Adhyaya 57: The Ninefold Divisions of Bharata: Mountains, Rivers, and Peoples

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे गङ्गावतारो नाम षट्पञ्चाशोऽध्यायः । सप्तपञ्चाशोऽध्यायः- ५७ । क्रौष्टुकिरुवाच भगवन् ! कथितन्त्वेतज्जम्बूद्वीपं समासतः । यदेतद्भवता प्रोक्तं कर्म नान्यत्र पुण्यदम् ॥

یوں شری مارکنڈیہ پران کا ‘گنگا اوتارن’ نامی چھپنواں ادھیائے ختم ہوا۔ اب ستاونواں ادھیائے۔ کراؤشٹکی نے کہا— اے بھگون! آپ نے جمبودویپ کا اختصار سے بیان کیا، اور یہ بھی فرمایا کہ دوسرے مقامات پر کرم یہاں کی طرح پُنّیہ پھل دینے والا نہیں ہوتا۔

Verse 2

पापाय वा महाभाग ! वर्जयित्वा तु भारतम् । इतः स्वर्गश्च मोक्षश्च मध्यञ्चान्तञ्च गम्यते ॥

اے نہایت بختور! بھارت کے سوا— گناہ کے سبب ہو یا کسی اور طرح— یہاں سے سَورگ بھی ملتا ہے اور موکش بھی، نیز درمیانی اور اعلیٰ ترین پرُشارتھ بھی حاصل ہوتے ہیں۔

Verse 3

न खल्वन्यत्र मर्त्यानां भूमौ कर्म विधीयते । तस्माद्विस्तरशो ब्रह्मन् ! ममैदद्भारतं वद ॥

واقعی زمین پر کہیں اور انسانوں کے لیے کرم (بطورِ راہ) مقرر نہیں کیا گیا۔ اس لیے، اے برہمن، مجھے اس بھارت کا تفصیلی بیان سنائیے۔

Verse 4

ये चास्य भेदाः यावन्तो यथावत् स्थितिरेव च । वर्षोऽयं द्विजशार्दूल ! ये चास्मिन् देशपर्वताः ॥

اے دوبار جنم لینے والوں میں شیر! اس خطّے کے کتنے حصّے ہیں، اس کی درست ترتیب کیا ہے، اور اس وَرش میں جو ممالک اور پہاڑ ہیں وہ بھی مجھے بتائیے۔

Verse 5

मार्कण्डेय उवाच भारतस्यास्य वर्षस्य नव भेदान्निबोध मे । समुद्रान्तरिता ज्ञेयास्ते त्वगम्याः परस्परम् ॥

مارکنڈےیہ نے کہا— مجھ سے بھارت وَرش کے نو حصّے سنو۔ جان لو کہ وہ سمندروں سے جدا کیے گئے ہیں اور ایک دوسرے تک رسائی نہیں رکھتے۔

Verse 6

इन्द्रद्वीपः कशेरुमांस्ताम्रवर्णो गभस्तिमान् । नागद्वीपस्तथा सौम्यो गान्धर्वो वारुणस्तथा ॥

اِندرَدویپ، کَشیرُمان، تامروَرْن اور گَبھَستِمان؛ نیز ناگَدویپ، سَومیَہ، گاندھَرو اور وارُوṇ—یہ سب دویپ/علاقے ناموں کے طور پر بیان کیے گئے ہیں۔

Verse 7

अयन्तु नवमस्तेषां द्वीपः सागरसंवृतः । योजनानां हसस्त्रं वै द्वीपोऽयं दक्षिणोत्तरात् ॥

یہی ان میں نواں دویپ ہے جو سمندر سے گھرا ہوا ہے۔ جنوب سے شمال تک ناپنے پر اس کی وسعت ایک ہزار یوجن ہے۔

Verse 8

पूर्वे किराता यस्यान्ते पश्चिमे यवनास्तथा । ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्चान्तः स्थिताः द्विज ॥

اس کے مشرقی کنارے پر کیرات ہیں اور مغربی کنارے پر اسی طرح یَوَن۔ اور سرحدوں پر برہمن، کشتری، ویش اور شودر مقرر ہیں، اے دِوِجوتّم۔

Verse 9

इज्याध्यायवणिज्याद्यैः कर्मभिः कृतपावनाः । तेषां संव्यवहारश्च एभिः कर्मभिरिष्यते ॥

وہ یَجْن/پوجا، وید کے مطالعے، تجارت وغیرہ اعمال سے پاکیزہ ہوتے ہیں؛ اور انہی پیشوں کے ذریعے انجام پانے والا ان کا سماجی برتاؤ بھی پسندیدہ مانا جاتا ہے۔

Verse 10

स्वर्गापवर्गप्राप्तिश्च पुण्यं पापञ्च वै तदा । महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षपर्वतः ॥

وہاں جنت کی حصولیابی اور موکش (نجات) کی حصولیابی بھی ہے؛ اور پُنّیہ اور پاپ بھی ہیں۔ (اس سرزمین میں) مہेندر، ملَیَ، سہیہ، شُکتِمان اور رِکش پہاڑ ہیں۔

Verse 11

विन्ध्यश्च पारियात्रश्च सप्तैवात्र कुलाचलाः । तेषां सहस्रशश्चान्ये भूधराः ये समीपगाः ॥

وندھیا اور پارییاتر—یوں یہاں سات ‘کُلاچل’ پہاڑی نظام بیان کیے گئے ہیں۔ ان کے قریب ہزاروں دیگر سہارا دینے والے معاون پہاڑ بھی موجود ہیں۔

Verse 12

विस्तारोच्छ्रयिणो रम्या विपुलाश्चात्र सानवः । कोलाहलः सवैभ्राजो मन्दरो दर्दुराचलः ॥

یہاں خوشنما، وسیع اور نہایت بلند پہاڑی سلسلے اپنی چوٹیوں کی قطاروں سمیت ہیں—کولاہل، ویبھراج، مندر اور دردُر پہاڑ۔

Verse 13

वातस्वनो वैद्युतश्च मैनाकः स्वरसस्तथा । तुङ्गप्रस्थो नागगिरि रोचनः पाण्डराचलः ॥

واتسوان اور ویدْیُت؛ مَیناک اور سْوَرَسا؛ تُنگپرستھ، ناگگیری، روچن اور پانڈراچل—یہ سب وہاں کے پہاڑ ہیں۔

Verse 14

पुष्पो गिरिर्दुर्जयन्तो रैवतोऽर्बुद एव च । ऋष्यमूकः सगोमन्तः कूटशैलः कृतस्मरः ॥

پُشپگیری، دُرجیَنت، رَیوت اور اَربُد؛ رِشیَمُوک، گومَنت، کوٹَشَیل اور کِرتَسمَر—یہ بھی پہاڑ ہیں۔

Verse 15

श्रीपर्वतश्चकोरश्च शतशोऽन्ये च पर्वताः । तैर्विमिश्रा जनपदा म्लेच्छाश्चार्याश्च भागशः ॥

شری پَروت اور چکور، اور اسی طرح سینکڑوں دوسرے پہاڑ بھی ہیں۔ ان کے ساتھ علاقے باہم ملے جلے ہیں—ملیچھ اور آریہ، ہر ایک اپنے اپنے حصے میں قائم ہے۔

Verse 16

तैः पीयन्ते सरित्श्रेष्ठा यास्ताः सम्यङ्निबोध मे । गङ्गा सरस्वती सिन्धुश्चन्द्रभागा तथापरा ॥

مجھ سے درست طور پر سنو—پینے کے لائق پانی والی بہترین ندیاں: گنگا، سرسوتی، سندھُو، اور چندربھاگا وغیرہ۔

Verse 17

यमुना च शतद्रुश्च वितस्तेरावती कुहुः । गोमती धूतपापा च बाहुदा सदृशद्वती ॥

نیز یمنا، شتدرو، وِتستا، راوتی، کُہو، گومتی، دھوت پاپا، باہودا اور سدِرشَدوتی۔

Verse 18

विपाशा देविका रङ्क्षुर्निश्चीरा गण्डकी तथा । कौशिकी चापगा विप्र ! हिमवत्पादनिःसृताः ॥

وِپاشا، دیوِکا، رَنکشُو، نِشچِیرا اور گنڈکی؛ اور اے برہمن، کوشِکی اور آپگا—یہ ہِمَوَت کے دامن (پاؤں) سے بہنے والی ندیاں ہیں۔

Verse 19

वेदस्मृतिर्वेदवती वृत्रघ्री सिन्धुरेव च । वेण्वा सानन्दनी चैव सदानीरा मही तथा ॥

ویدَسمْرتی، ویدَوتی، وِرتْرَغھری اور سندھُو؛ نیز وینوا، سانندنی، سدانیرہ اور اسی طرح مہِی۔

Verse 20

पारा चर्मण्वती नूपी विदिशा वेत्रवत्यपि । शिप्रा ह्यवर्णो च तथा पारियात्राश्रयाः स्मृताः ॥

پارا، چرمَنوَتی، نوپی، وِدِشا اور ویتروَتی؛ نیز شِپرا اور اَوَرنا—یہ پارییاتر پہاڑی خطّے سے وابستہ ندیاں سمجھی جاتی ہیں۔

Verse 21

शोणो महानदश्चैव नर्मदा सुरथाद्रिजा । मन्दाकिनी दशार्णा च चित्रकूटा तथापरा ॥

(ندیاں) شون، مہاندا، نرمدا اور سُرَتھادْرِجا؛ نیز مَنداکِنی، دَشارْنا اور چِترکُوٹا وغیرہ دیگر ندیاں۔

Verse 22

चित्रोत्पला सतमसा करमोदा पिशाचिका । तथान्या पिप्पलिश्रोणिर्विपाशा वञ्जुला नदी ॥

(ندیاں) چِتروتپلا، ستَمسا، کرمودا، پِشाचِکا؛ اور دیگر—پِپّلی شروṇی، وِپاشا اور ونجُلا دریا۔

Verse 23

सुमेरुजा शुक्तिमती शकुली त्रिदिवाक्रमुः । (विन्ध्य) (स्कन्ध) पादप्रसूता वै तथान्या वेगवाहिनी ॥

(ندیاں) سُمیرُجا، شُکتِمتی، شَکُلی، تِرِدِواکرَمو؛ اور (وِندھْی/سکَندھ—قرأت غیر یقینی) کے دامن/پاؤں سے پیدا ہونے والی کہی گئی دیگر ندیاں، نیز ‘ویگَواہِنی’ نام کی ایک اور۔

Verse 24

शिप्रा पयोष्णी निर्विन्ध्या तापी सनिषधावती । वेण्या वैतरणी चैव सिनीवाली कुमुद्वती ॥

(ندیاں) شِپرا، پَیوشṇی، نِروِندھْیا، تاپی، سَنِشَڌاوَتی؛ وےṇیا، ویتَرَṇی، نیز سِنیوالی اور کُمُدوَتی۔

Verse 25

करतोया महागौरी दुर्गा चान्तःशिरा तथा । (ऋक्ष) (विन्ध्य) पादप्रसूता स्ता नद्यः पुण्यजलाḥ शुभाḥ ॥

کرتویا، مہاگوری، دُرگا اور اَنتَہشِرا—یہ ندیاں (ऋکش/وِندھْی—قرأت غیر یقینی) کے دامن/پاؤں سے نکلنے والی کہی گئی ہیں؛ یہ پاکیزہ پانیوں سے آراستہ اور مبارک ہیں۔

Verse 26

गोदावरी भीमरथा कृष्णा वेण्याऽथापरा । तुंगभद्रा सुप्रयोगा वाह्या कावेरी तथापगा ॥

گوداوری، بھیمرتھا، کرشنا اور وینیا؛ نیز تُنگبھدرا، سُپریوگا، واہیا اور کاویری—یہ سب مقدّس ندیاں بہتی ہوئی مذکور کی گئی ہیں۔

Verse 27

पादविनिष्क्रान्ता इत्येताḥ सरिदुत्तमाः । कृतमाला ताम्रपर्णो पुष्पजा सूत्पलावती ॥

ان ندیوں کو بہترین کہا گیا ہے، گویا سہیہ اور وِندھیا جیسے پہاڑوں کے قدموں سے جاری ہوئی ہوں؛ (ان میں) کرتمالا، تامراپرنا، پُشپجا اور سوتپلاوتی بھی ہیں۔

Verse 28

मलयाद्रिसमुद्भूता नद्यः शीतजलास्त्विमाः । पितृसोमर्षिकुल्या च इक्षुका त्रिदिवा च या ॥

ملیہ پہاڑ سے پیدا ہونے والی یہ ندیاں ٹھنڈے پانی والی ہیں—پِترسومرشِکُلیا، اِکشُکا اور تِردِوا بھی۔

Verse 29

लाङ्गूलिनी वंशकरा महेन्द्रप्रभवाः स्मृताः । ऋषिकुल्या कुमारी च मन्दगा मन्दवाहिनी ॥

مہیندر سے پیدا ہونے والی لَانگولِنی اور وَنشکرا یاد کی جاتی ہیں؛ نیز رِشِکُلیا، کُماری، مَندگا اور مَندواہِنی بھی۔

Verse 30

कृपा पलाशिनी चैव शुक्तिमत्प्रभवाः स्मृताः । सर्वाः पुण्याः सरस्वत्यः सर्वा गङ्गाः समुद्रगाः ॥

شُکتِمَت سے پیدا ہونے والی کِرپا اور پلاشِنی بھی یاد کی جاتی ہیں۔ یہ سب ندیاں مقدّس ہیں—ہر ایک سرسوتی، ہر ایک گنگا—اور سمندر کی طرف بہتی ہیں۔

Verse 32

विश्वस्य मातरः सर्वाः सर्वपापहराः स्मृताः । अन्याः सहस्रशश्चोक्ताः क्षुद्रनद्यो द्विजोत्तम ॥ प्रावृट्कालवहाः सन्ति सदाकालवहाश्च याः । मत्स्याश्वकूटाः कुल्याश्च कुन्तलाः काशिकोशलाः ॥

تمام ندیاں عالم کی مائیں سمجھی جاتی ہیں؛ وہ ہر گناہ کو دور کرنے والی ہیں۔ اے بہترینِ دُو بارہ جنم والے، ہزاروں دوسری چھوٹی ندیاں بھی بیان کی گئی ہیں۔ کچھ برسات میں بہتی ہیں اور کچھ سال بھر—جیسے متسیاآشوکُوٹا، کُلیا، کُنتلا اور کاشی کوشلا۔

Verse 33

अथर्वाश्चार्कलिङ्गाश्च मलकाश्च वृकैः सह । मध्यदेश्या जनपदाः प्रायशोऽमी प्रकीर्तिताः ॥

اتھروہ، ارکلِنگ، مالک—اور وِرکوں کے ساتھ—یہ زیادہ تر مَدیہ دیش کے جنپد بیان کیے گئے ہیں۔

Verse 34

सह्यस्य चोत्तरे या तु यत्र गोदावरी नदी । पृथिव्यामपि कृतस्त्रायां स प्रदेशो मनोरमः ॥

سہیہ پہاڑی سلسلے کے شمال میں جہاں دریائے گوداوری ہے، وہ خطہ نہایت دلکش ہے—گویا زمین پر خوبصورتی سے تراشا ہوا ایک علاقہ۔

Verse 35

गोवर्धनं पुरं रम्यं भार्गवस्य महात्मनः । वाह्लीका वाटधानाश्च आभीराः कालतोयकाः ॥

مہاتما بھارگوَہ کے وَنش کی گووردھن نامی ایک دلکش نگری ہے۔ (نیز) واہلیک، واٹدھان، آبھیر اور کالتویک بھی (ذکر کیے گئے ہیں)۔

Verse 36

अपरान्ताश्च शूद्राश्च पल्लवाश्चर्मखण्डिकाः । गान्धारा गबलाश्चैव सिन्धुसौवीरमद्रकाः ॥

اپرانت، شودر، پَلّوَ اور چرم کھنڈک؛ نیز گاندھار، گبل اور سندھُو–سَووِیر–مدرک اقوام بھی (ذکر کی گئی ہیں)۔

Verse 37

शतद्रुजाः कलिङ्गाश्च पारदाः हालमूषिकाः । माठराः बहुभद्राश्च कैकेया दशमालिकाः ॥

شَتَدْرُج، کلِنگ، پارَد، ہالَمُوشِک؛ نیز ماؠھر، بہوبھدر، کَیکَیَہ اور دَشَمالِک—یہ سب مذکورہ اقوام میں شمار ہیں۔

Verse 38

क्षत्रियोपनिवेशाश्च वैश्यशूद्रकुलानि च । काम्बोजा दरदाश्चैव वर्वरा हर्षवर्धनाः ॥

یہاں کشتریوں کی بستیاں بھی ہیں، اور ویشیوں و شودروں کے قبیلے بھی؛ نیز کامبوج، دارَد، وَروَر اور ہرش وردھن بھی۔

Verse 39

चीनाश्चैव तुखाराश्च बहुला बाह्यतो नराः । आत्रेयाश्च भरद्वाजाः पुष्कलाश्च कशेरुकाः ॥

چین اور تُخّار، اور بہت سے وہ لوگ جو بیرونی ممالک میں رہتے ہیں؛ نیز آتریہ، بھاردواج، پُشکل اور کَشیرُک بھی۔

Verse 40

लम्पाकाः शूलकाराश्च चूलिका जागुडैः सह । औषधाश्चानिमद्राश्च किरातानां च जातयः ॥

لمپاک، شُولکار، اور جاگُڈ کے ساتھ چُولِک؛ نیز اوشدھ، انیمدر؛ اور کِراتوں کے گوناگوں قبائل بھی۔

Verse 41

तामसा हंसमार्गाश्च काश्मीरास्तुङ्गनास्तथा । शूलिकाः कुहकाश्चैव ऊर्णा दर्वास्तथैव च ॥

تامس اور ہنس مارگ؛ کاشمیر اور تُنگن؛ شُولِک اور کُہَک؛ نیز اُورْن اور دَرو—یہ سب بھی مذکور ہیں۔

Verse 42

एते देशा ह्युदीच्यास्तु प्राच्यान्देशान्निबोध मे । अध्रारका मुदकरा अन्तर्गिर्या बहिर्गिराः ॥

یہی یقیناً شمالی ممالک ہیں؛ اب مجھ سے مشرقی ممالک سنو—ادھرارک، مدکر، انترگیریہ اور بہرگیریہ۔

Verse 43

यथा प्रवङ्गा रङ्गेया मानदा मानवर्तिकाः । ब्राह्मोत्तराः प्रविजया भार्गवा ज्ञेयमल्लकाः ॥

اسی طرح مشرقی ممالک میں پروَنگ، رنگیے، ماندہ، مانورتک؛ برہموتر، پروِجیہ، بھارگو اور جنیہ ملّک بھی ہیں۔

Verse 44

प्राग्ज्योतिषाश्च मद्राश्च विदेहास्ताम्रलिप्तकाः । मल्ला मगधगोमन्ताः प्राच्या जनपदाः स्मृताः ॥

پراگجیوَتِش، مدرہ، وِدِیہ اور تامرلیپتک؛ مَلّہ، مگدھ اور گومنت—یہی مشرقی ممالک کے طور پر یاد کیے جاتے ہیں۔

Verse 45

अथापरे जनपदा दक्षिणापथवासिनः । पुण्ड्राश्च केवलाश्चैव गोलाङ्गूलास्तथैव च ॥

اب میں دوسرے ممالک بیان کرتا ہوں—جو دکشنापتھ کے راستے میں رہتے ہیں: پُنڈْر، کیول اور اسی طرح گولانگول۔

Verse 46

शैलूषा मूषिकाश्चैव कुसुमा नामवासकाः । महाराष्ट्रा माहिषका कलिङ्गाश्चैव सर्वशः ॥

شَیلُوش اور مُوشِک؛ ‘نامواسک’ کہلانے والی جگہ میں رہنے والے کُسُم؛ نیز مہاراشٹر، ماہِشک اور ہر طرف کلِنگ۔

Verse 47

आभीराः सह वैशिक्या आढक्याः शबराश्च ये । पुलिन्दा विन्ध्यमौलेया वैदर्भा दण्डकैः सह ॥

آبھیر لوگ ویشکیوں کے ساتھ، آڈھکیہ اور شبر بھی؛ پلند، وِندھیا کے باشندے، وِدربھ کے لوگ اور دَندک—یہ سب (جنپد) ہیں۔

Verse 48

पौरिका मौलिकाश्चैव अश्मका भोगवर्धनाः । नैषिकाः कुन्तला अन्धा उदिभदा वनदारकाः ॥

پَورِک اور مَولِک؛ اَشمک اور بھوگ وردھن؛ نَیشِک، کُنتل، اَندھ، اُدیبھدا اور وَندارک—یہ (جنپد) ہیں۔

Verse 49

दाक्षिणात्यास्त्वमी देशा अपरान्तान् निबोध मे । सूर्‍पारकाः कालिबला दुर्गाश्चानीकटैः सह ॥

یہی جنوبی ممالک ہیں۔ اب مجھ سے اَپرَانت (مغربی) علاقوں کا بیان سنو: سُورپارک، کالِبَل اور دُرگ، نیز آنیکٹوں کے ساتھ۔

Verse 50

पुलिन्दाश्च सुमीनाश्च रूपपाः स्वापदैः सह । तथा कुरुमिनश्चैव सर्वे चैव कठाक्षराः ॥

پلند، سُمین، روپپ سواپدوں کے ساتھ؛ نیز کُرومین—اور جو بھی ‘کَتھاکشر’ کے نام سے معروف ہیں، وہ سب۔

Verse 51

नासिक्यावाश्च ये चान्ये ये चैवोत्तरनर्मदाः । भीरुकच्छाः समाहेयाः सह सारस्वतैरपि ॥

ناسِکْیَہ میں بسنے والے اور دوسرے لوگ؛ نیز نَرمدا کے شمال میں رہنے والے؛ بھیرُکچّھ، سَماہےیَہ، اور ان کے ساتھ سارَسوت بھی۔

Verse 52

काश्मीराश्च सुराष्ट्राश्च अवन्त्याश्चार्बुदैः सह । इत्येते ह्यपरान्ताश्च शृणु विन्ध्यनिवासिनः ॥

کاشمیر، سوراشٹر اور اونتی نیز اربُد—یہ سب ‘اپرانت’ کہلاتے ہیں۔ اب وِندھیا کے باشندوں کا بیان سنو۔

Verse 53

सरजाश्च करूषाश्च केरलाश्चोत्कलैः सह । उत्तमर्णा दशार्णाश्च भोज्याः किष्किन्धकैः सह ॥

سَرج اور کَروُش؛ کیرَل اُتکل کے ساتھ؛ اُتّمَرْن اور دَشارْن؛ اور بھوجیہ لوگ کِشکِندھکوں کے ساتھ۔

Verse 54

तोशलाः कोशलाश्चैव त्रैपुरा वैदिशास्तथा । तुम्बुरास्तुम्बुलाश्चैव पटवो नैषधेः सह ॥

توشل اور کوشل؛ تریپور اور ویدِش؛ تُمبُر اور تُمبُل؛ اور پٹَو لوگ نَیشَڌوں کے ساتھ۔

Verse 55

अन्नजास्तुष्टिकाराश्च वीरहोत्रा ह्यवन्तयः । एते जनपदाः सर्वे विन्ध्यपृष्ठनिवासिनः ॥

اَنّج، تُشٹیکار، ویرہوتر اور اونتی—یہ سب جنپد وِندھیا کے پچھلے ڈھلوانی علاقوں (پس پشت) میں آباد ہیں۔

Verse 56

अतो देशान् प्रवक्ष्यामि पर्वताश्रयिणश्च ये । नीहाराः हंसमार्गाश्च कुरवो गुर्गणाः खसाः ॥

اب میں پہاڑوں میں واقع ملکوں اور وہاں بسنے والوں کا بیان کرتا ہوں—نیہار، ہنس مارگ، کُرو، گُرگَڻ اور خَس۔

Verse 57

कुन्तप्रावरणाश्चैव ऊर्णा दार्वाः सकृत्रकाः । त्रिगर्ता गालवाश्चैव किरातास्तामसैः सह ॥

وہاں کُنتَپراؤرَṇ، اُورṇ، داروَہ، سَکرتکَرَک؛ نیز تریگرت، گالَو اور تامَسوں کے ساتھ کِرات بھی ہیں۔

Verse 58

कृतत्रेतादिकश्चात्र चतुर्युगकृतो विधिः । एतत्तु भारतं वर्षं चतुः संस्थानसंस्थितम् ॥

یہاں کِرت، تریتا وغیرہ یُگوں سے متعلقہ وِدھان چاروں یُگوں کے قاعدے کے طور پر قائم ہے۔ اور یہ بھارت وَرش چار طرح کے ‘سَمسْتھان’ میں مرتب ہے۔

Verse 59

दक्षिणापरतो ह्यस्य पूर्वेण च महोदधिः । हिमवानुत्तरेणास्य कार्मुकस्य यथा गुणः ॥

اس کے جنوب اور مغرب میں سمندر ہے، اور مشرق میں بھی عظیم بحر ہے؛ شمال میں ہِمَوان قائم ہے—گویا کمان کی خمیدہ تانت کی مانند اس کی ہیئت بناتا ہے۔

Verse 60

तदेतद् भारतं वर्षं सर्वबीजं द्विजोत्तम । ब्रह्मत्वममरेशत्वं देवत्वं मरुतस्तथा ॥

پس، اے بہترینِ دُویج، یہ بھارت وَرش تمام کمالات کا بیج ہے۔ یہیں سے برہمنیت/برہما بोध، امروں میں سرداری، دیوتا پن اور مروت (مرُت) کا مرتبہ بھی حاصل ہوتا ہے۔

Verse 61

मृगपश्वप्सरोयोनिस्तद्वत् सर्वे सरीसृपाः । स्थावराणाञ्च सर्वेषामितो ब्रह्मन् शुभाशुभैः ॥

یہیں سے، اے برہمن، نیک و بد اعمال کے مطابق ہرن اور چوپایوں کی پیدائشیں، اپسراؤں کی پیدائشیں، تمام سانپ وغیرہ رینگنے والے جانداروں کی پیدائشیں، اور ساکن (غیر متحرک) مخلوقات کی پیدائش بھی ہوتی ہے۔

Verse 62

प्रयाति कर्मभूर्ब्रह्मन् नान्या लोकेषु विद्यते । देवानामपि विप्रर्षे सदैष मनोरथः ॥

اے برہمن! یہی کرم بھومی ہے؛ جہانوں میں اس جیسا کوئی اور میدانِ عمل نہیں۔ اے بہترین رشی! دیوتاؤں کے لیے بھی یہی ہمیشہ محبوب آرزو ہے۔

Verse 63

अपि मानुष्यमाप्स्यामो देवत्वात् प्रच्युताः क्षितौ । मनुष्यः कुरुते तत्तु यन्न शक्यं सुरासुरैः ॥

وہ یوں سوچتے ہیں: ‘دیوتا پن سے گر کر زمین پر ہمیں انسانی جنم ملے۔’ کیونکہ انسان وہ کام کر گزرتا ہے جو دیوتاؤں اور اسوروں کے لیے بھی ممکن نہیں۔

Verse 64

तत्कर्मनिगडग्रस्तैः स्वकर्मख्यापनोत्सुकः । न किञ्चित् क्रियते कर्म सुखलेशोपबृंहितैः ॥

اپنے ہی کرم کی زنجیروں میں جکڑے، صرف اپنے اعمال کی نمائش کے خواہاں، اور لذت کے ذرا سے حصے پر اترانے والے لوگ کوئی بامعنی عمل انجام نہیں دیتے۔