہنس خوش آہنگی سے کوک کرتے ہیں؛ اسی کے سبب وہ جھیل جلال و جمال سے دمک اٹھتی ہے۔
Verse 31
तस्य तीरे शिलायां वै हिमकन्या महामते । आसीना मुक्तकेशांता रूपद्रविणशालिनी
اس کے کنارے پر، بے شک، ایک چٹان پر، اے عالی ہمت، ہماوت کی دختر بیٹھی تھی—کھلے اور بہتے ہوئے گیسوؤں کے ساتھ—حسن کی تابانی اور دولت کی نعمتوں سے آراستہ۔
Verse 32
दिव्यरूपसुसंपन्ना सगुणा दिव्यलक्षणा । दिव्यालंकारभूषा च तस्यास्तीरे विराजते
وہ الٰہی صورت سے آراستہ، مبارک اوصاف اور آسمانی نشانوں سے متصف، اور سماوی زیورات سے مزین، اسی کنارے پر جلال کے ساتھ درخشاں تھی۔
Verse 33
न जाने गिरिराजस्य तनया वा महोदधेः । नो वास्ति ब्रह्मणः पत्नी सा वा स्वाहा भविष्यति
میں نہیں جانتا کہ وہ گِرِراج (پہاڑوں کے راجا) کی بیٹی ہے یا مہاسَمندر کی؛ نہ یہ معلوم کہ وہ برہما کی پتنی ہے—شاید وہ سْواہا بنے گی۔
Verse 34
इंद्राणी वा महाभागा रोहिणी वा भविष्यति । ईदृशी रूपसंपत्तिर्युवतीनां न दृश्यते
یہ نہایت سعادت مند خاتون گویا خود اندرانی ہے—یا پھر روہِنی۔ ایسی دولتِ حسن جوان عورتوں میں دکھائی نہیں دیتی۔
Verse 35
अन्यासां च सुदिव्यानां नारीणां तात सर्वथा । यादृशं रूपसंभावं गुणशीलं प्रदृश्यते
اور اے عزیز، دوسری نہایت دیوی صفت عورتوں میں بھی کبھی کبھی کسی میں ایسا ہی حسنِ صورت اور ایسی ہی خوبیِ سیرت کی برتری دکھائی دیتی ہے۔
Verse 36
अप्सरसां कदा नास्ति तादृशं रूपलक्षणम् । यादृशं तु मया दृष्टं तदंगं विश्वमोहनम्
اپسراؤں میں کبھی ایسا حسن اور ایسی دلکشی کی نشانیاں نہیں ہوتیں؛ جیسا روپ میں نے دیکھا، اس کے ہر ہر عضو نے سارے جہان کو مسحور کر رکھا ہے۔
Verse 37
शिलापदे समासीना दुःखेनापि समाकुला । रुदते सुस्वरैर्बाला अनेकैः स्वजनैर्विना
پتھر کی سل پر بیٹھی وہ کمسن لڑکی، غم سے گھری ہوئی، اپنے بہت سے عزیزوں سے محروم ہو کر صاف مگر درد بھری آواز میں رونے لگی۔
Verse 38
अश्रूणि मुंचमाना सा मुक्ताभानि बहूनि च । निर्मलानि सरस्यत्र पतंत्येव महामते
جب وہ آنسو بہاتی رہی تو، اے عالی ہمت، اس کے موتیوں جیسے بے شمار پاکیزہ قطرے یہیں اس جھیل میں گرتے چلے گئے۔
Verse 39
बिंदवो मौक्तिकाभास्ते निपतंति महोदके । तेभ्यो भवंति पद्मानि हृद्यानि सुरभीणि तु
موتی جیسے قطرے عظیم پانیوں میں گرتے ہیں؛ انہی سے کنول پیدا ہوتے ہیں، جو دل کو بھاتے اور خوشبو سے بھرپور ہیں۔
Verse 40
पद्मानि जज्ञिरे तेभ्यो नेत्राश्रुभ्यो महामते । गंगांभसि तरंत्येव असंख्यातानि तानि तु
اے عالی ہمت! اُن آنکھوں کے آنسوؤں سے کنول کے پھول پیدا ہوئے؛ اور گنگا کے پانی میں وہ بے شمار کنول واقعی تیرتے رہے۔
Verse 41
पतितानि सुहृद्यानि रंहसा यानि तानि तु । गंगाप्रवाहमध्ये तु हंसवृंदैः सुसेविते
وہ دلکش چیزیں جو تیزی سے گریں، وہ گنگا کے بہتے دھارے کے بیچ میں پڑی ہیں، جہاں ہنسوں کے غول خوب آتے جاتے ہیں۔
Verse 42
भागीरथ्याः प्रवाहस्तु तस्मात्स्थानाद्विनिर्गतः । कैलासशिखरं प्राप्य रत्नाख्यं चारुकंदरम्
پھر بھاگیرتھی کا دھارا اُس مقام سے نکل کر کیلاش کی چوٹی تک پہنچا اور ‘رتن’ نامی خوبصورت غار میں داخل ہوا۔
Verse 43
वर्तते तोयपूर्णस्तु योजनद्वयविस्तृतः । हंसवृंदसमाकीर्णो जलपक्षि समाकुलः
وہ جگہ پانی سے لبریز ہے، دو یوجن تک پھیلی ہوئی؛ ہنسوں کے غولوں سے بھری اور آبی پرندوں سے گنجان ہے۔
Verse 44
नानावर्णविशेषाणि संति पद्मानि तत्र च । प्रवाहे निर्मले तात मुनिवृंदनिषेविते
وہاں بھی طرح طرح کے رنگوں کے کمل ہیں، اے عزیز؛ اس پاکیزہ بہتے دھارے میں جو مونیوں کے گروہ کی خدمت و تعظیم سے معمور ہے۔
Verse 45
अश्रुभ्यो यानि जातानि प्रभाते कमलानि तु । गंगोदकप्लुतान्येव सौरभाणि महांति च
وہ کمل جو سحر کے وقت آنسوؤں سے پیدا ہوئے، گویا گنگا کے جل میں نہائے ہوئے ہیں؛ ان کی خوشبو نہایت عظیم اور بے حد ہے۔
Verse 46
प्रतरंति प्रवाहे तु निर्मले जलपूरिते । मध्ये मध्ये सुहंसैश्च जलपक्षिनिनादिते
وہ صاف اور پانی سے بھرے ہوئے بہاؤ میں تیرتے چلے جاتے ہیں؛ اور جگہ جگہ خوبصورت ہنسوں اور دیگر آبی پرندوں کی آوازوں سے دھارا گونج اٹھتا ہے۔
Verse 47
सूत उवाच । रत्नाख्ये तु गिरौ तस्मिन्रत्नेश्वरमहेश्वरः । देवदैत्यसुपूज्योपि तिष्ठते तात सर्वदा
سوت نے کہا: رتْنا نامی اس پہاڑ پر رتْنیشور—مہیشور—اے عزیز، ہمیشہ قیام پذیر ہے؛ اور دیوتا اور دیتیہ بھی عقیدت سے اس کی پوجا کرتے ہیں۔
Verse 48
तत्र दृष्टो मया तात कश्चित्पुण्यमयो मुनिः । जटाभारसमाक्रांतो निर्वासा दंडधारकः
وہاں، اے عزیز باپ، میں نے ایک نہایت پُنیہ مونی کو دیکھا—جٹاؤں کے بوجھ سے ڈھکا ہوا، بے لباس، اور ہاتھ میں دَण्ड لیے ہوئے۔
Verse 49
निराधारो निराहारस्तपसातीव दुर्बलः । कृशांगोऽप्यस्थिसंघातस्त्वचामात्रेण वेष्टितः
بے سہارا اور بے غذا، تپسیا کے سبب وہ نہایت کمزور ہو گیا۔ جسم اگرچہ لاغر تھا، مگر وہ ہڈیوں کے ڈھانچے کی مانند تھا، صرف کھال میں لپٹا ہوا۔
Verse 50
भस्मोद्धूलितमात्राणि सर्वांगानि महात्मनः । शुष्कपत्राणि भक्षेत शीर्णानि पतितानि च
اس مہاتما کے تمام اعضا محض بھسم سے اٹے ہوئے تھے۔ وہ خشک پتے ہی کھاتا—مرجھائے ہوئے اور گرے پڑے پتے بھی۔
Verse 51
शिवभक्तिसमासीनो दुराधारो महातपाः । अश्रुभ्यो यानि जातानि पद्मानि सुरभीणि च
شیو بھکتی میں مستغرق، ثابت قدم اور قابو میں نہ آنے والا وہ مہاتپا تپسیا کرتا رہا۔ اس کے آنسوؤں سے کنول کے پھول پیدا ہوئے، جو خوشبودار بھی تھے۔
Verse 52
गंगातोयात्समानीय देवदेवं प्रपूजयेत् । रत्नेश्वरं महाभागो गीतनृत्यविशारदः
گنگا کا جل لا کر، گیت اور رقص میں ماہر وہ نہایت بخت والا، دیوتاؤں کے دیوتا رتنیشور کی پوجا کرے۔
Verse 53
गायते नृत्यते तस्य द्वारस्थस्त्रिपुरद्विषः । मठमागत्य धर्मात्मा रोदते सुस्वरैरपि
اس کے دروازے پر تری پور کا دشمن (شیو) کھڑا گاتا اور ناچتا ہے۔ مٹھ میں آ کر وہ دھرماتما خوش آہنگ سروں میں روتا بھی ہے۔
Verse 54
एतद्दृष्टं मया तात अपूर्वं वदतांवर । कथयस्व प्रसादान्मे यदि त्वं वेत्सि कारणम्
اے عزیز، اے بہترین خطیب! میں نے یہ بے مثال منظر دیکھا ہے۔ مہربانی فرما کر، اگر تم سبب جانتے ہو تو مجھے بتاؤ۔
Verse 55
सा का नारी महाभागा कस्मात्तात प्ररोदिति । कस्मात्स देवपुरुषो देवमर्चेन्महेश्वरम्
وہ نہایت بخت والی عورت کون ہے، اے عزیز، اور کیوں رو رہی ہے؟ اور وہ دیوتا صفت مرد کیوں ربّ مہیشور کی پوجا کرتا ہے؟
Verse 56
तन्मे त्वं विस्तराद्ब्रूहि सर्वसंदेहकारणम् । एवमुक्तो महाप्राज्ञः कुंजलोपि सुतेन हि
پس تم مجھے تفصیل سے وہ سبب بتاؤ جو ہر شک کو دور کر دے۔ بیٹے کے یوں کہنے پر، نہایت دانا کنجلا بھی بول اٹھا۔
Verse 57
कपिंजलेन प्रोवाच विस्तराच्छृण्वतो मुनेः
پھر کپیجَل نے تفصیل سے بیان کیا، جبکہ منی پوری توجہ سے سنتا رہا۔